التفكير الهادئ والهادف

[خليل قيصر]

عندما تصادف معلما استجاب لاضراب الانباف وتسأله لما أضربت يافلان تشعر انه لا يعرف الإجابة وبعد تلعثم ومحاولة إقناعك ينهار ويقول الحقيقة وهي انه رأى او سمع إن زملائه مضربين فاضرب دون ان يقرأ بيان دون وعي يضرب حتى وان كان الإضراب هذا ضد مصلحته وفيه حتفه ونفس شئ مع استمارة التكوين فهو يملا دون تفكير ووعي وهذا هو المناضل المثالي في نظر منظري الانباف

التغير سنة في الكون لكن الانباف لا تريد التغير فهي نقابة عاجزة عن تغير مكاتبها الولائية وحتى وان غيرت فهي دوما تجدد الثقة في القديم بحجة الاستقرار هل تنتظر من نقابة جامدة ومفلسة التغيير أنت واهم جدا حاول ان تفكر في مصلحتك ولا تترك القيادة تنوب عنك أنت لست فاقد للأهلية أنت حر

هل سبق للانباف أن نصرت معلم اهين في مدرسة أو تعرض لظلم ربما تستنكر أو تحتج لكن لن تدعو للإضراب من اجله

الخلاصة

على الإنسان أن يسأل نفسه حين يتصرف بسلوك ما. لماذا أتصرف هكذا ؟، حتى يتبين له مكامن الخطأ، ويتبين له السلوك الصحيح من السلوك الخاطيء.

هل كل ما يفعله الأول لا بد أن أفعله أنا ؟ أم في الأمر تفصيل أخر؟.
نظرية القرود الخمسة

[azzed63]

[hunter079]

ازول اخي رفيدة يومك سعيد

[صاحب حق أصيل.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rofiada

عندما تصادف معلما استجاب لاضراب الانباف وتسأله لما أضربت يافلان تشعر انه لا يعرف الإجابة وبعد تلعثم ومحاولة إقناعك ينهار ويقول الحقيقة وهي انه رأى او سمع إن زملائه مضربين فاضرب دون ان يقرأ بيان دون وعي يضرب حتى وان كان الإضراب هذا ضد مصلحته وفيه حتفه ونفس شئ مع استمارة التكوين فهو يملا دون تفكير ووعي وهذا هو المناضل المثالي في نظر منظري الانباف

التغير سنة في الكون لكن الانباف لا تريد التغير فهي نقابة عاجزة عن تغير مكاتبها الولائية وحتى وان غيرت فهي دوما تجدد الثقة في القديم بحجة الاستقرار هل تنتظر من نقابة جامدة ومفلسة التغيير أنت واهم جدا حاول ان تفكر في مصلحتك ولا تترك القيادة تنوب عنك أنت لست فاقد للأهلية أنت حر

هل سبق للانباف أن نصرت معلم اهين في مدرسة أو تعرض لظلم ربما تستنكر أو تحتج لكن لن تدعو للإضراب من اجله

الخلاصة

على الإنسان أن يسأل نفسه حين يتصرف بسلوك ما. لماذا أتصرف هكذا ؟، حتى يتبين له مكامن الخطأ، ويتبين له السلوك الصحيح من السلوك الخاطيء.

هل كل ما يفعله الأول لا بد أن أفعله أنا ؟ أم في الأمر تفصيل أخر؟.
نظرية القرود الخمسة

[azzed63]

[adelchetaba]

بارك الله فيك الأخ رفيدة فكلامك موجع لكل منتفع من البيف أو كل منتدب فهو يرى أن الإنتداب نعمة و كلامك يسرع زوال نعمته التي هي في الحقيقة نقمةله في الأخرة لأنه خان أمانة هده الرسالة فلم يحرك ساكنا في الدفاع عن المعلم بل تسلق على ظهره و مازال يوهمه أن الأمل موجود في الترقية

[صاحب حق أصيل.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azzed63

[شريط 65]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rofiada

عندما تصادف معلما استجاب لاضراب الانباف وتسأله لما أضربت يافلان تشعر انه لا يعرف الإجابة وبعد تلعثم ومحاولة إقناعك ينهار ويقول الحقيقة وهي انه رأى او سمع إن زملائه مضربين فاضرب دون ان يقرأ بيان دون وعي يضرب حتى وان كان الإضراب هذا ضد مصلحته وفيه حتفه ونفس شئ مع استمارة التكوين فهو يملا دون تفكير ووعي وهذا هو المناضل المثالي في نظر منظري الانباف

التغير سنة في الكون لكن الانباف لا تريد التغير فهي نقابة عاجزة عن تغير مكاتبها الولائية وحتى وان غيرت فهي دوما تجدد الثقة في القديم بحجة الاستقرار هل تنتظر من نقابة جامدة ومفلسة التغيير أنت واهم جدا حاول ان تفكر في مصلحتك ولا تترك القيادة تنوب عنك أنت لست فاقد للأهلية أنت حر

هل سبق للانباف أن نصرت معلم اهين في مدرسة أو تعرض لظلم ربما تستنكر أو تحتج لكن لن تدعو للإضراب من اجله

الخلاصة

على الإنسان أن يسأل نفسه حين يتصرف بسلوك ما. لماذا أتصرف هكذا ؟، حتى يتبين له مكامن الخطأ، ويتبين له السلوك الصحيح من السلوك الخاطيء.

هل كل ما يفعله الأول لا بد أن أفعله أنا ؟ أم في الأمر تفصيل أخر؟.
نظرية القرود الخمسة

اذا فحسب قولك نحن معلمي قريصات مادمنا لانعرف لماذا نضرب
وعليه فلا داعي للانخراط في موسعكم حتى لا نضعفكم ونضر بكم
لقد اثبت بما لا يدع للشك النظرة الاحتقارية للمعلمين
وانت واحد منهم طبعا

[صاحب حق أصيل.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريط 65

اذا فحسب قولك نحن معلمي قريصات مادمنا لانعرف لماذا نضرب
وعليه فلا داعي للانخراط في موسعكم حتى لا نضعفكم ونضر بكم
لقد اثبت بما لا يدع للشك النظرة الاحتقارية للمعلمين
وانت واحد منهم طبعا

بوركت ووفيت ....

[feteh el rahmene]

[bouda 10]

ماضاع حق وراءه مطالب

[خليل قيصر]

ماضاع حق وراءه مطالب وهل بقي لك حق حتى يضيع

[ali hazedje]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rofiada

عندما تصادف معلما استجاب لاضراب الانباف وتسأله لما أضربت يافلان تشعر انه لا يعرف الإجابة وبعد تلعثم ومحاولة إقناعك ينهار ويقول الحقيقة وهي انه رأى او سمع إن زملائه مضربين فاضرب دون ان يقرأ بيان دون وعي يضرب حتى وان كان الإضراب هذا ضد مصلحته وفيه حتفه ونفس شئ مع استمارة التكوين فهو يملا دون تفكير ووعي وهذا هو المناضل المثالي في نظر منظري الانباف

التغير سنة في الكون لكن الانباف لا تريد التغير فهي نقابة عاجزة عن تغير مكاتبها الولائية وحتى وان غيرت فهي دوما تجدد الثقة في القديم بحجة الاستقرار هل تنتظر من نقابة جامدة ومفلسة التغيير أنت واهم جدا حاول ان تفكر في مصلحتك ولا تترك القيادة تنوب عنك أنت لست فاقد للأهلية أنت حر

هل سبق للانباف أن نصرت معلم اهين في مدرسة أو تعرض لظلم ربما تستنكر أو تحتج لكن لن تدعو للإضراب من اجله

الخلاصة

على الإنسان أن يسأل نفسه حين يتصرف بسلوك ما. لماذا أتصرف هكذا ؟، حتى يتبين له مكامن الخطأ، ويتبين له السلوك الصحيح من السلوك الخاطيء.

هل كل ما يفعله الأول لا بد أن أفعله أنا ؟ أم في الأمر تفصيل أخر؟.
نظرية القرود الخمسة

بصراحة انا كنت أقرا لك فقط...و لا ارد على خزعبلاتك......لكن ان تصل بك الوقاحة ان تصف اسيادك الذين علموك ابجديات الكتابة بانهم يضربون دون ان يقرؤا بيانات الاتحاد.....ففي هذه الحالة اقولها بصوت مدوي انت انسان معقد و تحسب نفسك انك انت الوحيد الذي يملك الحقيقة.....ماذا....اقول..( اذا لم تستح فاصنع ما شئت) صدق رسول الله عليه الف صلاة و سلام

[12salim]

هذا ما حققته الانباف على مر السنين و هي اضعاف المعلم في شخصيته و جعله تابع ينفذ الاوامر و فقط دون السؤال

[ب.علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rofiada

عندما تصادف معلما استجاب لاضراب الانباف وتسأله لما أضربت يافلان تشعر انه لا يعرف الإجابة وبعد تلعثم ومحاولة إقناعك ينهار ويقول الحقيقة وهي انه رأى او سمع إن زملائه مضربين فاضرب دون ان يقرأ بيان دون وعي يضرب حتى وان كان الإضراب هذا ضد مصلحته وفيه حتفه ونفس شئ مع استمارة التكوين فهو يملا دون تفكير ووعي وهذا هو المناضل المثالي في نظر منظري الانباف

التغير سنة في الكون لكن الانباف لا تريد التغير فهي نقابة عاجزة عن تغير مكاتبها الولائية وحتى وان غيرت فهي دوما تجدد الثقة في القديم بحجة الاستقرار هل تنتظر من نقابة جامدة ومفلسة التغيير أنت واهم جدا حاول ان تفكر في مصلحتك ولا تترك القيادة تنوب عنك أنت لست فاقد للأهلية أنت حر

هل سبق للانباف أن نصرت معلم اهين في مدرسة أو تعرض لظلم ربما تستنكر أو تحتج لكن لن تدعو للإضراب من اجله

الخلاصة

على الإنسان أن يسأل نفسه حين يتصرف بسلوك ما. لماذا أتصرف هكذا ؟، حتى يتبين له مكامن الخطأ، ويتبين له السلوك الصحيح من السلوك الخاطيء.

هل كل ما يفعله الأول لا بد أن أفعله أنا ؟ أم في الأمر تفصيل أخر؟.
نظرية القرود الخمسة

السّلام عليكم

مشكور أخي رفيدة
أنا لا أنتمي إلى أي نقابة من هذه النقابات
ولكن أوجه هذا النداء
إلى كل من أفنى شبابه في قطاع التربية ليجد نفسه في نقطة البداية .
إلى من أقتنع أن الحقوق تؤخذ ولا تعطى .
إلى كل من بقي أسيرا بين موافقة وزارة أو وظيف عمومي أو حكومة .
--إلى كل من أدرك أن الإضراب الشامل و العام هو الحل الوحيد الذي يأتي بالحقوق المشروعة.
-- إلى كل من أدرك أن الإضراب الشامل و العام هو الحل الوحيد الذي يأتي بالحقوق المشروعة.
من أجل هذا يجب أن نُضرب أخي رفيدة ليس حبا في هذه النقابات
ولكن من أجل أخذ حقوقنا لأن الحقوق تُؤخذ أخذا ولا تٌعطى