نظرة على قاعدتين يذكرهما السلفية

[ibra34]

السلام عليكم
قرأت في هذا المنتدى قاعدتين ذكرهما بعض الإخوة،وفيهما نوع من المبالغة وهما:

1- " طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل"
هذه لقاعدة ليس على اطلاقها لأنه ثبت أن بعض الأنبياء والصالحين كانوا يستكثرون من طلب الدليل فهاهو أبو الأنبياء ابراهيم عليه السلام يسأل ربه كيف يحيى الموتى ليطمئن قلبه
وها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يقبل الحديث إلا بتوفر شاهدين رغم أن شهادة صحابي واحد كافية، لكنها زيادة
كما أن طالب الهوى قد لا يطلب الدليل أصلا فضلا على أن يطلب ألف دليل
2-" أن الممكلةالسعودية لا يبغضهاإلا أربع ليبرالي يكره الإسلام رافضي يبغض السنة خارجي يكفر آل سعود إمعة يُقلد أحد الثلاثة"
هذه قاعدة كارثية حيث تحصر الولاء والبراء في المملكة السعودية رغم أن ولاء المسلمين للإسلام وبراءتهم من الكفر ولا علاقة لآل سعود في الأمر
وجمهور المسلمين يبغضونها لا عن هوى وإنما لأنها تحالف مع أكبر شيطان في عصرنا وهو أمريكا وبريطانية....
هذا الذي فهمته وإن كان هناك خطأ فبينوه لي، لننا نبحث عن الحق في كل شيء ولن نقبل بأي طرح بسهولة بل لا بد من التثبت لكيلا نزكي من أبغضه الله ولا نبغض من أحبه الله، والله ولي التوفيق

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

السلام عليكم
قرأت في هذا المنتدى قاعدتين ذكرهما بعض الإخوة،وفيهما نوع من المبالغة وهما:

1- " طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل"
هذه لقاعدة ليس على اطلاقها لأنه ثبت أن بعض الأنبياء والصالحين كانوا يستكثرون من طلب الدليل فهاهو أبو الأنبياء ابراهيم عليه السلام يسأل ربه كيف يحيى الموتى ليطمئن قلبه
وها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يقبل الحديث إلا بتوفر شاهدين رغم أن شهادة صحابي واحد كافية، لكنها زيادة
كما أن طالب الهوى قد لا يطلب الدليل أصلا فضلا على أن يطلب ألف دليل
2-" أن الممكلةالسعودية لا يبغضهاإلا أربع ليبرالي يكره الإسلام رافضي يبغض السنة خارجي يكفر آل سعود إمعة يُقلد أحد الثلاثة"
هذه قاعدة كارثية حيث تحصر الولاء والبراء في المملكة السعودية رغم أن ولاء المسلمين للإسلام وبراءتهم من الكفر ولا علاقة لآل سعود في الأمر
وجمهور المسلمين يبغضونها لا عن هوى وإنما لأنها تحالف مع أكبر شيطان في عصرنا وهو أمريكا وبريطانية....
هذا الذي فهمته وإن كان هناك خطأ فبينوه لي، لننا نبحث عن الحق في كل شيء ولن نقبل بأي طرح بسهولة بل لا بد من التثبت لكيلا نزكي من أبغضه الله ولا نبغض من أحبه الله، والله ولي التوفيق

الحق عندهم آل سعود و آل سعود الحق .

أما الشيعة الفرس فالإمام رقم إثنا عشر هو الحق و الحق هو الإمام رقم إثنا عشر ...

يعني وقعنا بين فكي كماشة


الله ينجينا آآآآمين

[ام اروة]

الله يجيب الخير

[شريف الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

السلام عليكم
قرأت في هذا المنتدى قاعدتين .....
..... ولن نقبل بأي طرح بسهولة بل لا بد من التثبت ...

يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
وأين تثبتك أنت فيما طرحته، ومن أنت حتى تقبل أو ترفض، ومن قال لك أن طرحك قد حظي بالقبول، وكيف تخاف من تزكية المجرم ولا تخاف من الطعن في البريء، أم أنك تثبتَّ من طعنك؟؟؟

[ibra34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
وأين تثبتك أنت فيما طرحته، ومن أنت حتى تقبل أو ترفض، ومن قال لك أن طرحك قد حظي بالقبول، وكيف تخاف من تزكية المجرم ولا تخاف من الطعن في البريء، أم أنك تثبتَّ من طعنك؟؟؟

لم أفهمك يا أخي بالضبط
أنا لم أقدح في آل سعود سوى أنني قلت بأنهم تحالفوا مع أمريكا والغرب وهذا واقع لا يمكن انكاره.وافهمه كما تشاء طعن أو مدح....

[قشطة]

حفظنا الله من الضلال

[بلال88]

عنوانك عريض جدا
ظننتك أتيت بقاعدتين سلفيتين، فإذا أنت تأتينا بكلام لا يمت إلى السلفية لا من قريب ولا من بعيد

[ibra34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلال88

عنوانك عريض جدا
ظننتك أتيت بقاعدتين سلفيتين، فإذا أنت تأتينا بكلام لا يمت إلى السلفية لا من قريب ولا من بعيد

أنا قصدي بعض ممن ينتسب للسلفية لا الكل، لذا عدّلت العنوان لكنه أبى أن يتعدل

[هاشم الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

السلام عليكم


1- " طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل"
هذه لقاعدة ليس على اطلاقها لأنه ثبت أن بعض الأنبياء والصالحين كانوا يستكثرون من طلب الدليل فهاهو أبو الأنبياء ابراهيم عليه السلام يسأل ربه كيف يحيى الموتى ليطمئن قلبه
وها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يقبل الحديث إلا بتوفر شاهدين رغم أن شهادة صحابي واحد كافية، لكنها زيادة
كما أن طالب الهوى قد لا يطلب الدليل أصلا فضلا على أن يطلب ألف دليل

يااخي والله انت مخطاء
المعنى الصحيح

هناك صنفان من انواع الناس نتعامل معهم

هناك العوام وهناك من تلوث فكره ومرض قلبه باهل الاهواء والبدع
فالعوام ان نصحتهم رجعوا الى الحق لانهم اجهل بما يفعلوه ولما يتبين لهم جهلهم يرجعون ويستغفرون
اما الصنف الثاني فمهما اقمت عليه من حجة ودليل لن يقتنع ولن يقتنع لانه يرى نفسه دائما على الطريق الصحيح

[علي الجزائري]

أخي صدقت حين قلتَ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

ولن نقبل بأي طرح بسهولة بل لا بد من التثبت

و عليه لن نقبل طرحك حتى تبيّن لنا مصدر القاعدتين المذكورتين
و كلام أهل العلم المعتبرين فيهما .....

[ibra34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم الجزائري

يااخي والله انت مخطاء
المعنى الصحيح

هناك صنفان من انواع الناس نتعامل معهم

هناك العوام وهناك من تلوث فكره ومرض قلبه باهل الاهواء والبدع
فالعوام ان نصحتهم رجعوا الى الحق لانهم اجهل بما يفعلوه ولما يتبين لهم جهلهم يرجعون ويستغفرون
اما الصنف الثاني فمهما اقمت عليه من حجة ودليل لن يقتنع ولن يقتنع لانه يرى نفسه دائما على الطريق الصحيح

كلام صحيح إلى حد ما.
لكن مع ذلك يوجد عوام ليس من السهل اقناعهم لأنهم يعانون من داء الجهل المركب

[ibra34]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

أخي صدقت حين قلتَ




و عليه لن نقبل طرحك حتى تبيّن لنا مصدر القاعدتين المذكورتين
و كلام أهل العلم المعتبرين فيهما .....

القاعدتين هما من كلام البعض في هذا المنتدى والموضوع مكتوب من أجل المناقشة فقط، ولم أورد كلام العلماء لأنني لست بمستواهم حتى أعقب عليهم وإنما أريد مناقشة أعضاء المنتدى (وهذا ما وضعت المنتديات لأجله)
وأنا لم ألزم أحداً بتقبل كلامي...

[أبومحمد17]

أهل السنة ليس لهم قاعدة الا الكتاب والسنة واجماع السلف
وما سوى ذلك من اراء واجتهادات واشخاص فلا يوالى فيها ولا يعادى
فيقبل ماكان منها صوابا ويرد منها ما كان خطأ

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

القاعدتين هما من كلام البعض في هذا المنتدى والموضوع مكتوب من أجل المناقشة فقط، ولم أورد كلام العلماء لأنني لست بمستواهم حتى أعقب عليهم وإنما أريد مناقشة أعضاء المنتدى (وهذا ما وضعت المنتديات لأجله)
وأنا لم ألزم أحداً بتقبل كلامي...

بالفعل لستَ بمستوى العلماء كما تقول و لسنا كذلك بمستواهم ..
و عليه فلا يجب مناقشة المسائل بعقولنا و آرائنا و اجتهاداتنا الخاصة ..
و إلا لفسد المنتدى !!
فعليك بكلام العلماء المحققين بارك الله فيك خاصة في القواعد و الأصول ...

[أبومحمد17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

بالفعل لستَ بمستوى العلماء كما تقول و لسنا كذلك بمستواهم ..
و عليه فلا يجب مناقشة المسائل بعقولنا و آرائنا و اجتهاداتنا الخاصة ..
و إلا لفسد المنتدى !!
فعليك بكلام العلماء المحققين بارك الله فيك خاصة في القواعد و الأصول ...

ليس من شرط الحكم على كلام شيخ او عالم ان تكون في مستواه
بل العبرة بموافقة الدليل
فالكثير منا يخالف الامام احمد ويوافق الامام مالك وغيره يرجح قول الشافعي
فلما لم نقل لا نناقش لاننا لسنا بمستوى أئمة المذاهب
وهذه القاعدة كان يحتج بها متعصبة المذاهب
لكن لما يتعلق بنقد أفكار مشايخنا و أطروحاتهم نأتي بهذه القاعد ة
لسنا في مستواههم
كثير ممن يستخدم هذه القاعدة -ولا أقصد أحدا بعينه- هو لاسكات خصمه فقط عن انتقاده

والا فمن منا لا يخطئ مشايخ أو يبدعهم على حساب مشايخ آخرين هو قطعا دون مستواهم ؟
فإن اعتذر بأنه تبع لعلماء ومشايخ فمخالفه أيضا مع مشايخ وعلماء
فالعبرة بالدليل للنجو من التعصب لا غير