تنبيه مهمّ حول مصطلح (داعش) !

[أم أمة الله الجزائرية]

تنبيه مهمّ حول مصطلح (داعش) !

بسم الله الرحمن الرحيم


انتشر مؤخّرا بين بعض أهل السنة تلقيب (خوارج العصر) بـ(داعش) وهي مغالطة كبيرة يجب تصحيحها، وذلك من وجهين:
الوجه الأول: أن كلمة داعش هي اختصار لتسمية ارتضوها لأنفسهم وهي (الدولة الإسلامية في العراق والشام)، وهم جماعة خرجوا عن طاعة أيمن الظواهري أمير(تنظيم القاعدة)، وحكموا بردّة هذا التنظيم وكافة الفصائل المقاتلة.
فتلقيبهم بها أو بمختصرها (داعش)، لا يضرهم ولا يشينهم !
الوجه الثاني: أن الرافضة الشيعة في العراق والنصيرية في سوريا والصفوية في إيران، هم أول من لقّبهم بداعش فمنهم خرجت هذه التسمية.
ومن هذا لمنطلق ينبغي لكلّ سالك لطريقة السلف ألاّ يخالف منهج أهل الحق في تسمية الخارجين عن سبيلهم، ولا يشكّ عاقل من أهل السنة أن القوم من غلاة التكفير ومن شرّ فرق الخوارج، فينبغي وضعهم في موضعهم الصحيح
فلا تقل يا عبد الله فلان (داعشي) وإنما قل (خارجي)
و الحمد لله رب العالمين
منقول

[سلمى انا]

اختي الكريمة مع كل احتراماتي لك لكن لا ادري لما كل شئ تلصقونه - بايران او بالشيعة او باسرائيل - ؟؟؟

حتى تسمية داعش اتهمتم ايران والشيعة بانهم هم من اطلقوها !!!

وسابقا اتهمتم سورية وايران بصناعة دااااعش !! وانتم تعلمون جيدا ان مقاتلي داعش من - السنة - وتعرفون جيدا من هم شيوخهم

لا ادري لما الكدب ؟؟؟ والاعلام السني الدي حرض وافتى سابقا وانكر وجود داعش هاهو اليوم يكتوي بنيران داعش

الله يخليك ارحمي عقولنا وكفاكم تفاهات وترهات

حتى الموقع الي جبتي منو مقالتك وهو موقع سلفي اطلق كلمة دااااعش عليهم هههه شوفي بعينك
https://vb.noor-alyaqeen.com/t32393/

هل ايران هي من دمرت العراق وقتلت 1 مليون طفل عراقي ؟؟

الم يكفر الشيخ - ابن باز - مفتي السعودية صدام حسين السني ؟؟

هل ايران هي من دمرت ليبيا ؟؟ وافتت بكفر القدافي ؟؟

هل ايران هي اغمضت عينيها لما قصفت غزة ؟؟

هل فتاوي الشيعة هي من جعلت السنة يقتلون بعضهم بعض ؟؟

هل الشيعة هم من قالو للجماعات السنية في سورية اقتلو بعضكم بعض ؟

هل تزورون الحقيقة تعمدا ام انتم اغبياء يضحكو عليكم في السعودية ؟

لمادا لا نرى الارهاب والقتل والدبح والتفجير عند - الشيعة - ؟

لمادا الارهاب كله والتكفير والكره والحقد واستغلال الدين في السياسة
والكدب في الفضائيات وبث العري والايباحية عند - السنة - ؟

ارجو ان تفتحي عينيك وكفاك نسخ ولصق من المواقع
أرجو ان تستعملي عقلك ولا تتركي غيرك يفكر ويقرر مكانكِ

[سلمى انا]

اختي - السلفية -

لمادا لا يجوز الخروج على الحكام ولو ضربو ظهوركم وسرقو مالكم ولا تجوز المظاهرات ولا انتقاد الحاكم في الفضائيات وفي تويتر والفايسبوك كما افتى شيوخ السعودية بينما يجوز الخروج المسلح على القدافي وصدام وبشار الاسد وبوتفليقة ومرسي
وكل حاكم لا يخضع للسعودية ؟

هل هدا دين صادق وعادل ام تجارة بالدين يا اختي العزيزة ؟؟


الان فقط مفتي السعودية نطق ضد داعش !! اين كان في السنوات الماضية ؟؟

ام لما داعش هددت بهدم الكعبة ووصلت لحدود السعودية تدخل شيوخ الدين لاعطاء - غطاء ديني - لمحاربتهم

اين كانو لما كانت داعش تدمر وتقتل في سورية مثلا او في العراق او في ليبيا

هل النفس البشرية رخيسة عندكم هكدا ؟؟

مهما كانت النفس سواء مسيحية او مسلمة شيعية او يزيدية او اي كان

يا اختي رانا في 2015 وانتم مازلتم بهدا التفكير القديم الدي اكل عليه الدهر وشرب

مازلتم مع شيعي وسني ونصيري ويزيدي ووووووووو

الشعوب الاسلامية كرهت الاسلام يا اختي

صدقيني الناس كرهت ورجعت تحشم تقول انا مسلم

ثم تقولون للشباب لمادا انتم معجبون بالثقافة الغربية ؟؟

لان الدول الاروبية وامريكا لما فصلو الدين عن الدولة نجحو واسسو اتحاد اروبي

( خلافة اروبية )

وبدون شعارات دينية وكره واحقاد وتكفير وسفك الدماء

[سلمى انا]

0هل يعقل داااعش صناعة شيعية ايرانية وهي من فجرت 500 سيارة في الشيعة العراقيين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل يعقل داعش صناعة الجيش السوري وهي من قتلت 3000 ضابط وجندي سوري في الاشهر الاخيرة ؟؟؟

هل انتم اغبياء يا عزيزتي ؟؟ ام تتعمدون الغباء ؟؟؟

قولو داااعش -- سنية 100 % -- وقولو بانكم ضد افكارها والسلام عليكم

لمادا تلصقونهم بالشيعة ؟؟؟

تدبحون الشيعة مرتين

حرام عليكم

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

وانت يا اميمة افترضي انك خُلقتي - شيعية - من اب شيعي وام شيعية
ولم تختاري طائفتك

هل تقبلين ان يتم قتلك وقتل والديك وزوجك ؟؟

شوفي الفييدو هدا لصحفي - سني -
مشهور وهو عراقي

https://www.youtube.com/watch?v=770oYVSfigM

[أم أمة الله الجزائرية]

{ داعش وزمرتهم ومن كان على منهجهم الخبيث } .

ا����������ا

و قد كذب عدو الله
لما قال إن داعش نبتة سلفية

الشيخ عبيد الجابري حفظه الله

من هنا��ا
https://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=146652

[أم أمة الله الجزائرية]

فتنة خلافة داعش العراقية المزعومة للشيخ عبد المحسن العباد

28/9/1435هـ.
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده وصلى الله وسلم على من لا نبي بعده نبينا محمد وعلى آله وصحبه. أما بعد؛

فقد ولد في العراق قبل عدة سنوات فرقة أطلقت على نفسها دولة الإسلام بالعراق والشام، واشتهر ذكرها بأربعة حروف هي الحروف الأوائل لهذه الدولة المزعومة فيقال لها: ((داعش))، وقد تعاقب على زعامتها ـ كما ذكر ذلك بعض المتابعين لحدوثها وأحداثها ـ عدد يقال للواحد منهم: أبو فلان الفلاني أو أبو فلان ابن فلان، كنية معها نسبة إلى بلد أو قبيلة كما هو شأن المجاهيل المتسترين بالكنى والأنساب، وبعد مضي مدة على الحرب التي وقعت في سوريا بين النظام والمقاتلين له دخل أعداد من هذه الفرقة غير مقاتلين للنظام، لكنهم يقاتلون أهل السنة المناوئين للنظام ويفتكون بهم، وقد اشتهر أن قتلهم لمن يريدون قتله يكون بالسكاكين الذي هو من أبشع وأنكى ما يكون في قتل الآدميين، وفي أوائل شهر رمضان الحالي حوَّلوا تسمية فرقتهم إلى اسم ((الخلافة الإسلامية))، وخطب خليفتهم الذي أُطلق عليه أبو بكر البغدادي في جامع في الموصل، ومما قاله في خطبته: ((فقد وُلِّيت عليكم ولست بخيركم))، وقد صدق في أنه ليس بخيرهم؛ لأن قتل من يقتلونه بالسكاكين إن كان بأمره أو بعلمه وإقراره فهو شرهم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا)) رواه مسلم (6804)، وهذه الجملة التي قالها في خطبته قد قالها أول خليفة في الإسلام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه وهو خير هذه الأمة التي هي خير الأمم، قالها تواضعا وهو يعلم والصحابة يعلمون أنه خيرهم للأدلة الدالة على ذلك من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن الخير لهذه الفرقة أن تراجع نفسها وتؤوب إلى رشدها قبل أن تكون دولتها في مهب الرياح كشأن مثيلاتها التي سبقتها في مختلف العصور.

ومما يؤسف له أن فتنة هذه الخلافة المزعومة التي وُلدت قبل أيام لقيت قبولا عند بعض صغار الشباب في بلد الحرمين أظهروا فرحهم وسرورهم بها كما يفرح الظمآن بالسراب، وفيهم من زعم مبايعة هذا الخليفة المجهول! وكيف يُرتجى خير ممن ابتلوا بالتكفير والتقتيل بأشنع القتل وأفظعه؟! والواجب على هؤلاء الشباب أن يربأوا بأنفسهم عن الانسياق وراء نعيق كل ناعق، وأن يكون الرجوع في كل التصرفات إلى ما جاء عن الله عز وجل وعن رسوله صلى الله عليه وسلم؛ لأن في ذلك العصمة والسلامة والنجاة في الدنيا والآخرة، وأن يرجعوا إلى العلماء الناصحين لهم وللمسلمين، ومن أمثلة سلامة من فكَّر في ضلال بسبب رجوعه إلى أهل العلم ما رواه مسلم في صحيحه (191) عن يزيد الفقير قال: ((كنتُ قد شَغَفَنِي رأيٌ من رأي الخوارج، فخرجنا في عِصابةٍ ذوي عدد نريد أن نحجَّ، ثمَّ نخرجَ على الناس، قال: فمررنا على المدينة فإذا جابر بن عبد الله يُحدِّث القومَ ـ جالسٌ إلى ساريةٍ ـ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فإذا هو قد ذكر الجهنَّميِّين، قال: فقلتُ له: يا صاحبَ رسول الله! ما هذا الذي تُحدِّثون؟ والله يقول: {إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ}، و {كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا}، فما هذا الذي تقولون؟ قال: فقال: أتقرأُ القرآنَ؟ قلتُ: نعم! قال: فهل سمعت بمقام محمد عليه السلام، يعني الذي يبعثه فيه؟ قلتُ: نعم! قال: فإنَّه مقام محمد صلى الله عليه وسلم المحمود الذي يُخرج اللهُ به مَن يُخرج. قال: ثمَّ نعتَ وضعَ الصِّراط ومرَّ الناس عليه، قال: وأخاف أن لا أكون أحفظ ذاك. قال: غير أنَّه قد زعم أنَّ قوماً يَخرجون من النار بعد أن يكونوا فيها، قال: يعني فيخرجون كأنَّهم عيدان السماسم، قال: فيدخلون نهراً من أنهار الجنَّة فيغتسلون فيه، فيخرجون كأنَّهم القراطيس. فرجعنا، قلنا: وَيْحَكم! أَتَروْنَ الشيخَ يَكذِبُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! فرجعنا، فلا ـ والله! ـ ما خرج منَّا غيرُ رَجل واحد، أو كما قال أبو نعيم )). وأبو نعيم هو الفضل بن دكين هو أحد رجال الإسناد، وهو يدلُّ على أنَّ هذه العصابةَ ابتُليت بالإعجاب برأي الخوارج في تكفير مرتكب الكبيرة وتخليده في النار، وأنَّهم بلقائهم جابراً رضي الله عنه وبيانه لهم صاروا إلى ما أرشدهم إليه، وتركوا الباطلَ الذي فهموه، وأنَّهم عدلوا عن الخروج الذي همُّوا به بعد الحجِّ، وهذه من أعظم الفوائد التي يستفيدها المسلم برجوعه إلى أهل العلم.

ويدلُّ لخطورة الغلو في الدِّين والانحراف عن الحقِّ ومجانبة ما كان عليه أهل السنَّة والجماعة قوله صلى الله عليه وسلم من حديث حذيفة رضي الله عنه: ((إنَّ أخوفَ ما أخاف عليكم رجل قرأ القرآن، حتى إذا رُئيت بهجته عليه وكان ردءاً للإسلام، انسلخ منه ونبذه وراء ظهره، وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك، قلت: يا نبيَّ الله! أيُّهما أولى بالشرك: الرامي أو المرمي؟ قال: بل الرامي)) رواه البخاري في التاريخ وأبو يعلى وابن حبان والبزار، انظر الصحيحة للألباني (3201).
وحداثةُ السنِّ مظنَّة سوء الفهم، يدلُّ لذلك ما رواه البخاري في صحيحه (4495) بإسناده إلى هشام بن عروة، عن أبيه أنَّه قال: (( قلت لعائشة زوج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وأنا يومئذ حديث السنِّ: أرأيتِ قول الله تبارك وتعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا} ، فما أرى على أحد شيئاً أن لا يطوَّف بهما، فقالت عائشة: كلاَّ! لو كانت كما تقول كانت: فلا جناح عليه أن لا يطوَّف بهما، إنَّما أنزلت هذه الآية في الأنصار، كانوا يُهلُّون لِمناة، وكانت مناة حذو قديد، وكانوا يتحرَّجون أن يطوَّفوا بين الصفا والمروة، فلمَّا جاء الإسلام سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فأنزل الله {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا})).

وعروة بن الزبير من خيار التابعين، وهو أحدُ الفقهاء السبعة بالمدينة في عصر التابعين، قد مهَّد لعُذره في خطئه في الفهم بكونه في ذلك الوقت الذي سأل فيه حديثَ السنِّ، وهو واضحٌ في أنَّ حداثةَ السنِّ مظنَّةُ سوء الفهم، وأنَّ الرجوع إلى أهل العلم فيه الخير والسلامة.

وفي صحيح البخاري (7152) عن جندب بن عبد الله قال: ((إنَّ أوَّل ما ينتن من الإنسان بطنُه، فمَن استطاع أن لا يأكل إلاَّ طيِّباً فليفعل، ومَن استطاع أن لا يُحال بينه وبين الجنَّة بملء كفٍّ من دم هراقه فليفعل))، قال الحافظ في الفتح (13/130): ((ووقع مرفوعاً عند الطبراني أيضاً من طريق إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن جندب، ولفظه: (تعلمون أنِّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحولنَّ بين أحدكم وبين الجنَّة وهو يراها ملءُ كفِّ دم من مسلم أهراقه بغير حلِّه)، وهذا لو لم يرِد مصرَّحاً برفعه لكان في حكم المرفوع؛ لأنَّه لا يُقال بالرأي، وهو وعيد شديد لقتل المسلم بغير حقٍّ)).

وهذه الأحاديث والآثار هي بعض ما أوردته في رسالة ((بأي عقل ودين يكون التفجير والتدمير جهادا؟! ويحكم أفيقوا يا شباب))، وفيها آيات عديدة وأحاديث وآثار كثيرة في تحريم قتل الإنسان نفسه وقتله لغيره بغير حق، وقد طبعت هذه الرسالة مفردة في عام 1424هـ، وطبعت سنة 1428هـ مع رسالة أخرى بعنوان: ((بذل النصح والتذكير لبقايا المفتونين بالتكفير والتفجير)) ضمن مجموع كتبي ورسائلي (6/225-279).

وعلى هؤلاء الشباب الذين انساقوا وراء نعيق هذه الفرقة أن يراجعوا أنفسهم ويثوبوا إلى رشدهم وألا يفكر أحد منهم باللحوق بها فيخرجون من الحياة بالأحزمة الناسفة التي يُلبسون إياها أو بذبح بالسكاكين الذي هو ميزة لهذه الفرقة، وعليهم أن يلزموا السمع والطاعة للدولة السعودية التي عاشوا وعاش آباؤهم وأجدادهم في ولايتها بأمن وأمان، فهي بحق أمثل دول العالم وخيرها على ما فيها من قصور من أعظم أسبابه فتنة التغريبيين في هذه البلاد الذين يلهثون وراء تقليد الغرب في كل ما فيه مضرة.

وأسأل الله عز وجل أن يصلح أحوال المسلمين في كل مكان، وأن يهدي شبابهم من البنين والبنات إلى كل خير،وأن يحفظ بلاد الحرمين حكومة وشعبا من كل سوء، وأن يوفقها لكل خير، وأن يقيها شر الأشرار وكيد الفجار، إنه سميع مجيب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .

[بنت الرّحّل]

السﻻم عليكم
مضت مدة لم أزر هذا القسم
عموما هذه داعش وجه جديد لمشكلة قديمة ومتأصلة في الأوطان المسلمة كل مرة يخرجون باسم جديد تحت قناع قيام الدولة المسلمة يستغلون العواطف الدينية فقط وحقيقتهم بشعة للغاية
أتمنى لك التوفيق

[العثمَاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omouma

فلا تقل يا عبد الله فلان (داعشي) وإنما قل (خارجي)

هل الخوارج كفار ؟

[أم أمة الله الجزائرية]

داعش والإخوان لفضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان

https://www.youtube.com/watch?v=GCfpMgwoP8s

[العثمَاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أمة الله الجزائرية

داعش والإخوان لفضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان
[/url]

شيخ مخابراتي كذاب وضال

لا توجد لصوة للبغدادي مع جون ماكين. ... إيتونا بها لو كان شيخكم صادق.
وكيف عرف سعر الساعة التي في يد البغدادي وهو لا يعرف نوعها ؟

وأما عن ليبيا فالمجرم حفتر هو الخارجي الذي خرج على الحاكم في ليبيا.

كان عندي بعض الإحترام لهذا المسمى رسلان ..لكن عندما رأيته على قناة البصيرة يقول : لا تشتروا من الإخوان ولا تبيعوهم ولا تساكنوهم ولا تتزوجوا منهم ... الخ أدركت أنه زنديق ضال شابه المشركين في مكة. وصنيعة المخابرات السعودية والإماراتية والمصرية

فعلى فرض أن الإخوان خوارج فلماذا شيخكم دعيّ الإنتساب إلى السلف شذ عن نهج أهل السلف. وقد ثبت أن الصحابة كانوا يجيزون الزواج من الخوارج ويُصلون وراءهم كما كان عبد الله بن عمر وهو صحابي يصلي خلف نجدة الحروري.

إحماع علماء المسلمين على أن الخوارج فرقة من فرق المسلمين لم يخرجهم أحد من تلك الفرق بصفة العموم وإن خرجت بعض طوائف منهم للقطع بكفرهم كاليزيدية والميمونية .
قال الخطابي فيما نقله عنه الحافظ ابن حجر :
أَجْمَعَ عُلَمَاء الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ ‏الْخَوَارِج مَعَ ضَلَالَتهمْ فِرْقَة مِنْ فِرَقِ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَجَازُوا مُنَاكَحَتهمْ وَأَكْل ذَبَائِحهمْ ، وَأَنَّهُمْ لَا يُكَفَّرُونَ مَا دَامُوا مُتَمَسِّكِينَ بِأَصْلِ الْإِسْلَام .ا.هـ.
وقَالَ اِبْن بَطَّال :
ذَهَبَ جُمْهُور الْعُلَمَاء إِلَى أَنَّ الْخَوَارِج غَيْر خَارِجِينَ عَنْ جُمْلَة الْمُسْلِمِينَ لِقَوْلِهِ " يَتَمَارَى فِي الْفُوق " لِأَنَّ التَّمَارِي مِنْ الشَّكّ ، وَإِذْ وَقَعَ الشَّكّ فِي ذَلِكَ لَمْ يُقْطَع عَلَيْهِمْ بِالْخُرُوجِ مِنْ الْإِسْلَام ، لِأَنَّ مَنْ ثَبَتَ لَهُ عَقْد الْإِسْلَام بِيَقِينٍ لَمْ يَخْرُج مِنْهُ إِلَّا بِيَقِينٍ .ا.هـ.
وممن ذهب إلى هذا القول - وهو عدم تكفير الخوارج - رواية عن الإمام أحمد ورواية عن الإمام مالك وهو قول الشافعي في رواية .
قال الطالبي :
وأما الإمام الشافعي فإنه لم يفرق بين مذهب الخوارج وبين غيره من مذاهب الفرق الأخرى في عدم التكفير بها .ا.هـ.
وكذلك الإمام النووي في شرح مسلم (2/50) قال :
الْمَذْهَب الصَّحِيحَ الْمُخْتَارَ الَّذِي قَالَهُ الْأَكْثَرُونَ وَالْمُحَقِّقُونَ : أَنَّ الْخَوَارِجَ لَا يُكَفَّرُونَ كَسَائِرِ أَهْل الْبِدَعِ .ا.هـ.
وقال الإمام الشاطبي في الإعتصام (2/185) :
وقد اختلفت الأمة في تكفير هؤلاء أصحاب البدع العظمى ولكن الذي يقوى في النظر وبحسب الأثر عدم القطع بتكفيرهم والدليل عليه عمل السلف الصالح فيهم ....ا.هـ.
وقال ابن قدامة في المغني (8/106) :
الْخَوَارِجُ الَّذِينَ يُكَفِّرُونَ بِالذَّنْبِ ، وَيُكَفِّرُونَ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ ، وَكَثِيرًا مِنْ الصَّحَابَةِ ، وَيَسْتَحِلُّونَ دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَمْوَالَهُمْ ، إلَّا مَنْ خَرَجَ مَعَهُمْ ، فَظَاهِرُ قَوْلِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِنَا الْمُتَأَخِّرِينَ أَنَّهُمْ بُغَاةٌ ، حُكْمُهُمْ حُكْمُهُمْ .
وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَجُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ ، وَكَثِيرٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ .ا.هـ.
والقول بعدم تكفيرهم هو رأي شيخ الإسلام ابن تيمية .
قال شيخ الإسلام في منهاج السنة (5/247) :
ومما يدل على أن الصحابة لم يكفروا الخوارج أنهم كانوا يصلون خلفهم وكان عبدالله بن عمر - رضي الله عنه - وغيره من الصحابة يصلون خلف نجدة الحروري وكانوا أيضا يحدثونهم ويخاطبونهم كما يخاطب المسلم المسلم كما كان عبدالله بن عباس يجيب نجدة الحروري لما أرسل إليه يسأله عن مسائل وحديثه في البخاري ، وكما أجاب نافع بن الأزرق عن مسائل مشهورة وكان نافع يناظره في أشياء بالقرآن كما يتناظر المسلمان وما زالت سيرة المسلمين على هذا ما جعلوهم مرتدين كالذين قاتلهم الصديق .

هذا مع أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بقتالهم في الأحاديث الصحيحة وما روي من أنهم شر قتلى تحت أديم السماء خير قتيل من قتلوه في الحديث الذي رواه أبو أمامة رواه الترمذي وغيره أي أنهم شر على المسلمين من غيرهم فإنهم لم يكن أحد شرا على المسلمين منهم لا اليهود ولا النصارى فإنهم كانوا مجتهدين في قتل كل مسلم لم يوافقهم مستحلين لدماء المسلمين وأموالهم وقتل أولادهم مكفرين لهم وكانوا متدينين بذلك لعظم جهلهم وبدعتهم المضلة ومع هذا فالصحابة - رضي الله عنهم - والتابعون لهم بإحسان لم يكفروهم ولا جعلوهم مرتدين ولا اعتدوا عليهم بقول ولا فعل بل اتقوا الله فيهم وساروا فيهم السيرة العادلة .ا.هـ.

شيخ سوّد الله وجهه في الدنيا ثم في الآخرة إن شاء الله

[العثمَاني]

ثم يا متمسلفة : ماذا تقولون في تحالف ملوك السعودية مع الصليبيين ضد داعش ؟
أليس هذا ردة وكفر وانتقاض من الدين ؟
إن المنتسبين لداعش هم من جملة المسلمين، لأنهم من أهل القبلة ؛ والخوارج بإجماع الأمة هم مسلمون. فلا يجوز بحال إعانة الكفار عليهم ، و الاستعانة بالكافر على المسلم هو خروج من الدين وردّة عنه.
فأين المدخلي ورسلان والرضواني والعبيكان وآل الشيخ و مشتقاتهم يفتونا في حال آل سعود حلفاء الصليبيين على المسلمين ؟

[adziri]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أمة الله الجزائرية

تنبيه مهمّ حول مصطلح (داعش) !

بسم الله الرحمن الرحيم


انتشر مؤخّرا بين بعض أهل السنة تلقيب (خوارج العصر) بـ(داعش) وهي مغالطة كبيرة يجب تصحيحها، وذلك من وجهين:
الوجه الأول: أن كلمة داعش هي اختصار لتسمية ارتضوها لأنفسهم وهي (الدولة الإسلامية في العراق والشام)، وهم جماعة خرجوا عن طاعة أيمن الظواهري أمير(تنظيم القاعدة)، وحكموا بردّة هذا التنظيم وكافة الفصائل المقاتلة.
فتلقيبهم بها أو بمختصرها (داعش)، لا يضرهم ولا يشينهم !
الوجه الثاني: أن الرافضة الشيعة في العراق والنصيرية في سوريا والصفوية في إيران، هم أول من لقّبهم بداعش فمنهم خرجت هذه التسمية.
ومن هذا لمنطلق ينبغي لكلّ سالك لطريقة السلف ألاّ يخالف منهج أهل الحق في تسمية الخارجين عن سبيلهم، ولا يشكّ عاقل من أهل السنة أن القوم من غلاة التكفير ومن شرّ فرق الخوارج، فينبغي وضعهم في موضعهم الصحيح
فلا تقل يا عبد الله فلان (داعشي) وإنما قل (خارجي)
و الحمد لله رب العالمين
منقول

موش كون تروحي لواد الحراش تخرجي صنمكم الشاب الامرد النافق هناك
الي بقيتو سبع سنين تبشرون لعقدته
كان احسن لكي من التبلعيط هذا المفضوح

[السحابة العابرة]

شكرا لك على التنبيه

[الياس محمد]

[الياس محمد]

القرضاوي
هذه الجماعة انضم إليها أيضا شباب من قطر وغيرها من الدول، تحت ذريعة وزعم الجهاد في سبيل الله وقتال الكفار وأن الجنة مآلهم، ولكنهم الآن يكفرون المسلمين ويقتلون من أهل الذمة من لا يستحق القتل ويذبحون الأبرياء، وعلينا الآن أن نقاوم هذا الغلو والتطرف".

تحمل آثار خطيرة على أهل السنة في العراق والثورة في سوريا".

أبو محمد المقدسي:
بدل أن تثخنوا أعداء الله قلبتم البوصلة وأفرحتموهم
وكيف يمكنكم استيعاب السوريين بمن فيهم من النصارى وغيرهم من الطوائف والملل ؟"

أبو قتادة :
أتوقع مزيدا من الانحراف والزوال ولن يبارك الله لهم في الجهاد بسوريا.. وجب عليهم الخروج من سوريا والخروج عن قيادة داعش"

أبوبصير الطرطوسي:
داعش الباغية الغالية الضالة .
جماعة دموية تملك مشروع اقتتال داخلي مع مجاهدي ومسلمي أهل الشام .. ماهرة في افتعال الفتن فيما بين المسلمين .. مستغلة شعار ” الدولة الإسلامية “؛ ككلمة حق يُراد بها باطل
فإن لم تمسك جماعة الدولة المسماة بـ ” داعش “، عن بغيها وظلمها وعدوانها .. وتكف أذاها وشرها عن الشام وأهل ومجاهدي الشام، وتُصغي إلى خطاب النقل والعقل الذي وجهه إليها بعض العقلاء والفضلاء، فإنه يجب شرعاً على جميع مجاهدي أهل الشام قتالهم، ورد عدوانهم .. وهو من الجهاد في سبيل الله ..
وإنا نطالب المخلصين المغرر بهم، الذين لا يزالون مع هذه الفرقة الضالة .. أن يفكوا ارتباطهم بها .. ويعلنوا عن براءتهم منها ومن أفعالها ..

اعدنان العرعور:
(داعش) إما خوارج أو يخترقهم النظام
وأصناف «داعش» ثلاثة : الأول التكفيريون الدمويون، والثاني الخبثاء المخترقون، مثل أجهزة الاستخبارات والثالث «أغرار

جبهة علماء حلب:
إما أن تذهبوا للعراق
أو تنضموا إلى الفصائل الأخرى خلال ثلاثة أيام..
وإلا فـ " حد الحرابة "

فتوى علماء الشام في داعش:
"تحريم الانتساب إلى هذا التنظيم والقتال تحت رايتهم لأنها راية عمية مشبوهة لا يعرف قادتها ولا ممولوها ولا أهدافها.


فتوى الروابط العلمية والهيئات الإسلامية السورية:
منذ اليوم الأول من إعلان تنظيم "دولة العراق الإسلامية" ضمّ الشام إلى دولتهم المزعومة، والمصائب تتوالى على أهل الشام من جراء أعمال وتصرفات هذا التنظيم.
وانشغلوا باحتلال المناطق المحررة وتثبيت أركانهم عن الثغور، وأظهروا الغلو في التكفير، وأشاعوا التخوين والاتهام" بالصحوات" لمن يخالف منهجهم أو لا يقبل بدولتهم!.
فكفَّروا الكتائب المجاهدة، وسفكوا الدم الحرام، واستحلوا أخذ أموال المسلمين بحجة قتال الجماعات المنحرفة، وأشغلوا الناس عن مقارعة النظام، ونشروا الحواجز التي ضيَّقت على الناس معاشهم وامتحنتهم في عقائدهم ودينهم، فأشاعوا الخوف وعدم الاستقرار.
ولما دعاهم المجاهدون إلى التحاكم لشرع الله من خلال محاكم مستقلة، ماطلوا وأبوا وزادوا في غيهم، فلا يكاد يمرُّ يوم إلا ونسمع خبر اعتقال أو سفك دم لخيرة المجاهدين والإغاثيين والإعلاميين، بادعاءات وشبهات لا دليل عليها.
ومشابهة أفعالهم لأفعال الخوارج الأولين، الذين أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بقتالهم، فقد اجتمع في هؤلاء من صفات الخوارج من تكفير المخالفين لهم، وقتل أهل الإسلام، مع المكابرةِ وردِ الحقّ، ما يجعلهم يُلحقون بهم حكمًا، بل قد فاقوهم في صفات الغدر، والخيانة، ونقض العهود، وتضييع الأمانات.

سليمان العلوان:
أبوبكر(البغدادي) ما انتخبه لا أهل الحل ولا أهل العقد
وإذا كان قائده والمسؤول عنه (الظواهري) مارضي عن عمله كيف يطالب الآخرين بمبايعته"
ليس هو (أبو بكر البغدادي) خليفة المسلمين حتى يفعل هذه الأفاعيل

د. عبدالله المحيسني :
"علماء الجهاد في الأرض" اتفقوا على "نقد مشروع (داعش) في الشام"
... ثم بأي حق تفجر المفخخات في مقرات إخوانِكم من الأحرار والتوحيد وغيرهم فتقتل إخوانا لكم يجاهدون ولم يثبت على أعيانهم دم ولا رِدّةٌ؟"
وأضاف المحيسني أنه تقدم بمبادرة"المحكمة الإسلامية"للفصل بين التنظيمات المختلفة و"صدم بموقف(داعش) برفضها،وقالوا:لوجود ملاحظات على بعض الجماعات
وختم المحيسني بالقول: "استحلف بالله الشيخ أبابكر البغدادي (زعيم داعش) أن يرضى بمحكمة إسلامية عامة في الشام امتثالاً لأمر الله"

د. شافي العجمي:
لا أعلم عالما من الشام في داخلها ولاخارجها زكى جماعة البغدادي أو أحسن الظن بهم أودافع عنهم بل اتفقوا اتفاقا منقطع النظير على بغيهم
يهدف البغدادي منذ دخوله لسوريا إلى اضعاف المجاهدين وقد ابتدأ باضعاف جبهة النصرة وثنى بأحرار الشام وعمله متواصل

د. سعد الحميد :
أدركوا الجهاد في الشام فإن الغلاة سيجهزون عليه
وهؤلاء (داعش) جمعوا بين استباحة الدماء والتكفير، وكأنهم يرون أن استباحة الدماء لا تُسلّم لهم إلا إذا حكموا بالردة،


د. محمد السعيدي :
على منوال دولة العراق التي كانت أداة لضرب المجاهدين في العراق قامت دولة داعش لتضرب المجاهدين في الشام

د. حسن الحميد:
من تزيين الشيطان اعتبار داعش دولة وهي عصابة

د. عبد الكريم بكار:
التقيت بعدد من طلاب العلم وفقهاء قادمين من سوريا
فوالله الذي لاإله إلا هو ما سمعت منهم
سوى ذكر مخازي #داعش وجرائمها
داعش والنظام وجهان لمجرم