الطــــــــــــــــــــــائفيّة تعصــــــف بمجتمعنـــــــــــــــــا

[yousra14]

يقول تعالى عزّ وجلّ :

"...إنّا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم إنّ

الله عليم خبير ..."( الحجرات _الآية 13)

وحينما يكون معيار التفاضل هو التقوى تختفي جميع أسباب

الخصومات في المجتمع ..

وليس الأكرم الذي يتكلّم عربي أو الذي يتكلّم أمازيغي أو من هو من

المذهب الفلاني أو من المذهب العلاّني ...

فما نراه اليوم من تفرقة في مجتمعنا بين أفراده حتّى بين العربيّ

والعربيّ ،ومن ولايات متجاورة يكاد أهلها يكونون من عائلة واحدة

ومن أبرز هذه التفرقات ما حدث هذه الأيّام في إحدى ولايات

الجنوب من أحداث طائفية (قديمة ،حديثة ) تخمد حينا من الزمن


لتطفو على سطح الأحداث حينا آخر



والغريب في الأمر أنّ كل طرف يرى نفسة الأكثر إسلاما ونسوا

قوله تعالى "ولا تفرّقوا فتذهب ريحكم ..."

_هل هذه التفرقة لها صلة بالإسلام ؟

_أين التعايش السلمي الذي يحثّ عليه ديننا ؟

_أين دور المؤسسات الدينيّة والمساجد في إيقاف الطائفيّة والقضاء

على أشكال العنف ؟

_أين دور مؤسسات الدولة من أحزاب _ أمن _ وزراء ..من هذه

القضيّة ؟

[زرقـآء اليمآمـة]

السلام عليكم
لا يستطيع أي كان تقييم ايمان غيره
فليهتم بنفسه اولا ويعمل على استقامتها
فالله هو الواحد الاحد الذي يعلم ما في الصدور
والله المستعان

[مسلم سني]

السلام عليكم
فعلا هي ظواهر غريبة ومؤسفة يوم نجد المجتمع كل فرد فيه يتعصب لعشيرته أو لقبيلته أو لولايته هذا الأمر يزيد من تفرقنا لا لم شملنا وسلبياته تطغى على تصرفاتنا وتعاملاتنا وطبعا تزيد الفرقة ويزيد الحقد بيننا وتختفي مظاهر التعاون والاخوة
وكل هذا ماهو إلا بعد عن الدين وعن أخلاقنا كمسلمين
أتمنى أن تكون هاته المناوشات والصراعات ظرفية وأن تختفي مستقبلا
بوركت على الطرح
احترماتي

[yousra14]

[quote=زرقـآء اليمآمـة;1055319427]

السلام عليكم
لا يستطيع أي كان تقييم ايمان غيره
فليهتم بنفسه اولا ويعمل على استقامتها
فالله هو الواحد الاحد الذي يعلم ما في الصدور

[right][/quote
وعليكم السلام أختي العزيزة زرقاء اليمامة


كلامك صحيح بالنسبة للأفراد لكن نحن هنا نتكلّم عن جماعات ..
هلاّ تفضلت وناقشتنا حول هذه الظاهرة
زرقاء اليمامة نّورت الموضوع فلا تحرمينا منها

[yousra14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم
فعلا هي ظواهر غريبة ومؤسفة يوم نجد المجتمع كل فرد فيه يتعصب لعشيرته أو لقبيلته أو لولايته هذا الأمر يزيد من تفرقنا لا لم شملنا وسلبياته تطغى على تصرفاتنا وتعاملاتنا وطبعا تزيد الفرقة ويزيد الحقد بيننا وتختفي مظاهر التعاون والاخوة
وكل هذا ماهو إلا بعد عن الدين وعن أخلاقنا كمسلمين
أتمنى أن تكون هاته المناوشات والصراعات ظرفية وأن تختفي مستقبلا
بوركت على الطرح
احترماتي

وعليكم السلام أخي مسلم سنّي

هي مؤسفة حقا وصدقت في ذلك فنحن أصحاب دين واحد وأبناء وطن واحد "ولا فرق بين عربيّ ولا عجميّ إلاّ بالتقوى

" يجب التحكم للدين والابتعاد عن هذه التفاهات وتنمنى أن تختفي في أقرب الآجال وإلى الأبد إن شاء الله

أخي مسلم سني

ألا ترى أنّه على المؤسسات الدينية أن تلعب دورها كما يجب ؟

بوركت على المشاركة الفعالة والسلام عليكم

[مسلم سني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousra14

وعليكم السلام أخي مسلم سنّي

هي مؤسفة حقا وصدقت في ذلك فنحن أصحاب دين واحد وأبناء وطن واحد "ولا فرق بين عربيّ ولا عجميّ إلاّ بالتقوى

" يجب التحكم للدين والابتعاد عن هذه التفاهات وتنمنى أن تختفي في أقرب الآجال وإلى الأبد إن شاء الله

أخي مسلم سني

ألا ترى أنّه على المؤسسات الدينية أن تلعب دورها كما يجب ؟

بوركت على المشاركة الفعالة والسلام عليكم

السلام عليكم
طبعا معك حق دورها مغيب للاسف من المفروض أن تخصص حصص تلفزيونية تناقش مثل هاته الظواهر والنزاعات الموجودة وصدقيني هاته الصراعات بين أبناء الحي الواحد أحيانا سببها قديم وكل مرة يعاود الظهور لسبب ما وأغلب الاسباب هب أسباب تافهة للأسف
يوم كثرت وانتشرت ظاهرة الانتحار كنت دائما أتساءل
لم لا تخصص الحكومة الجزائرية خطبة جمعة موحدة عبر مختلف ولايات الجزائر بلدياتها ومداشرها للتنبيه والتنويه لمثل هاته الظواهر الغريبة عنا؟؟
نحن ننتظر دائما حتى تستفحل الظاهرة ويصعب التخلص منها لنتحدث عنها للأسف

[yousra14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم
طبعا معك حق دورها مغيب للاسف من المفروض أن تخصص حصص تلفزيونية تناقش مثل هاته الظواهر والنزاعات الموجودة وصدقيني هاته الصراعات بين أبناء الحي الواحد أحيانا سببها قديم وكل مرة يعاود الظهور لسبب ما وأغلب الاسباب هب أسباب تافهة للأسف
يوم كثرت وانتشرت ظاهرة الانتحار كنت دائما أتساءل
لم لا تخصص الحكومة الجزائرية خطبة جمعة موحدة عبر مختلف ولايات الجزائر بلدياتها ومداشرها للتنبيه والتنويه لمثل هاته الظواهر الغريبة عنا؟؟
نحن ننتظر دائما حتى تستفحل الظاهرة ويصعب التخلص منها لنتحدث عنها للأسف

السلام عليكم أخي مسلم سنّي

غياب كلّي وكأنّهم يعيشون بعيدا عن الأحداث معظم الخطب مكرّرة وعن أمور اتفه من هذه ـــــ المرأة ــــــ أغلب الأحيان .....


وظاهرة الانتحار التي تتزايد المفروض تخصّص لها حملة كبيرة في المساجد والمدارس وبكل الوسائل

كما تفضلت وأشرت " حتى لا تستفحل الظاهرة ويصعب التخلص منها

جعل ما تفضلت به في ميزان حسناتك وبارك الله فيك

[khawlita.dz]

لا ارى بانها احداث طائفية بل هى سكب للزيت على النار
هم اناس همهم اختلاق الفوضى مثل سابقيهم والحل تجاهلهم كسابقيهم حتى يعودوا الى رشدهم

[مياسم الصمت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أمر هذه الفتن والنعرات الطافية أو السياسية مهما كانت مسمياتها

لا يخص مجتمعنا فقط ولا عصرنا
هو موجود
منذ القدم أتحدث عن المجتمعات الاسلامية لأنك حددت ذلك بتساؤلك عن الرادع الديني في ذلك

فحتى في وقت الخلفاء الراشدين كانت الفتن

الرِّدة وحروبها المتلاحقة في عهد أبي بكر
ثم بعد مقتل عثمان وانقسام المسلمين بين مؤيد لمعاوية ومريد لعلي بن أبي طالب

لو ندقق نجد لها من يُذكي نارها لهدف يرتضيه

وحتى لو نعود إلى وقتنا الحاضر
في احداث مصر والجزائر الاليمة
ألم يكن هناك من اشعل لهيبها بين الأشقاء لأسباب سياسية
الكل خاض في الأمر
لأن هناك من يُروح لتزداد النار اشتعالا

أتذكرين كيف كان مقدار الشحن بين الطرفين



في الجزائر نفس الشيء

تحدث فتن بين بعض المناطق لأسباب مختلفة

قد يكون باعثها مجرد تعصب عقيم مثل الويلات التي تنجر أحيانا عقب مباريات كرة القدم

نفس الأمر عند توزيع السكنات
ألا ترين ذلك الشغب الذي يتوهج في الشارع

من يشعله ؟


لو ندقق ونمعن في الأمر نجد في الغالب يقود الفوضى فئة من الشباب المتعطش للفوضى والتخريب
بغرض سياية لوي الذراع

حتى والله في مدينتي حيث أقطن
أصبح المسؤولون يمنحون السكنات لبعض هؤلاء من باب كسب سكوتهم واتقاء شرهم

هي سياسة ممنهجة تتبعها الدولة عندما لا تجد حلا غيرها
شرا ء السلم الاجتماعي

حتى بين الجزائريين على اختلاف انتماءاتهم العرقية والطائفية

ألا ترين ما يحدث في منطقة القبائل وما يحدث فيها من فتن
باعثها سياسي بحت

وحتى مؤخرا في الجنوب تلك الفتن التي تظهر وتختفي بدعوى الطائفية
تخمد تارة ثم يأتي من يذكي النار
يحرك الجمر ويُروح بمروحة الفتن
فتزدلد توهجا

احيانا قد يكون باعثها اجتماعي
ومرات سياسي
وحتى لتمرير بعض الامور باشغال الراي العام بمثل هكذا امور فيتلهى
والآخر المستفيد من الأمر يصل الى ميتغاه

في احداث غرداية الا ترين بأنه بدأ الحديث عن تمرير المخدرات

ألا يمكن أن يكون ذلك سببا كافيا

أما في حديثك عن دور المؤسسات الدينية
فلا ننكره هو موجود
لكن ماذا تفعل قطرة الماء مع شرارة ملتهبة

ألا يستعملون في هذه الفتن الشباب يوغرون صدورهم بالضغينة
فالشباب و لانعدام الوعي وقلة التوعية والوازع الديني
ينساق بسهولة
للتفاعل مع هذه الاحداث

اما عن دور الساسة في بلادنا
الا ترين بانهم ينتفضون في أمرين لا ثالث لهما

اما من اجل تحسين وتلميع صورتهم السياسية

أو عندما يستفحل الأمر و يصعب معالجته


شكرا اختي الكريمة للطرح
دمت بخير

سلام

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم

بارك الله فيك استاذة على هذا الطرح القيم

وموضوع الطائفية يحضر بقوة عندما يغيب الاسلام وتغيب اخلاق الاسلام
وما يحدث وحدث في بعض المدن الجزائرية من صراعات طائفية (ظاهرها) لكن باطنها أساس اقتصادي وسياسي بحت
إن الله ابتعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالإسلام وطرح به صلى الله عليه وسلم دعاوى الجاهلية تحت قدميه فأعلنها صريحة مدوية : (( ليس منا من دعى بدعوى جاهلية , وليس منا من دعى إلى عصبية وليس منا من قاتل لعصبية )) , وقال عليه الصلاة والسلام وقد استب رجل من الأنصار ورجل من المهاجرين فقال الأنصاري : ياللأنصار وقال المهاجري ياللمهاجرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( ابدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم دعوها فإنها منتنة )) ، نعم أعلن أنها منتنة دعاوى الجاهلية وعزاء الجاهلية منتنة كريهة الرائحة كريهة العاقبة قد أعرض عنها صلى الله عليه وسلم ولوشاء لكان أفخر الناس بمآثره فهو أعرق الناس نسباً صلى الله عليه وسلم وأعظم الناس شرفاً صلى الله عليه وسلم وأعظم الناس مكانة من الله صلى الله عليه وسلم , ولكنه عليه الصلاة والسلام طرحها كلها تحت قدميه وأعلنها إسلامية الفخر للإسلام والعز للإسلام والسؤدد بالإسلام والصلة والقربى بالإسلام : (( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير )) , وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ولم يقل لتفاخروا , ولم يقل لتتمايزوا , ولم يقل ليستعلي بعضكم على بعض , وإنما للتعارف فقط لحاجة الناس إليه , وأماالفخر والعز فهو بتقوى الله : (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) فأتقى الناس أشرفهم وأتقى الناس أعلاهم , وأتقى الناس أبرهم عند الله وأقربهم إلى الله سبحانه وتعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من تعزى بعزاء الجاهلية فليس منا )) فكل عزاء الجاهلية مطروح وعزاء الجاهلية هو الفخر بالأحزاب أوبالأنساب أوبالقبائل أو بالشعوب أوبالأوطان كلها طرحت ولم يقبلها الإسلام , قرب الإسلام بلالاً الحبشي وسلماناً الفارسي وصهيباً الرومي , وأدنى الإسلام أولئك من أصقاع شتى فجعلهم رموز الدنيا وفخر الحياة وشرف النسب يقول سلمان :
أبي الإسلام ليس لي أباً سواه***إذا افتخروا بقيس أوتميم
وفي نفس الوقت جعل الإسلام أبالهب بن عبدالمطلب في النار جعل الشريف المتعالي أباجهل جثوة من جثي جهنم (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) إن الله لاينظر إلى صوركم ولاإلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم . قال تعالى : (( وماأموالكم ولاأولادكم بالتي تقربك عندنا زلفى إلامن آمن وعمل صالحاً )) . عباد الله إنه لايفرح الشيطان بشئ أشد فرحة بالتحريش بين المسلمين لأنها وسيلته الوحيدة الباقية ليستجلب قوماً ليدخلهم معه النار فرسولنا صلى الله عليه وسلم يقول : (( لينتهن أقوام عن فخرهم بآباء إنماهم جثي من جثي جهنم , أو ليكونن أهون عند الله من الجعلان )) , ويقول في حديث آخر صلى الله عليه وسلم : (( من تعزى بعزاء الجاهلية فأعظوه على هني أبيه ولاتكنوا )) الله أكبر هل بقي بعد هذا البيان من بيان هل بعد هذا الكره للعصبية والطبقية من مكان إنما يفرح الشيطان بما يوقع العداوة والبغضاء بين المسلمين يقول صلى الله عليه وسلم : (( لقد يئس الشيطان أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن بالتحريش بينهم )) , وبما يحرش بينهم بنفخة في
رؤوس بعض الناس بالنعرات الجاهلية بالعصبية للنسب أوبالعصبية للوطن , أو بالعصبية لشعوب أو العصبية للقبائل أو لغيرها من الدعاوى , بالعصبية للأندية والأحزاب , بالعصبية للمدارس بكل عصبية مهما كانت وتحيز ,هذا مرفوض في دين الإسلام لايقبله لقد طرح الله عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالأحساب قالها صلى الله عليه وسلم

[yousra14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khawlita.dz

لا ارى بانها احداث طائفية بل هى سكب للزيت على النار
هم اناس همهم اختلاق الفوضى مثل سابقيهم والحل تجاهلهم كسابقيهم حتى يعودوا الى رشدهم

السلام عليكم

هي كذلك أختي khawita dz سكب الزيت على النار لكن لا يجب تجاهلهم بل ردعهم لأن فيها أرواح ناس على الأئمة أن يؤدوا واجبهم
في التوجيه والنهي عن المنكر

[yousra14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناشئة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أمر هذه الفتن والنعرات الطافية أو السياسية مهما كانت مسمياتها

لا يخص مجتمعنا فقط ولا عصرنا
هو موجود
منذ القدم أتحدث عن المجتمعات الاسلامية لأنك حددت ذلك بتساؤلك عن الرادع الديني في ذلك

فحتى في وقت الخلفاء الراشدين كانت الفتن

الرِّدة وحروبها المتلاحقة في عهد أبي بكر
ثم بعد مقتل عثمان وانقسام المسلمين بين مؤيد لمعاوية ومريد لعلي بن أبي طالب

لو ندقق نجد لها من يُذكي نارها لهدف يرتضيه

وحتى لو نعود إلى وقتنا الحاضر
في احداث مصر والجزائر الاليمة
ألم يكن هناك من اشعل لهيبها بين الأشقاء لأسباب سياسية
الكل خاض في الأمر
لأن هناك من يُروح لتزداد النار اشتعالا

أتذكرين كيف كان مقدار الشحن بين الطرفين



في الجزائر نفس الشيء

تحدث فتن بين بعض المناطق لأسباب مختلفة

قد يكون باعثها مجرد تعصب عقيم مثل الويلات التي تنجر أحيانا عقب مباريات كرة القدم

نفس الأمر عند توزيع السكنات
ألا ترين ذلك الشغب الذي يتوهج في الشارع

من يشعله ؟


لو ندقق ونمعن في الأمر نجد في الغالب يقود الفوضى فئة من الشباب المتعطش للفوضى والتخريب
بغرض سياية لوي الذراع

حتى والله في مدينتي حيث أقطن
أصبح المسؤولون يمنحون السكنات لبعض هؤلاء من باب كسب سكوتهم واتقاء شرهم

هي سياسة ممنهجة تتبعها الدولة عندما لا تجد حلا غيرها
شرا ء السلم الاجتماعي

حتى بين الجزائريين على اختلاف انتماءاتهم العرقية والطائفية

ألا ترين ما يحدث في منطقة القبائل وما يحدث فيها من فتن
باعثها سياسي بحت

وحتى مؤخرا في الجنوب تلك الفتن التي تظهر وتختفي بدعوى الطائفية
تخمد تارة ثم يأتي من يذكي النار
يحرك الجمر ويُروح بمروحة الفتن
فتزدلد توهجا

احيانا قد يكون باعثها اجتماعي
ومرات سياسي
وحتى لتمرير بعض الامور باشغال الراي العام بمثل هكذا امور فيتلهى
والآخر المستفيد من الأمر يصل الى ميتغاه

في احداث غرداية الا ترين بأنه بدأ الحديث عن تمرير المخدرات

ألا يمكن أن يكون ذلك سببا كافيا

أما في حديثك عن دور المؤسسات الدينية
فلا ننكره هو موجود
لكن ماذا تفعل قطرة الماء مع شرارة ملتهبة

ألا يستعملون في هذه الفتن الشباب يوغرون صدورهم بالضغينة
فالشباب و لانعدام الوعي وقلة التوعية والوازع الديني
ينساق بسهولة
للتفاعل مع هذه الاحداث

اما عن دور الساسة في بلادنا
الا ترين بانهم ينتفضون في أمرين لا ثالث لهما

اما من اجل تحسين وتلميع صورتهم السياسية

أو عندما يستفحل الأمر و يصعب معالجته


شكرا اختي الكريمة للطرح
دمت بخير

سلام

وعليكم السلام الأخت الكريمة الفاضلة الناشئة
تواضع منك أن سميت نفسك الناشئة فأنت كبيرة بفكر كفكرك هذا ..
والله ليست مجاملة بل حقيقة ما شعرت به بعد قراءتي لردّك الذي كان أحسن من الموضوع نفسه الذي شرّفتيه بهكذا رد والحقيقة يجب أن تقال فلقد كفيت ووفيت وألممت بجوانب الموضوع الظاهرة الخفية ..
إذن تمرير المخدّرات وراء تلك الأحداث .كان الله في عون المواطنين ضحايا تلك الأحداث وعون بلادنا العزيزة ...
جزاك الله خيرا وفتح أبواب الخير في وجهك والسلام عليكم

[" أبو عبود"]

أنتم تجهلون الموضوع ايها الأخوة والاخوات وتتكلمون بنءا على معلومات مغلوطة يصورها الاعلام. أنا اعيش بهذه الولاية منذ 40 سنة وفي هذه المدينة إذا لك تكن معي فأنت ضدي. في هذه الولاية الميز العنصير بلغ حدا لا يطاق حتى أنك تفكر في ترك المدينة لكي لا تدخل في دوامة الصراع على المصالح. اصل لصراع مذهبي حقا لكنه تحول إلى صراع نفوذ ومصالح ليس لاشخاص بل لكل طرف. المقولة هنا " يستفيد ابن عمي ولو كان لديه مئات الارضاي والسكنات ولا يأخذها الطرف الثاني". هل تعلمون ما سبب الاحداث على سبيل المثال في مدينة القرارة ولاية غرداية في شهر رمضان وقبل اسابيع؟ لو تعرفون السبب تضحكون. يعتبر اولاد نائل ثاني اكبر نسبة من حيث عدد السكان بعد الاباضيين. ولان بقية لاعبر في المدينة يسمون انفسهم اهل المدينة ويسمون اولاد نائل البرانية. وكان الباضيون يهمشون الود نائل جهارا نهار. في النتخابت الاخيرة حزم اولاد نائل امرهم وتوحدو وتحصلوا على 3 اعضاء في المجلس البلدي وباقي المالكية على 3 اعضاء في حين تحصل الباضيون على 17 عضو. وكان في السابق نائب رئيس المجلس الشعبي البلدي يكون ماليكا لكن ليس من اولاد نائل. هذه المرة الباضيون قرروا ان يكون من اولاد نائل. فقام بقية المالكية الدنيا ولم يقعدوها مطالبين اما بالغاء عضوية النائب من اولاد نائل وتحويلها الى مالكي ممن يسمون انفسهم اهل المدينة الاصليين او حل المجلس. هذه هي مطالب هؤلاء. والغريب انهم تعايشوا مع الباضيين لقرون دون فتنة والان فقط اصبح الباضيون في نظرهم اعداء. لهذا يا اخوتي عليكم ان تتبينوا. كما ان عصابات النهب والسلب اطالت في عمر الفوضى بعد ان اصبحوا يتلثمون ويسرقون ثم يحرقو المحلات. فاين الدين من كل هذا؟

[yousra14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riyad552

أنتم تجهلون الموضوع ايها الأخوة والاخوات وتتكلمون بنءا على معلومات مغلوطة يصورها الاعلام. أنا اعيش بهذه الولاية منذ 40 سنة وفي هذه المدينة إذا لك تكن معي فأنت ضدي. في هذه الولاية الميز العنصير بلغ حدا لا يطاق حتى أنك تفكر في ترك المدينة لكي لا تدخل في دوامة الصراع على المصالح. اصل لصراع مذهبي حقا لكنه تحول إلى صراع نفوذ ومصالح ليس لاشخاص بل لكل طرف. المقولة هنا " يستفيد ابن عمي ولو كان لديه مئات الارضاي والسكنات ولا يأخذها الطرف الثاني". هل تعلمون ما سبب الاحداث على سبيل المثال في مدينة القرارة ولاية غرداية في شهر رمضان وقبل اسابيع؟ لو تعرفون السبب تضحكون. يعتبر اولاد نائل ثاني اكبر نسبة من حيث عدد السكان بعد الاباضيين. ولان بقية لاعبر في المدينة يسمون انفسهم اهل المدينة ويسمون اولاد نائل البرانية. وكان الباضيون يهمشون الود نائل جهارا نهار. في النتخابت الاخيرة حزم اولاد نائل امرهم وتوحدو وتحصلوا على 3 اعضاء في المجلس البلدي وباقي المالكية على 3 اعضاء في حين تحصل الباضيون على 17 عضو. وكان في السابق نائب رئيس المجلس الشعبي البلدي يكون ماليكا لكن ليس من اولاد نائل. هذه المرة الباضيون قرروا ان يكون من اولاد نائل. فقام بقية المالكية الدنيا ولم يقعدوها مطالبين اما بالغاء عضوية النائب من اولاد نائل وتحويلها الى مالكي ممن يسمون انفسهم اهل المدينة الاصليين او حل المجلس. هذه هي مطالب هؤلاء. والغريب انهم تعايشوا مع الباضيين لقرون دون فتنة والان فقط اصبح الباضيون في نظرهم اعداء. لهذا يا اخوتي عليكم ان تتبينوا. كما ان عصابات النهب والسلب اطالت في عمر الفوضى بعد ان اصبحوا يتلثمون ويسرقون ثم يحرقو المحلات. فاين الدين من كل هذا؟

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك على هذا التوضيح ..
والله شيئ مؤسف حقّا ما يحدث أمور تافهة فعلا وتدلّ على جاهليّة
لا صلة لها بالإسلام ..
وبطبيعة الحال مغتنميّ فرص الفوضى ينشطون أكثر لذلك أتمنى من أصحاب العقول النيّرة أن ينساقوا وراء هكذا أمور وأن يحكموا الدين والعقل فكلّنا إخوة أمام الله ..
جزاك الله كل خير على المشاركة والتوضيح .

[yousra14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

السلام عليكم

بارك الله فيك استاذة على هذا الطرح القيم

وموضوع الطائفية يحضر بقوة عندما يغيب الاسلام وتغيب اخلاق الاسلام
وما يحدث وحدث في بعض المدن الجزائرية من صراعات طائفية (ظاهرها) لكن باطنها أساس اقتصادي وسياسي بحت
إن الله ابتعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالإسلام وطرح به صلى الله عليه وسلم دعاوى الجاهلية تحت قدميه فأعلنها صريحة مدوية : (( ليس منا من دعى بدعوى جاهلية , وليس منا من دعى إلى عصبية وليس منا من قاتل لعصبية )) , وقال عليه الصلاة والسلام وقد استب رجل من الأنصار ورجل من المهاجرين فقال الأنصاري : ياللأنصار وقال المهاجري ياللمهاجرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( ابدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم دعوها فإنها منتنة )) ، نعم أعلن أنها منتنة دعاوى الجاهلية وعزاء الجاهلية منتنة كريهة الرائحة كريهة العاقبة قد أعرض عنها صلى الله عليه وسلم ولوشاء لكان أفخر الناس بمآثره فهو أعرق الناس نسباً صلى الله عليه وسلم وأعظم الناس شرفاً صلى الله عليه وسلم وأعظم الناس مكانة من الله صلى الله عليه وسلم , ولكنه عليه الصلاة والسلام طرحها كلها تحت قدميه وأعلنها إسلامية الفخر للإسلام والعز للإسلام والسؤدد بالإسلام والصلة والقربى بالإسلام : (( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير )) , وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ولم يقل لتفاخروا , ولم يقل لتتمايزوا , ولم يقل ليستعلي بعضكم على بعض , وإنما للتعارف فقط لحاجة الناس إليه , وأماالفخر والعز فهو بتقوى الله : (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) فأتقى الناس أشرفهم وأتقى الناس أعلاهم , وأتقى الناس أبرهم عند الله وأقربهم إلى الله سبحانه وتعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من تعزى بعزاء الجاهلية فليس منا )) فكل عزاء الجاهلية مطروح وعزاء الجاهلية هو الفخر بالأحزاب أوبالأنساب أوبالقبائل أو بالشعوب أوبالأوطان كلها طرحت ولم يقبلها الإسلام , قرب الإسلام بلالاً الحبشي وسلماناً الفارسي وصهيباً الرومي , وأدنى الإسلام أولئك من أصقاع شتى فجعلهم رموز الدنيا وفخر الحياة وشرف النسب يقول سلمان :
أبي الإسلام ليس لي أباً سواه***إذا افتخروا بقيس أوتميم
وفي نفس الوقت جعل الإسلام أبالهب بن عبدالمطلب في النار جعل الشريف المتعالي أباجهل جثوة من جثي جهنم (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) إن الله لاينظر إلى صوركم ولاإلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم . قال تعالى : (( وماأموالكم ولاأولادكم بالتي تقربك عندنا زلفى إلامن آمن وعمل صالحاً )) . عباد الله إنه لايفرح الشيطان بشئ أشد فرحة بالتحريش بين المسلمين لأنها وسيلته الوحيدة الباقية ليستجلب قوماً ليدخلهم معه النار فرسولنا صلى الله عليه وسلم يقول : (( لينتهن أقوام عن فخرهم بآباء إنماهم جثي من جثي جهنم , أو ليكونن أهون عند الله من الجعلان )) , ويقول في حديث آخر صلى الله عليه وسلم : (( من تعزى بعزاء الجاهلية فأعظوه على هني أبيه ولاتكنوا )) الله أكبر هل بقي بعد هذا البيان من بيان هل بعد هذا الكره للعصبية والطبقية من مكان إنما يفرح الشيطان بما يوقع العداوة والبغضاء بين المسلمين يقول صلى الله عليه وسلم : (( لقد يئس الشيطان أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن بالتحريش بينهم )) , وبما يحرش بينهم بنفخة في
رؤوس بعض الناس بالنعرات الجاهلية بالعصبية للنسب أوبالعصبية للوطن , أو بالعصبية لشعوب أو العصبية للقبائل أو لغيرها من الدعاوى , بالعصبية للأندية والأحزاب , بالعصبية للمدارس بكل عصبية مهما كانت وتحيز ,هذا مرفوض في دين الإسلام لايقبله لقد طرح الله عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالأحساب قالها صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم أستاذنا الفاضل أيمن عبد الله
بارك الله فيك على التوضيح أكثر يعني من أجل أمور دنيويّة بحتة
سقطت أرواح أبرياء وأحرقت منازل ...
فعلا عندما يغيب الإسلام تحضر العصبيّة والقبليّة رب ّ يهدينا أستاذنا وينوّر بصيرتنا فكلّنا لآدم وآدم من تراب رب يهدينا ونوقف هذه العصبيّة وتتوفق هذه الطائفية .
جزاك الله يرا على هذه الإضافة المفيدة