![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
فتاه اسبانيه تشرح معنى كلمة (الله) بعد ان عجز عنها العرب
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() فتاه اسبانيه تشرح معنى كلمة (الله) بعد ان عجز عنها العرب السلام عليكمورحمة الله وبركاته أسبانية تشرح معني كلمة (الله ) بعد أن عجزعنها العرب ... هذه الفتاة الإسبانية تدرس الآن ماجستير لغة عربية في جامعة اليرموك الأردنية . وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات فيالسنة الثانية طرح الدكتور/ فخري كتانه سؤالا على طلابه : من منكميحدثني عن لفظ الجلالة ( الـلـه ) من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحيةالصوتية لم يرفع أحد يده ما عدا فتاة إسبانية تدعى "هيلين" والتي تجيدالتحدث باللغة العربية الفصحى على الرغم من كونها إسبانية نصرانية فقالت : إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (الله ) فآلية ذكراسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة . فمكونات حروفه دونالأسماء جميعها يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين. فـلفظالجلالة لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط .. (اذكروا اسم... (الله ) الآن وراقبوا كيف نطقتموها هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف أمأنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم ومن حكم ذلك انه إذا أراد ذاكر أنيذكر اسم الله فإن أي جليس لن يشعر بذلك . *** ومن إعجاز اسمهانه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو . وكما هو معروف أن لفظ الجلالةيشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير "اللهُ" وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبحاسمه ( لله) كما تقول ال (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) - * وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت" له" ولا يزال مدلولها الإلهي كمايقول سبحانه وتعالى ( له ما في السموات والأرض) -* وإن حذفت الألفواللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة" هـُ " ورغم كذلك تبقى الإشارةإليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه (هو الذي لا اله إلاهو) -*وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت " إله" كما قال تعالى : ( الله لا إله إلا هو) سبحــــــــــــــــــــــان الله
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() سبحــــــــــــــــــــــان الله |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() بارك الله فيك هكذا هي حال العرب |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() بارك الله فيك
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() سبحان الله |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() هل أصبحتم كالبهائم تصدقون كل ما ينشر ،لنا نبي علمنا أمور ديننا و لسنا في حاجة إلى فتاة تالفة تعلمنا لغتنا و ديننا ، و إذا أراد أي شخص أن يتلعم العربية و يبدع فيها فهو حر لأن العربية و الاسلام منزلين للعالمين و ليس للعرب وحدهم كي يتحملوا الثغرات ،مالي أرى الكل يتهجم على العرب و العروبة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم
اليك أخي الكريم رد شيخنا عبد الرحمن السحيم على هذا الموضوع هذا القول فيه تكلّف واضح . وهو مُتعقّب من عِدّة وُجوه : الوجه الأول : لفظ الجَلاَلَة ( الله ) ليس الكلمة الوحيدة التي لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه ، بل كلمة التوحيد بأكملها ( لا إله إلا الله ) لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه ، فإنك لو قلت : ( لا إله إلا الله ) لم تنطبِق الشِّـفَـتَين فيها . وكذلك كلمة ( عز وجلّ ) ، وكلمة ( الله أجَلّ ) لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه .. مع كلمات أخرى كثيرة لها نفس الصِّفَة . الوجه الثاني : أن حروف لفظ الجلالة (الله ) ليست جوفية ، فمنها ( الهمزة والهاء ) مَخرجها من أقصى الْحَلْق . بينما ( اللام ) مَخرجها الحافّة الأمامية من اللسان . فليس نُطق لفظ الجلالة (الله ) من باطن الجوف . الوجه الثالث : ما يتعلق بِنقص حرف من حروفه ، وهو ظاهر التكلّف ، بل تحجير واسع ! فإن الضمير ( له ) لا يقتصر على الله ، بل هو عائد على مذكور حسب سياق الكلام . فإنك لو تحدّثت عن شخص ثم قلت : له بيت ، أو : له هيبة .. إلى غير ذلك لكان تحديد المقصود بِعَودِ الضمير سياق الكلام . ومثل ذلك لو قلت ( إله ) ، لأن الإله يُطلَق على الإله الحق سبحانه وتعالى ، ويُطلَق على الآلهة الباطلة . قال تعالى : (أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آَلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا أَشْهَدُ) ، وقال عز وجلّ : (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آَزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آَلِهَةً) وقوله تبارك وتعالى عن قوم موسى : (قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ) وقال جلّ جلاله : (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا) وغيرها من الآيات . وأوضح ما يكون التكلّف القول بأن بقاء ( الهاء ) المضمومة يَدلّ على الله ( هـُ ) ! فإنه لم يَقُل أحد بذلك إلا دراويش الصوفية ! الذين يَزعمون أنهم يَذكرون الله بما يُشبِه النِّبَاح ! ( هو .. هو .. ) ! الوجه الرابع : انفراد أعجمية بهذا القول الذي لم تُسبَق إليه ! قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وكل قول ينفرد به المتأخر عن المتقدمين ولم يَسْبِقه إليه أحد منهم ، فانه يكون خطأ . اهـ . إلى غير ذلك مما يُضعف هذا القول أو يُبطِله . والتكلّف مذموم . فقد قال الله تبارك وتعالى لِنبيِّـه صلى الله عليه وسلم : (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم السلام عليكم |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
جزاك الله خيرا اخي وحفظ الشيخ السحيم
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc