فئة من الناس يصبح نصحهم مذموم

[zak55]

المرء ينصح لوجه الله و لكن مجادلة هذا النوع وهم اهل الاهواء والبدع مذموم ومن اقبح الافعال بل فيه تشديد بخصوص الاعراض عنهم وعن مجالستهم والتكلم معهم ومقارعتهم والقاء السلام عليهم وبغضهم في الله

فدائما تنتهي التقاشات بالحقد والمجادلة والحقد الذي لافائدة منه

قال الإمام أحمد - رحمه الله - :
(( قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة ، وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة ، فساق أهل السنة أولياء الله ، وزهاد أهل البدعة أعداء الله )) . طبقات الحنابلة : 1 / 184 . ( الروضة ) الأرض ذات الخضرة . ( لسان العرب ) : 7 / 162 . (1)

قال عبد الله بن الإمام أحمد : قال أبي : ( قبور أهل السنة من أهل الكبائر رَوْضة ، وقبور أهل البدع من الزهاد حُفرة ، فُسَّاقُ أهل السنة أولياء الله ، وزُهَّادُ أهل البدعة أعداء الله ) المنهج الأحمد للعليمي ( 1 / 296 )







الفارق بين اهل السنة والجماعة وبين اهل البدع والاهواء


أهل السنة ، أو السلفية ، وهما إطلاقان مترادفان ، هم المستمسكون باتباع كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والمتابعون لهدي السلف الصالح ، في أقوالهم ، وأفعالهم ، وأحوالهم ؛
وهذا من أصول الخلاف بينهم وبين غيرهم من الطوائف من مبتدعة ومن اهل الاهواء .
أعني : أن يصدرون في كل شيء عن نص الكتاب والسنة ، أولا ، لا سيما في مسائل الاعتقاد ، ويراعون طريق السلف الصالح في ذلك كله ، ويقدمون ذلك كله على نتائج أفكار العقول ، وما تقوله الفلسفات البشرية ، فيما ليس من طاقة البشر من أمور الغيب .
فالكلمات التي وضعتها لكم هي ماتميز اهل السنة عن اهل البدع والاهواء
فهم لايتبعون طريق السلف في احذ الدين بل ياخذوه كما فهمته اهوائهم ورتاحت لهم نفوسهم فتراهم يضعفون احاديث صحيحة ثبتتة عن رسول صلى الله عليه وسلم كل هذا من اجل ان لايتعارض الدين مع بدعهم واهوائهم وقس على هذه القاعدة.
فلهذا ترى كثير من اهل الاهواء يقدومون العقل عن النقل كالمعتزلة
ومن الفرقمن يقدمون العقل على النقل في مسائل الاعتقاد لا الغيبيات
ومن الفرق من ينكر احاديث الاحاد في مسائل الاعتقاد كالمتمشعرة
ومنهم من يرفض التباس الجن وينكر احاديثه لان عقله لم يستوعب فكرة التباس الجني بالانسي كالغزالي الاخواني مثلا
ومنهم من يرد فهم السلف في ايات الحجاب ويقول عن المتحجبة وهو يستهزء بها خيمة سوداء تمشي وغيرها من المسائل والاستهزاء في الدين الذي يعرق له الجبين
كل هذا من اجل تحسين الدين للغربيين وان يقتنعوا به لكي يدخلوا فيه فتراهم يحلون الربا والمعازف والغناء فيردون احاديث صحيحة لنصر هواهم

باختاصر البدعة هي كل محدثة في الدين = لااصل لها ولا دليل لها من كتاب ولا من سنة ولا من سلفنا الصالح
لهذا السلفية تعني فهم الكتاب والسنة بفهم سلف الامة
وهذا مايميزنا عن باقي اهل البدع والاهواء

[محمد مصطفى الحبيب]

و هو كذلك طبيبنا لكن يجب أن يُزجر أهل البدع بالقطعيات .

[SADSAD]

وهل القبب لها أصل في الدين ؟

[عماد الدين1]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انت واش تميز ؟ المبتدع يعترف بانه مبتدع ؟؟؟
ام انه يقول انا سني ويدافع ويجادل عن مذهبه ؟؟؟
ارجو الاجابة لو تكرمت
وشكرا مسبقا

[كريستيان]

ماهذه الحملة الغريبة للترويج للمذهب السلفي

لعمري ان المذهب السلفي ظال مظل

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريستيان

ماهذه الحملة الغريبة للترويج للمذهب السلفي

لعمري ان المذهب السلفي ظال مظل

واضح من اسمك فلا ننتظر منك خيراً.

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريستيان

ماهذه الحملة الغريبة للترويج للمذهب السلفي

لعمري ان المذهب السلفي ظال مظل

بالفعل المذهب السلفي مظل ( بالظاء)! فهو يظل صاحبه
في الدنيا من حر البدع و المحدثات و المنكرات
و في الآخرة من هول الموقف نسأل الله السلامة و العافية ..

[mouad mouad]

جزاك الله خيرا على الموضوع

[مرابط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

بالفعل المذهب السلفي مظل ( بالظاء)! فهو يظل صاحبه
في الدنيا من حر البدع و المحدثات و المنكرات
و في الآخرة من هول الموقف نسأل الله السلامة و العافية ..

صدقت بارك الله فيك

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zak55

المرء ينصح لوجه الله و لكن مجادلة هذا النوع وهم اهل الاهواء والبدع مذموم ومن اقبح الافعال بل فيه تشديد بخصوص الاعراض عنهم وعن مجالستهم والتكلم معهم ومقارعتهم والقاء السلام عليهم وبغضهم في الله

فدائما تنتهي التقاشات بالحقد والمجادلة والحقد الذي لافائدة منه

قال الإمام أحمد - رحمه الله - :
(( قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة ، وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة ، فساق أهل السنة أولياء الله ، وزهاد أهل البدعة أعداء الله )) . طبقات الحنابلة : 1 / 184 . ( الروضة ) الأرض ذات الخضرة . ( لسان العرب ) : 7 / 162 . (1)

قال عبد الله بن الإمام أحمد : قال أبي : ( قبور أهل السنة من أهل الكبائر رَوْضة ، وقبور أهل البدع من الزهاد حُفرة ، فُسَّاقُ أهل السنة أولياء الله ، وزُهَّادُ أهل البدعة أعداء الله ) المنهج الأحمد للعليمي ( 1 / 296 )







الفارق بين اهل السنة والجماعة وبين اهل البدع والاهواء


أهل السنة ، أو السلفية ، وهما إطلاقان مترادفان ، هم المستمسكون باتباع كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والمتابعون لهدي السلف الصالح ، في أقوالهم ، وأفعالهم ، وأحوالهم ؛
وهذا من أصول الخلاف بينهم وبين غيرهم من الطوائف من مبتدعة ومن اهل الاهواء .
أعني : أن يصدرون في كل شيء عن نص الكتاب والسنة ، أولا ، لا سيما في مسائل الاعتقاد ، ويراعون طريق السلف الصالح في ذلك كله ، ويقدمون ذلك كله على نتائج أفكار العقول ، وما تقوله الفلسفات البشرية ، فيما ليس من طاقة البشر من أمور الغيب .
فالكلمات التي وضعتها لكم هي ماتميز اهل السنة عن اهل البدع والاهواء
فهم لايتبعون طريق السلف في احذ الدين بل ياخذوه كما فهمته اهوائهم ورتاحت لهم نفوسهم فتراهم يضعفون احاديث صحيحة ثبتتة عن رسول صلى الله عليه وسلم كل هذا من اجل ان لايتعارض الدين مع بدعهم واهوائهم وقس على هذه القاعدة.
فلهذا ترى كثير من اهل الاهواء يقدومون العقل عن النقل كالمعتزلة
ومن الفرقمن يقدمون العقل على النقل في مسائل الاعتقاد لا الغيبيات
ومن الفرق من ينكر احاديث الاحاد في مسائل الاعتقاد كالمتمشعرة
ومنهم من يرفض التباس الجن وينكر احاديثه لان عقله لم يستوعب فكرة التباس الجني بالانسي كالغزالي الاخواني مثلا
ومنهم من يرد فهم السلف في ايات الحجاب ويقول عن المتحجبة وهو يستهزء بها خيمة سوداء تمشي وغيرها من المسائل والاستهزاء في الدين الذي يعرق له الجبين
كل هذا من اجل تحسين الدين للغربيين وان يقتنعوا به لكي يدخلوا فيه فتراهم يحلون الربا والمعازف والغناء فيردون احاديث صحيحة لنصر هواهم

باختاصر البدعة هي كل محدثة في الدين = لااصل لها ولا دليل لها من كتاب ولا من سنة ولا من سلفنا الصالح
لهذا السلفية تعني فهم الكتاب والسنة بفهم سلف الامة
وهذا مايميزنا عن باقي اهل البدع والاهواء

كلامك هذا يردده الكل إذا ليس هو فصل
الكل يعتبر نفسه سلفي على فهم السلف الصالح غيره مخالفون لهذا الفهم
لم أجد لحد الآن من يقول :أنا لا أتبع فهم السلف الصالح
إذ كنت تعرف فرقة تقول نخن لا نتبع فهم السلف الصالح فدلني عليها
طبعا لا أتكلم عن الشيعة.
ثم لاحظت من بعض الإخوة أنهم مرضى بمرض الكبر و الإعجاب بالنفس
فإذا لم يستطع إقناع مخالفه برأيه قال عنه أنه مجادل و لايقبل النصيحة
أعتبر هذا تكبرا و اعجابا بالنفس و سوء ظن بالغير

[ناصرالدين الجزائري]

توفيق43

كلامك هذا يردده الكل إذا ليس هو فصل
الكل يعتبر نفسه سلفي على فهم السلف الصالح غيره مخالفون لهذا الفهم
لم أجد لحد الآن من يقول :أنا لا أتبع فهم السلف الصالح
إذ كنت تعرف فرقة تقول نخن لا نتبع فهم السلف الصالح فدلني عليها
طبعا لا أتكلم عن الشيعة.
ثم لاحظت من بعض الإخوة أنهم مرضى بمرض الكبر و الإعجاب بالنفس
فإذا لم يستطع إقناع مخالفه برأيه قال عنه أنه مجادل و لايقبل النصيحة
أعتبر هذا تكبرا و اعجابا بالنفس و سوء ظن بالغير

صدقت أخي
الحجة ليست بالتسمية

وَكُلٌّ يَدَّعِي وَصْلًا لِلَيْلَى وَلَيْلَى لَا تُقِرُّ لَهُمْ بذاكا

[tarek 10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

بالفعل المذهب السلفي مظل ( بالظاء)! فهو يظل صاحبه
في الدنيا من حر البدع و المحدثات و المنكرات
و في الآخرة من هول الموقف نسأل الله السلامة و العافية ..

فالحين غير في التكفير والتضليل

يعني حسب كلامك فغير السلفي لن ينج من هول مواقف يوم القيامة !!

نسأل السلامة والعافية من هذا الفكر التكفيري الإقصائي .

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek 10

فالحين غير في التكفير والتضليل

يعني حسب كلامك فغير السلفي لن ينج من هول مواقف يوم القيامة !!

نسأل السلامة والعافية من هذا الفكر التكفيري الإقصائي .

من لم يتبع الرسول صلى الله عليه و سلم لن يسلم يوم القيامة و السلفية التي يتكلم عنها علي هي الإسلام الصحيح .

[tarek 10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

من لم يتبع الرسول صلى الله عليه و سلم لن يسلم يوم القيامة و السلفية التي يتكلم عنها علي هي الإسلام الصحيح .

إسلام وسلفية ؟؟

يعني لا يكفي الإسلام وحده بل تزيد عليه السلفية حتى تدخل الجنة ولا أدري أي سلفية تقصد فهناك سلفيات عديدة وكل سلفية بدوريها تنقسم لفرق تعلن بعضها بعضا ....بالله عليك ألا يوجد أشد بدعة في الدين من السلفية ؟؟

[zak55]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري

صدقت أخي
الحجة ليست بالتسمية

وَكُلٌّ يَدَّعِي وَصْلًا لِلَيْلَى وَلَيْلَى لَا تُقِرُّ لَهُمْ بذاكا

يتبعون لكل قيل قال
لديك قصور عقلي اخي