![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() السلام عليكم
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() الاجماع الصريح والاجماع السكوتي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]()
wach khassek
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() الفرق بين القياس والاحماع والمصالح المرسلو وشكرا اختي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
لغة= هو الاتفاق اصطلاحا = هو اتفاق مجتهدي الامة في عصر من العصور بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم على حادثة لم يرد فيها نص هناك نوعين الاجماع الصريح هو أن يدلي جميييييييع مجتهدي الأمةبرأيهم بدون مخالفة وهو حجة قطعية الاجماع السكوتي هو أن يظهر البعض المجتهدين اتفاقهم ويسكت عنه الباقون وهو دليل ضني حكمه هو ثالث مصدر من مصادر التشريع لقوله تعالى " ومن يشاقق الله والرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى " وقوله صلى الله عليه وسلم :" لا تجتمع امتي على ضلالة " أمثلة عنه اجماع الصحابة على نسخ القرآن الكريم اجماع الصحابة على توريت الجدة السدس القياس لغة هي التقدير والمساواة اصطلاحا هي هي قياس واقعة لم يرد فيها حكم على واقعة ورد فيها حكم لاشتراكهما في العلة مثلا قياس المخدرات على الخمر لاشتراكهما في علة الاسكار المصلحة المرسلة هي استنباط حكم واقعة لم يرد فيها نص ولم يشهد لها الشارع الغاءا او اعتبارا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() شكرا جزيلا على التوضيح |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() شكرا بارك الله فيكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() العفو....اللهم أمين |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مساعدة, الاجماع |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc