لماذا تخالفون أمر نبيّكم وتتبعون اليهود والنصارى ؟

[السيد زغلول]

إلى كل من يريد التغيير على طريقة الكفار بالمظاهرات والمسيرات والإعتصامات ولخروج على الحكام :
لماذا تخالفون أمر نبيّكم وتتبعون سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم ؟
ماذا تقولون في هذا الحديث الصحيح :
((إنّها ستكون بعدي أثرة وأمورا تنكرونها، قالوا: يا رسول الله! كيف تأمر مَن أدرك منّا ذلك؟ قال: تؤدّون الحقّ الّذي عليكم، وتسألون الله الّذي لكم)) رواه البخاريّ ومسلم والتّرمذيّ.
يقول الشيخ عبد المالك رمضاني معلقا على هذا الحديث:
(فقد ذكر صلّى الله عليه وسلّم أنّ هؤلاء الحكّام يستأثرون بحقوق الرّعيّة ولا يؤدّونها لهم، فأمر مع ذلك الرّعيّة بأداءِ حقوق السّلطان له وطلبِ حقِّها مِن الله
فما محلُّ المظاهرات مِنْ هذا الحديث الواضح؟!
فهل نسيَها صلّى الله عليه وسلّم حتّى يستدركَ عليه مستدركٌ، أو غفلَ عنها حتّى يَفطنَ لها كفرةُ الغرب ويقلّدَهم فيها المستغربون مِن هذه الأمّة؟)

[aggar]

الاسلام لم يقل خذ الاسلام على حساب مقاسك بل خذه حسب مقاسه هو انتم مشكلتكم انكم تاخذون من الاسلام فقط حسب هواكم تاخذ اللي ينفع نظامك الطاغوتي اما الاحكام اللتي هي ظد نظامكم فتتجاهلونها

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aggar

الاسلام لم يقل خذ الاسلام على حساب مقاسك بل خذه حسب مقاسه هو انتم مشكلتكم انكم تاخذون من الاسلام فقط حسب هواكم تاخذ اللي ينفع نظامك الطاغوتي اما الاحكام اللتي هي ظد نظامكم فتتجاهلونها

طيب ...
وما هو فهمك أنت لهذا الحديث ..

[ليندة ياسمين]

انا معك اخي زغلول في كل حرف وكل كلمة ومتفقة معك 100%
لكنك مع اسقاط بشار الاسد وبث الرعب والفوضى والتفجير في سورية الجريحة
فلما تبيح هدا في سورية وترفضه في الجزائر وباقي الدول العربي ؟

خلينا نكونو واقعيين في تصريحاتنا ومثلما انت لا تحب الارهاب في الجزائر والبلدان الاخرى المفروض تكون ضده ايضا في سورية
ام انا مخطئة ؟؟

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليندة ياسمين

انا معك اخي زغلول في كل حرف وكل كلمة ومتفقة معك 100%
لكنك مع اسقاط بشار الاسد وبث الرعب والفوضى والتفجير في سورية الجريحة
فلما تبيح هدا في سورية وترفضه في الجزائر وباقي الدول العربي ؟

خلينا نكونو واقعيين في تصريحاتنا ومثلما انت لا تحب الارهاب في الجزائر والبلدان الاخرى المفروض تكون ضده ايضا في سورية
ام انا مخطئة ؟؟

كلامك صحيح ولا غبار عليه
ولا أظنّ أنّه يوجد مسلم فوق الأرض ليس مع إسقاط بشار الأسد النصيري بالطرق الشرعية
فأنا ضد الثورة السورية لأنّها ليست شرعية
ولكنّ الأمر الواقع في سوريا يفرض علينا أن نقف مع المسلمين المستضعفين ضد الروافض المجوس الكفرة
على الأقلّ لندفع أكبر الضررين

[aggar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

كلامك صحيح ولا غبار عليه
ولا أظنّ أنّه يوجد مسلم فوق الأرض ليس مع إسقاط بشار الأسد النصيري بالطرق الشرعية
فأنا ضد الثورة السورية لأنّها ليست شرعية
ولكنّ الأمر الواقع في سوريا يفرض علينا أن نقف مع المسلمين المستضعفين ضد الروافض المجوس الكفرة
على الأقلّ لندفع أكبر الضررين

شيء طيب ان تكون مع المستضعفين في سوريا و تتظامن معهم ضد النظام النصيري الموالي للروافض اول مرة نتفق ههههه و ارجوا ان لا تكون اخر مرة

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aggar

شيء طيب ان تكون مع المستضعفين في سوريا و تتظامن معهم ضد النظام النصيري الموالي للروافض اول مرة نتفق ههههه و ارجوا ان لا تكون اخر مرة

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

[المحب للجزائر]

بارك الله فيك اخي الكريم ، اخذت من عين الحكمة و سقيت لنا هنا شهدا
أخواني الاعزاء ، لنا نحن الطاعة و الانضياغ تجنبا لفتنة أكبر من الخروج
عن السلطان فكما قيل ((حاكم ظلوم خير من فتنة تدوم)) و قد حذر نبينا
صلى الله عليه و سلم من الفتن ، أنما اسقاط حاكم و تنصيب آخر هي أمور
كونية ، لو شاء الله لأسقط الأسد و من على شاكلته ، دون مظاهرات و لا بلبلة
تؤ دي الى فساد العام و الخاص ، فقد ذكر التاريخ سقوط و قيام امبراطوريات
ودول و ليس حكام،و كله هذا بمشيئة الله لا بمشيئة العبد ،و العبد في التفكير و الرب في
التدبير ،و المظاهرات يا اخواني هي بضاعة غربية مستمدة من الثورة الفرنسية .
و اصبحت الان حقا، و اصبح روادها مضطهدين و شهداء ...
نسال الله أن يبين لنا الحق حقا و يرزقنا اتباعه ، اللهم من أراد بنا سوءا فأشغله
بنفسه ....
رزقك الله حسن البصيرة و ألهمك الذوذ عن شرع الله ، و جعلك الله من ممن وصفهم رسولنا
الكريم بالغرباء .دمت اخي الكريم

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب للجزائر

بارك الله فيك اخي الكريم ، اخذت من عين الحكمة و سقيت لنا هنا شهدا
أخواني الاعزاء ، لنا نحن الطاعة و الانضياغ تجنبا لفتنة أكبر من الخروج
عن السلطان فكما قيل ((حاكم ظلوم خير من فتنة تدوم)) و قد حذر نبينا
صلى الله عليه و سلم من الفتن ، أنما اسقاط حاكم و تنصيب آخر هي أمور
كونية ، لو شاء الله لأسقط الأسد و من على شاكلته ، دون مظاهرات و لا بلبلة
تؤ دي الى فساد العام و الخاص ، فقد ذكر التاريخ سقوط و قيام امبراطوريات
ودول و ليس حكام،و كله هذا بمشيئة الله لا بمشيئة العبد ،و العبد في التفكير و الرب في
التدبير ،و المظاهرات يا اخواني هي بضاعة غربية مستمدة من الثورة الفرنسية .
و اصبحت الان حقا، و اصبح روادها مضطهدين و شهداء ...
نسال الله أن يبين لنا الحق حقا و يرزقنا اتباعه ، اللهم من أراد بنا سوءا فأشغله
بنفسه ....
رزقك الله حسن البصيرة و ألهمك الذوذ عن شرع الله ، و جعلك الله من ممن وصفهم رسولنا
الكريم بالغرباء .دمت اخي الكريم

أوفيكم بارك الله أخي الفاضل
أشكرك على كلامك السديد

[محارب الفساد]

بل الأولى أن يقال لك "لماذا تتقولون على النبي وتتبعون سنن اليهود والنصارى في كذبهم على الأنبياء "
تمنيت أن لو يسمح لنا بنقاشكم في قسم طلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية ، لكن للأسف فأنت تعلم أسلوب المشرفين هناك مع من يخالف " منهجهم "، ذلك لنبين لكم مدى جهلكم بالشريعة ومقاصدها ، ومدى بعدكم عن فهم أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام ، ولو أني قد شرحت لك بعضا من مقاصدها في أحد نقاشاتنا في وقت مضى قبل أن أغيب ، ولو كنت طالبا للحق ولا يهمك الا الحق ، لبحثت عنه لا تحيد في بحثك عن الدليل فحيث مال تميل حتى لو كان الحق لا يوافق " هوى " بعضا ممن يطلق عليهم وصف " العلماء " كمن استشهدت بكلامه والذي لا أعرف منذ متى أصبح هذا الشخص " عالما "
أتتذكر هذا الموضوع يا " سيد زغلول "
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=765466
في هذا الموضوع أقريت بأن الدين أولى الضروريات ، ولو تعارض الدين مع النفس قدمنا الدين
وفي الحديث الذي وضعته ، يتكلم الحبيب المصطفى عن " حقوق دنيوية " كالسكن مثلا أو العمل وما شابه
فعندما يكون الحاكم مسلما يحكم بشريعة المولى عز وجل وقد ظلمنا في حقوقنا الدنيوية ، ننكر هذا الأمر لكن لا يلزمنا الخروج على الحاكم .
لأن التعارض هنا يكون بين " الحقوق الدنيوية " المال وبين ما قد يترتب من ازهاق للنفس
أي بين المال والنفس وتقديم النفس أولى .
لكننا اليوم أمام طواغيت حكموا قوانين الافرنجة على قانون الله ، وارتكبوا عدة نواقض للاسلام ، بل واتخذوا انفسهم أربابا من دون الله باعطاء لأنفسهم حق التشريع
والخروج عليهم وازالتهم وازالة المنكر العظيم الشرك المبين الذي أقاموه لهو أولى الأولويات بعد الايمان بالله .
فاحذر أن تكون نصيرا للطواغيت .

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الفساد

بل الأولى أن يقال لك "لماذا تتقولون على النبي وتتبعون سنن اليهود والنصارى في كذبهم على الأنبياء "
تمنيت أن لو يسمح لنا بنقاشكم في قسم طلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية ، لكن للأسف فأنت تعلم أسلوب المشرفين هناك مع من يخالف " منهجهم "، ذلك لنبين لكم مدى جهلكم بالشريعة ومقاصدها ، ومدى بعدكم عن فهم أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام ، ولو أني قد شرحت لك بعضا من مقاصدها في أحد نقاشاتنا في وقت مضى قبل أن أغيب ، ولو كنت طالبا للحق ولا يهمك الا الحق ، لبحثت عنه لا تحيد في بحثك عن الدليل فحيث مال تميل حتى لو كان الحق لا يوافق " هوى " بعضا ممن يطلق عليهم وصف " العلماء " كمن استشهدت بكلامه والذي لا أعرف منذ متى أصبح هذا الشخص " عالما "
أتتذكر هذا الموضوع يا " سيد زغلول "
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=765466
في هذا الموضوع أقريت بأن الدين أولى الضروريات ، ولو تعارض الدين مع النفس قدمنا الدين
وفي الحديث الذي وضعته ، يتكلم الحبيب المصطفى عن " حقوق دنيوية " كالسكن مثلا أو العمل وما شابه
فعندما يكون الحاكم مسلما يحكم بشريعة المولى عز وجل وقد ظلمنا في حقوقنا الدنيوية ، ننكر هذا الأمر لكن لا يلزمنا الخروج على الحاكم .
لأن التعارض هنا يكون بين " الحقوق الدنيوية " المال وبين ما قد يترتب من ازهاق للنفس
أي بين المال والنفس وتقديم النفس أولى .

[إذا تعارضت مصلحة الدين مع مصلحة النفس نقدم مصلحة الدين على مصلحة النفس بشرط أن لا نفسدهما معا
وأنت مطالب بأن تثبت لنا التعارض بينهما أولاً]

هنا توقف النقاش في الموضوع المشار إليه
أنتظر جوابك هنا أم هناك
كما شئت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الفساد

والخروج عليهم وازالتهم وازالة المنكر العظيم الشرك المبين الذي أقاموه لهو أولى الأولويات بعد الايمان بالله .
فاحذر أن تكون نصيرا للطواغيت .

إزالة المنكر العظيم لا تكون بمنكر أعظم منه
لقد ثبت أنّ طريقتكم في إزالة المنكر العظيم غير صالحة بل تزيد المنكر العظيم عظمةً وتضيف إليه مناكر أعظم .. لأنّها طريقة غير شرعية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الفساد

لكننا اليوم أمام طواغيت حكموا قوانين الافرنجة على قانون الله ، وارتكبوا عدة نواقض للاسلام ، بل واتخذوا انفسهم أربابا من دون الله باعطاء لأنفسهم حق التشريع

ارجع إلى تفسير ابن عباس رضي الله عنه قول الله تعالى:
{وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }المائدة44
ليزول عنك اللبس

[محارب الفساد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

[إذا تعارضت مصلحة الدين مع مصلحة النفس نقدم مصلحة الدين على مصلحة النفس بشرط أن لا نفسدهما معا
وأنت مطالب بأن تثبت لنا التعارض بينهما أولاً]

هنا توقف النقاش في الموضوع المشار إليه
أنتظر جوابك هنا أم هناك
كما شئت

أجبتك هناك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

إزالة المنكر العظيم لا تكون بمنكر أعظم منه

قولك هذا يثبت أنك تأتي بقواعد بلسانك ثم تهدمها بلسانك
ألم تقر بأن الشرك أعظم مفسدة وأعظم من مفسدة القتل ثم تأتينا هنا بأحد طوامك – ولا عجب - أن القتل أعظم منكر من الشرك !!!!!
وقولك : ازالة المنكر العظيم (الشرك)بمنكر أعظم منه (القتل ) شبهات تأكل بعضها البعض وهدم لاقرارك من قبل .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

لقد ثبت أنّ طريقتكم في إزالة المنكر العظيم غير صالحة بل تزيد المنكر العظيم عظمةً وتضيف إليه مناكر أعظم .. لأنّها طريقة غير شرعية

ان لم يكن القتال في سبيل الله طريقة شرعية فما هي الطريقة الشرعية يا جهبذ زمانك !!!!

قال تعالى : ( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ )
الآية أوضح من أن تلوا عنقها فعندما تكون الفتنة (الشرك ) فالحل هو القتال حتى يكون الدين كله لله .

أما أثر ابن عباس فهو شبهة لم تعد تأتي أكلها وسؤال واحد فقط ينسفها نسفا .

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الفساد

أجبتك هناك
قولك هذا يثبت أنك تأتي بقواعد بلسانك ثم تهدمها بلسانك
ألم تقر بأن الشرك أعظم مفسدة وأعظم من مفسدة القتل ثم تأتينا هنا بأحد طوامك – ولا عجب - أن القتل أعظم منكر من الشرك !!!!!
وقولك : ازالة المنكر العظيم (الشرك)بمنكر أعظم منه (القتل ) شبهات تأكل بعضها البعض وهدم لاقرارك من قبل .
.

ليس ذلك ما أقصد
المنكر العظيم الذي قصده هو الشرك والمنكر الأعظم منه هو بقاء الشرك + ضياع النفس والعرض والمال والأمن
وهذا هو الواقع الجلي
فأنتم أضفتم إلى المنكر العظيم مناكر أخرى أعظم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الفساد

ان لم يكن القتال في سبيل الله طريقة شرعية فما هي الطريقة الشرعية يا جهبذ زمانك !!!!

قال تعالى : ( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ )
الآية أوضح من أن تلوا عنقها فعندما تكون الفتنة (الشرك ) فالحل هو القتال حتى يكون الدين كله لله .

أما أثر ابن عباس فهو شبهة لم تعد تأتي أكلها وسؤال واحد فقط ينسفها نسفا .

القتال في سبيل الله من أعظم الطرق الشرعية في نشر الإسلام ولكنّه مقترن بالقوة التي تفتقدها يا محارب الفساد .. ويستحيل الجهاد في سبيل الله من دون قدرة لما يترتّب على ذلك من مفاسد أعظم من الفساد الموجود
أمّا الدعوة إلى الله بالحجّة والبيان فلا يشترط فيها إلاّ العلم وهي متاحة في جميع بلاد المسلمين .. فلماذا تترك ما في يدك يا محارب الفساد وتتبع ما في الغار

[souhiel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الفساد

بل الأولى أن يقال لك "لماذا تتقولون على النبي وتتبعون سنن اليهود والنصارى في كذبهم على الأنبياء "
تمنيت أن لو يسمح لنا بنقاشكم في قسم طلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية ، لكن للأسف فأنت تعلم أسلوب المشرفين هناك مع من يخالف " منهجهم "، ذلك لنبين لكم مدى جهلكم بالشريعة ومقاصدها ، ومدى بعدكم عن فهم أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام ، ولو أني قد شرحت لك بعضا من مقاصدها في أحد نقاشاتنا في وقت مضى قبل أن أغيب ، ولو كنت طالبا للحق ولا يهمك الا الحق ، لبحثت عنه لا تحيد في بحثك عن الدليل فحيث مال تميل حتى لو كان الحق لا يوافق " هوى " بعضا ممن يطلق عليهم وصف " العلماء " كمن استشهدت بكلامه والذي لا أعرف منذ متى أصبح هذا الشخص " عالما "
أتتذكر هذا الموضوع يا " سيد زغلول "
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=765466
في هذا الموضوع أقريت بأن الدين أولى الضروريات ، ولو تعارض الدين مع النفس قدمنا الدين
وفي الحديث الذي وضعته ، يتكلم الحبيب المصطفى عن " حقوق دنيوية " كالسكن مثلا أو العمل وما شابه
فعندما يكون الحاكم مسلما يحكم بشريعة المولى عز وجل وقد ظلمنا في حقوقنا الدنيوية ، ننكر هذا الأمر لكن لا يلزمنا الخروج على الحاكم .
لأن التعارض هنا يكون بين " الحقوق الدنيوية " المال وبين ما قد يترتب من ازهاق للنفس
أي بين المال والنفس وتقديم النفس أولى .
لكننا اليوم أمام طواغيت حكموا قوانين الافرنجة على قانون الله ، وارتكبوا عدة نواقض للاسلام ، بل واتخذوا انفسهم أربابا من دون الله باعطاء لأنفسهم حق التشريع
والخروج عليهم وازالتهم وازالة المنكر العظيم الشرك المبين الذي أقاموه لهو أولى الأولويات بعد الايمان بالله .
فاحذر أن تكون نصيرا للطواغيت .

أزيد على كلامك امر مهم للغاية :
كلنا نعلم ان الإنتخابات عندنا مزورة يعني الحاكم غير شرعي وفوق هذا كما قلت أخي المحترم في ردك ان من يحكمنا اليوم لا يطبق الشريعة ويحكم بقوانين الكفار والأمر الخطير جدا والذي يجب ان ننتبه إليه هو الخيانة يا أخي اصبحوا يتأمرون على شعوبهم مع الكفار
بإختصار شديد :
ماهو الحكم الشرعي في الحاكم غير شرعي؟

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم

ما هو رأيك في الخروج على الحاكم المسلم : بشار الأسد ؟

و ما هو رأيك في المظاهرات التي تقام في شوارع سوريا ضد الحاكم المسلم : بشار الأسد ؟