جواز صيام يوم عرفة مفرداً إذا صادف يوم الجمعة اللجنة الدائمة وابن عثيمين

[أبو هاجر القحطاني]

جواز صيام يوم عرفة مفرداً إذا صادف يوم الجمعة اللجنة الدائمة وابن عثيمين


فتوى اللجنة الدائمة برئاسة ابن باز وتليها فتوى ابن عثيمين في جواز صيام يوم عرفة مفرداً إذا صادف يوم الجمعة:
"فتاوى اللجنة الدائمة" - [10/394-395]
الفتوى رقم (6655)
س: قد احتدم النقاش بين طلاب العلم فضلا عن العامة في صوم يوم الجمعة، إن وافق يوم عرفة؛ فهل يجوز صومه منفردا إن جاء يوم (جمعة) أم يجب صوم يوما قبله أو بعده علما بأنه إن جاء يوم جمعة تعارض مع أحاديث النهي عن صوم يوم الجمعة، فنرجو من فضيلتكم إزالة الالتباس وتوضيح الحكم الشرعي الصحيح ولكم من الله خير الجزاء.
ج: يشرع صوم يوم عرفة إذا صادف يوم جمعة ولو بدون صوم يوم قبله؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الحث على صومه وبيان فضله وعظيم ثوابه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صوم يوم عرفة يكفر سنتين: ماضية ومستقبلة، وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية (1) » رواه أحمد ومسلم وأبو داود. وهذا الحديث مخصص لعموم حديث: «لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو بعده (2) » رواه البخاري ومسلم. فيكون عموم النهي محمولا على ما إذا أفرده المسلم بالصوم؛ لكونه يوم جمعة، أما من صامه لأمر آخر رغب فيه الشرع وحث عليه فليس بممنوع، بل مشروع ولو أفرده بالصوم، لكن إن صام يوما قبله كان أولى لما فيه من الاحتياط بالعمل بالحديثين، ولزيادة الأجر.
...........................
"مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (20/ 51)
سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما حكم صيام يوم الجمعة؟
فأجاب فضيلته بقوله: صوم يوم الجمعة مكروه، لكن ليس على إطلاقه، فصوم يوم الجمعة مكروه لمن قصده وأفرده بالصوم، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تخصوا يوم الجمعة بصيام، ولا ليلتها بقيام» .
وأما إذا صام الإنسان يوم الجمعة من أجل أنه صادف صوماً كان يعتاده فإنه لا حرج عليه في ذلك، وكذلك إذا صام يوماً قبله أو يوماً بعده فلا حرج عليه في ذلك، ولا كراهة. مثال الأول: إذا كان من عادة الإنسان أن يصوم يوماً ويفطر يوماً فصادف يوم صومه الجمعة فلا بأس، وكذلك لو كان من عادته أن يصوم يوم عرفة فصادف يوم عرفة يوم الجمعة فإنه لا حرج عليه أن يصوم يوم الجمعة ويقتصر عليه؛ لأنه إنما أفرد هذا اليوم لا من أجل أنه يوم الجمعة، ولكن من أجل أنه يوم عرفة، وكذلك لو صادف هذا اليوم يوم عاشوراء واقتصر عليه، فإنه لا حرج عليه في ذلك، وإن كان الأفضل في يوم عاشوراء أن يصوم يوماً قبله، أو يوماً بعده.

[الأرض المقدسة]

السلام عليكم وبعد :

عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة إلا بيوم قبله أو يوم بعده .
----------------------
سنن ابن ماجه
عن عبد الله ابن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية بنت الحارث وهي صائمة في يوم الجمعة فقال لها:"أصمت أمس؟ " فقالت: لا قال: "أتريدين أن تصومي غدا؟ " قالت: لا قال: "فأفطري إذن".
------------------
رواه أحمد والنسائي

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(لَا تخُصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي , وَلَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ)
-------------
صحيح ابن حبان

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(لَا تخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بصيامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ وَلَا تخُصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بقيامٍ من بين الليالي)

-----------------
صحيح ابن حبان



عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أن يصوم قبله أو بعده


-----------------
صحيح ابن حبان



كل هذه الأحاديث جائت في النهي عن صوم يوم الجمعة وافراده بالصوم الا ان يصام مقرونا بيوم قبله او بيوم بعده كما دل عليه الحديث - كما ان النهي الوارد في افراده بالصوم جاء نهيا مطلقا يبقى مطلقا مالم يأت ما يقيده , وبالمقابل لا تصلح الأحاديث الواردة في فضل صيام يوم عرفة في تقييد هذا النهي المطلق , فهي أحاديث جاءت بيانا لفضل هذا اليوم عظيم - الأجر لمن صامه فلا يجوز تقييد هذا المطلق بما لم يقيده به الشارع الحكيم - صراحة - كما ان النبي عليه السلام لما سأل جويرية - اصمتي يوما قبله ؟ او و يوما بعده ؟ - لو كان يوم عرفه من المستثنى ان صادف يوم الجمعة - لبينه عليه السلام حينها - فمثلا كان يقول لها لا تصومي الجمعة الا بيوم قبله او بعده ما عدا اذا صادف يوم عرفة صوميه فان اجر يوم عرفة عظيم او ان يوم عرفة له خصوصيه , او ما الى ذلك - وهذا كله غير حاصل ولم يقله عليه السلام ولم يقيد النهي فالبقاء على الاصل هو العمدة في ذلك , هذا دون أن ننسى فضل يوم عرفة وعظيم اجر صائمه لكن الوقوف على شرع الله هو الاولى والافضل لنا في ديننا وبخاصة ان نبينا عليه السلام قد ارشدنا الى الحل وهو صيام يوم قبله او يوم بعده فمن امتثل قول نبيه هذا فقد حاز الأجر كله : أجر وقوفه على السنة وعدم تجاوز ما جاء في صحيحها , واجر صيام يوم عرفة واجر صيام يوم قبله . والله أعلم .

[*أمة الله*]

الحمد لله بآرك الله فيكم

[ساعدي سعد]

عـــــــــــــــــَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أن يصوم قبله أو بعده

[العوفي العوفي]

بارك الله فيكم

[نقاء روح]

بارك الله فيك

[NOREDDIN19]

بارك الله في مالك وولدك ...........................