هل الطيبة مع الاشرار ضرب من الغباوة ؟

[ساحرة قلوب البشر]

السلام عليكم اخوتي
في هذه الدنيا الانسان يتعرض لنوائب الدهر ..فنحن البشر مثلما نختلف في المظاهر والاشكال نختلف في الطبائع والأخلاق ولا شك ان هذا الإختلاف هو مر اةعاكسة التي عاش فيها كا شخص فمنا من عاش في بيئة فيها تنفس الحب والخير فصفى قلبه بنسيم الطيبة ومنا من عاش في بيئة فيها تنفس الكره فتلوث قلبه بدخان الخبث والرذائل
وبإختلاف طبائع الناس ةاخلاقهم هل الطيبة مع الاشرار ضرب من الغباوة ؟
(هنا استحثت انا قصة لأن الاستاذة طلبت منا هذا إذا أنتم أيضا قوليلي نكتبلك القصة )
فلا شك ان الله تعالى قد خلق الإنسان وميزه بالعقل ليفرق بين الخير والشر الخبيث من الطيب فيسحن التعامل مع الناس كل حسب جوهره
لقول المثل *الغيوم السوداء تنبئ بالمطر*
وإن اضطرت الاحيان على مصادقة الأشرار بحكم عمل او ما شبه فيتوجب علينا التعامل معهم بالحكمة والفطنة وان نستوعين بالحيلة لنتجنب شرهم ولا نقع في فخهم .وعلى الانسان ان يعامل الآخرين بالمثل فلا يكون طيبا مع الاشرار ولا شريرا مع الاخيار.
والطيبة مع الاشرار ضرب من الغباوة والاحسان بهم حماقة كبيرة لقول المتنبي
*إذا انت اكرمت الكريم ملكته ... وإذا انت اكرمت اللئيم تمردا
وهذا يثبت أن الطيبة لا تنفع مع الجميع يجب ان لا تتعدى المعقول لتصل إلى السذاجة
لقول المثل
* لاتكن لينا فتعصر ولا صلبا فتكسر *

وهناك اروع مثال في التاريخ هو الرسول صلى الله عليه و سلم وتواجده مع اهل قريش الاشرار الذين لم يكفوا عن سبه و اذيته لكن ايمانه وطيبته وصبره و خصاله النبيلة حولت هؤلاء الاشرار الى مؤمنين في الاخير .
فالطيبة الحقيقية لكن يجب أن ترفق مع الفطنة و الصبر يمكنها ان تحول الكثير من الأشرار فالخير دائما ينتصر على الشرو الطيبة دائما تنتصر في الاخير.
شكرا

[الأزرق الملكيّ]

السلام عليكم

لمست في كلامك شيء من الصواب

يمكن أيضا أن يصبح الطيب أشد شرا من الأشرار

الزمن يتغيير حسب الظروف ولكل شخص وعذره معه

[يسرى 2000]

و الله تحيري واش ديري تردي الاساءة بالاساءة محال ولو كان ترديها بالحسنة يقولو غباء

[ساحرة قلوب البشر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

السلام عليكم

لمست في كلامك شيء من الصواب

يمكن أيضا أن يصبح الطيب أشد شرا من الأشرار

الزمن يتغيير حسب الظروف ولكل شخص وعذره معه

وعليكم السلام
نعم رايك صواب اخي
شكرا لمرورك نورت

[ساحرة قلوب البشر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة i have adream

و الله تحيري واش ديري تردي الاساءة بالاساءة محال ولو كان ترديها بالحسنة يقولو غباء

والله ساعات لازم ماتسكتيش على حقك لازم تردي بلغتهم ..
شكرا لمرورك اختي نورت الموضوع

[الدرّة المصونة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

للاسف يستغلون طيبة قلوبنا ضدنا {النية} كما نقولها بالعامية ثم يصفوننا بالاغبياء

الا يعلمون بانهم هم الاغبياء و لكن لا يشعرون ؟؟


ايضا طباع الاشخاص تتغير بتغير الظروف المحيطة به

المهم نحن ما يهمنا الا ديننا { اللهم ثبت قلوبناآ على ديـــنك }

[طُمآح الذُؤابة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة »‎ آلدُرَّة آلمَصُـوِنَة ツ

للاسف يستغلون طيبة قلوبنا ضدنا {النية} كما نقولها بالعامية ثم يصفوننا بالاغبياء

المعذرة على المُدآخلة أختِ ..

ممكن مثال تقريبي ؟

[الدرّة المصونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة el ultimo diez

المعذرة على المُدآخلة أختِ ..

ممكن مثال تقريبي ؟

لا اعلم كيف اصوغها بالكلـمـآت

لكن مثلا اقولها بالعاميّة { انت تهدر حاجة بنيتك تسما تكون صافي في هدرتك و ما تكون تعني حتى حاجة حتى تلقى عباد يفهموها العكس } ارجو ان تكون الفكرة قد وصلت

اعتذر عن التعبير الركيك لكن الكلمات هربت منّي للاسف

لدي مداخله ايضا { لما طرحت هذا السؤال علي ؟ و لما المثال التقريبي ؟}

ارجو فقط الا اكون قد قلت شيئا قد اكون مخطئة بشأنه

[ساحرة قلوب البشر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة »‎ آلدُرَّة آلمَصُـوِنَة ツ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

للاسف يستغلون طيبة قلوبنا ضدنا {النية} كما نقولها بالعامية ثم يصفوننا بالاغبياء

الا يعلمون بانهم هم الاغبياء و لكن لا يشعرون ؟؟


ايضا طباع الاشخاص تتغير بتغير الظروف المحيطة به

المهم نحن ما يهمنا الا ديننا { اللهم ثبت قلوبناآ على ديـــنك }

اهلا باختي الكريمة
كلامك صواب وقد وصلتني فكرتك وكما قلت طباع الاشخاص تتغير بتغير الظروف المحيطة به
صحيح
نورت الموضوع

[طُمآح الذُؤابة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة »‎ آلدُرَّة آلمَصُـوِنَة ツ

لدي مداخله ايضا { لما طرحت هذا السؤال علي ؟ و لما المثال التقريبي ؟}

لآ عليكِ أختِ ..

طرحتُ السؤال كي أفهَمْ وِجهة النظرْ ..
أما طلب المِثال التقريبي .. فـ لأعرف القصد ( قول ) أم ( فِعل )

و مِثالُكِ ( قولِي ) .


- إن قُلنا ( سِين ) من الناس .. يطلب في كل مرة من ( عين ) من الناس
قرض مالي .. و كلما احتاج يغدُوا إليه ..

و ( عين ) يُعطِي كما قلتِ أنتِ ( بنيّته ) .

من الغبي هنا ؟

[ساحرة قلوب البشر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة el ultimo diez

لآ عليكِ أختِ ..

طرحتُ السؤال كي أفهَمْ وِجهة النظرْ ..
أما طلب المِثال التقريبي .. فـ لأعرف القصد ( قول ) أم ( فِعل )

و مِثالُكِ ( قولِي ) .


- إن قُلنا ( سِين ) من الناس .. يطلب في كل مرة من ( عين ) من الناس
قرض مالي .. و كلما احتاج يغدُوا إليه ..

و ( عين ) يُعطِي كما قلتِ أنتِ ( بنيّته ) .

من الغبي هنا ؟

انا
صاحبة الموضوع لم تفهم اي شئ ....
توضيح من فضلك

[الدرّة المصونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة el ultimo diez

لآ عليكِ أختِ ..

طرحتُ السؤال كي أفهَمْ وِجهة النظرْ ..
أما طلب المِثال التقريبي .. فـ لأعرف القصد ( قول ) أم ( فِعل )

و مِثالُكِ ( قولِي ) .


- إن قُلنا ( سِين ) من الناس .. يطلب في كل مرة من ( عين ) من الناس
قرض مالي .. و كلما احتاج يغدُوا إليه ..

و ( عين ) يُعطِي كما قلتِ أنتِ ( بنيّته ) .

من الغبي هنا ؟

(سين) من الناس يظن ان (ع) من الناس غبي { طبعا كل حسب تفكيره كل شخص و فهمه } و ما اتكلم عنه انا نوع خاص من النّـآس

لكن حسب رايي فان (سين) من الناس هو الغبي لانه يستغل طيبة (عين)

لدي امر انوّه اليه الطيبة يجب ان ترفق بالفطنة و الذكــآء و لا ننس الصّبر

[طُمآح الذُؤابة]

مثآلُكِ مفهُوم يآ أختِ ..
و المِثال الذي أضفتُهُ غير موصُول بالذي أوردتِهِ أنتِ .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة »‎ آلدُرَّة آلمَصُـوِنَة ツ

لكن حسب رايي فان (سين) من الناس هو الغبي لانه يستغل طيبة (عين)

لدي امر انوّه اليه الطيبة يجب ان ترفق بالفطنة و الذكــآء و لا ننس الصّبر

حسنٌ .. وصلتْ .
النُقطة المُختلَفْ فيها هي ( معنى كلمة غباء )


تنوِيهك بأن الطيبة يجب أن تُرفقْ بالفطنة و الذكاء .. دليل على أن ( عين ) إنسان غبي !
لأن الغبي هو { قليل الفطنة ، نآقص الذكاء } : )


إذن ، حسب رؤيتي ..
سِين لا يستحق وصف ( غبي ) .. بلْ شرير أو مآكِرْ ..

وصلت ؟

[طُمآح الذُؤابة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحرة قلوب البشر

....
توضيح من فضلك

فيمَا الإبهآمُ تحديدًا ؟

[الدرّة المصونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة el ultimo diez

مثآلُكِ مفهُوم يآ أختِ ..
و المِثال الذي أضفتُهُ غير موصُول بالذي أوردتِهِ أنتِ .






حسنٌ .. وصلتْ .
النُقطة المُختلَفْ فيها هي ( معنى كلمة غباء )


تنوِيهك بأن الطيبة يجب أن تُرفقْ بالفطنة و الذكاء .. دليل على أن ( عين ) إنسان غبي !
لأن الغبي هو { قليل الفطنة ، نآقص الذكاء } : )


إذن ، حسب رؤيتي ..
سِين لا يستحق وصف ( غبي ) .. بلْ شرير أو مآكِرْ ..

وصلت ؟

الاختلاف بيننا يكمن في كلمة {غبي}

ربما ما اعنيه انا ليس ما تعنيه انت و عليه سيحدث خلل تقني كببير في معاني العبارات

فلهذه الكلمة العديد من المعــآني

ما تقصد انت بقولك {غبيّ}؟

انا اقصد بالغبي الذي يستغل النّاس و ليس قليل الفطنة كما قلتَ قبل قليل