{♥الَخِيِمًة الَرمًضانِيِة رقم 08 ♥إعٌدٍادٍ وٌتٌقُدٍيِمً✿ Sarita بتاريخ 08 رمضـان 1435♥}

رثاآء · 2014-07-06, 19:03

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بسم الله نحمده ونستعينه ونستهديه من يهده الله فلا مضل له وأفضل الصلوات والسلام على خير خلق الله محمد المصطفى وعلى آله وصحبه ومن تبع بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد أحبتي في الله

بداية أهنيكم بقدوم الشهر الفضيل أعاده الله علينا باليمن والبركة والخيرات
مرحبا بكم في خيمتي المتواضعة لا أعدكم بأنها ستكون خيمة أصيلة وإنما هي متواضعة أحسبها تعكس تفكيري
فيبقى حجم قلمي جد ضئيل مقارنة بأقلامكم النيّرة
بداية دعوني أقدم نفسي فلعل بعضكم إن لم يكن معظمكم لا يعرفني ولم يسبق له أن رأى لي موضوعا من قبل
بداية ساريتا هي فتاة جد عادية بسيطة كبساطة أفكارها تتخللها بعض التعقيدات كأي إنسان عادي لا تخلو من التناقضات فهي عصبية وهادئة متسرعة وحكيمة تخاف الظلم وتهاب دعوة المظلوم قليلة الكلام فهي تؤمن بأن خير الكلام ما قل وذل
ومن كثر كلامه كثر ملامه..
لذلك اعذرو قصر كتاباتها فهي لم تخرج ما في جعبتها بعد آملة بعد الخيمة إن شاء الله أن تعود لملء حبر قلمها راجية المولى أن تفيد وتستفيد
نبدأ على بركة الله الشروع في التجول في خيمة ساريتا
أحضرو شيبساتكم وأكياسكم فبإذن المولى جل وعلا لن تخرجو فارغي الأيدي
أهلا ومرحبا بكم
ورمضان كريم على الجميع

ملاحظة: عتأخرت في رفع الخيمة نظرا الى وجود مشاكل في الإنترنت

جمال المهاجر · 2014-07-06, 19:09

السلام عليكم و رحمة الله ،،،
رمضان مبارك ،

رثاآء · 2014-07-06, 19:09

بما أن ساريتا من محبي المطبخ والأكل وجدت أن أعرض لكم باقة من الاطباق التي قمت بعملها في رمضان

والتي هي عبارة عن حلويات لاني أعترف بأني لست صديقة للملح والفلفل الأسود فترونني أميل إلى صنع الحلويات أكثر من طبخ الاكل

اعذرونا أيها الصائمون فنحن مضطرون إلى كشف المستور نبدأ على بركة الله

إنتظرو باقي الوصفات في منتدى الطبخ بإذن الله

رثاآء · 2014-07-06, 19:14

كان الإمام أحمد بن حنبل في مدينة غريبة لا يعرفه أهلها وقرر بعد أن بلغ به التعب مبلغه

أن ينام في المسجد فرآه حارس المسجد فرفض أن يمكث فيه، فقال الإمام سوف أنام

موضع قدمي فقط ونام الإمام موضع قدمه فقام الحارس بسحبه من قدميه وأخرجه من

المسجد، وكان الإمام أحمد شيخا وقورا تبدو على وجهه ملامح التقوى والصلاح، فلما رآه

خباز بهذه الهيئة عرض عليه أن يحضر لينام في منزله، فذهب معه ولاحظ الإمام أحمد أن

الخباز وهو يقوم بعمله في عجن العجين وخبز الخبز أنه يستغفر ويستغفر ويستغفر، فلما

رأى الإمام حال هذا الخباز مع الاستغفار استأذنه أن يسأله سؤالاً، وكان الإمام يعرف أن

للاستغفار فوائد عظيمة، فقال له هل وجدت لاستغفارك هذا ثمرة، فأجابه الخباز: نعم.. أنا

والله كلما دعوت الله دعوة استجابها لي ما عدا دعوة واحدة، قال له الإمام أحمد وما هي

هذه الدعوة التي لم تستجب؟ قال الخباز: دعوت الله أن يريني الإمام أحمد بن حنبل فقال

الإمام: أنا الإمام أحمد بن حنبل، والله إني جررت إليك جراً

القصة التي إخترتها اليوم لربما كانت مزيفة وتم تكذيبها وعدم بيان صحتها إلا أن ارتأيت نقلها لكم لما فيها من عبرة قيّمة

فكما نرى في مجتمعنا الحالي أصبح الإنسان أنانيا بطبعه يريد تلقي الأفضل وعدم زوال النعم وهو لا يعلم أن النعم أيلة للزوال

فكلما كثر شكر الله عز وجل كثرت النعم وزادت البركة كذلك الإستغفار فهو باب لكل عسر عسير

فأكثروا من الإستغفار تنالوا مطالبكم

اذكروا الله يذكركم واحفظوه يحفظكم فالعمر فان ولا يبق من الدنيا إلا ما عملت أيدينا فأكثروا الدعاء والإستغفار فالانسان لا يدري ما قاله سهوا وما خطته أنامله غفلة وما سمع عمدا

أحبتي في الله استغفروا الله تنالو غايتكم ففي الاستغفار أجر ورضوان من الله تعالى ونعم كثيرة لا تعد ولا تحصى

فمن منا لا يحب نعم الله عليه؟ من رزق طيب وذرية صالحة تدعو لك بظهر الغيب

فالله رؤوف بالعباد لذلك أحبتي تذكرو الوعود الربانية الأربعة:

{.. لئن شكرتم لأزيدنكم

فاذكروني أذكركم

أدعوني استجب لكم

وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون....}

احفظوها تسعدوا وتربحوا سعادة الدارين الدنيا والآخرة بإذنه تعالى

رثاآء · 2014-07-06, 19:18

يوميات اليوم أنقلها لكم مباشرة من وهران ولو أن الأولى أن أنقلها إليكم من باتنة لكن اعذروني فانا لا أعرف عن هذه الأخيرة إلا القليل القليل
لذلك محطتنا اليوم هي "وهران الباهية"
*******
يبدأ الشهر الفضيل بفتور في الصباح فترى الشوارع شبه فارغة من الناس
بعدها بقليل تبدأ برؤية علامات الحركة الخفيفة فتبدأ الأسواق بالنشاط شيئا فشيئا
بعدها تشتم روائح "الشامية" و"الزلابية" في الأجواء
تكثر الزيارات على المحلات المكتظة فكلما رأت الناس جموعا غفيرة غند محل ما
فإنها تذهب وتتزاحم لتظفر في الاخير على "قلب اللوز" أو شبه خبز بريوش
تكتظ المساجد بالمصليين وبالحلقات الدينية وتتعالى أصوات المقرئين بالتلاوات العطرة في الأرجاء
**********
يمضي النهار على عجل فترى باق على الإفطار ساعات معدودات
تبدأ النسوة بالحركة في المطبخ مباشرين بإعداد الحريرة التي تعد من الأطباق الأساسية والتي أنا شخصيا لا أستغني عنها بتاتاً ويضاف إليها طاجين الحلو والزيتون و"المعقودة" ومن منكم لا يعرف المعقودة إنها الحلقة الضائعة في رمضان وتراها متواجدة في أغلب الموائد الوهرانية
*******
تبدأ الموائد في التجهيز
تلتم العائلة على مائدة الطعام في انتظار الآذان
"الله أكبر الله أكبر.." بسم الله اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطر..إبتلت العروق وذهب الظمأ وثبت الأجر إن شاء الله
يذهب الجميع لأداء صلاة المغرب جماعة
ويعودون لإتمام الشوط الثاني من الاكل
عند النتهاء تشرع النسوة في غسل الأطباق وتحضير الحلويات تحضيرا لغارات مفاجئة بهدف الزيارة
ومنهن من تذهب إلى وسط المدينة حيث يبدأ نهار آخر من جديد المحلات كلها مفتوحة الجميع في الخارج يتسوق الاطفال في أوج نشاطهم على غير العادة
محلات الأيس كريم تدر أرباحا طائلة (اللهم لا حسد)
ضحكات الاطفال وصرخاتهم تعم الاجواء إلى حين وقت السحور فيبدأ نهار جديد ملؤه أمل ورجاء من المولى أن يتقبل ذاعاتنا وقيامنا وصيامنا في هذا الشهر الفضيل

رثاآء · 2014-07-06, 19:22

العديد من الأعضاء بارك الله فيهم أفادونا بقصص عن الصحابة رضوان الله عليهم
وجدت أنه من الأفصل لو أذكركم بصحابيات من زمن النبوة رضوان الله عليهن
فالصحابية اليوم هي

{ فاطمة بنت الخطاب }

اسمها ونسبها ( رضي الله عنها ):
هي فاطمة بنت الخطاب بن نفيل بن عبد العزى القرشية العدوية ، ولقبها أميمة، و كنيتها أم جميل. وأمها حنتمة بنت هاشم بن المغيرة القرشية المخزومية. وهي أخت أمير المؤمنين، وثاني الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب (رضي الله عنهما)،وزوجة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي، أحد السابقين إلى الإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة. وقيل إنها ولدت لسعد بن زيد ابنه عبد الرحمن.

صفاتها( رضي الله عنها ):

فاطمة بنت الخطاب(رضي الله عنها) صحابية جليلة، اتسمت بعدد من المزايا؛ منها أنها كانت شديدة الإيمان بالله تعالى وشديدة الاعتزاز بالإسلام، طاهرة القلب، راجحة العقل، نقية الفطــرة، من السابقات إلى الإسلام، أسلمت قديماً مع زوجها قبل إسلام أخيهـا عمـر( رضي الله عنه)، وكانت سبباً في إسلامه. كما أنها بايعت الرسول- صلى الله عليه وسلم- فكانت من المبايعات الأولى.

دور فاطمة في قصة إسلام أخيها عمر ( رضي الله عنهما ):
عرف عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) بعداوته تجاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل إسلامه، فقد خرج عمر (رضي الله عنه) في يوم من الأيام قبل إسلامه متوشحاً سيفه عازماً على قتل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم)، فلقيه نعيم بن عبد الله، ورأى ما هو عليه من حال " فقال: أين تعمد يا عمر؟ قال: أريد أن أقتل محمداً. قال: كيف تأمن من بني هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدا ً؟ فقال عمر: ما أراك إلا قد صبوت، وتركت دينك الذي كنت عليه. قال: أفلا أدلك على العجب يا عمر! إن أختك وختنك قد أسلما، وتركا دينك الذي أنت عليه.” فلما سمع عمر ذلك غضب أشد الغضب، واتجه مسرعاً إلى بيت أخته فاطمة(رضي الله عنها)، فعندما دنا من بيتها سمع همهمة، فقد كان خباب يقرأ على فاطمة وزوجها سعيد (رضي الله عنهما) سورة "طـــه"،فلما سمعوا صوت عمر (رضي الله عنه) ، أخفت فاطمة (رضي الله عنها) الصحيفة، وتوارى خباب في البيت، فدخل وسألها عن تلك الهمهمة،فأخبرته أنه حديث دار بينهم. " فقال عمر- رضي الله عنه: فلعلكما قد صبوتما، وتابعتما محمداً على دينه! فقال له صهره سعيد: يا عمر أرأيت إن كان الحق في غير دينك"،عندها لم يتمالك عمر نفسه، فوثب على سعيد فوطئه، ثم أتت فاطمة مسرعة محاولة الذود عن زوجها،ولكن عمر (رضي الله عنه) ضربها بيده ضربة أسالت الدم من وجهها ، بعدها" قالت فاطمة (رضي الله عنه): يا عمر إن الحق في غير دينك، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله". فعندما رأى عمر ما قد فعله بأخته ندم وأسف على ذلك، وطلب منها أن تعطيه تلك الصحيفة، فقالت له فاطمة (رضي الله عنها) وقد طمعت في أن يسلم:" إنك رجل نجس ولا يمسه إلا المطهرون، فقم فاغتسل، فقام مفعل ثم أخذ الكتاب فقرأ فيه: ( بسم الله الرحمن الرحيم. طه. ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى. إلا تذكرة لمن يخشى. تنزيل ممن خلق الأرض والسموات العلى. الرحمن على العرش استوى...) فقال: ما أحسن هذا الكلام وأكرمه! ...، دلوني على محمد". فلما سمع خباب خرج من مخبئه مسرعا إلى عمر وبشره وتمنى أن تكون فيه دعوة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حيث قال: " اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هاشم" .

وكان الرسول- صلى الله عليه وسلم - حينها في دار الأرقم، فخرج عمر (رضي الله عنه) متجهاَ إلى تلك الدار، وقد كان متوشحاً سيفه، فضرب الباب، فقام أحد صحابة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ونظر من الباب فرأى عمر وما هو عليه، ففزع الصحابي ورجع مسرعاً إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبره بما رأى، " فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لحمزة بن عبد المطلب ( رضي الله عنه): فأذن له فإن كان جاء يريد خيراً بذلناه له، وإن كان يريد شراً قتلناه بسيفه. فأذن له ونهض إليه رسول الله- صلى الله عليه وسلم- حتى لقيه بالحجرة فأخذ مجمع ردائه ثم جبذه جبذة شديدة وقال: ما جاء بك يا ابن الخطاب فوالله ما أرى أن تنتهي حتى ينزل الله بك قارعة. فقال عمر:" يا رسول الله جئتك لأومن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله" ، فلما سمع الرسول الكريم ذلك كبر تكبيرة عرف أهل البيت من صحابة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أن عمر قد أسلم.

لقد كان ذلك الموقف أحد أروع المواقف الإسلامية في تاريخ الحياة الإسلامية، وفيه يعود الفضل لفاطمة بنت الخطاب (رضي الله عنها) وثباتها على دينها، ودعوتها الصادقة لأخيها، الذي كانت البلاد بأجمعها تخاف من بطشه في جاهليته، ولكنها لم تخشاه قط، بل أصرت على موقفها، وكانت سبباً في إسلامه (رضي الله عنه)، وبذلك تحققت فيه دعوة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم).

رواية فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها للحديث :
"روى الواقدي عن فاطمة بنت مسلم الأشجعية، عن فاطمة الخزاعية، عن فاطمة بنت الخطاب- أنها سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم يقول:" لا تزال أمتي بخير ما لم يظهر فيهم حب الدنيا في علماء فساق، و قراء جهال، و جبابرة؛ فإذا ظهرت خشيت أن يعمهم الله بعقاب"

وبمراجعة الحديث الشريف السابق نجد فيه إشارة إلى خطورة العلماء في المجتمع ، وما يمكن أن يصنعوه من خير وتقدم إن كانوا صالحين أتقياء ، وما يجلبونه من شر وويل على الأمة إن كانوا فاسقين عصاة ، تعلقت قلوبهم بحب الدنيا ومتاعها ؛ذلك لأنهم يشكلون نخبة المجتمع وصفوته ، وبصلاحهم يصلح المجتمع ، وبفسادهم يفسد المجتمع.

مما كتب في فاطمة بنت الخطاب من شعر :
كتب عمر بن الخطاب في أخته فاطمة أبياتاً من الشعر، يصف فيها صبرها واحتسابها إلى ربها، حينما عارض عمر اعتناقها للإسلام، وذلك قبل دخوله (رضي الله عنه للإسلام):
الحمـــد لله ذي المـــــن الــذي وجبــــت***** لــه علينـــــا أيـــــاد مــا لــهـــا غـيــــر

وقــــد بدأنـــــا فكـــذبنــــا فقـــال لنـــا **** صـــدق الحـديــث نبـــي عنـــده الخـبـــر

وقــد ظلمــت ابنــة الخطـــاب ثم هـــدى ** ربي عشيــة قالــــوا: قــد صبـــا عمـــــــر

وقــد نـدمـــت على مــا كــــان مـن زلـل ** بظلمــهـا حـــين تتـــلى عندهــا الســـــور

لـمـا دعــــت ربـها ذا العــرش جــــاهدة **** والـدمـــع مـن عينـــها عجــــلان يبتــــدر

أيقنـــت أن الــذي تدعــــــوه خالقـــــها ** فكـــــاد تسبـــــــقني مــن عبـــــــــرة درر

فقــلـت: أشهـــــــد أن الله خــالقــــنـــا *** وأن أحمــــــد فينــــــا اليــــــوم مشتـــهر

نبـي صـــــدق أتـى بالحــق من ثقـــــــــة ** وافــــي الأمـانـــة مــــا في عـــوده خــــور

لم تكن تلك السطور السابقة سوى ومضات سريعة من مواقف في حياة إحدى عظيمات نساء العالم، فاطمة بنت الخطاب (رضي الله عنها)، تلك الشخصية التي سمت وبرزت في عالم الإسلام والإيمان في أبهى صورة المرأة الداعية، فكانت مثالاً وقدوة يحتذى بها في التضحية للدعوة إلى الإسلام. فهي شخصية اتصفت بصبرها واحتسابها إلى ربها (عز وجل)، فقد تحملت الكثير من أجل إسلامها، ولم تخف يوماً من أخيها عمر بن الخطاب، حينما كان في جاهليته، في حين كانت مكة بأسرها تخاف من بطشه.

للأمانة منقول لتعم الفائدة

رثاآء · 2014-07-06, 19:51

اليوم منّ الله علي بضيفين كلاهما لهما فضل علي لن أنساه ما حييت

نبدأ بالضيف الأول

هو أستاذ من أستاذة هذا الزمان ثائر وليس بثائر علمه موج من أمواج البحر يفيض عليك ولا يبخل أبدا

خارج الدوام تراه بلبلا مغردا وما أحلى صوت هذا البلبل في بيوت الله قانتا وراء المحراب بفضله وجدت ضالتي في تلاوة الذكر الحكيم

بدون إطالة عليكم ضيفنا الأول هو الاخ والأستاذ الجليل بحر ثائر

- من هو *(بحر ثاااائر)* في بضعة أسطر؟
*(بحر ثاااائر)* ، هو الأستاذ حسان، أستاذ لغة عربية في ثانوية سراي أحمد ببلدية عين العسل، ولاية الطارف..
ومتتطوّع كمؤذّن وإمام مساعد في مسجد سعد بن زرارة ..

2- سبق وإطلعت على بضع من قراءاتك الجميلة للذكر الحكيم فهل هناك من نصائح تعطيها لمن يدرس أحكام التجويد؟
هذا من ذوقك الرفيع.. يمكن أن ألخّص كلماتي لكل من يدرس أحكام التجويد في كلمتين:
الإخلاص، والمداومة..
أن يخلص دراسة الأحكام لله تعالى، كي ينال الأجر الوفير،
وأن لا ينقطع لأن الأحكام تطبيقية أكثر منها نظرية..

3- كيف هي يومياتك في الشهر الفضيل؟
بين المسجد والبيت.. وقلّما أذهب إلى مكان آخر..

4- لو خيّرت بين التدريس في الثانوية والتدريس في المسجد فأيهما تختار ولم؟
إذا نظرت لمصلحتي فسأختار المسجد، لأن المسجد أبعد عن المخالفات الشرعية من الثانوية، وهو أسلم للدين والعرض،
ولكني أرى أن شريحة من المجتمع ليست بالهينة تحتاج إلي في الثانوية أكثر من المسجد.

5- ما هي هوايات *(بحر ثاااائر)* ؟
أول هواية هي التغني بالقرآن في المحراب..وأن يصدح صوتي في ربوع المسجد، ثمّ الإبحار في مواقع أهل العلم ومنتديات الجلفة.

6- أستاذنا الجليل قمتم بإستضافة مسابقة "أحسن قارئ للقرآن الكريم" كيف تجد مستوى المشاركين فيها بالرغم من النسبة الضئيلة للمشاركات؟
نسبة المشاركات في الحقيقة هي أكبر من نسبة مشاركات العام الماضي، وحتى بالنسبة للمستوى أرى من خلال إطلالة أولية أنه أعلى من مستوى العام الماضي.. ولكن المؤسف حقا أنه لو كانت المسابقة في أمور تافهات لكانت المشاركات أكثر بكل تأكيد..
نسأل الله أن يلفت أنظار شبابنا إلى كتابه العزيز..

7- في الاخير بعض من نصائح أستاذ إلى تلاميذه وأخ إلى إخوته ومقرئ إلى طلاب علم
نصائحي من مقام الأستاذية إلى تلاميذنا:
أولا ألفت انتباههم إلى الإخلاص في طلب العلم، فطلب العلم عبادة من أجلّ العبادات، وقربة من أكبر القربات إلى رب الأرض والسماوات،
به يرفع الإنسان الجهل عن نفسه وعن أمته على قدر استطاعته.. وبه يتقدّم بأمته أشواطا نحو الأمام...
ونصيحتي للفتاة خاصة، أن تضع نصب عينيها ثقة أهلها فيها، وأن تقدّر تلك الثقة أشد التقدير، ولتحذر أن تطعن عرضها وعرض أهلها من خلالها..
ونصيحة أخيرة: الحذر من الرفقة السيئة، فالصاحب ساحب..
أما النصيحة الأخوية: فهي تقوى الله تعالى في السر والعلن..
أما نصيحتي كمقرئ، فأنا ليس مقرئا، وإنما أنا متطفّل على القراءة نسأل الله الإخلاص والثبات..
وقد أسلفت النصيحة لكل دارس لأحكام التجويد.

يتبع.....

رثاآء · 2014-07-06, 19:57

ضيفي الثاني هو نسمة من نسيم الربيع ذات الأنامل الملائكية

بفضلها إتخذت خيمة في رمضان هذا العام وهاأنا اأجود وأثرثر بالرغم من قولي أني أحب الإختصار

ضيفتي اليوم الجميلة إكرام ملاك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراا على الدعوة الطيبة من اخت أحببناها في الله ونأمل أن يجمعنا الله بكم في أعلى جنانه يا رب

نبارك لكم شهرالصياام شهررمضاان،هوفرصة للقربان الى الله بالطاعة واجتناب المعاصي والتوبة النصوح فاغتنموا الشهر فلسنا ندري هل لنا بصيامه مرة أخرى أملا ،شهررمضان فرصة للتجديد والانطلاق من جديد فهيا نكون معا من السباقين
ونبارك لكم افتتاح الخيمة أيضاا وبالتوفيق لما هو أت

1-من هي إكرام ملاك؟ وكيف هي في الحياة العادية و في الشهرالفضيل؟

إكرام إنسانة بسيطة بطبعها كما هنا عبر صفحات المنتدى ولكم الحكم على ذلك ليس لهاخلافات مع من يحيطون بها أوهنا أيضا تحب الخير للجميع وتساعدعلى قدرالمستطااع وقتها ليس لها أبداا ،الان يمكن القول انها من سكان منتدى الجلفة (راه ساكن في الدم هههه) تبحث عن الكلمة الطيبة لتقولها وتكون أهلا لها ،في الاياام العادية ربما هناك أعمال كثيرة أقوم بها لكن بدخول الشهر تظهر أولويات أخرى يتوجب القياام بها حتى لا تضيع فرصة الحصول على الاجر .

2- تعودناعلى حبرك في منتدى الجلفة وعلى كل جديد تخطّه أناملك فهل ياترى إكرام ملاك نشيطة في أعمال المنزل في الشهرالفضيل كماهي في المنتدى؟

شكراا لمتابعتكم لنا رغم أني أبتعد تدريجياا ولم أعد أنشط كالساابق لكني إن صح التعبير كالنحلة حتى في الواقع وفي رمضااان خاصة فبالكاد أنام 4 الى 5 ساعاات لكن هذا العام زادت ساعات النوم عندي عليها راني خايفةههه نسأل الله التوفيق لما يحب ويرضى

3- هل أحسست أحيانا تقصيرافي حياتك الواقعية وفي عباداتك بسبب منتديات الجلفة؟

لالم يحدث ذلك فأنا أصلي صلاتي في وقتها والحمد الله وممكن أقول انوا المنتدى زادني ثباتا مثلا في قراءة سورة لكهف لا تنفك الجعة إلا وأكون قرأته فلا يمكن أن أشارك في موضوع جمعة مباركة وأنصح بقراة سورة الكهف وأنا لم أقرأها بعد الحمد الله فهاته من النقاط الايجابية بالنسبة لي كذلك احاول حفظ القران . في بدايااتي مع ادمان المنتدى كانت تتحرق الغداء (لاني اتابع المواضيع ))لكن الان الحمد الله أذا كنت في المطبخ أغلق المنتدى المهم ربما ليس هناك تأثيرات سلبية كبيرة .

4- أعضاء تجادلت معهم وتخاصمت معهم وأعضاءأحببتهم في الله مالديك في جعبتك لقوله لهم؟

ربما لا أذكر أني تجادلت مع الاعضااءفعلاقااتي مع اعضاء المنتدى جد جد طيبة فمن مبدئي المبادرة بإحتراام الاخر حتى أكسب احترامه لي وإن كان منا ما قد أزعجهم فمن هنا الفرصة لطلب الصفح فعذراا لكل من قد أخطانا في حقه .و أقول لهم أحبكم في الله ونسأل أن يجمعنا بكم في جنات النعيم يا رب.

5- الكل يعلم أن شهر رمضان تضاعف فيه الحسنات ويزيد من ثواب المسلم فكيف هي عباداتك ويومياتك في الشهرالفضيل؟

البرنامج اليومي الرمضااني نبدأ من السحور فبعد تناوله أنطلق إلى الصلاة حتى صلاة الفجر ثم أصلي الفجر وأقرأ القرأ ما تيسر منه أحيانا أعود للنوم قليلا ثم أنهض استعدادا للذهاب للعمل وقبل ذلك ألقى بنظرة على المنتدى وأخر التحديتاث ببعدها للعمل وعند عودتي ارتاح قليلا ثم اقرأ القرأن وأحيانا ادخل المنتدى وأحيانا اخد قيلولة صغيرة على حسب قدرتي ثم صلاة الظهر . مساءا بعد صلاة العصر إن لم أقرأ القران أذهب للمطبخ وتبدأ معركة التحضيراات للمائدة وأنا اختصاص الشووووربة لازم م تحضيري وعند الافطار نبدأ بالحليب والتمر ثم صلاة المغرب بعدها وقت شخصياا انام قليلا حتى صلاة العشااء والتراويح أنا أصلي في المنزل بعد أن كنت منذ أعوام أصلي في المسجد ونظراا لبعض التصرفاات توقفت عن الدهاب .

6- بعد حملات الغلق التي حصلت في الخيمات كيف كانت ردود فعلك وهل كانت هناك مفاوضات بين المشرفين لإعادة فتحها خصوصا بعدالتعب الملحوظ من قبل الأعضاء لتنظيم أفضل الخيم؟

أجل تفاجئت لغلق الخيماات لكن لابد من التصرف بحنكة في هكذا موافق وقمت بمراسلة المشرفين وتفهمت موقفهم وطالبت بفتح الخيم والحمد الله كان التفهم وقبول الطلب من جهتهم فقط أسفني أنه ومع ثقل المنتدى وصيانته قام الاخ حسب بغلق خيمته ولم يتسنى لنا الوصول اى حل قبل ذلك نسأل الله ان يقوم بفتحها مجددا ويتعامل مع الامر برحابة صدر خاصة اننا في شهر مبارك نتمنى الاجر والثوااب قبل كل شيء وحتى لو غلقت الخيم فإن نفعها كان سيستمر لا محاال .قدر الله وما شاء فعل وعاادت الخيم ونتمنى أن نواصل ما بدأناه فيها من طرح للكلمة الطيبة والمنفعة.
7- مارأيك في مستوى الخيم إلى حدالان؟هل هي تجربة ستعاد في رمضان المقبل بإذن الله ام انك ستسلمين الراية إلى عضوآخر؟
الى الان الخيم تسير على وتيرة مقبولة الى حد بعيد وكل الخيم المحجوزة الى الان فتحت في وقتها وان شاء الله للبقية أيضاا تضير هكذا موضوع ليس من السهل أبداا فبعد العمل به في طبعتين متتاليتين فهو صعب خاصة تجد نفسك تراسل قرابة 100 عضو ولا يستجيب لطلبك ، حتى الان قررت تسليم المشعل لشخص أخر وممكن أكتف بالمساعدة على قدر المستطاع إن كنا من الاحيااء.
((((((راكي حصلتي عل سبق صحفي هناااااااااااااااا)))))))))))))

8- مالذي كان يجول في خاطرك عندما عرضتِ علي أن أنصب خيمتي هذا العام علما أنني لن أعدك بأنها ستكون خيمة وبر أصيلة بل ستكون شبه بلاستيكية لأنها أول خيمة لي ولست بمستوى باقي الاعضاء في تنظيم الخيمات؟
لا أذكر صرااحة لكني في مراسلتي للاعضااء لم استثني عضو جديد او قديم بل عرضت الامر على المشاركين سابقاا وعلى كل رواد الخيمة ولبيت كل من تقدم بطلب وكان شعاري دائما القاادم أحلى وأكيد سنجد كل الفاائدة في خيمتك أيضاا فذاك ما خططنا له جميعا

9- إكرام ملاك كلمة تقوليها بأعضاء منتدى الجلفة بمناسبة الشهرالكريم اعادالله علينا وعليك باليمن والبركة بإذن الله

كلمة لآعضاء منتدى الجلفة طيبون بطبعكم ومميزون بعطائكم فلا تحرمونا ذلك وتواجدكم بيننا ورضاان مبارك علنا وعليكم
تصوموه بالصحةوالهناء يا رب وجعلكم فيه من العتقاء بفضله وكرمه

10- سؤال من فضولية حشريّة عددي أنواع الحلويات التي ستقومين بإعدادهافي العيد بإذن الله

لم أفكر بعد في ذلك لكني سأعتمد انواع لم اقم بها من قبل والاختياار سيكون من منتدى الجلفة اكيد
ابقي متابعة فان استطعت التصوير سأضع الصور

كلمة ختامية
في الاخير أتمنى أن أكون ضيفة خفيفة الطيبة
وجعل خيمتك وما قدمتي فيها في ميزن حسناتك يا رب
وصيام مقبول وذنب مغفور
وزرقنا الله وإيااك معثقاا من النار يا رب
شكراا لك هلى هاته الباقة الطيبة من الاسئلة فقد أفضتي حبر قلمي دون احساس منى
جزاك الله خيراا وفي انتظار ما تجود به خاطرتك في الخيمة
يوم طيب

**************

أتأسف على تطفلي عليكم ومضايقتي لكم لكن بالفعل تشرفت بكم كضيوف في خيمتي المتواضعة

سرني التعرف إليكم حفظكم الله وجزاكم كل خير

رثاآء · 2014-07-06, 20:05

نشرت صحيفة التايمز البريطانية الشهيرة مقالا في عددها الصادر بتاريخ 6 فبراير 2009 تحت عنوان(Hills are alive with the sound of ants - talking to each other) (التلال حية بأصوات النمل وهو يتحدث مع بعضه البعض)..
(المقال يتحدث عن اكتشافات علمية جديدة تتعلق بخاصية التخاطب وتبادل الحديث في مملكة النمل.. ويذكر المقال أن الاكتشافات الحديثة قد بينت أن لغة التخاطب عند النمل متطورة ومتقدمة على نحو كبير أكبر مما كان يعتقد قبل ذلك.
وأشار المقال إلى أن التطور الحديث في مجال التكنولوجيا الصوتية قد مكن العلماء من اكتشاف أن النمل يتحدث مع بعضه البعض بصورة دورية..
وأوضح المقال أنه من خلال وضع ميكروفونات وسماعات دقيقة في أعشاش النمل تمكن الباحثين من إثبات أن الملكة تصدر الأوامر للعمال)..
وإليكم النص:
{
(Using miniaturised microphones and speakers that can be inserted unobtrusively into nests, researchers established that the queens can issue instructions to their workers. }

ذكر فيه أنه من خلال تسجيل أصوات الملكة وهي تصدر الأوامر للعمال وإعادة بث هذه الأصوات المسجلة بواسطة سماعات دقيقة جدا داخل الأعشاش تبين وجود ردود أفعال منتظمة تصدر من باقي النمل تتمثل في إبراز قرون الاستشعار ورفع الفك والتأهب للهجوم ضد أي أخطار قادمة..
وأضاف أن أهم ما تم اكتشافه هو أن الأصوات المختلفة تجعل النمل يقوم بردود فعل مختلفة أيضا طبقا لكل صوت..
ونقل المقال أيضا تعليقا للباحثة فرانسيسكا باربرو من جامعة تورين Francesca Barbero, of the University of Turin
(ذكرت فيه أن الاكتشافات الحديثة قد أثبتت أن ما قد قيل قبل ذلك عن عدم وجود دور للتخاطب في تبادل المعرفة بداخل مملكة النمل كان غير صحيح)..
وإليكم النص الحرفي:
Francesca Barbero, of the University of Turin, said: “Our new work shows that the role of sound in information exchange within ant colonies has been greatly underestimated.”

القرآن الكريم وأقوال المفسرين:
قال الله تعالى في كتابه العزيز:(وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19))
ورد في تفسير النسفي{ حتّى إذا أتوا على واد النّمل } أي ساروا حتى إذا بلغوا وادي النمل وهو واد بالشام كثير النمل. وعدي بـ «على» لأن إتيانهم كان من فوق فأتى بحرف الاستعلاء {قالت نملةٌ } عرجاء تسمى طاخية أو منذرة. وعن قتادة أنه دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال : سلوا عما شئتم فسأله أبو حنيفة كانت أنثى. فقيل له : بماذا عرفت؟ فقال : بقوله { قالت نملة } ولو كانت ذكراً لقال قال نملة، وذلك أن النملة مثل الحمامة في وقوعها على الذكر والأنثى فيميز بينهما بعلامة، نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة أنثى وهو وهي { ياأيّها النّمل ادخلوا مساكنكم } ولم يقل «ادخلن» لأنه لما جعلها قائلة والنمل مقولاً لهم كما يكون في أولي العقل أجرى خطابهن مجرى خطابهم { لا يحطمنّكم } لا يكسرنكم، والحطم الكسر وهو نهي مستأنف وهو في الظاهر نهي لسليمان عن الحطم وفي الحقيقة نهي لهن عن البروز والوقوف على طريقة «لا أرينك هاهنا» أي لا تحضر هذا الموضع).

ما ورد في تفسير البيضاوي:

{ حتى إِذَا أَتَوْا على وَادِي النمل } واد بالشام كثير النمل، وتعدية الفعل إليه ب { على } إما لأن إتيانهم كان من عال أو لأن المراد قطعة من قولهم : أتى على الشيء إذا أنفده وبلغ آخره كأنهم أرادوا أن ينزلوا أخريات الوادي. { قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النمل ادخلوا مساكنكم } كأنها لما رأتهم متوجهين إلى الوادي فرت عنهم مخافة حطمهم فتبعها غيرها فصاحت صيحة نبهت بها ما بحضرتها من النمال فتبعتها، فشبه ذلك بمخاطبة العقلاء ومناصحتهم ولذلك أجروا مجراهم مع أنه لا يمتنع أن خلق الله سبحانه وتعالى فيها العقل والنطق. { لاَ يَحْطِمَنَّكُمْ سليمان وَجُنُودُهُ } نهي لهم عن الحطم، والمراد نهيها عن التوقف بحيث يحطمونها كقولهم : لا أرينك ها هنا، فهو استئناف أو بدل من الأمر لا جواب له فإن النون لا تدخله في السعة. { وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ } بأنهم يحطمونكم إذ لو شعروا لم يفعلوا كأنها شعرت عصمة الأنبياء من الظلم والإِيذاء. وقيل استئناف أي فهم سليمان والقوم لا يشعرون.
ما ورد في تفسير الآلوسي:
ينكر الأمام الألوسي على من يترك ظاهر النص (بتصريح كلام النملة إلى النمل صوتيا) ويجنح إلى الاستعارة التمثيلية ويقول حرفيا : ومن تتبع أحوال النمل لا يستبعد أن تكون له نفس ناطقة).
وإليكم ما قاله بالنص: ( وأنت تعلم أنه لا ضرر في إنكار صحة هذا الخبر، وقيل : إنه عليه السلام لم يسمع صوتاً أصلاً وإنما فهم ما في نفس النملة الهاماً من الله تعالى، وقال الكلبي : أخبره ملك بذلك وإلى أنه لم يسمع صوتاً يشير قول جرير :
لو كنت أوتيت كلام الحكل... علم سليمان كلام النمل
فإنه أراد بالحكل ما لا يسمع صوته؛ وقال بعضهم : كأنها لما رأتهم متوجهين إلى الوادي فرت عنهم مخافة حطمهم فتبعها غيرها وصاحت صيحة تنبهت بها ما بحضرتها من النمل فتبعتها فشبه ذلك بمخاطبة العقلاء ومناصحتهم ولذلك أجروا مجراهم حيث جعلت هي قائلة وما عداها من النمل مقولاً له فيكون الكلام خارج مخرج الاستعارة التمثيلية، ويجوز أن يكون فيه استعارة مكنية.
وأنت تعلم أنه لا ضرورة تدعو إلى ذلك. ومن تتبع أحوال النمل لا يستبعد أن تكون له نفس ناطقة فإنه يدخر في الصيف ما يقتات به في الشتاء ويشق ما يدخره من الحبوب نصفين مخافة أن يصيبه الندى فينبت إلا الكزبرة والعدس فإنه يقطع الواحدة منهما أربع قطع ولا يكتفي بشقها نصفين لأنها تنبت كما تنبت إذا لم تشق. وهذا وأمثاله يحتاج إلى علم كلي استدلالي وهو يحتاج إلى نفس ناطقة.وقد برهن شيخ الأشراف على ثبوت النفس الناطقة لجميع الحيوانات. وظواهر الآيات والأخبار الصحيحة تقتضيه كما سمعت قديماً وحديثاً فلا حاجة بك إلى أن تقول : يجوز أن يكون الله تعالى قد خلق في النملة إذ ذاك النطق وفيما عداها من النمل العقل والفهم وأما اليوم فليس في النمل ذلك. ثم إنه ينبغي أن يعلم أن الظاهر أن علم النملة بأن الآتي هو سليمان عليه السلام وجنوده كان عن إلهام منه عز وجل وذلك كعلم الضب برسولحين تكلم معه وشهد برسالته عليه الصلاة والسلام، والظاهر أيضاً أنها كانت كسائر
النمل في الجثة، وفيه اليوم ما يقرب من الذبابة ويسمى بالنمل الفارسي، وبالغ بعض القصاص في كبرها ولا يصح له مستند.
وفي بعض الآثار أنها كانت عرجاء واسمها طاخية، وقيل : جرمي، وفي «البحر» اختلف في اسمها العلم ما لفظه وليت شعري من الذي وضع لها لفظاً يخصها أبنو آدم أم النمل انتهى، والذي يذهب إلى أن للحيوانات نفوساً ناطقة لا يمنع أن تكون لها أسماء وضعها بعضها لبعض لكن لا بألفاظ كألفاظنا بل بأصوات تؤدي على نحو مخصوص من الأداء ولعله يشتمل على أمور مختلفة كل منها يقوم مقام حرف من الحروف المألوفة لنا إذا أراد أن يترجم عنها من عرفها من ذوي النفوس القدسية ترجمها بما نعرف، ويقرب هذا لك أن بعض كلام الإفرنج وأشباههم لا نسمع منه إلا كما نسمع من أصوات العصافير ونحوها وإذا ترجم لنا بما نعرفه ظهر مشتملاً على الحروف المألوفة، والظاهر أن تاء { نَمْلَةٌ } للوحدة فتأنيث الفعل لمراعاة ظاهر التأنيث فلا دليل في ذلك على أن النملة كانت أنثى قاله بعضهم) أنتهى كلام الألوسي.
خلاصة التفاسير:
لقد أثبت المفسرون نطق النمل (على غرابته في زمانهم ) ورجحوا ان النملة الناطقة هي أنثى (لعلها هي ملكة النمل) وأنكروا على من يجنح إلى الاستعارة التمثيلية لنفي قول النمل صوتيا.

الإعجاز العلمي في القرآن
لقد اخبر القرآن الكريم عن مخاطبة نملة صوتياً معشر النمل بقوله { قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النمل ادخلوا مساكنكم } وتحذيرهم أن تدوسهم أقدام نبي الله سليمان وجنوده واعتذرت عن سليمان بقولها (لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) فلو شعروا بهم لم يحطموهم وهذا أثبات من القرآن ان أمة النمل لديهم عقول وإدارك بما حولهم ويتواصلون مع بعضهم صوتياً، وهذا ما أثبته الاكتشاف الأخير كما فصلنا.

اقتباس:

وقفة تأمل:
إلى المشككين في صدق نبي الله محمد؟! من اين علم بهذا ومن علمه؟
الجواب
قال الله تعالى(قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا )(الفرقان:6).
و(فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )(هود:14).

رثاآء · 2014-07-06, 20:10

في الأخير أتمنى من أن تكون خيمتي المتواضعة نالت إعجابكم واستفدتم ولو بالقليل

هديتي إليكم هي الدعاء لكم بحسن الخواتيم والذرية الصالحة والرزق الطيب الحلال

تفضلوا بعض من خلفيات سطح المكتب قمت بتصميمها على السريع express

أتمنى أن تنال إعجابكم

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

إليكم الخط

كلمات مبعثرة · 2014-07-06, 20:27

ماشاء الله خيمة رائعة جعلها الله في ميزان حسناتك
لي عودة لتصفحها صح فطورك وصح صيامك
نفطر ونغسل لماعن ونرجع وجدي لتاي هههه

مناد بوفلجة · 2014-07-06, 21:33

خيمة ثرية ، مرتبة و منظمة تشد القارئ
و فيها الجديد الحصري
بارك الله فيكم و جعلها في ميزان حسناتكم
متابعون ...

Mمرمورة · 2014-07-06, 22:07

بارك الله فيكم على المجهود

اياد27 · 2014-07-06, 22:40

تقبل الله صيامكم و قيامكم بمزيد من الأجر و الثواب و المغفرة

بارك الله فيكم

اسامة · 2014-07-07, 00:09

السلام عليكم
خيمة رائعة لي عودة في القراءة بدقة
فاطمة بنت الخطاب اختيار رائع بارك الله فيك و شكرا على المجهودات