واجب منزلي - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS > المواد العلمية و التقنية

المواد العلمية و التقنية كل ما يخص المواد العلمية و التقنية : الرياضيات - العلوم الطبيعة والحياة - العلوم الفيزيائية - الهندسة المدنية - هندسة الطرائق - الهندسة الميكانيكية - الهندسة الكهربائية - التسيير المحاسبي و المالي - تسيير و اقتصاد

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

واجب منزلي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-12, 13:19   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
aliass
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية aliass
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي واجب منزلي

slm les amis le prof d'arabe 3tana had la question wadjeb manzili
svp aidez moi
svpppppppppppppppp


هل وفق ابو نواس في استبدال المقدمة الطللية بالمقدمة الخمرية ????
-ما صحة هذا القول من عدمه ,مع ابداء رايك ????









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-10-12, 13:24   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
**خليصة **
عضو محترف
 
الصورة الرمزية **خليصة **
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

و الله مازال ماقرينا حتى شي في الادب










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-12, 13:27   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
kyzer
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

ايه دار مقدمة عجبتنى










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-12, 13:34   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
aliass
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية aliass
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

kyzer
3edjbatek wella ma3edjbatekch -_- ana ykhossni lhall ta3 sou2al mba3d 3abarli 3la cho3orek khouya
svp










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-12, 13:35   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
Just.Girl~
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Just.Girl~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

قولي قصدك هل وافق ام وفق؟ ههه بسكو والله مافهمت بسكو رانا قرينا هدا النص ّ جوبونس وصف النخيل










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-12, 13:36   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
♡ نور♡
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ♡ نور♡
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نعم أكيد.... فابو نواس معرووف بميله الشديد للخمرة وايضااا بشعوبيته التي جعلته يسخر من العرب ويحط
من شانهم و من عاداتهم وتقاليدهم والتي من بينها البكاء على الاطلال التي كثيرااا ما وقف شعراء العرب عليها
وخصصوا لها ابيات طويلة كثيرة و ابتدوا بها في شعرهم......
حيث ابونواااس غير تماماا من بناء القصيدة العربية في العصر العباسي حيث نبد المقدمات الطلليلة و استبدلها بالخمرية
وليس هدا فقط بل خصص لها ابيات للسخرية والتهكم منهااااااااا
ومنها
قصيدته دع الاطلال









رد مع اقتباس
قديم 2013-10-12, 13:39   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
aliass
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية aliass
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just.girl~ مشاهدة المشاركة
قولي قصدك هل وافق ام وفق؟ ههه بسكو والله مافهمت بسكو رانا قرينا هدا النص ّ جوبونس وصف النخيل
انا قصدي هو "هل استطاع اقناع العرب بتغيير المقدمة الطللية و استبدالها بالمقدمة الخمرية ???









رد مع اقتباس
قديم 2013-10-12, 13:40   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
بيْـدباَ
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بيْـدباَ
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ما هي المقدمة الطليلية و الخمرية!!!!!










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-12, 13:41   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
aliass
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية aliass
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♡ نور♡ مشاهدة المشاركة
نعم أكيد.... فابو نواس معرووف بميله الشديد للخمرة وايضااا بشعوبيته التي جعلته يسخر من العرب ويحط
من شانهم و من عاداتهم وتقاليدهم والتي من بينها البكاء على الاطلال التي كثيرااا ما وقف شعراء العرب عليها
وخصصوا لها ابيات طويلة كثيرة و ابتدوا بها في شعرهم......
حيث ابونواااس غير تماماا من بناء القصيدة العربية في العصر العباسي حيث نبد المقدمات الطلليلة و استبدلها بالخمرية
وليس هدا فقط بل خصص لها ابيات للسخرية والتهكم منهااااااااا
ومنها
قصيدته دع الاطلال
نعم هذا صحيح اختي و لكن الاستاذ يقصد بسؤاله هل استطاع ابو نواس اقناع العرب بتغيير المقدمة الطللية و استبدالها بالمقدمة الخمرية ,يعني هل استطاع التاثير عليهم ????









رد مع اقتباس
قديم 2013-10-12, 13:50   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
Just.Girl~
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Just.Girl~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

المهم : عبر او بنواس عن موقفه نحو المقدمة الطلالية بالنفور ولرفض ودعا الى التجديد و مسايرة العصر والحث على الصدق لفني اذا ليس من المعقول التذمر من حياة لم تعشها
كما دعا الى وصف القصور والرياض والواحات واماكن اللهو والترف الي صار يعيشها الشعراء في العصر العباسي
اما بخصوص اظاهرة الصراع بين القدماء والمحدثيةن هيا قديمة ومستمرة على مستوى التفكير والتعبير او اي شءن من شؤون العلم و لافن والحياة
ومن دواعي رفض الشعار للقديم تتلخص في نزعته الشعوبية وثقافته الفارسية واحتقاره للعنصر العربي تفكيرا ومعيشتا
اما بخصوص رايك انت دير على حساب
قول زعما انا مع وفي نفس الوقت ضد
1- اي ان دعوة الشاعر الى التجديد في العشر من خلال تجديد الموضاعت جانب اجابي
2-ام السلبي هو السخرية من الارث العربي وكذا الطابع الهدام وخاصة ان الصراع الفكري هدام اذ يحدث حربا عنصرية بين العرب والفرس والاسلام لم يفرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى

**شوف انا خاطيني اللغة نتمنى نكون افدتك**










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-20, 19:56   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
aliass
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية aliass
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

merci bcppppppppppppppppppppp cherie mais svppppp
suprimer l comentaire psq kamel daweh
khkhkhkh rani baghya lfayda ghir lrohi
khirmen lnedou kamel 00
hhhh et merci une autre fois










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-20, 20:05   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
salima sese
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية salima sese
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اسفة لا اعلم










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
منزلى, واحة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:49

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc