تدارس رسالة الاصول الستة : الجزء السادس

[شريف الجزائري]

هذا هو الجزء السادس، والأصل السادس من رسالة الأصول الستة للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب عليه رحمة الله، بشرح فضيلة الشيخ عبد الله الفوزان حفظه الله، إلى الجزء السادس بعون الله:

الأصل السادس

رد الشبهة التي وضعها الشيطان في ترك القرآن والسنة واتباع الآراء والأهواء المتفرقة المختلفة، وهي أن القرآن والسنة لا يعرفهما إلا المجتهد المطلق.
والمجتهد هو الموصوف بكذا وكذا أوصافا لعلها لا توجد تامة في أبي بكر وعمر.
فإن لم يكن الإنسان كذلك فليعرض عنهما فرضا حتما لا شك ولا إشكال فيه، ومن طلب الهدى منهما فهو: إما زنديق، وإما مجنون، لأجل صعوبة فهمهما، فسبحان الله وبحمده كم بين الله سبحانه شرعا وقدرا، خلقا وأمرا في رد هذه الشبهة الملعونة من وجوه شتى بلغت إلى حد الضروريات العامة، (ولكن أكثر الناس لا يعلمون) [الأعراف: 187]، (لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون، إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون، وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون، وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون، إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمان بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم) [يس: 7 ـ 11]
آخره، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.

[شريف الجزائري]

فوائد من الشرح

1. من شبه المتأخرين في رد القرآن والسنة أنهم يقولون: إنا لا نعرف معانيهما.
2. القرآن فيه ثلاثة أقسام من حيث العلم بمعناه: قسم يعرفه عامة الناس ويعرفه المتعلمون، وقسم يعرفه العلماء، وقسم لا يعلمه إلا الله تعالى.
3. الشروط التي وضعها المتأخرون في المجتهد المطلق إنما أتوا بها من عند أنفسهم ولا دليل عليها.
4. خلط الجهال من المتأخرين حيث أنهم جعلوا شروط المفتي شروطا لمن يريد قراءة القرآن وتدبره، مع أن الأمر ليس كذلك.

[شريف الجزائري]

أسئلة الجزء السادس

يرجى مراجعة طريقة التدارس من هذا الرابط
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...94&postcount=1
والإجابة تكون بعد مراجعة الشرح من هذا الكتاب
https://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_...ool_foozan.pdf

1. ضرب الشارح أمثلة من القرآن يعرفها عامة الناس إذا قرؤوها: أذكر مثالين عن ذلك؟
2. ضرب الشارح مثلا لأصناف الناس الثلاثة وأحوالهم مع القرآن، والمثل الذي ضربه من كتاب الله، أذكره مع توضيح وجه التشابه؟
3. قال المؤلف ـ رحمه الله ـ: (كم بين الله سبحانه شرعا وقدرا، خلقا وأمرا في رد هذه الشبهة الملعونة من وجوه شتى بلغت إلى حد الضروريات العامة)، أذكر بعض الآيات التي فيها هذا البيان؟

بالتوفيق للجميع

[Abd_el_kader]

بارك الله فيك

لي عودة بإذن الله عز وجل