انواع الشرك

[albahi74]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



الشرك نوعان:


النوع الأول:


شرك أكبر يخرج من الملة،

ويخلد صاحبه في النار إذا مات ولم يتب منه وهو

صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله

كدعاء غير الله


والتقرب بالذبائح


والنذور لغير الله من القبور والجن والشياطين.


والخوف من الموتى أو الجن أو الشياطين أن يضروه أو يمرضوه


ورجاء غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله من قضاء الحاجات وتفريج الكربات

مما يمارس الآن حول الأضرحة المبنية على قبور الأولياء والصالحين.


قال تعالى:

{وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ

هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ} [يونس: 18]

النوع الثاني:

شرك أصغر لا يخرج من الملة، لكنه ينقص التوحيد،


وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر


وهو قسمان:

القسم الأول:

شرك ظاهر، وهو:


ألفاظ


وأفعال.


فالألفاظ كالحلف بغير الله


قال صلى الله عليه وسلم: «من حلف بغير الله فقد كفر وأشرك»

رواه الترمذي وحسنه، وصححه الحاكم

وقوله: ما شاء الله وشئت -


قال صلى الله عليه وسلم:

لما قال رجل: ما شاء الله وشئت. فقال:

«أجعلتني لله ندّا؟! قل: ما شاء الله وحده»

رواه النسائي.

وقول: لولا الله وفلان - والصواب أن يقال:

ما شاء الله ثم فلان، ولولا الله ثم فلان

لأن ثم للترتيب مع التراخي

- تجعل مشيئة العبد تابعة لمشيئة الله -

⬜كما قال تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}

[التكوير: 29]


وأما الواو فهي لمطلق الجمع،

والاشتراك لا تقتضي ترتيباَ ولا تعقيبا. ومثله قول:

ما لي إلا الله وأنت. وهذا من بركات الله وبركاتك.


وأما الأفعال:


فمثل لبس الحلقة والخيط لرفع البلاء أو دفعه،

ومثل تعليق التمائم خوفاَ من العين وغيرها،

إذا اعتقد أن هذه أسباب لرفع البلاء أو دفعه، فهذا شرك أصغر. ▪

لأن الله لم يجعل هذه أسبابا.

أما إن اعتقد أنها تدفع أو ترفع البلاء بنفسها فهذا شرك أكبر،⬛

لأنه تعلق بغير الله.


القسم الثاني من الشرك الأصغر:

شرك خفي

وهو الشرك في الإرادات والنيات

كالرياء

والسمعة -

كأن يعمل عملا مما يتقرب به إلى الله، يريد به ثناء الناس عليه -

كأن يحسن صلاته أو يتصدق لأجل أن يمدح ويُثنى عليه.

أو يتلفظ بالذكر ويحسن صوته بالتلاوة لأجل أن يسمعه الناس فيثنوا عليه

ويمدحوه.

والرياء

منقول للفائده