أين مخالفة رجال الدين اليهود و النصرى المشركين في اللحية ؟!

[ikhbb81]

قضية اللحية هي من بين القضايا التي إختلف فيها بقوة و خاصة الذين جعلوها بمثابة ثابت من ثوابت الدين عاص من خالف هته السنة !!! بل هناك من جعلها كبيرة لمن حلقها مداوما عليها . اما الإنقاص منها فهو مختلف فيه كذلك .

لكن في زمننا هذا و من بين الادلة على وجوب اعفاء اللحية مخالفة المشركين و اليهود و النصرى و حتى الملحدين .

ندعكم مع هذا الموضوع و الحكم عليه بالادلة الدامغة إرضاء لله و انتصارا للحق .

اين الفرق هنافي قضية اللحية بين اليهودي و النصراني و الملحد و المسلم ؟! إذن نحن لا نخالفهم هنا بل نتشبه بهم

هذا ملحد



و هؤلاء متدينوا اليهود


هؤلاء نصرى



وزد على هذا الروافض الذين يقول عنهم كثير من السلفيين انهم اشد من اليهود و النصرى

[عبد الله 31]

حلق اللحية حرام
فقد ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأمر بإعفاء اللحى وإرخائها من حديث ابن عمر في الصحيحين ، ومن حديث أبي هريرة في صحيح مسلم ، وورد في ذلك أحاديث أخرى في غير الصحيحين ، وكلها تدل على وجوب إعفاء اللحى وإرخائها وتوفيرها ، كما تدل على تحريم حلقها وتقصيرها ؛ لأن الأصل في الأوامر الوجوب ، والأصل في النهي التحريم
وقوله صلى الله عليه وسلم أَعْفوا الِّلحَى ، و جُزُّوا الشَّوارِبَ ، و غيِّروا شَيْبَكم ، و لا تَشَبِّهوا باليهودِ و النَّصارى
والمخالفة هنا مخالفة جميع اليهود والنصارى وليس فئة منهم كالقساوسة ورجال الدين وكبار السن عندهم فقط من يعفيها
فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل خالفو القساوسة .....بل اشتمل جميع اليهود والنصارى،
هل اليهود والنصارى لهم لحى لا
حتى وان اعفوا هم لحاهم فلا يجب علينا مخالفتهم لانهم رجعوا الى الفطرة وهي اعفاء اللحى قال تعالى فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ [الروم:30]

[عبد الله 31]

اللحية عند أئمة اللغة : هي ما نبت على الخدين والذقن .
فلا يجوز للمسلم أن يأخذ شعر الخدين ، بل يجب توفير ذلك مع الذقن ؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : صحيح البخاري اللباس (5552),صحيح مسلم الطهارة (257)... قصوا الشوارب ، وأعفوا اللحى ، خالفوا المشركين متفق عليه ،
وقوله - عليه الصلاة والسلام - : قصوا الشوارب ، ووفروا اللحى ، خالفوا المشركين رواه البخاري في الصحيح .
وقال ابن عمر - رضي الله عنه - : إن الرسول - عليه الصلاة والسلام - أمرنا بإحفاء الشوارب ، وإرخاء اللحى متفق على صحته ،

وروى مسلم في الصحيح ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال جزوا الشوارب ، وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس .
فيجب على المؤمنين توفير اللحية ، وقص الشارب ، كما أمر بذلك نبينا وإمامنا محمد - عليه الصلاة والسلام - ، وفي ذلك خير عظيم وإحياء للسنة ، مع التأسي بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وامتثال أمره ، وفي ذلك ترك مشابهة المشركين ، والبعد عن مشابهة النساء .
والواجب على المؤمن أن لا يغتر بكثرة الحالقين ، وألا يتأسى بهم ؛ لكونهم قد خالفوا الشرع المطهر ، وخالفوا أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - الذي بعثه الله هاديا ومبشرا ونذيرا ، الذي قال فيه جل وعلا : سورة الحشر الآية 7 وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وقال فيه سبحانه : سورة النور الآية 63 فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وقال عز وجل : سورة النساء الآية 13 وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ سورة النساء الآية 14 وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ في آيات كثيرات يحث فيها سبحانه على طاعته وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، ويحذر فيها من معصية الله سبحانه ومعصية رسوله - صلى الله عليه وسلم - .
والله الموفق .

[ikhbb81]

هل يكفر من حلق لحيته أو قص منها لمخالفة رجال الدين اليهود و النصارى و كارل ماركس و الروافض ؟ الذين اعطيتكم صور لهم ؟


حلق اللحية حرام من باب البعد عن مشابهة النساء ؟! و ما رايكم شيوخنا الكرام في الرجال الذين يطيلون شعورهم كالنساء ؟

و هل حلق شعر الراس تغيير لخلق الله ام لا ؟

[roufaida19]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ikhbb81

هل يكفر من حلق لحيته أو قص منها لمخالفة رجال الدين اليهود و النصارى و كارل ماركس و الروافض ؟ الذين اعطيتكم صور لهم ؟


حلق اللحية حرام من باب البعد عن مشابهة النساء ؟! و ما رايكم شيوخنا الكرام في الرجال الذين يطيلون شعورهم كالنساء ؟

و هل حلق شعر الراس تغيير لخلق الله ام لا ؟

يا أخ : اللحية من سنن الفطرة (يعني خصال فطر الناس عليها فهي شيىء مشترك بين البشر
********
روى مسلم في صحيحه (261) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ) .
قَالَ زَكَرِيَّا: قَالَ مُصْعَبٌ: وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ زَادَ قُتَيْبَةُ، قَالَ وَكِيعٌ: " انْتِقَاصُ الْمَاءِ: يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ " .
قال الإمام النووي رحمه الله :
" وَأَمَّا الْفِطْرَةُ فَقَدِ اخْتُلِفَ فِي الْمُرَادِ بِهَا هُنَا ، فَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ : ذَهَبَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ إِلَى أَنَّهَا السُّنَّةُ ، وَكَذَا ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ غَيْرَ الْخَطَّابِيِّ ، قَالُوا : وَمَعْنَاهُ أَنَّهَا مِنْ سُنَنِ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ . وَقِيلَ : هِيَ الدِّينُ " انتهى من "شرح مسلم" للنووي (3/147) .

************
ولم أسمع أحدا من أهل العلم كفّر حالقها .

[ikhbb81]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roufaida19

يا أخ : اللحية من سنن الفطرة (يعني خصال فطر الناس عليها فهي شيىء مشترك بين البشر
********
روى مسلم في صحيحه (261) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ) .
قَالَ زَكَرِيَّا: قَالَ مُصْعَبٌ: وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ زَادَ قُتَيْبَةُ، قَالَ وَكِيعٌ: " انْتِقَاصُ الْمَاءِ: يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ " .
قال الإمام النووي رحمه الله :
" وَأَمَّا الْفِطْرَةُ فَقَدِ اخْتُلِفَ فِي الْمُرَادِ بِهَا هُنَا ، فَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ : ذَهَبَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ إِلَى أَنَّهَا السُّنَّةُ ، وَكَذَا ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ غَيْرَ الْخَطَّابِيِّ ، قَالُوا : وَمَعْنَاهُ أَنَّهَا مِنْ سُنَنِ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ . وَقِيلَ : هِيَ الدِّينُ " انتهى من "شرح مسلم" للنووي (3/147) .

************
ولم أسمع أحدا من أهل العلم كفّر حالقها .

يا اختي ما هذا ؟ إستدلال أم ماذا !!!

بالعكس هذا دليل آخر على ان حلق اللحية حسب استدلالك ليس بحرام .


بما انك ترين حرمة حلق اللحية من هذا الحديث فيلزمك أن تقولي السواك حرام و عدم نتف الابط حرام ووو

[ikhbb81]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 31

اللحية عند أئمة اللغة : هي ما نبت على الخدين والذقن .
فلا يجوز للمسلم أن يأخذ شعر الخدين ، بل يجب توفير ذلك مع الذقن ؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : صحيح البخاري اللباس (5552),صحيح مسلم الطهارة (257)... قصوا الشوارب ، وأعفوا اللحى ، خالفوا المشركين متفق عليه ،
وقوله - عليه الصلاة والسلام - : قصوا الشوارب ، ووفروا اللحى ، خالفوا المشركين رواه البخاري في الصحيح .
وقال ابن عمر - رضي الله عنه - : إن الرسول - عليه الصلاة والسلام - أمرنا بإحفاء الشوارب ، وإرخاء اللحى متفق على صحته ،

وروى مسلم في الصحيح ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال جزوا الشوارب ، وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس .
فيجب على المؤمنين توفير اللحية ، وقص الشارب ، كما أمر بذلك نبينا وإمامنا محمد - عليه الصلاة والسلام - ، وفي ذلك خير عظيم وإحياء للسنة ، مع التأسي بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وامتثال أمره ، وفي ذلك ترك مشابهة المشركين ، والبعد عن مشابهة النساء .
والواجب على المؤمن أن لا يغتر بكثرة الحالقين ، وألا يتأسى بهم ؛ لكونهم قد خالفوا الشرع المطهر ، وخالفوا أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - الذي بعثه الله هاديا ومبشرا ونذيرا ، الذي قال فيه جل وعلا : سورة الحشر الآية 7 وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وقال فيه سبحانه : سورة النور الآية 63 فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وقال عز وجل : سورة النساء الآية 13 وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ سورة النساء الآية 14 وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ في آيات كثيرات يحث فيها سبحانه على طاعته وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، ويحذر فيها من معصية الله سبحانه ومعصية رسوله - صلى الله عليه وسلم - .
والله الموفق .

يمكن تعرف لي معنى تغيير خلق الله ؟!! حلق شعر الرأس اليس تغييرا لخلق الله ؟!


تقولون ان حلق اللحية تشبه باليهود و النصارى ؟!!


روي عن رسول الله عليه الصلاة و السلام : ((خالفوا المشركين قصوا الشوارب وأعفوا اللحى))

و روي عنه ايضا : ((جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس))

أمر بمخالفتهم لانهم كانوا يعني على حسب الحديث مخالفة المشركين و المجوس و اليهود و النصرى لانهم يتركون شواربهم و يحلقون لحاهم في ذلك الزمن فمخالفتهم تعني اعفاء اللحية و قص الشوارب .

و الآن العكس رجال الدين اليهود و النصارى المشركين و الملاحدة يوفرون لحاهم و هذا تشبه بهم ...!!!!
و نحن مأمورون بمخالفتهم و خاصة وهم رجال دين مع العلم ان مشكلتنا معهم دينية !!!
لا تنسوا رجال الدين البوذيين

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 31

حلق اللحية حرام
فقد ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأمر بإعفاء اللحى وإرخائها من حديث ابن عمر في الصحيحين ، ومن حديث أبي هريرة في صحيح مسلم ، وورد في ذلك أحاديث أخرى في غير الصحيحين ، وكلها تدل على وجوب إعفاء اللحى وإرخائها وتوفيرها ، كما تدل على تحريم حلقها وتقصيرها ؛ لأن الأصل في الأوامر الوجوب ، والأصل في النهي التحريم
وقوله صلى الله عليه وسلم أَعْفوا الِّلحَى ، و جُزُّوا الشَّوارِبَ ، و غيِّروا شَيْبَكم ، و لا تَشَبِّهوا باليهودِ و النَّصارى
والمخالفة هنا مخالفة جميع اليهود والنصارى وليس فئة منهم كالقساوسة ورجال الدين وكبار السن عندهم فقط من يعفيها
فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل خالفو القساوسة .....بل اشتمل جميع اليهود والنصارى،
هل اليهود والنصارى لهم لحى لا
حتى وان اعفوا هم لحاهم فلا يجب علينا مخالفتهم لانهم رجعوا الى الفطرة وهي اعفاء اللحى قال تعالى فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ [الروم:30]

يعني إقم وجهك للدين حنيفا يعني الآية تتكلم عن حلق اللحية !!!!
يعني قول الله تعالى : فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ .

يتعجب فيكم الواحد

[sabah93]

ففي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خالفوا المشركين، وفروا اللحية، وأحفوا الشوارب.
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس.
وفي مسند أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أعفوا اللحى، وخذوا الشوارب، وغيروا شيبكم، ولا تشبهوا باليهود والنصارى.
وكما ترى أيها الأخ الكريم، فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الكفار بأصنافهم، فذكر المشركين وهو يعم كل المشركين من العرب وغيرهم، وذكر المجوس، وذكر اليهود والنصارى.
ومن المحال أن يكون جميع هؤلاء يحلقون لحاهم في عهد لنبي صلى الله عليه وسلم، بل منهم من يحلق، ومنهم من يوفر لحيته، خاصة المشركين من العرب فلم يكن يعرف عن العرب حلق اللحية.
فإذا علمنا أن منهم من يحلق لحيته، ومنهم من يوفرها، علمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمرنا بمخالفتهم وإعفاء اللحية أراد تحقيق أمرين:
الأول: مخالفة هؤلاء الكفار أي الذين يحلقون لحاهم.
الثاني: موافقة الأنبياء، والعمل بمقتضى الفطرة، فإن إطلاق اللحية من هدي الأنبياء، وهو من سنن الفطرة، كماصح بذلك الحديث.
فإذا زال المقصود الأول، وفرضنا أن كفار العالم أطلقوا لحاهم، فإن المقصود الثاني وهو الأهم لا يزال باقياً، فيبقى الحكم ببقائه
والله أعلم.
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=48628

[ibra34]

يا أخي اللحية أمر مطلوب وعلى الأقل مستحب وثابت للسنة ولا داعي للتهجم على هذه السنة

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabah93

ففي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خالفوا المشركين، وفروا اللحية، وأحفوا الشوارب.
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس.
وفي مسند أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أعفوا اللحى، وخذوا الشوارب، وغيروا شيبكم، ولا تشبهوا باليهود والنصارى.
وكما ترى أيها الأخ الكريم، فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الكفار بأصنافهم، فذكر المشركين وهو يعم كل المشركين من العرب وغيرهم، وذكر المجوس، وذكر اليهود والنصارى.
ومن المحال أن يكون جميع هؤلاء يحلقون لحاهم في عهد لنبي صلى الله عليه وسلم، بل منهم من يحلق، ومنهم من يوفر لحيته، خاصة المشركين من العرب فلم يكن يعرف عن العرب حلق اللحية.
فإذا علمنا أن منهم من يحلق لحيته، ومنهم من يوفرها، علمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمرنا بمخالفتهم وإعفاء اللحية أراد تحقيق أمرين:
الأول: مخالفة هؤلاء الكفار أي الذين يحلقون لحاهم.
الثاني: موافقة الأنبياء، والعمل بمقتضى الفطرة، فإن إطلاق اللحية من هدي الأنبياء، وهو من سنن الفطرة، كماصح بذلك الحديث.
فإذا زال المقصود الأول، وفرضنا أن كفار العالم أطلقوا لحاهم، فإن المقصود الثاني وهو الأهم لا يزال باقياً، فيبقى الحكم ببقائه
والله أعلم.
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&id=48628

أنا لا أتهجم على السنة الصحيحة و بالفهم الصحيح التي إن كانت عبادة :

قال تعالى : وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ


أنت تقول ; و تستنتج من رأسك و هذا خطير جدا ( ومن المحال أن يكون جميع هؤلاء يحلقون لحاهم في عهد لنبي صلى الله عليه وسلم )

!!!!!

و بهذا فأنا أقول لك هذه قضية فقهية تكلم فيها الفقهاء و اختلفوا
و هي ليست فرضا يجلد عليها صاحبها . فمن حلق لحيته تشبها بالمتدينين اليهود و النصرى و المشركين و المجوس فهذا هو الخطر ..
مشكلة اللحية مثلها مثل قضية لبس البدلة الإفرنجية و الكرفتا ...
و الحذاء الرياضي و لعب الرياضيات القتالية مثل الكونغ فو و الكرتي و ووو فهذه الرياضات هي عبارة عن فلسفة في الاصل و كثير من السلفيين و مدعي السنة يمارسونها عــــــــــــــادي و يجدون لها مخارج للهروب

[نوري32]

بارك الله فيك