ما الأرجح هل تقضى الصلوات المتروكة عمدا ام لا ؟ وان كان نعم فكيف ذلك ؟

[Widad Hmd]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم الصلوات المفروضة الفائتة التي تكاسل شخص ما عن أدائها من باب التسويف
نجد قولين للعلماء والمفتين :::

الأول:
لا تقضى لأنه بتركها عمدا فقد كفر " بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة" الحديث ، سواءا تكاسلا او جحودا بوجوبها فالامر سيان ، وانه بعودته الى الحق كمن دخل الى الاسلام حديثا ( على رأي اصحاب الشافعي واحمد والكثير من السلف من الصحابة والتابعين)

الثاني:
بل تقضى وان كان من باب التهاون، ابراءا للذمة وعليه أن يبادر بقضاء ما عليه من فرائض قبل أن يداهمه الأجل (الأئمة الأربع)

ايهما ارجح رجاءا
وشكراا مسبقا