ما أعدل محاكمنا ...................؟؟؟

[نورسين.داية]

السلام عليكم
سوف أحكي لكم قصة قضائنا الرائع ...أتمنى ان تعجبكم من واقعي

كان يامكان في قديم الزمان رجل إسمه مثلا محمد يملك أرض .........عاش حياته و توفي و ترك الأرض و ليس له ورثة ....فجاء رجل آخر إسمه النمر المقنع و وضع بعض العلامات على أرض محمد المتوفي ....بشوي بشوي ....قام بناء الأساس ووجد نفسه بين عشية و ضحاها مالك لأرض محمد و تربع النمر المقنع على عرش الملكية ......لكن كان للنمر المقنع أعداء ....و تبينوا مسألة الإستيلاء ......فقاموا بكل جرأة برفع دعوى قضائية ...على النمر المقنع المسكين

و بعد منازعة دامت لأكثر من ستة أشهر ماذا حكم القاضي الرائع
حكم برفض الدعوى شكلا ...لأن أعداء النمر المقنع ليسوا دو صفة يعني لا يمتون للأرض بأي صفة لا هم بورثة ...و لا دائنين ..للمتوفي ..؟؟؟؟؟
مع العلم أن النمر المقنع قدم أرواق ملكية الأرض التي تثبت أن محمد هو صاحب الأرض ........سبحان الله عجب .....

بالمقابل حكم القاضي بغرامة مالية على أعداء النمر المقنع المسكين ..(تصور كم : 20 مليون .....يعني دا الأرض و زيد 20 مليون ...يعني القاضي النمر المقنع غاضو قالو هاك الدراهم كمل البنيان الله إعاونك ).و عاد بطبيعة الحال الى تتمة بناء الأرض و عاش الأمير و الأميرة في سعادة و هناء

أتمنى ان تكون القصة قد أعجبتكم ...من واقعي



ملاحظة : مسابقة القضاء الأخيرة هذا واش راح تخرجلنا .....الله إبارك .........

[حياتي نبع امل]

قول للنمر المقنع يكتب فوق البنيان تاعو بلاكة مكتوب فيها يحيا العدل يحيا العدل
يااخي واش تتوقع في بلاد لا تحكم بما امر الله
ولكن ماتنساش كاين المحكمة العليا وتذكر ولا يظلم ربك احدا

روى البخاري في صحيحه أن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من ظلم من الأرض شيئاً طوقه من سبع أرضين)) وروى أيضاً عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين)). وروى أيضاً عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أخذ من الأرض شيئاً بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين)) والأحاديث في هذا الباب كثيرة ،تدور على أن من أخذ من أرض غيره ولو بمقدار شبر طوق يوم القيامة من سبع أرضين ،وفي رواية: ((إلى سبع أرضين)). وقد اختلف أهل العلم في هذا التطويق: فقيل أن معناه أنه يكلف نقل ما ظلم منها في يوم القيامة إلى المحشر ويكون كالطوق في عنقه.لا أنه طوق حقيقة ،وقيل أنه يعاقب بالخسف إلى سبع أرضين أي فتكون كل أرض في تلك الحالة طوقاً في عنقه ،وقيل أنه بعد أن ينقل جميعه يجعل الله في عنقه طوقاً ،ويُعظم قدر عنقه حتى يسع ذلك كما ورد في غلظ جلد الكافر ونحو ذلك ،فقد روى الطبري وابن حبان من حديث يعلى بن مرة مرفوعاً: ((أيما رجل ظلم شبراً من الأرض كلفه الله أن يحفره حتى يبلغ آخر سبع أرضين ،ثم يطوقه يوم القيامة حتى يُقضى بين الناس)) ،ولأبي يعلى بإسناد حسن عن الحكم بن الحارث السلمي مرفوعاً: ((من أخذ من طريق المسلمين شبراً جاء يوم القيامة يحمله من سبع أرضين)) قد يقول قائل ،وكيف يأتي هذا يوم القيامة وهو يحمل هذه الأراضي على ظهره ،ربما تكون عشرات الكيلو مترات أو المئات ،وليس شبراً ،فالجواب ،بأن أحوال الآخرة تختلف عن أحوال الدنيا ،ونظير هذا ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في حق مانعي الزكاة وأنه يأتي يوم القيامة يحمل على رقبته إما بعيراً أو شاةً ونحو ذلك. وقيل أن المراد بالتطويق ،أنه يكلف هذا الإنسان الذي أخذ من أراضي المسلمين يكلف يوم القيامة أن يجعله كالطوق ،ولا يستطيع ذلك ،فيعذب بذلك ،كما جاء في حق من كذب في منامه أن يكلف بأن يعقد شعيرة ،وما هو بقادر.

[مريم الصابرة]

السلام عليكم اختي
والله يا نورسين ما تنخلعيش إذا كان حسب روايتك في وقتنا النمر المقنع يتعدى على الناس ويضربهم في بيوتهم ولما يوقفو عند نمر مقنع آخر اللي هو القاضي وتتخيلي الناس اللي دافعت على حقها تسجن والنمر يرجع البطل هنا واش تقولي نفسها نفسها قصة الأرض
بمعنى نظن لأانو النمر المقنع والقاضي من نفس الفصيلة هههه يعني رانا فالغابة وسلالة النمور والاسود هي الحاكمة
الله يهدينا
شكرا على الطرح المميز

[tarek1987]

اذا لم يحكم قاضي الارض بالعدل فويل لقاضي الارض من قاضي السماء

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيهتى كلها امل

قول للنمر المقنع يكتب فوق البنيان تاعو بلاكة مكتوب فيها يحيا العدل يحيا العدل
يااخي واش تتوقع في بلاد لا تحكم بما امر الله
ولكن ماتنساش كاين المحكمة العليا وتذكر ولا يظلم ربك احدا

روى البخاري في صحيحه أن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من ظلم من الأرض شيئاً طوقه من سبع أرضين)) وروى أيضاً عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين)). وروى أيضاً عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أخذ من الأرض شيئاً بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين)) والأحاديث في هذا الباب كثيرة ،تدور على أن من أخذ من أرض غيره ولو بمقدار شبر طوق يوم القيامة من سبع أرضين ،وفي رواية: ((إلى سبع أرضين)). وقد اختلف أهل العلم في هذا التطويق: فقيل أن معناه أنه يكلف نقل ما ظلم منها في يوم القيامة إلى المحشر ويكون كالطوق في عنقه.لا أنه طوق حقيقة ،وقيل أنه يعاقب بالخسف إلى سبع أرضين أي فتكون كل أرض في تلك الحالة طوقاً في عنقه ،وقيل أنه بعد أن ينقل جميعه يجعل الله في عنقه طوقاً ،ويُعظم قدر عنقه حتى يسع ذلك كما ورد في غلظ جلد الكافر ونحو ذلك ،فقد روى الطبري وابن حبان من حديث يعلى بن مرة مرفوعاً: ((أيما رجل ظلم شبراً من الأرض كلفه الله أن يحفره حتى يبلغ آخر سبع أرضين ،ثم يطوقه يوم القيامة حتى يُقضى بين الناس)) ،ولأبي يعلى بإسناد حسن عن الحكم بن الحارث السلمي مرفوعاً: ((من أخذ من طريق المسلمين شبراً جاء يوم القيامة يحمله من سبع أرضين)) قد يقول قائل ،وكيف يأتي هذا يوم القيامة وهو يحمل هذه الأراضي على ظهره ،ربما تكون عشرات الكيلو مترات أو المئات ،وليس شبراً ،فالجواب ،بأن أحوال الآخرة تختلف عن أحوال الدنيا ،ونظير هذا ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في حق مانعي الزكاة وأنه يأتي يوم القيامة يحمل على رقبته إما بعيراً أو شاةً ونحو ذلك. وقيل أن المراد بالتطويق ،أنه يكلف هذا الإنسان الذي أخذ من أراضي المسلمين يكلف يوم القيامة أن يجعله كالطوق ،ولا يستطيع ذلك ،فيعذب بذلك ،كما جاء في حق من كذب في منامه أن يكلف بأن يعقد شعيرة ،وما هو بقادر.

بارك الله فيك عزيزتي على الرد القيم و المفيد في نفس الوقت .....و على هذا الحساب ........غالبة شعبنا ....هذا رصيف .....هذا شجرة ......هذا حائط مهدم .....كل أكل من حقوق الغير بطريقته و مبرراته .....الله يهدينا يارب .....عموما بارك الله فيك أختي

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم اختي
والله يا نورسين ما تنخلعيش إذا كان حسب روايتك في وقتنا النمر المقنع يتعدى على الناس ويضربهم في بيوتهم ولما يوقفو عند نمر مقنع آخر اللي هو القاضي وتتخيلي الناس اللي دافعت على حقها تسجن والنمر يرجع البطل هنا واش تقولي نفسها نفسها قصة الأرض
بمعنى نظن لأانو النمر المقنع والقاضي من نفس الفصيلة هههه يعني رانا فالغابة وسلالة النمور والاسود هي الحاكمة
الله يهدينا
شكرا على الطرح المميز

السلام عليكم
العفو أختي ...و كما قلتي كلها أسود .......بالرغم من أن قانون الإجراءات المدنية و الإدارية الجديد 08/09 أعطى الحق للمواطن بمقاضات القاضي في حال أجحف في حقه أو تبين ظلمه له ....لكن في محكمة لولاية مجاورة يعني قريبة ليه ........يعني تروحي تقاضيه عند ولد عمو الأسد ....هههههههههههه
المهم بارك الله فيك أختي على المداخلة القيمة

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek1987

اذا لم يحكم قاضي الارض بالعدل فويل لقاضي الارض من قاضي السماء

السلام عليكم

هو إذا كان الشعب غير مفهوم التوكل على الله عز وجل و أطر المعريفة بقالب آخر ......و سموها من باب إتخاد الأسباب ....تصور فمادا بقي على القاضي

عموما بارك الله فيك أخي و جازاك الله خيرا على المداخلة القيمة

[pro24]

المهم هذه هي العدالة الوضعية
لوكان كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم
لكان الحال غير الحال
عندما اصبحت توجد قاضيات فكبر اربع اخيتي
المهم هكذا بلادنا وهكذا احولها
فان تكلمت اصبحت معادي لدولة
اصبحت تعمل للصالح اسرائيل وقطر تمول
المهم ربي يجيب الخير
اما على هذا الانسان غادي يخلص في الدنيا قبل الاخرة
ربي يحفظك اخيتي

[مسلم سني]

السلام عليكم
أعجبتني طريقة سردك للقصة
النمر المقنع ربما على اتفاق مع القاضي المقنع لهذا كان الحكم لصالحه
لكن المتوفي أليس له أقارب ألم يسمعوا بما حدث؟؟؟؟؟
الصمير غائب وغياب الضمير في اي مجال وفي أي مكان هو سبب بلائنا
مشكورة أختي نور سين داية
احترماتي

[sarl02]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورسين.داية

السلام عليكم
سوف أحكي لكم قصة قضائنا الرائع ...أتمنى ان تعجبكم من واقعي

كان يامكان في قديم الزمان رجل إسمه مثلا محمد يملك أرض ....:d.....عاش حياته و توفي و ترك الأرض و ليس له ورثة ....فجاء رجل آخر إسمه النمر المقنع :d و وضع بعض العلامات على أرض محمد المتوفي ....بشوي بشوي ....قام بناء الأساس ووجد نفسه بين عشية و ضحاها مالك لأرض محمد و تربع النمر المقنع على عرش الملكية ..:d....لكن كان للنمر المقنع أعداء ....و تبينوا مسألة الإستيلاء ......فقاموا بكل جرأة برفع دعوى قضائية ...على النمر المقنع المسكين

و بعد منازعة دامت لأكثر من ستة أشهر ماذا حكم القاضي الرائع
حكم برفض الدعوى شكلا ...لأن أعداء النمر المقنع ليسوا دو صفة يعني لا يمتون للأرض بأي صفة لا هم بورثة ...و لا دائنين ..للمتوفي ..؟؟؟؟؟
مع العلم أن النمر المقنع قدم أرواق ملكية الأرض التي تثبت أن محمد هو صاحب الأرض ........سبحان الله عجب .....

بالمقابل حكم القاضي بغرامة مالية على أعداء النمر المقنع المسكين ..(تصور كم : 20 مليون .....يعني دا الأرض و زيد 20 مليون ...يعني القاضي النمر المقنع غاضو قالو هاك الدراهم كمل البنيان الله إعاونك ).و عاد بطبيعة الحال الى تتمة بناء الأرض و عاش الأمير و الأميرة في سعادة و هناء

أتمنى ان تكون القصة قد أعجبتكم ...من واقعي



ملاحظة : مسابقة القضاء الأخيرة هذا واش راح تخرجلنا .....الله إبارك .........

هذا قاضي محنك وحكمه صحيح 100/100 و عندو الحق لرفض الدعوى شكلا لانه من شروطها الصفة فعلى اي اساس تاسس هؤلاء كطرف مدعي؟؟....والنمر هذا الي راكي تحكي عليه مدام راه حائز لهاته القطعة حيازة هادئة ومستمرة ولم يتعرض له احد بسند قانوني يثبت احقيته فلا حرج عليه خليه يتمتع ربي كتبهالو المخلوق ...لكن كان الاجدر بالمرحوم رحمه الله ان يهبها وقفا لله في حياته مدام مقطوع من شجرة وليس له وريث عموما قدر الله وما شاء فعل ووجدي روحك لمسابقة القضاء 2014 وخليك مالبوليتيك يال المتصرفة .

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pro24

المهم هذه هي العدالة الوضعية
لوكان كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم
لكان الحال غير الحال
عندما اصبحت توجد قاضيات فكبر اربع اخيتي
المهم هكذا بلادنا وهكذا احولها
فان تكلمت اصبحت معادي لدولة
اصبحت تعمل للصالح اسرائيل وقطر تمول
المهم ربي يجيب الخير
اما على هذا الانسان غادي يخلص في الدنيا قبل الاخرة
ربي يحفظك اخيتي

السلام عليكم

و لو ان القصة بها قاضي ......يعني لم نتحدث عن القاضيات مطلقا ......عموما رأي يستحق الإحترام ...في إستقراء واقعنا في نتائج قول كلمة الحق ....بارك الله فيك أخي و جازاك الله خيرا على الرأي القيم

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم
أعجبتني طريقة سردك للقصة
النمر المقنع ربما على اتفاق مع القاضي المقنع لهذا كان الحكم لصالحه
لكن المتوفي أليس له أقارب ألم يسمعوا بما حدث؟؟؟؟؟
الصمير غائب وغياب الضمير في اي مجال وفي أي مكان هو سبب بلائنا
مشكورة أختي نور سين داية
احترماتي

السلام عليكم
جميل أنها أعجبتك الطريقة إذ قلت في نفسي فالنرى هل مازال البعض يحن الى الكتب التي كنا نطالعها في الصغر ...أما لا ..و على ما يبدو هناك مردودية ....هههه
عموما فعلا ليس للمتوفي ورثة لهذا كانت الفرصة للمنمر المقنع في الإستيلاء سهلة جدا ........
مسألة القاضي و علاقته بالمدعى عليه ...الله اعلم و إحتمال وارد جدا .........

نبقى أن نسأل الله عز وجل العافية و الحفظ .....بارك الله فيك أخي مسلم و جازاك الله ألف خير على الرد القيم

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarl02

هذا قاضي محنك وحكمه صحيح 100/100 و عندو الحق لرفض الدعوى شكلا لانه من شروطها الصفة فعلى اي اساس تاسس هؤلاء كطرف مدعي؟؟....والنمر هذا الي راكي تحكي عليه مدام راه حائز لهاته القطعة حيازة هادئة ومستمرة ولم يتعرض له احد بسند قانوني يثبت احقيته فلا حرج عليه خليه يتمتع ربي كتبهالو المخلوق ...لكن كان الاجدر بالمرحوم رحمه الله ان يهبها وقفا لله في حياته مدام مقطوع من شجرة وليس له وريث عموما قدر الله وما شاء فعل ووجدي روحك لمسابقة القضاء 2014 وخليك مالبوليتيك يال المتصرفة .

السلام عليكم

يعني أنت لم تفهم ما كنت أقصده أنا .......؟؟؟

علابالنا بلي تصرف القضي كان صحيح .....لكن كان ينقصه إجراء معين .....أنت تعرف القضاة المهم يتهنو ......ياالله ...يرفض الدعوى شكلا ...و يقفل الموضوع ....باش ما يتطرقش للموضوع ...و تشدو اللوقت .....ماعندوش الوقت ...الله غالب عليه ...

لكن أنا ما أردت قوله ....النمر المقنع قدم أوراق لا تثبت ملكيته هو نفسه للأرض .....يعني إستدل بحجة ضده لكن بالمقابل القاضي .....لميثر هذا الموضوع ....يعني حتى السي النمر المقنع غير مالك للأرض ....و القاضي لم يثر الموضوع .................هذا هو قصدي

و هذا النوع من المفروض لا يسكت عليه ..........

مسألة مسابقة القضاء ...بالرغم من أني من عشاق المنازعات القضائية لكن لن أجمع لنفسي دنوب الدنيا و الآخرة .......لم أشارك في هذه المسابقات ......خليتها لأهلها ....لي قادرين على شقاهم
ملاحظة : راني بدلت métier راني نخدم mécanicienne كاش ما تسحق راني هنا ...............

[sarl02]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورسين.داية

السلام عليكم

يعني أنت لم تفهم ما كنت أقصده أنا .......؟؟؟

علابالنا بلي تصرف القضي كان صحيح .....لكن كان ينقصه إجراء معين .....أنت تعرف القضاة المهم يتهنو ......ياالله ...يرفض الدعوى شكلا ...و يقفل الموضوع ....باش ما يتطرقش للموضوع ...و تشدو اللوقت .....ماعندوش الوقت ...الله غالب عليه ...

لكن أنا ما أردت قوله ....النمر المقنع قدم أوراق لا تثبت ملكيته هو نفسه للأرض .....يعني إستدل بحجة ضده لكن بالمقابل القاضي .....لميثر هذا الموضوع ....يعني حتى السي النمر المقنع غير مالك للأرض ....و القاضي لم يثر الموضوع .................هذا هو قصدي

و هذا النوع من المفروض لا يسكت عليه ..........

مسألة مسابقة القضاء ...بالرغم من أني من عشاق المنازعات القضائية لكن لن أجمع لنفسي دنوب الدنيا و الآخرة .......لم أشارك في هذه المسابقات ......خليتها لأهلها ....لي قادرين على شقاهم
ملاحظة : راني بدلت métier راني نخدم mécanicienne كاش ما تسحق راني هنا ...............

يا المتصرفة فهمتك مليح لكن كل واحد الله يحسن عونو...القاضي هذا عبد ياخي...كي كون عندك 100 ملف ولازم تفصلي فيه في اسبوع فقط ثم تبانلك الخدمة....بصح كيراكي في ليتساع والراحة والتشميس ها احكي على روحك .

[كونجلي]

وحش آدمي يغتصب قاصرا...فيوكل له محاميا...المحامي هل هو بشر؟
أجيبوا سؤالي