الفرق بين مرجعيات الشيعة...واعلام اهل السنة

[سعيد جيجل]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

العقيدة هي عقدة لا تنفك يكون موضعها في القلب ويصدقها العمل هي عقدة امتن من اي رباط

الشيعة اليوم في حرب شرسة ضد اهل السنة في مثلهم مثل البوذيين

لكن الفرق شاسع

البوذيين

وهنا يطبق البوذيين وصايا الله واعدوا لهم ما استطعتم من عدة

طبعا لقتل المسلمين

الشيعة عليهم من الله ما يستحقون

[IMG]https://www.karamaty.com/wp-*******/themes/sahifa22/timthumb.php?src=/wp-*******/uploads/2014/06/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A7%D 8%AA.png&h=330&w=660&a=c[/IMG]

وهذا الحكيم عليه من الله ما يستحق

لكن اهل العلم فينا الا من رحم الله من علماء بعضهم مات شهيدا نحسبه والله حسيبه مثل الشيخ الفارس ابن مبارك العصر

الشيخ ابو عمر السيف رحمه الله

تلميد الشيخ العتيمين

والشيخ ابن جبرين والغنيمان

رحمه الله تعالى

الشيخ الشهيد العربي التبسي رحمه الله قتل شهيدا نحسبه والله حسيبه

وعينات اخرى من العلماء العاملين

اما ما يقال عن عن علماء البلاط من علم وورع فلا اظن انا من يكلم الناس من برج عاجي ويسكن القصور ويعيش في بحبوحة من العيش يقال له عالم رباني او العابد الزاهد

اليوم العراق وسوريا وفلسطين وكشمير وبورما تحتاج لمن يقف معها ويحمل السلاح والعلم

حتى لا يترك فرصة لمنهج الغلو داعش لنشر الافكار فالمسلم المقتول لن يقبل كلام عالم يبحث عن حكم الكاشير بينما هو يذبح ولحمه يفرم يريد عالم يقوم بالدفاع عنه وعن دينه

بينما يتكلم بعض الطلبة عن الاخوان يذبح المسلمين في كل قطر

نحمد الله على وجود علماء وطلبة علم في ساحات الجهاد وان كان عددهم اقل من المطلوب ومن ترك فريضة الدفاع عن الاسلام من العلماء ووقف مع الظلم والكفر فعليه من الله ما يستحق

اليوم توني بلير وبوش يدعوان العالم المسيحي للتوحد ومحاربة فكرة قيام دولة اسلامية قال بلير يجب ان نقوم بحرب صليبية فهل بعد هذا الكلام من كلام

الامة تحتاج لرجال صادقين علماء مثل ابن تيمية وابن المبارك ونور الدين زنكي وابن تاشفين تحتاج للشيخ عمر السيف والتبسي والمحيسني وغيرهم

نسال الله النصرة والتمكين

السلام عليكم

[علي الجزائري]

من هم علماء البلاط من فضلك ؟
مادمت ذكرت أسماء العلماء المجاهدين فاذكر لنا أسماء علماء البلاط
حتى تتم الفائدة !

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد جيجل

[center][font=comic sans ms][size=6][color=navy]
توني بلير وبوش يدعوان العالم المسيحي للتوحد ومحاربة فكرة قيام دولة اسلامية قال بلير يجب ان نقوم بحرب صليبية فهل بعد هذا الكلام من كلام


[center][font=comic sans ms][size=6]

السلام عليكم

السلام عليكم ...

وأضيف الى ما تفضلت به بخصوص تعاطي رؤوس الكفر في الغرب ..أن توني بلير هذا والذي دعا الى حرب صليبية ضد المسلمين ..أنه قد تم التنفيذ فعلا على الأرض وما يدلل على قول هذا هو تصريحه الشهير بٌعيْد فوز الرئيس محمد مرسي بالرئاسة ..بأن الإخوان اليوم يقومون ببعث روح الجهاد من جديد في نفوس المسلمين ...
هؤلاء ينظرون الى الإسلام غير نظرتنا له ..فكما نقول نحن الكفر ملة واحدة فهم يقولون الإسلام ملة واحدة وقد تحقق ما جنحوا اليه فدقوا طبول الحرب طبولا ملونة حمراء وصفراء وخضراء ..ليكون لهم ما ارادوا ..ويزاح المنتخب من على الكرسي ليحل محله ..رجل عسكري تعهد بقطع الطريق على كل محاولة للوصول للسلطة لأي تيار اسلامي كان أما تصنيف العلماء فذلك لاأريد الوقوف عنده لأنه لدي رأي بخصوص ذلك فالعلماء الذين ينتمون لدولة من الدول هم في الحقيقة تصريحاتهم وفتاويهم كانت بمقتضى أحوال تلك الدول التي هم على ارضها وأنت تعرف جيدا أن العالم يوازن بين متطلبات تلك المقتضيات وما يراه الشرع ..أشدد هنا على جانب كبار العلماء الذين عرفتهم الأمة تسعينيات القرن الماضي أما ما يدور اليوم فإني لاأجد أي رغبة في تناوله لما وقع فيه المسلمون من هرج ومرج وصراع فتاو ومواقف تتناطح ...بارك الله فيك ....

...والسلام عليكم ...
ملاحظة ..
تدخلي قد يكون لم يمس صميم الموضوع ولكنه قد عالج جزئية منه ..فاعذرني بارك الله فيك ..

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

فالتعلم اخي الكريم من تنعتهم بملماء البلاط يصرحون دائما ..
نحن مع النصح الامين والنقد الهادف المبين، لإعطاء كل ذي حق حقه، وتوزيع ثروات بلاد المسلمين على كافة المسلمين بعدالة اجتماعية اسلامية، وعدم الاستئثار بها، أو هدرها، أو تسليمها لأعداء الأمة الإسلامية لاستنزافها، ومن ثم محاربة المسلمين بها.
نحن ضد القهر، والاستبداد، والاستعباد، والفساد، والكبت، والتسلط، وتكميم الأفواه.
نحن ضد الظالمين مهما بغوا، والمفسدين مهما علوا، والمروجي الباطل مهما تدثروا بدعوى التوفيق والإحسان، ودعاة الشهوات والشبهات.
وخيارنا الاستراتيجي؛ هو تقرير توحيد الله عز وجل، وتحقيق توحيد الأمة أولاً؛ لقوله تعالى: ﴿وإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ﴾]الأنبياء: 92 .....لكن نعلم انها طريقة ضعبة ولن يفهمها الجميع لانه لا يريد التعلم والفهم من تتحكم فيه اعصابه وحواسه لا الشرع بالتأكيد.. ولن يستحملها الا من سار حقا على طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [ شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله- في "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (ص68): "كم من الناس من لم يرد خيراً ولا شراً؛ حتى رأى غيره –لا سيما نظيره- يفعله، ففعله، فإن الناس كأسراب القطا؛ مجبولون على تشبه بعضهم ببعض"هنا يكون العلماء وكل السلفيين بين مطرقة الثورات وسندان الحكومات... ما قصدكم بالقدح في العلماء البلاط..قال ابن القيم رحمه الله:
فعليك بالتفصيل والتبيين فالـ إطلاق والإجمال دون بيان
قد أفسدا هذا الوجود وخبطا الـ أذهان والآراء كل زمـان
هؤلاء من تلمح فيهم هم علماء السنة الذين ينتهجون منهج السلف في التمسك بالكتاب والسنة والعمل بها ظاهرا وباطنا فهذا والمعذرة هو الكذب بعينه والإفتراء برمته وسيكتب ما تفوهتم به قال تعالى(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)).
مما تلمح لهم يصرحون
فيقول الشيخ ابن باز "قال - رحمه الله - ( فتاواه 8/202 ) :
« . . . فإذا أمروا بمعصيةٍ فلا يُطاعون في المعصية ؛ لكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها . . . » انتهى .
وقال الشيخ العثيمين رحمه الله - ( شرح رياض الصالحين 3/333 ، ط الوطن ) :
« ليس معنى ذلك أنه إذا أمر بمعصية تسقط طاعته مطلقاً !
لا . إنما تسقط طاعته في هذا الأمر المُعيّن الذي هو معصية لله , أما ما سوى ذلك فإنه تجب طاعته » انتهى .
ولكن القوم-أعني المفترين-يرمون أهل السنة به لأن موقفهم من الحاكم المتلبس بالظلم أو الفسق موافق للنصوص الشرعية وماعليه عمل السلف الصالح من عدم الخروج عليه وإثارة الفتن والقلاقل في أوساط المجتمعات لأنهم-أي أهل السنة والجماعة السلفيين-لا يكفرونه بل يرون السمع والطاعة في المعروف مع المناصحة الصادقة وفق هدي السلف.
بينما أهل البدع من أصحاب الحركات المشبوهة يكفرون الحكام قاطبة من غير تفصيل.
فهذا نهج رباني يتبعه الا من انقاد فعلا لله ورسوله
منهج أهل السنة الذي تدل عليه الأدلة - كما سيتبين- أنَّهم فِي حق الحكام الفساق والمبتدعة يقيمون ما أوجب الله عليهم من السمع والطاعة وجمع الناس عليهم والنصح لَهم، فليس من منهجهم الرد عليهم أمام الناس فِي غيبتهم بِخلاف المبتدعة والضُّلال والمخطئين من المصلحين والدعاة، فإن المنهج فِي حقهم كمـا هو منهج السلف ودلَّت عليه النصوص هو الرد عليهم حَتَّى يحذر الناس خطأهم-
عن عياض ابن غنم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال((( من أراد أن ينصح لسلطان بأمر فلا يبد له علانية، ولكن ليأخذ بيده، فيخلو به، فإن قبل منه فذاك، وإلا كان قد أدي الذي عليه له )).
قال ابن النحاس في كتابه (( تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين، وتحذير السالكين من أفعال الهالكين )) (157)
من هم العلماء الربانيون ؟
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1286596

[سعيد جيجل]

اولا السلام عليكم


ظاهرة علماء السلطان كانت عبر التاريخ موجودة ايام كان السلطان يحكم شرع الله ويقوم بحدوده ويجاهد بالسيف ورغم ذلك كان كبار التابعين وتابعي التابعين يخالفون السلطان وقد يسجنهم ولا يدخلون عليهم

ومما صُحِّح من المرفوع في هذا الباب، قول النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم وأبواب السلطان، فإنه قد أصبح صعبا هبوطا


صححه الالباني

رواه الطبراني والديلمي،

قال المناوي في فيض القدير: صعبا ـ أي شديدا: هبوطا ـ أي منزلا لدرجة من لازمه، مذلا له في الدنيا والآخرة، ثم إن لفظ: هبوطا ـ بالهاء وهو ما وقفت عليه في نسخ هذا الجامع، والذي وقفت عليه في نسخ البيهقي والطبراني: حبوطا ـ بحاء مهملة، أي يحبط العمل والمنزلة عند الله تعالى.

ومن ذلك ـ أيضا ـ قول النبي صلى الله عليه وسلم: من أتى أبواب السلطان افتتن.قال المنذري: رواه أحمد بإسنادين، رواة أحدهما رواة الصحيح اهـ. وقال الهيثمي: أحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح، خلا الحسن بن الحكم النخعي وهو ثقة. اهـ. وصححه الألباني.


وقال المناوي: وذلك لأن الداخل عليهم إما أن يلتفت إلى تنعمهم فيزدري نعمة الله عليه، أو يهمل الإنكار عليهم مع وجوبه فيفسق فتضيق صدورهم بإظهار ظلمهم وبقبيح فعلهم، وإما أن يطمع في دنياهم وذلك هو السحت.

ومما أثر عن الصحابة في هذا الباب ما رواه البخاري في تاريخه والبيهقي في الشعب عن علي قال: اتقوا أبواب السلطان.

ومنها ما رواه معمر في جامعه والخطابي في العزلة والبيهقي عن ابن مسعود قال: إن على أبواب السلطان فتنا كمبارك الإبل، لا تصيبوا من دنياهم شيئا إلا أصابوا من دينكم مثله.

قال ابن الجوزي رحمه الله: (ومن صفات علماء الآخرة أن يكونوا منقبضين على السلاطين، محترزين عن مخالطتهم. قال حذيفة رضي الله عنه: إياكم ومواقف الفتن، قيل: وما هي؟ قال: أبواب الأمراء، يدخل أحدكم على الأمير فيصدقه بالكذب، ويقول ما ليس فيه.


ورحم الله سليمان بن مهران الأعمش القائل:
شر الأمراء أبعدهم من العلماء، وشر العلماء أقربهم من الأمراء


ذكر أن الإمام أحمد أتت عليه ثلاثة أيام ما طعم فيها شيئاً، فبعث إلى صديق له يلتمس منه دقيقاً، فجهّزوه للإمام أحمد بسرعة وعملوا له عشاءً كي يأكل سريعاً، فقال: كيف ذلك؟ فقالوا: تنور صالح مسجر، فقال: ارفعوا. ولم يأكل؛ وذلك لأن ابنه صالح كان يقبل هدايا وأعطيات الخليفة، ثم قام فأمر بشد باب بينه وبين صالح لكونه كان يأخذ جائزة المتوكل.
كان سلفنا الصالح يفر من العمل عند السلاطين فرار السليم من المرض وكانوا ينصحون بعدم العمل عندهم وهذا كله في زمن الخلافة والحكم الاسلامي واقامة الشريعة والعدل وقد ثبت في روايات كثيرة هذا الامر منها ماقاله شيخ السلف الامام سعيد بن المسيب رحمه الله اذا قال (اذا رايتم العالم يرتاد مجلس السلطان فاعلموا انه لص) فكيف يرحمكم الله لو بعث ابن المسيب زمننا هذا ورأي شرع الله معطل والظلم والقهر وضياع الارض والعرض وتسلط الكفار علينا واحتلال اراضينا ؟؟؟


والكلام يطول هذا في زمانهم فكيف بمن يتكلم عن فضل الدولة الفلانية ويتكلم عنها كانها دولة خلافة بينما حكامها يمكلون فاندق الفجور وقنوات الاباحية والفساد

ويساعد ملوكها وحكامها على حرب العراق وافغانستان

العالم في شرع الله ليس بمعصوم والعمل هو ما يجعل العالم ربانيا من غيره من علماء البلاط والسلطان

والعالم المجاهد من طينة ابن المبارك وغيره افضل حالا من غيرهم من الذين يعشيون على رغد العيش والقصور


والفرق بين بين من يخطب في الناس بالزهد وسنة النبي وهو يعيش في قصر منيف ومركب غالي الثمن ويدخل قصور الحكام لميدحهم بما ليس فيهم

والحال في اغلب بلاد الاسلام والكل يعرفهم

[عاشق البرصا]

چزآگ آلله خيرآ
وپآرگ فيگ على هذآ
آلموضوع آلرآئع

[علي الجزائري]

يغلق الموضوع !!