الى كل من ازعجته كلمة صعلوك

[الغريب المنسي]

سلام من رب رحيم وبعد


لكل من المه كلمة صعلوك التي اردفتها في موضزوعي السابق


الى كل من شتم ونقم ووقف ويكأنه حامي حمى الدين


اريد فقط ان اسأل هل فهم احدكم موضوعي بكل جوانبه

ابدا

فالله المستعان

اولا وظفت كلمة الصعلوك في العنوان حتى لا اطيل الكتابة في الموضوع وقصدت بها كل فقير زاغت عيناه

وكثير هم في مدينتي خاصة وبلدنا عامة


وكثير من على ذمتهم اكثر من زوجة وهم في فقر مدقع


فيحرم الثانية ويقهر الاولى وهكذا دواليك


ثم عممت في الموضوع

ولسي يخفى علي دين الله


ولست منكرا له معاذ الله


ثم اريد ان اعقب في عجالة عن بعض الردود

منهم من قال ناقص حنان ضحكت نشبعت

اقول يا مدعي الدين

احيانا تقولون المرأة كائن رقيق ضعيف وهلم جرا

وتستدلون رفقا بالقوارير


ثم تريدن ان تخاطب بخهشونة عقولكم


اي قوم انتم تميلون اينما مالت رياح الاعوجاج


ثم من بين ما لاحظت في موضوعي كثرت المنددين به على وجه ديني الله اكبر


يا لفقهكم في مسألة التعدد


وبصراحة ليغضب من شاء سحقا لأمة لا تعرف من دينها سوى فقه التعدد

نعود

الان لموضوع الصعلوك


اخي هل ترى ان الكلمة جارحة


اسف اذا لكنني لم اقصد غير الفقير فظلم الغني في التعدد شأن وظلم الفقير اعظم

اختصرت كما قلت


لكن اتدري ان تلكم الكلمة نطق بها النبي صلى الله عليه وسلم

بل وصف بها احد قاطني وساكني الجنة رغم انف الرافضة


اليك الحديث



أخرج مسلم حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبدالله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال : تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدى عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا حللت فآذنينى قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له انكحى أسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحى أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت ..


ترى هل رسول الله اخطأ حشاه

ام تلفظ بلفظ بذئ حشاه


ام قصرت افهامنا وقلت معارفنا

ام ماذا لكم ان تجيبو

قال المجلسي و الصعاليك جمع الصعلوك و هو الفقير ..



وا اسفاه على قصر فم احبتي

وعموما فقط الله يعلم صدقنا وحسن نيتنا وذا رأي لبا الزمه احد ولا يلزمني احد رأيه


ثم عموما

اتقدم بأسفي ببرنوس تعجب لكل من وجد في نفسه اذية من كلمة صعلوك

بارككم الله

ولولا العجلاة لكنا اضفنا

واكيد لي عودة

[nilly]

بارك الله فيك اخي
انا لم اقرء موضوعك الاول لكن ممافهمت انك تكلمت عن تعدد ومالمسته انك ضد الفقير الدي يتعدد بدون سبب
للاسف يوجد بعض ناسء لا يطبقون دينهم سوى في تعدد بدون مايفهمون مغزى التعدد واين يجب تعدد وماهي الحالات
المسلم الدي يعدد بدون سبب هل مسلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المناسبة للاسف شعب يريد اضطهادا بالمراءة ليس الا لكنني لا اتعجب منهم بل اتعجب من اللواتي تخلين عن انسانيتهم ليرضوا ان يكونا اناث لا غير.
دين اصبح عندنا مظاهر اخي ليس اكثر مظاهر لاضطهاد وتحقير المراءة بادلة معاكسة
نصلا لم يفهمونا دينهم
حسبي الله ونعم الوكيل

[حياتي نبع امل]

بارك الله فيك
انا فهمت قصدك من المرة الاولى وفهمت انك تقصد من شوّه الدين وشّوه شرع الله بصفة الدين وهو لا علاقة ولم تقصد ان كل معدد صعلوك ،لكن لم اشأ الرد لان الاعضاء حساسيتهم زايدة بزاف هاد الايام ربما اثار فصل الربيع ؟؟؟؟؟

[ام ملاك.]

بارك الله فيك وهذا مافهمته منذ البداية لكن لا ادري لم تعجلوا واطلقوا الاحكام ام انهم فقط لم تعجبهم الكلمة
شكرا لك اخي على التوضيح وعلى وقوفك على الحق
بارك الله فيك وفي امثالك

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
وأخيرا أخي عدت لترد وتشرح وجهة نظرك
كنت سأكتب في موضوعك
أين أنت يا صاحب الموضوع ههه
شكرا على ردك أخي
سلام

[حسناء اليمامة]

قرات موضوعك عن التعدد ولم اشا الرد لانه صار حلبة للمصارعة والذي حزني هوغياب صاحب الموضوع وها قد ظهرت شكرا للطرح الجميييل والرد الرائع

[الغريب المنسي]

غابت السن الناقدين..لعلهم ماتو

[الجليس الصلح]

ما هذا يا أخي الكريم هذا الهجوم والقناعة الزائدة بأنك لم تخطئ في حق الرجل وإن تطبيلك لبنات حواء واضح والدليل الرد اللطيف من جنس
تريد من الرجل دمية تمتلكها لا كائن خلقه الله ليعمر الأرض فالمتعدد ليس صعلوك وإنما مطبق شرع الله
وكما ذكرنا للتعدد شروط وليس منها شرط احترام شعور المرأة التي نسيت نفسها أمام رجل خلقت لأجله ولخدمته
التعدد شرع الله وان كان لا ولن يرضي بنات حواء وحتى بعض الرجال المخنثين المدافعين عن مشاعر وأحاسيس المرأة
أقول وأعيد الأفضل لك حذف كلمة صعلوك من قاموس كلامك احتراما لمن تنتمي إليهم

[nilly]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل الفضاء

ما هذا يا أخي الكريم هذا الهجوم والقناعة الزائدة بأنك لم تخطئ في حق الرجل وإن تطبيلك لبنات حواء واضح والدليل الرد اللطيف من جنس
تريد من الرجل دمية تمتلكها لا كائن خلقه الله ليعمر الأرض فالمتعدد ليس صعلوك وإنما مطبق شرع الله
وكما ذكرنا للتعدد شروط وليس منها شرط احترام شعور المرأة التي نسيت نفسها أمام رجل خلقت لأجله ولخدمته
التعدد شرع الله وان كان لا ولن يرضي بنات حواء وحتى بعض الرجال المخنثين المدافعين عن مشاعر وأحاسيس المرأة
أقول وأعيد الأفضل لك حذف كلمة صعلوك من قاموس كلامك احتراما لمن تنتمي إليهم

عندك حق اخي
تصور من 10 سنوات وانا اقول للمراءة لا تعملي انا ضد عمل المراءة شكلا ومضمونا وضد دراستها مدا ينفعها غير زوجها سبحان الله
عادي جدا من ضروري على زواج تعدد حقه طبيعي انه يتعدد هدا ليس نقص قيمة انما حبا ليها وتعظيما
لكن يااخي لااحد يقف معي الكل ضدي تصور دائمت اندد لا للعمل لا
لكن هناك ناس لا يريدون كلامي حتى ان احدهم قال لي المراءة ضروري تعمل لكن رجل ليس ضروري
حسبي الله ونعم الوكيل

[optimism]

السلام عليكم
يااخي الغريب المنسي,,,,,,,,,,,,,,هذا ,,,,,,,,,,,وين فهمت هذه المقولة ,,,,,,,,,,,,,شكرا لك
نصف ما نريد قوله لا يكتب, ونصف ما يكتب لا يباع , ونصف ما يباع لا يقرأ, ونصف ما يقرأ لا يفهم ,ونصف ما يفهم يساء فهمه