هل صوت المرأة ....................

[زرقـآء اليمآمـة]

السلام عليكم

لاشك انكم تعرفون وتسمعون وتقرأون عن أمر يخص النساء
وهو الترتيل لكتاب الله العزيز وهذا أمر جميل ورائع ايضا
لكن ماذا لو كان هذا الترتيل أمام رجال اغراب عن المرأة ؟
هل يجوز ؟؟
فكما لا يجوز لها ان تؤذن ، هل يجوز لها قراءة وترتيل القران على مسامع الرجال الغرب عنها؟

خادم (28 سنة)
اولا اختي السلام عليكم وصلى الله وسلم على النبي العدنان محمد صلى الله عليه وسلم
اختي انا طالبة في مدرسة قرانية واتعلم فيها احكام التجويد على يد معلمة قران
والحمد لله في تحسن مستمر ولقد اطلعت على مسريات مسابقة التجويد التي
نظمتها التلفزة الجزائرية ورايت ان المسابقة ضمت نساء شاركن فيها لترتيل القران
وتجويده فاحببت ذلك ورغبت في المشاركة هذا رمضان ان شاء الله لكن اخي منعني
بحجة ان صوت المراة عورة وغير جائز ان ارتل القران في حضرة اغراب
وعند بحثي وسؤالي ان كان صوت المراة عورة لم اجد حديث يقول ذلك عن الرسول
عليه الصلاة والسلام فزاد الحاحي ولكن قرات ان صوتها قد يبعث بعض من اللذة في نفوس
الرجال وهم ينصتون اليها وهذا حرام خاصة ان كانت القراءة بصوت مرتفع ............. والله حائرة اختي زرقاء

زرقـآء اليمآمـة :
وماذا قال لك الائمة الذين من المفروض سألتهم في هذا الشأن ؟
خادم : كل واحد وله ادلة ولم اقتنع بعد ............
وحائرة ليتك تساعديني وتطلبي من اعضاء المنتدى ذلك
(رسالتها انا خاطيني )


اردت جمع لكم أرائ أخرى لكن بعض الرجال كان حديثهم لا يليق بان ادرجه هنا
وبعض الفتيات امتنعن عن الادلاء باي تصريحححححححح

وانت يا عضو المنتدى هل تؤيد اختك او ابنتك او زوجتك بان ترتل القران امام الاغراب؟
وانت يا عضوة هل لديك نفس الحلم وتريدين تحقيقه ؟ ام انت من المعارضين؟
نريد منكم اراء وادلة وليس عراك من فضلكم


وقبل ان اترك لكم الخط زوروا هذا الموضوع الذي يتحدث عن نفس السؤال:
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104619


اليكم الخيط عفوا الخط ...............................
والله المستعان

[yousra14]

السلام عليكم
في هذه الحالة الله أعلم وأنتظر معك الإجابة سلاام

[زرقـآء اليمآمـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousra14

السلام عليكم
في هذه الحالة الله أعلم وأنتظر معك الإجابة سلاام

وعليكم السلام
من ؟ يسرى ببيتنا يا مرحبا يا مرحبا
منتظرين واياك .................. شكرا لك وعليكم السلام والله المستعان

[زرقـآء اليمآمـة]

هل من اراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[فارس وجواد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
صراحة لم أفهم السؤال جيدا و الهدف منه و لكن سأجيب.
وانت يا عضو المنتدى هل تؤيد اختك او ابنتك او زوجتك بان ترتل القران امام الاغراب؟
بالطبع لا أقبل ذلك و لماذا الأغراب و أنا موجود فلترتل علي .
كلنا يعلم أن صوت المرأة عورة.
و يقال ايضا ان صوت المراة اشد تاثيرا من رؤيتها اي ان الأذن أشد تأثرا من العين.
"و لا تخضعن بالقول حتى يطمع الذي في قلبه مرض"

[رُواء]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
حياك الله أختي ..
الذي أعرفه أنه لا يجوز .. لأن صوت المرأة عورة .. والله عز وجل يقول : (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زرقـآء اليمآمـة

وانت يا عضوة هل لديك نفس الحلم وتريدين تحقيقه ؟

الحمد لله حققت حلمي .. أتممت ختمة سلكة القراءة برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق .. في المسجد و عند معلمة .. و حلمي الآن اتمام حفظ كتاب الله ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زرقـآء اليمآمـة

ام انت من المعارضين؟

أعارض طريقة عرض القرآن على الأجانب لما في ذلك من الفتنة هذا من جهة .. و من جهة أخرى أقول الحمد لله لدينا مساجد تعلم الأحكام و تحفظ القرآن للنساء... فلماذا نضيق وآآسعا ..
ولمزيد بيان أختي أحببت إفادتك بكلام أهل العلم في هذه المسألة حتى تفيدي السائلة و تبصريها .. فلتقرأ هذه الفتاوى بعين عقلها لا بعين رأسها ..والله الموفق :

ما حكم الشرع في قراءة المرأة القرآن الكريم بحضرة الرجال الأجانب؟ وفقكم الله.
الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
لا يجوز لها قراءة القرآن أمام الرجال الأجانب لما يحصل عند قراءة القرآن من ترقيق للصوت وتزيين للصوت وتحسينه عند القراءة؛ وهذا ينافي قوله تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)
ففي ترتيلها للقرآن خضوع بالقول بسبب تزيينها للصوت وتحسينها للقراءة لحاجتها لترتيل القرآن فيحصل به الفتنة للرجال: ويطمع بها من في قلبه مرض: والشيطان حريص على تهييج الشهوات، فإذا كان الشيطان يُطمع قلوب المرضى في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهن أمهات المؤمنين فمن باب أولى أن يطمع الناس في غير أمهات المؤمنين.
ب؛ وفتنة الرجال بالنساء خصوصاً الشابات منهن أمر معلوم، لا يقدر أحد على إنكاره، قال صلى الله عليه وسلم: (ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء)
وقال أيضا: (أول فتنة بني إسرائيل في النساء ...)
وسلامة القلب لا يعادلها شيء، ومن يأمن على قلبه من الفتنة والانحراف عندما يسمع لصوت المرأة المرقق المزّيَّن عملاً منها.
وأيضاً أُمرت المرأة إذا كانت في الصلاة خلف الرجال ونابها شيء في صلاتها أن تصفق، ولا تقول: سبحان الله. كالرجال، وذلك خشية أن يحصل للرجال فتنة ومفسدة عند سماع صوتها، فكيف بترتيلها للقرآن أمام الرجال غير المحارم.
والمرأة تلبي في الحج كما يُلبى الرجال، ولكنها مأمورة أن تخفض صوتها عند حضور الرجال بإجماع العلماء. والسبب واضح: حتى لا يفتن الرجال بأصواتهن.
ولا شك أن الافتتان والتلذذ بصوتها للسامع عند قراءة القرآن لهو أشد وأعظم.
ومن فتاوى أهل العلم في منع قراءتها للقرآن بحضرة الرجال ما جاء في (المغني) لابن قدامة في إمامة المرأة للنساء ، قال: فصل: وتجهر في صلاة الجهر، وإن كان هنالك رجال فلا تجهر، إلا أن يكونوا من محارمها فلا بأس.
وقال الشيخ منصور البهوتي رحمه الله في (شرح منتهى الإرادات): صوت الأجنبية ليس بعورة، ويحرم التلذذ بسماعه، ولو كان صوتها بقراءتها، لأنه يدعو إلى الفتنة بها.
وفي كتاب (الإنصاف) للإمام المرداوي: ذكر عن أحمد روايتين في صوت المرأة هل هو عورة. ثم قال: وعلى كلا الروايتين يحرم التلذذ بسماع صوتها ولو بقراءة. ونقله عن جماعة من العلماء.
وسئل ابن عثيمين في طالبة تقرأ القرآن بمكبر الصوت في المدرسة. فقال: لا ينبغي ذلك؛ لأن المرأة مأمورة بالتستر والاختفاء عن الرجال، وكونها تُعلن صوتها بمكبر الصوت ينافي ذلك. كما في أسئلة (نور على الدرب)
وسئل الشيخ الألباني عن قراءة المرأة للقرآن أمام الرجال الأجانب فقال: لا يجوز. كما في (فتاوى المرأة المسلمة) التي جُمعت له.
لشيخ العلامة / محمد بن عبد الله الإمام
........................

سئل الشيخ عبدالمحسن العباد حفظه الله تعالى: حكم قراءة المرأة القرآن لغير محارمها استدلالاً بحديث أم سلمة*؟
الجواب: معلوم أن أم سلمة أخبرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهي تخبر بالقراءة كما تلقي الحديث، وكون المرأة تقرأ للرجال يصلح، وإنما إذا كانوا من محارمها فإنها تقرأ لهم، وأما غير المحارم فلا تقرأ لهم. شرح سنن أبي داود [177]
* حديث أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها هو:
عن يعلى بن مملك : (أنه سأل أم سلمة رضي الله عنها عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصلاته، فقالت: وما لكم وصلاته؟ كان يصلي وينام قدر ما صلى، ثم يصلي قدر ما نام، ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح، ونعتت قراءته، فإذا هي تنعت قراءته حرفاً حرفاً) .قال الشيخ العباد حفظه الله: ... الحديث غير صحيح
.................................................. ..........................

من فتاوى اللجنة الدائمة فى قراءة المرأة للقرآن *
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن أهتدى بهداه أما بعد:
هذه بعض الفتاوى لِلّجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فى قراءة المرأة للقرآن نسأل الله أن ينفع بها الجميع .
المجلد الرابع - التفسير.
السؤال الخامس من الفتوى رقم (3863)
س : ما حكم سماع قراءة المرأة المسجل ؟
ج : يجوز سماعها للنساء , ويجوز للرجال إذا لم يترتب عليه فتنة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
عضو : عبد الله بن قعود .
عضو : عبد الله بن غديان .
نائب رئيس : عبد الرزاق عفيفي.
رئيس اللجنة : عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله .
السؤال السادس من الفتوى رقم (2634)
س : هل يجوز للمرأة أن تجهر بالقراءة فى صلاة الصبح والمغرب والعشاء كالرجل , أوهى بخلافه تصلى بالقراءة سراً ؟
ج : إذا كانت خالية فى بيتها أو مع محارمها أو نساءفقط فلها أ ن تجهر بالقراءة , وإن أمّت نساء فى بيتها خالية بهن جهرت بالقراءة, أما إذا كانت تصلى وحولها رجال أجانب يسمعون صوتها فالأفضل الاّ تجهر بالقراءة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
عضو : عبد الله بن قعود .
عضو : عبد الله بن غديان .
نائب رئيس : عبد الرزاق عفيفى .
رئيس اللجنة : عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
السؤال الرابع من الفتوى رقم (4909)
س: هل يجوز للمراة المسلمة قراءة القرآن جهراً فى بيتها بإذن زوجها ؟ ثم ماذا يبجوز لها فى قراءة القرآن من أشياء كخفض الصوت وستر الجسم وطهارة المكان أم غير ذلك من الشروط والأسباب ؟
ج : نعم يجوز ذلك , إلاّ إذا أحسنت صوتها بالتلاوة وجهرت جهراً يسمعه من ليس فى بيتها من غير محارمها, خشية الفتنة بجمال صوتها.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
فتوى رقم (5413)
س : ما هو الحكم فى إقامة مباريات ترتيل القرآن الكريم بالنسبة للنساء بحضور الرجال ؟
ج : ترتيل البنات للقرآن بحضرة الرجال لا يجوز , لما يخشى فى ذلك من الفتنة بهن وقد جاءت الشريعة بسد الذرائع المفضية للحرام .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
عضو : عبد الله بن غديان .
عضو : عبد الله بن قعود .
نائب رئيس : عبد الرزاق عفيفى .
رئيس اللجنة : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[blue.sky]

نظن عورة يعني عورة

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طبعا صوت المرأة عورة و لا يجوز لها مطلقا أن تجهر بقراءة القرآن أمام الغرباء وهذا متفق باجماع العلماء
ولكن لا بأس بذلك إن كانت بين مجموعة من النساء
يجعلن لهن حلقة في بيت إحداهن يرتلن ما تيسر لهن من القرآن ويحفظن معا وطبعا هذا افضل لهن
لم تنقرض النساء بعد لتذهب الفتاة وتتلو على غريب
بوركت اختي على حسن اختيارك للفكرة
وكما نشكر أختنا رواء لجمعها بعض أقوال العلماء في هذه القضية
بوركتم

[زرقـآء اليمآمـة]

الله يهدي ما خلق

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
سؤالي هو:
هل التكريمات التي نراها كل شهر رمضان وكل مولد نبوي شريف والتي تشرف عليها وزارة الشؤون الدينية والتي يكرم فيها حفظة كتاب الله ومن بينههم النساء هي لاجدوى منها؟؟؟
هل غاب عن الوزارة هذا أم ماذا؟؟؟؟؟
مشكورة يازرقاء اليمامة
سلام

[زرقـآء اليمآمـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس مع جواد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
صراحة لم أفهم السؤال جيدا و الهدف منه و لكن سأجيب.
وانت يا عضو المنتدى هل تؤيد اختك او ابنتك او زوجتك بان ترتل القران امام الاغراب؟
بالطبع لا أقبل ذلك و لماذا الأغراب و أنا موجود فلترتل علي .
كلنا يعلم أن صوت المرأة عورة.
و يقال ايضا ان صوت المراة اشد تاثيرا من رؤيتها اي ان الأذن أشد تأثرا من العين.
"و لا تخضعن بالقول حتى يطمع الذي في قلبه مرض"

وعليكم السلام
بما انك رديت يعني فهمت ......... مشكور

[زرقـآء اليمآمـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رُواء

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
حياك الله أختي ..
الذي أعرفه أنه لا يجوز .. لأن صوت المرأة عورة .. والله عز وجل يقول : (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)

الحمد لله حققت حلمي .. أتممت ختمة سلكة القراءة برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق .. في المسجد و عند معلمة .. و حلمي الآن اتمام حفظ كتاب الله ..

أعارض طريقة عرض القرآن على الأجانب لما في ذلك من الفتنة هذا من جهة .. و من جهة أخرى أقول الحمد لله لدينا مساجد تعلم الأحكام و تحفظ القرآن للنساء... فلماذا نضيق وآآسعا ..
ولمزيد بيان أختي أحببت إفادتك بكلام أهل العلم في هذه المسألة حتى تفيدي السائلة و تبصريها .. فلتقرأ هذه الفتاوى بعين عقلها لا بعين رأسها ..والله الموفق :

ما حكم الشرع في قراءة المرأة القرآن الكريم بحضرة الرجال الأجانب؟ وفقكم الله.
الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
لا يجوز لها قراءة القرآن أمام الرجال الأجانب لما يحصل عند قراءة القرآن من ترقيق للصوت وتزيين للصوت وتحسينه عند القراءة؛ وهذا ينافي قوله تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)
ففي ترتيلها للقرآن خضوع بالقول بسبب تزيينها للصوت وتحسينها للقراءة لحاجتها لترتيل القرآن فيحصل به الفتنة للرجال: ويطمع بها من في قلبه مرض: والشيطان حريص على تهييج الشهوات، فإذا كان الشيطان يُطمع قلوب المرضى في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهن أمهات المؤمنين فمن باب أولى أن يطمع الناس في غير أمهات المؤمنين.
ب؛ وفتنة الرجال بالنساء خصوصاً الشابات منهن أمر معلوم، لا يقدر أحد على إنكاره، قال صلى الله عليه وسلم: (ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء)
وقال أيضا: (أول فتنة بني إسرائيل في النساء ...)
وسلامة القلب لا يعادلها شيء، ومن يأمن على قلبه من الفتنة والانحراف عندما يسمع لصوت المرأة المرقق المزّيَّن عملاً منها.
وأيضاً أُمرت المرأة إذا كانت في الصلاة خلف الرجال ونابها شيء في صلاتها أن تصفق، ولا تقول: سبحان الله. كالرجال، وذلك خشية أن يحصل للرجال فتنة ومفسدة عند سماع صوتها، فكيف بترتيلها للقرآن أمام الرجال غير المحارم.
والمرأة تلبي في الحج كما يُلبى الرجال، ولكنها مأمورة أن تخفض صوتها عند حضور الرجال بإجماع العلماء. والسبب واضح: حتى لا يفتن الرجال بأصواتهن.
ولا شك أن الافتتان والتلذذ بصوتها للسامع عند قراءة القرآن لهو أشد وأعظم.
ومن فتاوى أهل العلم في منع قراءتها للقرآن بحضرة الرجال ما جاء في (المغني) لابن قدامة في إمامة المرأة للنساء ، قال: فصل: وتجهر في صلاة الجهر، وإن كان هنالك رجال فلا تجهر، إلا أن يكونوا من محارمها فلا بأس.
وقال الشيخ منصور البهوتي رحمه الله في (شرح منتهى الإرادات): صوت الأجنبية ليس بعورة، ويحرم التلذذ بسماعه، ولو كان صوتها بقراءتها، لأنه يدعو إلى الفتنة بها.
وفي كتاب (الإنصاف) للإمام المرداوي: ذكر عن أحمد روايتين في صوت المرأة هل هو عورة. ثم قال: وعلى كلا الروايتين يحرم التلذذ بسماع صوتها ولو بقراءة. ونقله عن جماعة من العلماء.
وسئل ابن عثيمين في طالبة تقرأ القرآن بمكبر الصوت في المدرسة. فقال: لا ينبغي ذلك؛ لأن المرأة مأمورة بالتستر والاختفاء عن الرجال، وكونها تُعلن صوتها بمكبر الصوت ينافي ذلك. كما في أسئلة (نور على الدرب)
وسئل الشيخ الألباني عن قراءة المرأة للقرآن أمام الرجال الأجانب فقال: لا يجوز. كما في (فتاوى المرأة المسلمة) التي جُمعت له.
لشيخ العلامة / محمد بن عبد الله الإمام
........................

سئل الشيخ عبدالمحسن العباد حفظه الله تعالى: حكم قراءة المرأة القرآن لغير محارمها استدلالاً بحديث أم سلمة*؟
الجواب: معلوم أن أم سلمة أخبرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهي تخبر بالقراءة كما تلقي الحديث، وكون المرأة تقرأ للرجال يصلح، وإنما إذا كانوا من محارمها فإنها تقرأ لهم، وأما غير المحارم فلا تقرأ لهم. شرح سنن أبي داود [177]
* حديث أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها هو:
عن يعلى بن مملك : (أنه سأل أم سلمة رضي الله عنها عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصلاته، فقالت: وما لكم وصلاته؟ كان يصلي وينام قدر ما صلى، ثم يصلي قدر ما نام، ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح، ونعتت قراءته، فإذا هي تنعت قراءته حرفاً حرفاً) .قال الشيخ العباد حفظه الله: ... الحديث غير صحيح
.................................................. ..........................

من فتاوى اللجنة الدائمة فى قراءة المرأة للقرآن *
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن أهتدى بهداه أما بعد:
هذه بعض الفتاوى لِلّجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فى قراءة المرأة للقرآن نسأل الله أن ينفع بها الجميع .
المجلد الرابع - التفسير.
السؤال الخامس من الفتوى رقم (3863)
س : ما حكم سماع قراءة المرأة المسجل ؟
ج : يجوز سماعها للنساء , ويجوز للرجال إذا لم يترتب عليه فتنة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
عضو : عبد الله بن قعود .
عضو : عبد الله بن غديان .
نائب رئيس : عبد الرزاق عفيفي.
رئيس اللجنة : عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله .
السؤال السادس من الفتوى رقم (2634)
س : هل يجوز للمرأة أن تجهر بالقراءة فى صلاة الصبح والمغرب والعشاء كالرجل , أوهى بخلافه تصلى بالقراءة سراً ؟
ج : إذا كانت خالية فى بيتها أو مع محارمها أو نساءفقط فلها أ ن تجهر بالقراءة , وإن أمّت نساء فى بيتها خالية بهن جهرت بالقراءة, أما إذا كانت تصلى وحولها رجال أجانب يسمعون صوتها فالأفضل الاّ تجهر بالقراءة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
عضو : عبد الله بن قعود .
عضو : عبد الله بن غديان .
نائب رئيس : عبد الرزاق عفيفى .
رئيس اللجنة : عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
السؤال الرابع من الفتوى رقم (4909)
س: هل يجوز للمراة المسلمة قراءة القرآن جهراً فى بيتها بإذن زوجها ؟ ثم ماذا يبجوز لها فى قراءة القرآن من أشياء كخفض الصوت وستر الجسم وطهارة المكان أم غير ذلك من الشروط والأسباب ؟
ج : نعم يجوز ذلك , إلاّ إذا أحسنت صوتها بالتلاوة وجهرت جهراً يسمعه من ليس فى بيتها من غير محارمها, خشية الفتنة بجمال صوتها.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
فتوى رقم (5413)
س : ما هو الحكم فى إقامة مباريات ترتيل القرآن الكريم بالنسبة للنساء بحضور الرجال ؟
ج : ترتيل البنات للقرآن بحضرة الرجال لا يجوز , لما يخشى فى ذلك من الفتنة بهن وقد جاءت الشريعة بسد الذرائع المفضية للحرام .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
عضو : عبد الله بن غديان .
عضو : عبد الله بن قعود .
نائب رئيس : عبد الرزاق عفيفى .
رئيس اللجنة : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على تجاوبك وفهمك ............. مشكورة

[زرقـآء اليمآمـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blue.sky

نظن عورة يعني عورة

شكرااااااااااااااااااااااااااااا على التدخل والله المستعان

[أماني02]

شكرا على الموضوع

[دودو محمد1]

جزاكي الله خيرا