ود...اختلاف...وقطيعة

أمل الحياه& · 2013-11-08, 15:28

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يشبه الحكماء من لا رأي له كمقبض الباب تستطيع إدارته كيفما تشاء
وأي منا لا يقبل على نفسه ان يكون كدلك ..
إن الإدلاء بالرأي مهما كان نوعه وبأي أسلوب كان جزء من شخصية المرء ..يبرز فيه مهاراته وقدراته حسب قناعته وللآخر الحكم في دلك ..
فقرارعدم المشاركة بالرأي.. ضعف ..وعدم الدفاع عنه أضعف من الضعف نفسه ..وبين تلك الآراء اختلاف وهو لا يفسد للود قضية _ مثال حفظناه عن ظهر قلب _
لكن هل تعاملنا به ؟ وفهمنا مغزاه ؟؟..
للنقيض سرنا ...أصبح الإختلاف لا يفسد الود فحسب ... بل ويقود للقطيعة فيصدر الإشعار الضمني أو الصريح بعدم المشاركة مجددا والتحاور وتبادل الآراء قطعا ... حينها ينطبق التشبيه على هؤلاء ب مقبض الباب دائر حيثما رغبت يد في إدارته لوجهتها ..
الجرم بعينه قطع حبل الوصال بين الكلمات ..واشعال نار الشوق بين فكر وفكر
فنخسركم و تخسروننا

فحافظوا أن لا يفسد الإختلاف للود قضية .........تطبيقا لا شعارا فحسب

روسلين · 2013-11-08, 15:43

الاختلاف المحترم رحمة اخيتي امال

اليوم الواحد منا يريد تحتيم رايه بغض النظر عن الراي الاخر ولو كان مستمد من خبرة او مستوحى من نظرة عميقة

فلنتختلف ولكن بود واحترام وصدر رحم لنتعلم فن الحوار

شكرا امال

FOGHLOUL JAMEL2 · 2013-11-08, 15:56

الاختلاف موجود نعم لكنه لا يكون في المسلمات
كالعقيدة والكتاب والسنة اما كون الاختلاف رحمة فلا

روسلين · 2013-11-08, 16:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة foghloul jamel2

الاختلاف موجود نعم لكنه لا يكون في المسلمات
كالعقيدة والكتاب والسنة اما كون الاختلاف رحمة فلا

طبعا الاختلاف لا يكون في المسلمات

نحن نتكلم عن الاختلاف في الاراء اخي جمال

اخالفك الراي الاختلاف رحمة

FOGHLOUL JAMEL2 · 2013-11-08, 16:10

الحديث الذي جاء فيه ان الاختلاف رحمه وهو بلفظ-==اختلاف امتي رحمة==قد ضعفه جمع من اهل العلم
وقالو لا يكون اختلاف امة رسول الله رحمة وقد نهانا الله عن الاختلاف
فقال تعالى ==ولا تكونو كالذين تفرقو واختلفو من بعد ما جاءهم البينات واوالئك لهم عذاب عظيم ==
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

مريم الصابرة · 2013-11-08, 16:24

السبام عليكم اختي
بارك الله فيك وربي يجازيك ويهنيك
والله المشكل فينا راكي عارفة وين الحوار ما نعرفوش نتحاورو رأي مخالف لي معناها عدوي وعلاش إحنا توائم حتى نفكرو بالطريقة نفسها والتوائم النسخة الطبق الأصل وما يتشابهوش فالتفكير
هنا لما تمدي رأيك تعرفي الجملة التونسية الشهيرة قلنا كليمة ولينا في ظليمة هكذاك
كاين اللي قاطعوني لأني خالفت رأيهم سبحان الله ضحكوني ما نلقى غير نشفق عليهم مريم تقول رأيها واللي عبجو اهلا وسهلا واللي ما عجبوش انا عليا مان جخلش مواضيعو المهم يعرف آرائي ومقاطعتو ليا ما يعنيش آرائي تتبدل معناه انا على حق هذا فقط
موفقة وشكرا لك

نورسين.داية · 2013-11-08, 17:29

السلام عليكم

أبدي رأي في الموضوع الدي أراه مهم و يستحق النقاش أحيانا أعلق على بعض الأراء ....أحيانا ........

مسألة تقبل رأي من عدمها ...مادام لم أودي أو أقلل من إحترام الغير .....فلا يهمني إقتناع أوتقبل الغير لما أكتبه ..........فهي تبقى مجرد وجهات نظر ...لا غير

مسألة المقاطعة ......الصراحة مستبعدة بالنسبة لي ................و الله حتى الإنسان ينسى من ناقش في المرة الماضية ....حتى أنا نفسي أكتب الموضوع و أنساه ...

بالتالي الإنسان يتجنب المواضيع الإستفزازية ...لبعض الأعضاء ......

شكرا أختي

محمد مصطفى الحبيب · 2013-11-08, 18:39

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سلمتك القول لكن هناك من يغضب من تلقاء نفسه و يصف الرأي بالاستفزاز !! و يهاجمنا لأننا لم نقل له (شكرا على الرد الرائع و بارك الله فيك على الموضوع الجميل ، ننتظر جديدك ، أنت نابغة و جوهرة و ذهب ،تسلم يداك و غيرها من اساليب المصانعة !! بالله عليكم هل من ناقشناه بأسلوب حليم و بينا خطأه له الحق في معاتبتنا ؟!
فعلا إنه داء خبيث اجتاح المنتدى لكن وجدنا الدواء بفضل الله الا و هو تجاهل الإساءة و بالتالي يحترق المسيء بنيران التجاهل حتى يصبح مؤدبا و مهذبا و يصبح عضوا يحسن الرد و النقاش.
تحياتي امال

hocine2007347 · 2013-11-08, 22:12

محمد مصطفى الحبيب · 2013-11-09, 00:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hocine2007347

بالله عليك ، ما دخل هذه الصورة و هذا الكلام في موضوعنا.

عماد الدين2 · 2013-11-09, 07:16

السلام عليكم
الحوار ؟ المناقشة ؟ المجادلة ؟
عناوين للمشاداة الكلامية والتراشق اللفظي والتنابز
التصادم و التنافر والتباغض ثم التبديع و التكفير
كل ما يرغبه الشيطان و يحبه اخفاه بين المتجادلين
فزينه في احلى حلة وابداه قربة للمتحاورين
فإذا نبهت أخاك لما يلفظ من قبح الكلام اجابك :
انما الحقَ اقول ، و لا اخشى في الله لومة لائم

غياب قواعد و اسس للحوار والمناقشة الخلقية منها
والعلمية و غياب الجدية في التحاور و كذلك مصيبة
اللاهدف نأمله و نرجوه ونصبوا اليه من وراء نقاشاتنا
ثم مصيبة انسحاب اقلام المثقفين والمختصين و غياب
المشرفين عن المشاركات افسح للمفلسين ثقافيا وعلميا
وخلقيا المجال للعبث واللعب فيستفز هذا و يشتم ذاك

اما الاطم و الامّر المناقشات الدينية
فاحدنا لا يحسن وضوءه و تراه يقدح في اعمدة هذا الدين
و ركائزه من السادة العلماء وفقهاء الامة فإن نبهته لذلك
قال بكل وقاحة لا نأخذ إلا من الكتاب و السنة
حتى بلغت همجية بعضهم وجهله ان تقول له : قال الصحابي
الفلاني كذا . فيقول لك : ((توشك ان تتنزل عليكم حجارة من السماء
اقول لكم قال رسول الله و تقولون قال ابو بكر قال عمر))
فتجمع من اقوال خيرة العلماء فيقول احدهم العالم يستدل عليه
ولا يستدل باقواله فتنقل مكانة ذاك العالم عند اهل العلم وان كلامه
حجة فيقول لك صبي العلم والادب : اعرف الحق تعرف اهله
و ليس قوله تعظيما للحق انما استنقاصا لقدر العلماء
نسال الله الحفظ

karimph · 2013-11-09, 08:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hocine2007347

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

بالإضافة لما ذكرت لا تنسى أمر مهم هو السبب في نشوء الخلافات و العداوات

و هو : النفاق

عليك الصلاة و السلام يا رسول الله

karimph · 2013-11-09, 08:31

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

موضوعك هادف

من بين الأسباب المهمة لغياب الود و القطيعة و الإختلاف

أختي الكريمة صاحبة الموضوع هو النفاق

جزاك الله خيرا على موضوعك

محمد مصطفى الحبيب · 2013-11-09, 13:01

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karimph

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

موضوعك هادف

من بين الأسباب المهمة لغياب الود و القطيعة و الإختلاف

أختي الكريمة صاحبة الموضوع هو النفاق

جزاك الله خيرا على موضوعك

هل تستطيع ذكر أسماء المنافقين ؟حتى لا نتهمك بالكذب يا .....أتعرف ما هو جزاء من كفّر مسلماً.

أمل الحياه& · 2013-11-09, 15:31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روسلين

الاختلاف المحترم رحمة اخيتي امال

اليوم الواحد منا يريد تحتيم رايه بغض النظر عن الراي الاخر ولو كان مستمد من خبرة او مستوحى من نظرة عميقة

فلنتختلف ولكن بود واحترام وصدر رحم لنتعلم فن الحوار

شكرا امال

مرحبا بك أختي روسلين
إن كان الرأي بالدليل المقنع فلا يصبح هنا تحتيما إنما سيأخد به الطرف الآخر عن ادراك ووعي منه بصحته _هدا بعيدا عن المكابرة _
الأسلوب في الإختلاف هو الفاصل في الحوار

الشكر لك أخيتي