آيات في الجنة
قال تعالى: ( والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون) ... وقال تعالى : ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين) ... وقال تعالى: ( كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عنالنار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) ... وقال تعالى : ( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلموننقيرا) ... وقال تعالى: ( يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنةينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إناجعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون) ... وقال تعالى : ( إن الذين كذبوا بآياتناواستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سمالخياط وكذلك نجزي المجرمين) ... وقال تعالى : ( والذين آمنوا وعملوا الصالحات لانكلف نفسا إلا وسعها أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون( ... وقال تعالى: ( ونزعناما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الأنهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا أن تلكم الجنةأورثتموها بما كنتم تعملون) ... وقال تعالى : ( ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أنقد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن بينهمأن لعنة الله على الظالمين) ... وقال تعالى : (أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم اللهبرحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون) ... وقال تعالى : ( إن اللهاشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلونويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من اللهفاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم) ... وقال تعالى : ( للذينأحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيهاخالدون) ... وقال تعالى : (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم أولئكأصحاب الجنة هم فيها خالدون) ... وقال تعالى : (وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدينفيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ) ... وقال تعالى: (مثلالجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار أكلها دائم وظلها تلك عقبى الذيناتقوا وعقبى الكافرين النار) ... وقال تعالى : ( الذين تتوفاهم الملائكة طيبينيقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون) ... وقال تعالى: ( إلا من تابوآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا) ... وقال تعالى : ( تلكالجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا) ... وقال تعالى : ( فقلنا يا آدم إن هذاعدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى) ... وقال تعالى : ( أصحاب الجنة يومئذخير مستقرا وأحسن مقيلا) ... وقال تعالى : ( وأزلفت الجنة للمتقين) ... وقال تعالى : ( والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الأنهارخالدين فيها نعم أجر العاملين) ... وقال تعالى : ( قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومييعلمون) ... وقال تعالى : ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون) ... وقال تعالى : ( وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها وقال لهمخزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين) .... وقال تعالى : (وقالوا الحمد لله الذيصدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين)... وقالتعالى : (من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمنفأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب) ... وقال تعالى : ( ادخلوا الجنة أنتموأزواجكم تحبرون) ... وقال تعالى : ( وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون) ... وقال تعالى : ( أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون) ... وقالتعالى : ( أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنةوعد الصدق الذي كانوا يوعدون) ... وقال تعالى : ( مثل الجنة التي وعد المتقون فيهاأنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربينوأنهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في الناروسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم) ... وقال تعالى : ( وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد) ... وقال تعالى : ( لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون) ... وقال تعالى : ( وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتهاالأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا بهمتشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون) ... وقال تعالى : ( فاستجاب لهمربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوامن ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجريمن تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب) ... وقال تعالى : ( تلكحدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلكالفوز العظيم) ... وقال تعالى : ( وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتهاالأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوزالعظيم) ... وقال تعالى : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهمتجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم) ... وقال تعالى : ( إن المتقين في جناتوعيون) ... وقال تعالى : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوسنزلا) ... وقال تعالى : ( إن المتقين في جنات ونعيم) ... وقال تعالى: ( إن الذينآمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوزالكبير)
عددالجنات وأسمائها
للجنة عدة أسماء باعتبار صفاتها ، ومسماها واحد باعتبار الذات ، فهي مترادفهمن هذا الوجه، وتختلف باعتبار الصفات فهي متباينة من هذا الوجه، وهكذا أسماء الربسبحانه وتعالى وأسماء كتبه وأسماء رسوله وأسماء النار ، وأسماء اليوم الآخر ،والاسم الأول:
الجنة :
وهو الاسمالعام المتناول لتلك الدار ، وما اشتملت عليه من أنواع النعيم واللذة والبهجة ،والسرور وقرة الأعين. وأصل اشتقاق هذه اللفظة من الستر والتغطية ، ومنه الجنينلاستتاره في البطن ، والجان لاستتاره عن العيون ، والمجن لستره ووقايته الوجه ،والمجنون لاستتار عقله وتواريه عنه . ومنه سمي البستان جنة لأنه يستر داخلهبالأشجار ويغطيه. ومنه قوله تعالى ( اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله) أييستترون بها من إنكار المؤمنين عليهم
دار السلام:
وقد سماها بهذا الاسم في قوله ( لهم دار السلام عند ربهم ) ، وقوله ( والله يدعو إلى دار السلام ) وهي أحق بهذا الاسم ، فإنها دار السلامة منكل بلية وآفة ومكروه، وهي دار الله ، واسمه سبحانه السلام الذي سلمها وسلم أهلها ( وتحيتهم فيها سلام )
دار الخلد:
وسميت بذلك لأن أهلها لايظعنون عنها أبدا كما قال تعالى ( عطاء غير مجذوذ)، وقوله ( إن هذا لرزقنا ماله مننفاد ) وقوله ( أكلها دائم وظلها ) وقوله ( وما هم منها بمخرجين) وقوله تعالى ( خالدين فيهاأبدا (
دارالمقامة:
قالتعالى حكاية عن أهلها ( وقالوا الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور ،الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب ) . قالمقاتل : أنزلنا دار الخلود، أقاموا فيها أبدا، لا يموتون ولا يتحولون منهاأبدا
جنةالمأوى:
قال تعالى ( عندها جنة المأوى) ، والمأوى : مفعل من أوى يأوي ، إذا انضم إلى المكان وصار إليهواستقر به . وقال عطاء عن ابن عباس : هي الجنة التي يأوي إليها جبريل والملائكة . وقال مقاتل والكلبي: هي جنة تأوي إليها أرواح الشهداء وقال كعب : جنة المأوى : جنةفيها طير خضر ترتعي فيها أرواح الشهداء ويقول ابن القيم : والصحيح أنه اسم من أسماءالجنة كما قال تعالى ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ، فإن الجنة هيالمأوى )
جنات عدن:
فقيل هو اسم جنة من جملة الجنان، ويقول ابن القيم : والصحيح أنه اسم لجملةالجنان ، ولكها جنات عدن، قال تعالى ( جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب) ،وقال تعالى ( ومساكن طيبة في جنات عدن )، والاشتقاق يدل على أن جميعها جنات عدنفإنه من الإقامة والدوام ، يقال : عدن بالمكان إذا أقام به ، وعدنت البلد إذاتوطنته
دار الحيوان:
قال تعالى ( وإن الدار الآخرة لهي الحيوان (والمراد الجنةعند أهل التفسير ، قالوا وإن الآخرة يعني الجنة لهي الحيوان: لهي دار الحياة التيلا موت فيها
الفردوس:
قال تعالى : ( أولئك هم الوارثون ، الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون) ،وقال تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا )، وأصلالفردوس : البستان ، قال كعب هو البستان الذي فيه الأعناب ، وقال الضحاك هي الجنةالملتفة بالأشجار ، وهو اسم يطلق على جميع الجنة وأفضلهاوأعلاها
جناتالنعيم:
قال تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم )، وهو اسم يطلق ايضا على جميعالجنات ، لما تضمنته من الأنواع التي يتنعم بها من المأكول والمشروب والملبوسوالصور والرائحة الطيبة والمنظر البهيج والمساكنالواسعة
المقامالأمين:
قال تعلى ( إنالمتقين في مقام أمين )، والأمين : الآمن من كل سوء وآفة ومكروه ، وهو الذي جمعصفات الأمن كلها ، فهو آمن من الزوال والخراب ، وأنواع النقص ، وأهله آمنون فيه منالخروج والنقص والنكد ، وقوله تعالى ( يدعون فيها بكل فاكهة آمنين ) ، فجمع لهمبذلك بين أمن المكان وأمن الطعام فلا يخافون انقطاع الفاكهة ولا سوء عاقبتهاومضرتها ، وأمن الخروج منها فلا يخافون ذلك ، وأمن الموت فلا يخافون فيها موتا
مقعد صدق ،وقدم صدق:
قالتعالى ( إن المتقين في جنات ونهر ، في مقعد صدق )، فسمى الجنة مقعد صدق لحصول كل مايراد من المقعد الحسن فيها
وذكر ابن القيم في كتابه بستان الواعظين : روي عن وهب بن منبه عن ابن عباسقال : لما خلق الله تبارك وتعالى الجنات يوم خلقها وفضل بعضها على بعض فهي سبع جنات :
دارالخلد
دارالسلام
جنة عدن: وهيقصبة الجنة وهي مشرفة على الجنان كلها وهي دار الرحمن تبارك وتعالى، ليس كمثله شيءولا يشبه شيء ولباب جنات عدن مصراعان من زمرد وزبرجد من نور كما بين المشرقوالمغرب
جنة المأوى
جنة الخلد
جنة الفردوس
جنة النعيم
تربة الجنة
ثبت في الصحيحين عن أنس بن مالك عن أبي ذر في حديث المعراج قال : قال رسولالله صلى الله عليه وسلم: ( أدخلت الجنة فإذا فيها جنادل اللؤلؤ، وإذا ترابهاالمسك) . وفي صحيح مسلم ومسند أحمد عن أبي سعيد أن ابن صياد سأل الرسول صلى اللهعليه وسلم عن تربة الجنة ، فقال: ( هي درمكة بيضاء مسك خالص). وروى أحمد والترمذيوالدارمي عن أبي هريرة ، قال قلت يا رسول الله، مم خلق الخلق؟ قال: من ماء . قلناالجنةما بناؤها؟ قال : لبنة من ذهب ولبنة من فضة ، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤهاالدر والياقوت وتربتها الزعفران، من يدخلها ينعم ولا يبأس ، ويخلد ولا يموت، ولايبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم)
عيون الجنة
في الجنة عيون كثيرة مختلفة الطعم والمشارب قال تعالى : ( إن المتقين فيجنات وعيون )
، وقال تعالى : ( إن المتقين في ظلال وعيون )
،وقد وعد سبحانه من خاف ربه فقال تعالى : ( ولمن خاف مقام ربه جنتان )
. وقالفي وصفهما ( فيهما عينان تجريان )
، وقال في وصف الجنتين اللتين دونهما ( فيهما عينان نضاختان )
. وفي الجنة عينان يشرب المقربون ماءهما صرفا غيرمخلوط ، ويشرب منهما الأبرار الشراب مخلوطا ممزوجابغيره:
العين الأولى :عين الكافور ، قال تعالى: ( إن الأبرار يشربون من كأسكان مزاجها كافورا، عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا ).
العين الثانية : عين التسنيم ، قال تعالى ( إن الأبرار لفي نعيم ، علىالأرآئك ينظرون، تعرف في وجوههم نضرة النعيم، يسقون من رحيق مختوم ، ختامه مسك وفيذلك فليتنافس المتنافسون، ومزاجه من تسنيم، عينا يشرب به المقربون )
ومن عيون الجنة عين تسمى السلسبيل، قال تعالى : ( ويسقونفيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا، عينا فيها تسمى سلسبيلا ) ولعل هذه هي العين الأولىنفسها
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2009-04-13, 12:46
الجنة
العرض العادي
