وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته..الله أعلم إن كانت هذه المقولة يصح نسبها إلى علي رضي الله عنه..جاء في الأحوذي شرح جامع الترمذي في معنى الحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه : أي النار شديدة والخائفون منها نائمون غافلون وليس هذا شأن الهارب بل طريقه أن يهرول من المعاصي إلى الطاعات كذا في التيسير . وقال في اللمعات : ما رأيت مثل النار أي شدة وهولا ينام هاربها ومن شأن الهارب من مثل هذا الشيء أن لا ينام ويجد في الهرب وذلك بالتزام الطاعة واجتناب المعاصي ولا مثل الجنة أي بهجة وسرورا نام طالبها وينبغي له أن لا ينام ولا يغفل عن طلبها ويعمل عملا يوصل إليها .
قال الشيخ بن العثيمين - رحمه الله - :
من تدبر في القران والسنة من الوعيد الشديد لأهل النار فإنه كما قال بعض السلف ( عجبت للنار كيف ينام هاربها * وعجبت للجنة كيف ينام طالبها ).
إننا لو قال لنا قائل : إن لكم في أقصى الدنيا قصوراً وانهاراً وزوجات وفاكهة لا تنقطع عنا ولا ننقطع دونها بل هي أبدا الآبدين لكنًا نسير على أهداب أعيننا ليلاً نهاراً لنصل هذه الجنة التي بها هذا النعيم العظيم والتي نعيمها دائم لا ينقطع وشباب ساكنها دائم لايهرم وصحة دائمة ليس فيها سقم * وانظروا إلى الناس اليوم يذهبون إلى مشارق الأرض ومغاربها لينالوا درهماً أو ديناراً وقد يتمتعون بذلك وقد لا يتمتعون به * فما بالنا نقف هذا الموقف من طلب الجنة * وهذا الموقف من الهرب من النار * نسأل الله أن يعيذنا وإياكم من النار * وأن يجعلنا وإياكم من أهل الجنة . أهــ
من تفسير القران الكريم - جزء عم -
للشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى- ص 22
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2013-09-16, 12:45
مساعده في شرح قول علي رضي الله عنه
العرض العادي
