نحو قيادة شابة

[سعودي17]

نحو قيادة شابة

برنامح لتأهيل القادة الشباب

برنامج سنوي


أريد - أستطيع


أساليب


عمل

جماهيري



















בדרך להיות מד"צ

دولة إسرائيل

وزارة المعارف

إدارة المجتمع والشباب

ألوسط العربي

מדינת ישראל

משרד החינוך

מינהל חברה ונוער

מגזר ערבי

إعدادערכו
توفيق زحالقة תאופיקזחאלקה
نبيل طنوس נבילטנוס
زطام وتد זטאםותד
عصام جبارةעיסאםג'בארה
إياد حريريאיאדחרירי
عادلسمحاتעאדל סמחאת
حربحبيباللـه חרב חביב אללה
نورافران נורה פראן


تدقيقلغويהגהה לשונית בערבית
صالحصفيةסאלח ספייה
مصطفى عاصلة מוסטפאעאסלה


طباعة הדפסה
أفنان عودة خليفةאפנאןעודהח'ליפה



- نتقدم بجزيل الشكر لكل من ساهم في إعداد البرنامج.
- إستعنا ببرنامج ׁ(בדרךלהיותמד"צ)
من تأليف دالية مركوفتش وإعداد حاية بيلغ

נעזרנו בתכנית: בדרך להיות מד"צ.
כתיבה: דליה מרקוביץ'.
עריכה: חיה פלג
איורים: עמוס אלנבוגם

نحوقيادةشابة

برنامج لتأهيل القادة الشباب

בדרך להיות מד"צ

תכנית הכשרה למדריכים צעירים

2004

ألفهرس

ألافتتاحية - نائب المدير العام لوزارة االمعارف ومدير إدارة المجتمع والشباب ، أبراهام عودد كوهن 8
مدير إدارة المجتمع والشباب – ألوسط العربي، توفيق زحالقة 9

مدخل 10

خطوات أولى في بناء المجموعة18
1. ألتعارف19
2. ملاءمة التوقعات 21

ألوحدة الأولى : ماذا يقول الشباب ؟ 25
3. حين أكون لنفسي ماذا أكون ؟ - فحص القيم الشخصية وعلاقتها مع أهداف برنامج القادة الشباب26
4. رحلة ذاتية - ما الذي يقودني نحو هذا البرنامج وما هي تطلعاتي المستقبلية 29
5. إختيار التحديات 34
6. أنا وأنت سنغير العالم - ألتداخل الاجتماعي في الشعر 38
7. من نحن أبناء الشبيبة - محاولة أبناء الشبيبة تعريف أنفسهم بواسطة تشبيهات مختلفة وضعها الكبار47
8. ثورة الكرسي الهزاز 54

ألوحدة الثانية : ألوظيفة وأنا 56
9. أية وظيفة اخترت ؟ 58
10. ألأسلوب الشخصي 65
11. قدرات .... قدرات .... 72



ألوحدة الثالثة : ما بين المرشد والقائد 75
12. حول القيادة والقادة - فحص مزايا مختلفة للقيادة بواسطة مصادر مختلفة 76
13. أي مرشد هذا؟ - تجربة أساليب إرشاد وقيادة مختلفة وفحص حسناتها وسلبياتها
في وظيفة القائد الشاب85

ألوحدة الرابعة : مهارات في الإرشاد 93
14. ألكلام والصمت - صعوبات في فهم الرسالة 96
15. من جهة يجب التحدث ومن جهة أخرى ... - ألاتصال كتعاون بين المرسل والمرسل إليه103
16. كلمني بالورود - حول أساليب مختلفة في نقل الرسائل 106
17. ألإثنان أفضل - حول عمل الطواقم في الإرشاد 115
18. آداب مهنة الإرشاد - ألآداب التي تلزم القادة الشباب 120

ألوحدة الخامسة : أساليب في الإرشاد125
19. من الهدف إلى العمل - صقل الفكرة عمليًا 126
20. ألحوار كيف ننفذ هذا؟ - حول إجراء النقاش 130
21. قصص من هنا وهناك - حول القصة القصيرة 135
22. إلعبها ..... - حول ألعاب داخل الغرفة وخارجها 142
23. من يختبئ خلف القناع- حول ألعاب الحركة 148
24. رسوم الكاريكاتير - كأسلوب في الإرشاد 153
25. صورة تساوي ألف .... - ألفيلم كوسيلة إرشاد 160
26. إحتفالات اجتماعية - من أجل ماذا ؟166
27. نتوجه نحو الخارج - حول الرحلة كوسيلة إرشاد 169
28. هيا نخطط سويًا مشروعاً جماهيرياً 175
29. تدريب المرشد 183



ألوحدة السادسة :منشآت وإبداعات ، مهارات كشفية ميدانية187
30. ألحبل 189
31. عقدة الإبهام191
32. ألعقدة المسطحة193
33. عقدة الحائك 195
34. عقدة العصا 197
35. ألعقدة الثمانية 199
36. عقدة الإنقاذ 201
37. تقصير الحبل 203
38. عقدة السماك206
39. إقتفاء الأثر 208
40. ألقياسات 210
41. قياس ارتفاع الشجرة بواسطة الظل213
42. ألحاجة أمّ الاختراع 215
43. معرفة الجهات 217
44. معرفة الجهات في الليل 219
45. معرفة الجهات في النهار 220
46. محطات الحبك 226
47. ألخيمة 230
48. ألجسور 235
49. ألمراسي 238
50. ألنار : إيقادها وإخمادها - أنواع المواقد 243
51. ألشعارات المشتعلة250



ألوحدة السابعة : مصاعب ومواجهات ومعضلات في الإرشاد 268
52. ألالتزام بالمعايير والضغط الاجتماعي 269
53. إصغوا إليَّ - ألطالب277
54. هنالك أولاد يحبون سلوك الطرق غير المألوفة - طرق لمواجهة المختلف في المجموعة 281
55. خطر ! أفكار مسبقة - أهمية الامتناع عن دمغ الأولاد بشارات محددة 284
56. إلى أستاذي مع المحبة - التنبؤ الذي يتحقق من ذاته وأهمية القائد الشاب 290

ألوحدة الثامنة : عملية اتخاذ القرارات 292
57. مراحل اتخاذ القرارات 294
58. "هيّا نقرر"300
59. خلود والأصدقاء 303

ألوحدة التاسعة -ألتخطيط 306
60. من بحاجةٍ إلى ... ولماذا ؟ مسح احتياجات المجتمع 308
61. وقت للحرب ووقت للسلم 312

دولة إسرائيل

وزارة المعارف

إدارة المجتمع والشباب

إلى مرشدي أبناء الشبيبة

يشكل القادة الشباب جزءًا لا يتجزأ من المناخ التربوي عندنا . إنهم يقومون بوظائف إرشادية في مستويات ومجالات مختلفة . تعتبر فترة الإرشاد بالنسبة للشاب والشابة ورشة عمل يكتسب من خلالها تجربة وخبرة تساعداه في أداء وظائف اجتماعية وعامة في المستقبل .
فهؤلاء لا يقدمون الفائدة للمجتمع فقط بل يجنون فائدة لأنفسهم . تتمثل في صقل شخصياتهم وتنمية قدراتهم القيادية.
ألإرشاد علم يجب أن نتعلمه . خلال سنوات عمل القادة الشباب في إطار التربية اللامنهجية تم اكتساب تجربة واسعة سواء كان ذلك في المجال النظري أو في المجال العملي . هنالك أهمية قصوى لعملية إعداد وتأهيل القادة الشباب وذلك لتحقيق الحد الأقصى من النجاح عند قيامهم بأدوارهم . في هذا الكتاب تم جمع التجارب الواسعة في وظائف القادة الشباب وتأهيلهم . وها هو تحت تصرف كل الأوساط العاملة في تأهيل القادة الشباب وتشغيلهم .
تم الربط بين النوايا الحسنة والمسؤولية والإخلاص والتفاني والسعي لإحراز المكاسب التربوية مع النظريات والأفكار والتجارب والمهارات والأساليب والبرامج ، كل ذلك من أجل إعداد القادة الشباب الممتازين من أجل خدمة الأهل والمجتمع .
إننا نبارك جهود كل العاملين على إعداد هذا الكتاب وكل الذين يستخدمونه من أجل المصلحة العامة .

مع تحياتنا
أبراهام عوديد كوهين
نائب المدير العام في وزارة المعارف
ومدير إدارة المجتمع والشباب

دولة إسرائيل

وزارة المعارف

إدارة المجتمع والشباب

الوسط العربي

يعتبر بناء الجيل القادم أحد أهم العناصر التي تعتمد عليها المجتمعات من أجل تقدمها وازدهار حضارتها . عملية بناء الأجيال الصاعدة ترتكز على التربية على القيم الإنسانية التي توجّه أبنائنا نحو اتباع منهج سلوكي يرقى بهم إلى الأسمى ويعمق انتماءهم لمجتمعهم وبلادهم .

هدف هذا البرنامج هو تطوير وتشجيع القيادة والقادة الشباب على أنواعهم :
أ. المرشدين الشباب أو القادة الشباب وهم الفاعلون ضمن أطر مختلفة كمراكز الشبيبة ومجالس الطلاب وغيرها .
ب. مرشدي حقل شباب - لمعرفة البلاد .
جـ. رؤساء الأرهاط والقيادة الكشفية .

يصبو هذا البرنامج نحو إعداد قادة شباب على مراحل منها فحص القيم التي ترتكز عليها عملية الإرشاد ومنها أيضًا التعرف على صعوبات هذا المجال وكيفية مواجهتها وكذلك التعرف على أساليب بناء قيادة شابة وتجربة هذه الأساليب المتنوعة ثم تطوير قدراتهم على إعداد برامج عمل سنوية . ومن المهم بمكان أن نذكر أنّ هذا البرنامج يُعنى بالتداخل والتكافل والإثراء المتبادل بين جميع أطر القيادة الشابة ، كما أنه يعنى بها جميعًا كهدف وطريقة عمل على حد سواء .

إن قيمة هذا الكتاب - كما نراه ونأمل منه ومن القائمين على تنفيذ ما فيه من نصٍ وروحٍ - تظهر جليةً في دينامكية تجدد عملية القيادة ، بكلمات أخرى إن قيمة هذا الكتاب هي في كونه أداةً تنشئ قادةً قادرين على إنشاء قادةٍ يواصلون الدرب بعدهم .
مع الإحترام
توفيق زحالقة

مدخل

من هم القادة الشباب ؟

يعج الحقل اللامنهجي بالبرامج والمشاريع الموجودة في الحلبة المدرسية وفي حلبات عمل موجودة خارج جدران المدرسة . يشكل برنامج القادة الشباب جزءاً من هذا الجهاز التربوي.
أعد هذا البرنامج لشبان من صفوف الثوامن حتى صفوف الثواني عشر المعنيين بالعمل في إرشاد الشبان الصغار وتنفيذ مهام اجتماعية وجماهيرية .
يندمج في هذا البرنامج المحور الاجتماعي مع المحور الجماهيري . هذان المحوران يضفيان على البرنامج طبقات من القيم المتعلقة بالمجتمع والجمهور .
على المستوى القيمي فإن البرنامج يسعى نحو تنمية توجّه إيجابي نحو القيم الأساسية للمجتمع العربي - الاسرائيلي . من ضمن ذلك : كرامة الإنسان وقيم العدالة والأخلاق والتسامح مع المختلف ومعرفة التراث الحضاري .
على المستوى الجماهيري يسعى البرنامج نحو التعرف على الجمهور الذي يطبق البرنامج في صفوفه ونحو تنمية الوعي والمسؤولية والتداخل .
إن البعد الجمهوري الذي نقشه البرنامج على الراية التي يرفعها يتطرق إلى الجمهور كبيئة اجتماعية - ثقافية يجب عدم تجاهلها .
يعتبر الجمهور إطارًا يطبَّق البرنامج عليه ومحورًا ينظم أهدافه وينظم المشاريع المطبقه ويأخذ بالحسبان رموزه المميزة .
هكذا فإن كل تنظيم للقيادة الشابة يكون له رموز وأهداف خاصة : قمصان ، رموز ، أناشيد ومراسيم تعكس أهدافًا معينة لها علاقة بطابع الجمهور ، وحاجاته وبالديناميكية بينه وبين الشبان النشيطين .

يرتكز البرنامج على قيم عالمية ويسعى إلى إقامة حضارة محلية للشبيبة .


ألجماعة

هي الوحدة الأساسية للنشاط في برنامج القادة الشباب .
ألجماعة عبارة عن شخصين أو أكثر يعملان انطلاقًا من علاقات متبادلة وارتباط متبادل ، وذلك من أجل تحقيق هدف مشترك .
تعتبر العلاقات المتبادلة اسما عامًا للسلوك والرسائل التي تشمل قوة التأثير على الأعضاء الآخرين في الجماعة .
الأعضاء الذين لا يتأثرون من الجماعة ولا يؤثرون فيها ، سرعان ما يجدون طريقهم خارج حدود الجماعة .
إن العلاقات المتبادلة التي تخلق الارتباط المتبادل لا تكفي لأن يتحول عدد من الأفراد إلى جماعة. بل يجب أن يتكتل هؤلاء حول هدف أو أهداف مشتركة .
تعتبر الأهداف المحور الذي ينظم النشاط الجماعي لأنها تحدد هوية الجماعة وتخلق الإحساس بالانتماء إليها .
إن تحديد الأهداف المشتركة وخلق أسس التماثل والانتماء أمر لا يمكن أن نعتبره مهمة سهلة ، فلكي تبرز الجماعة يجب أن تحدّد أهدافها الأولية ويجب أن تضع معايير للعمل .
ولكي تتبلور الجماعة على أسس متينة يجب أن ترسخ نشاطها باستخدام مضامين محددة ومنطقية نحو تحقيق أهداف محددة ومعروفة مسبقًا . هذا الكراس هو محاولة لطرح مجموعة الأهداف والمضامين التي عليها وبموجبها تتكون جماعة الطلاب التي ستشكل احتياطي القادة الشباب والمرشدين ، كذلك هومحاولة لتزويد القائد الشاب بالأدوات اللازمة عندما يقف أمام مهمة بلورة جماعته .





كيف نقوم بذلك ؟ مراحل نشاط المرشدين الشباب


يعتبر برنامج تأهيل القيادة الشابة برنامجًا طويل الأمد يمتد على خمس سنوات من العمل المكثف (صفوف الثامن حتى الثاني عشر) .

يركّز العمل في الصف الثامن على الخطوات الأولى في مجال الإرشاد . تقع مسؤولية بلورة البرنامج على عاتق المركّز . كما يجب أن يعكس البرنامج حاجات وقيم المجموعة في إعطاء التوجه للعمل المستقبلي .

يتركز العمل في الصف التاسع على التأهيل . يكون هدف التأهيل تنمية فردية وجماعية تمكن القائد الشاب من أن يقوم بواجبه على أحسن وجه وأن يؤدي هذه الوظيفة بكل أبعادها العملية والقيمية . وفي نهاية عملية التأهيل تجري دورة صيفية (أنظر/ي التوسع لاحقًا) .

يطلب من الطلاب في الصف العاشر تسلّم زمام الأمور في الإرشاد والاشتراك في مشاريع جماهيرية مختلفة في إطار عملهم وفعالياتهم .

في الصفوف الحادية عشر والثانية عشرة يركّز القائد الشاب على تطوير مواضيع الإرشاد وعلى خلق مشاريع جماهيرية وتجذير وتعزيز النشاط الدائم .

تخصص هذه الكراسة لمرحلة تأهيل الصف التاسع .

في نهاية كل مرحلة من مراحل التأهيل تعقد دورة صيفية ، فقد أصبح ذلك تقليدًا في برنامج القيادة الشابة في البلاد . في نهاية عملية التأهيل للصف التاسع تعقد دورة للقادة الشباب تشكل تتويجًا للعمل .

يحاول الموجه أثناء عملية التأهيل غرس قيم الإرشاد في نفوس طلابه ومنحهم مجموعة من الأدوات والمهارات والواجبات التي تتطلبها هذه الوظيفة . يشكل مخيم القادة الشباب نشاطًا رمزيًا يدل على الانتهاء من عملية التأهيل وبداية عملية الإرشاد . ينبثق جوهر المخيم وبشكل كبير من التوقيت الذي ينعقد فيه ، أي نهاية عملية التأهيل ، ومن كونه "المدخل" إلى الوظيفة .


من هذه الناحية يمكن القول أن المخيم يشكل تلخيصًا احتفالياً لعملية التأهيل أكثر من كونه مزودًا للمعرفة والمفاهيم الجديدة . يحاول المخيم تحقيق الأهداف التالية :
أ. تعزيز وتقوية الوعي لماهية وظيفة الإرشاد ولمتطلبات هذه الوظيفة .
ب. توضيح مركبات الوظيفة . تجربة إشغال مناصب ، تحمل المسؤولية والإدارة الذاتية .
جـ. إكتساب التجربة في وضع سير فعالية وتمريرها أمام الزملاء - القادة الشباب.
د. إكتساب المعرفة والتجارب من الفعاليات الميدانية المختلفة .
هـ. خوض التجربة في تخطيط العمل السنوي .

تشكل هذه المواضيع تلخيصًا لعملية التأهيل ، إلى جانب التزود بالأدوات استعدادًا للمرحلة القادمة من الإرشاد . من هذا المنطلق يجب أن تتطرق المواضيع المركزية في الدورة إلى:

أ. ماهية التربية وماهية الحق في التربية .
ب. خصوصية التربية اللامنهجية ومشروع القادة الشباب .
جـ. ألاعتبارات المرافقة لإعداد نشاطات من أنواع ومواضيع مختلفة ، ومجموعة الأساليب والوسائل التي تقع تحت تصرف المرشد .
د. ألنشاطات المتعددة التي تحدث خارج غرفة الإرشاد (من ضمن ذلك النشاطات الميدانية)
هـ. ألطرق التي بموجبها يمكن تجنيد الطلاب وتسويق البرنامج .
و. ألمصاعب والمشاكل والمسائل التي تتعلق بآداب المهنة والتي قد تبرز في المرحلة الأولى من الإرشاد .
ز. جماعة المرشدين كطاقم مهني .
حـ. ألمفاهيم والرغبات الشخصية عند كل واحد من القادة الشباب ، الذين ينوون أن يكونوا مرشدين في سنة النشاط القادمة .
تحتم شروط القبول للدورة اشتراك الطالب المتواصل في مرحلة التأهيل والرغبة والاستعداد للاندماج في طاقم الإرشاد أو في أي دور فعّال آخر في إطار برنامج القادة الشباب .

من أجل تحسين جودة المخيم ومن أجل الشعور الجيد بين صفوف المشتركين يجب تحديد معايير الاشتراك في المخيم مسبقًا والتحقق من المبادئ من خلال إجراء مقابلات شخصية ولقاءات مسبقة مع الطلاب وغير ذلك .


ماذا يوجد في الكراسة ؟

تعرض لنا هذه الكراسة عددًا من المضامين التي يكتسب الطالب خلال استخدامها مبادئ الإرشاد .

إن تفكيك الوظائف بما فيها وظيفة المرشد إلى مضامين وأساليب عمل هو أمر يكاد يكون مستحيلاً .
تتشكل وظيفة المرشد من عناصر كثيرة ترتبط بالمعرفة والكفاءة والظروف . ليس بوسع برامج التأهيل أن تعكس الكثرة والتعددية التي تكمن في عمل الإرشاد عمليًا إلا أن هذه البرامج بحكم طبيعتها تفكك الوظيفة إلى أجزاء مختلفة تعرض كل جزء على حدة . إن محاولة توحيد هذه العناصر في مقطع وحيد ونقله من خلال مجموعة من الفعاليات هو أمر صعب ومعقد .

جمعت معًا في هذه الكراسة الكفاءات والمهارات والمشاكل والمعضلات المرتبطة بوظيفة القائد الشاب في تسع وحدات من المضامين . تحاول هذه الوحدات وصف التركيبة المعقدة التي تشكل المبنى للوظيفة بواسطة مواد نظرية واقتراحات عملية . تظهر هذه الوحدات الواحدة تلو الأخرى بترتيب خطي يرتكز على محور زمني . يتضمن هذا الأمر رسم هيكل أساسي للتأهيل .

يعتبر هذا الهيكل قابلاً للتغيير سواء كان ذلك في جدول عرض المواضيع أو في وحدات الزمن المخصصة لكل وحدة من وحدات المضامين .

أهداف البرنامج
يقدم البرنامج العون لمركز القادة الشباب لإعداد وظيفة المرشد بشكل منظم ومدروس وتأهيل المرشد ليستطيع القيام بوظيفته في إرشاد وتوجيه مجموعة من الطلاب .

فيما يلي الأهداف :
· فحص مجموعة القيم التي تتميز بها وظيفة الإرشاد والتي من شأنها أن تدعم المرشد في أداء وظيفته.
· إكساب المهارات وتنمية القدرات التي تدفع نحو النجاح في أداء الوظيفة .
· ألتعرف على أساليب تربوية مختلفة واكتساب التجربة في تطبيقها وذلك لإعداد جهاز إرشاد فعّال.
· معرفة المصاعب الكامنة في عملية الإرشاد ومعرفة الطرق المختلفة لمواجهة هذه المصاعب .
· تنمية القدرات لإعداد خطة سنوية بموجب الأهداف والحاجات والظروف الاضطرارية .



فصول البرنامج

تحاول فصول البرنامج فحص ماهية العمل اليومي للقائد الشاب .
من الواضح أن هذا الأمر جزئي ولا يعكس المجموع الكلي بشكل متكامل لأن الأجزاء المختلفة على أرض الواقع تحدث معًا ولا يكون الواحد منها إلى جانب الآخر .
في هذا الكراس سنعرض كل جزء كوحدة مضمون منفصلة تحاول تسليط الضوء ولو بشكل بسيط على الأمور الموجودة خلف الكواليس في عمل القائد الشاب .

فيما يلي فصول البرنامج

ألوحدة الأولى : "ماذا يقول الشباب"؟
أعدت هذه الوحدة لفحص القيم والتطلعات والدوافع والحوافز عند أبناء الشبيبة كأفراد وكجماعات . ولإحداث المواجهة بين هذه الشحنة الشخصية وبين أهداف البرنامج وغايته تسعى هذه الوحدة إلى الملاءمة بين حاجات وتطلعات الطلاب وبين أهداف البرنامج .

ألوحدة الثانية: ألوظيفة وأنا
في هذه الوحدة يتم توضيح الوظيفة المقترحة وفحص معايير السلوك المطلوبة وعرض التوقعات والمتطلبات من المشتركين التي من المفروض عليهم التعامل معها أثناء الإعداد وأثناء القيام بالفعاليات هذا التوضيح يمكّن كل مشترك من فحص مدى ملاءمته للوظيفة ودرجة استعداده الشخصي للقيام بها . يكون التأكيد في هذه الوحدة على أنه بواسطة عملية الإعداد يطور المشترك مهارات مطلوبة لتأدية الوظيفة المختارة وهكذا يتم تجنيد الاستعداد للاشتراك في عملية الإعداد .

ألوحدة الثالثة : "ما بين المرشد والقائد"؟
أعدت هذه ا الوحدة لإحداث المواجهة بين تعريف وظيفة المرشد الشاب مع تعريف مجموعة الصفات التي يتحلى بها القائد . إن الكشف عن أوجه الشبه والخلاف يمكّننا من فحص الإرشاد كنوع من القيادة ويساعد في فهم هذه الوظيفة المعقدة بشكل أعمق . إن فهم الأوجه المختلفة للإرشاد يسلط الضوء على الطرق المختلفة التي يمكن من خلالها استغلال هذه الوظيفة في مجال العمل الجماهيري .



ألوحدة الرابعة : "مهارات في الإرشاد"
ترتكز هذه الوحدة على تفكيك مفهوم القائد الشاب وذلك من خلال الكشف عن مجموعة المهارات التي تمنح القدرة على مسك صولجان الإرشاد . تتطرق مجموعة المهارات التي اخترنا أن نعرضها إلى التفاعل المعقد الذي يميز العمل في الإرشاد . من ذلك موضوع الاتصال وملاءمة التوقعات واتخاذ القرارات وفحص آداب المهنة عند القائد الشاب .

ألوحدة الخامسة: "أساليب في الإرشاد"
تتحدث هذه الوحدة بإسهاب عن الوسائل التربوية التي يستطيع القادة الشباب من خلالها بلورة مجموعة الأفكار والأهداف لنشاطات مفيدة وممتعة . تتناول هذه الوحدة العلاقات المتبادلة القائمة بين الهدف التربوي والفئة المستهدفة والأسلوب التربوي .
إنّ الاشتغال بشمولية بمجموعة الأساليب التربوية التي تبنى الفعالية بمساعدتها يتم دعمه بالتدريب العملي للمرشد والذي يحتوي علىتطبيق هذه الأدوات فعليًا .

ألوحدة السادسة: منشآت وإبداعات ، مهارات كشفية حقلية :
تحتوي هذه الوحدة على موضوعين متداخلين وهما مهارات كشفية ومهارات لمعرفة البلاد مثل : العقد ، ألحبكات ، ألجسور ، ألمراسي ، ألتواجد ، ألخيام وغيرها . تساعد هذه المهارات القائد الشاب على اكتساب مهارات بمستويات مختلفة تساعده على ممارسة حياته كفرد فعّالٍ أينما كان ، معتمدًا على نفسه ومستعدًا لمواجهة الصعاب والتكيف للمتغيرات المتوقعة وعلى أن يكون قدوة حسنة لأبناء جيله ومجتمعه ونموذجًا يحتذى به وقياديًا يعمل من أجل ذاته وفرقته ومجتمعه ودولته .

ألوحدة السابعة: مصاعب ومواجهات ومعضلات في الإرشاد
من شأن هذه الوحدة أن تساعد الطالب في التعرف على المعضلات والصراعات المختلفة التي يواجهها القادة الشباب أثناء عملهم . وبلورة حلول ممكنة لهذه المشاكل أيضًا . تعرض في هذه الوحدة "نماذج" لمشاكل معينة وعددًا كبيرًا من الحلول يستطيع القادة الشباب الاستعانة بها لإعادة بناء "النظام" من جديد. رغم كل ذلك فإن هذه الوحدة لا تتباهى بتزويد حلول مثالية ، بل تحاول تنمية مرونة فكرية وتحسين القدرة على مواجهة المشاكل .


ألوحدة الثامنة: عملية اتخاذ القرارات :
في هذه الوحدة يتم عرض عملية اتخاذ القرارات حسب المراحل التالية :أهداف ، إمكانيات ، حقائق ، نتائج وفحص مجدد . وبعد ذلك يمارس المشتركون عملية اتخاذ القرارات بشكل جماعي . تحتوي عملية اتخاذ القرارات على فحص وتحديد الحاجيات وتحديد سلم أفضليات تكون فيه حاجات الجماعة مأخوذة بعين الاعتبار وكذلك المواضيع التي يجب التنازل فيها . ومن ثم تحاول فعالية "غير مقبول علي" إظهارَ التوتر بين الفرد والجماعة في حالات الضغط الجماعي الذي يتناقض مع قيم وأهداف الفرد .

ألوحدة التاسعة: ألتخطيط
تحاول هذه الوحدة الجمع بين الميدان الذي تطبق فيه نشاطات أبناء الشبيبة أي بين الفئة السكانية بكل خواصها المختلفة ومجموعة أهداف وغايات البرنامج . من شأن نتائج هذا الالتقاء أن تخلق مسودة عمل يفصّل فيها مبنى النشاط السنوي .

خطوات أولية في بناء الجماعة

إن عملية التعارف هي عملية أولية وأساسية وتعتبر الأساس في مجال تطوير الجماعة.
تمكن هذه العملية مجموعة الأفراد الذين تجمعوا معًا من القيام بالتحسس والتفحص الأولي المتبادل حيث يحاول كل فرد من خلال ذلك أن يفهم جوهر الآخر . هذا الفحص المتبادل يقود كل فرد من أفراد الجماعة إلى جمع المعلومات الأولية عن الآخر ويحدد معالم الوظائف المختلفة التي قد يتبوأها أعضاء الجماعة.
يكون دور المرشد في هذه المراحل الأولية التي لا يزال فيها التعارف بين المشتركين في بدايته مركزيًا. عليه إتاحة الفرصة أمام القادة الشباب للتعريف عن أنفسهم بأفضل وجه وقيادة المجموعة بحذر بين الأمواج الناجمة . عليه أن يمنح كل مشترك فرصًا متساوية ليعّرف عن نفسه وأن يدعم الخجول ويكبح جماح الثرثارين الواثقين من أنفسهم .
من أجل الربط بين التعارف والعمل يجب أن تشتمل عملية التعارف على عملية ملاءمة التوقعات. تهدف عملية ملاءمة التوقعات في جوهرها إلى تنظيم "المفهوم ضمنًا" عند الجماعة بغية خلق لغة أولية وأساسًا للعمل المشترك .
هذه المرحلة كالصمغ الذي يُوَحِّـد المجموعة وكما في عملية التعارف فإن هذه العملية هي ثمرة للحوار وليست نتيجة لاستخدام الصلاحيات أو أساليب الإلزام .
عملية التعارف وملاءمة التوقعات التي تنبع عن الإصغاء والموافقة تساعد في بناء الجماعة بناءً يستند إلى أسس متينة .

1. ألتعارف

" كثير من الأدراج هنالك لأعز الأشياء وأغلاها
درج للفرح وآخر للأحزان
درج للغيرة ودرج للأمل
درجان لخيبة الأمل واليأس
درج للصبر ودرج لسرعة الغضب
درج للكراهية درج للغضب وآخر للدلال
درج للكسل وآخر للفراغ
الدرج لا نفتحه تقريبًا
دُرج للأسرار الدقيقة
هنالك أدراج أخرى
فإن شئتم أضيفوا كل ما تريدون"

ميخال سنونيت / أعز الأشياء وأغلاها

تعتبر فعالية التعارف هذه ، مثل الكثير من الفعاليات الأخرى الخطوة الأولى في عملية تطور الجماعة. فمن أجل تجاوز حاجز التفحص الأولي وتمكين الطلاب التعرف على بعضهم البعض . علينا أن نحاول معًا فتح بعض الأدراج لاستراق النظر ولو للحظة كل واحد إلى درج الآخر.
إن المحاولة لمعرفة الآخر والقليل من خبايا أعماقه تهدف إلى كسر الجمود وتمكين الطلاب من التعارف الذي يحددون فيه مدى الكشف عن الأمور ومدى التعاون . هذه العمليات الأولية لا تخلق جوًا من التقارب والتعاون بشكل فوري إلا أنها قد تهيء الأرضية الخصبة لينمو عليها العمل المشترك والصداقة الحقيقية مع مرور الوقت .
ألهدف :
تمكين القادة الشباب من التعرف بعضهم على بعض لخلق الأساس للعمل المشترك .


سير الفعالية :

أ. يُطلب من الطلاب أن يتخيلوا أنفسهم بعيدين عن بيئتهم المعروفة . في هذه البيئة الجديدة لا يعرفون أحداً ولا أحد يعرفهم . من أجل إقامة علاقة على كل مشترك أن يرسم شخصيته على طبق من ورق وأن يفصّل المركبات التالية :
- على الرأس أحلامه المستقبلية .
- على القلب أشياء يحب أو يكره أن يفعلها .
- على الرئتين صفاته الإيجابية
- على الأذنين موسيقى : أنغام يحبها أو يكرهها .
- على الفم مأكولات يكرهها وأخرى يحبها .
وغير ذلك .... مما يجولُ في خياله الواسع .

ب. أزواجًا - يعرض كل منهما للآخر رسمته ، يتحدثان فيما بينهما عن أنفسهما ويستعد كل منهما ليتحدث عن زميله أمام كامل الهيئة .

جـ. يعرض كل واحد أمام كامل الهيئة ما استوعبه عن زميله ويتيح الفرصة لزميله لأن يكمل أو يصحح أمرًا أو امورًا معينة .

أرباح إضافية


قد تكون عملية التعارف في البداية صعبة ومبتذلة خاصةً في وضع تكون فيه أغلبية أفراد المجموعة يجهل الواحد منهم الآخرين . في مثل هذه المرحلة قد يفضل الطلاب تحويلك إلى مركز اهتمامهم وذلك كي يقللوا من المواجهة فيما بينهم .
أبعد/ي الاهتمام عنك ودحرج الكرة إلى ملعبهم حتى وإن كان الأمر ينطوي على سلوك يعكس ارتباكًا أو توترا أو خجلاً . حاول إبداء الصبر حيث أنه من المعقول جدا ومن المفروضً أيضًا أنك لا تعرف الطلاب بشكل كافٍ . إحذر/ي من أن يستغل هذا المنبر لفرض القوة والسيطرة أو للحصول على "مكانة مرموقة" في الجماعة .

2. ملاءمة التوقعات:

إن تحديد قواعد متفق عليها هو أمر حتمي للعمل المشترك مستقبلاً . قد تتطرق ملاءمة التوقعات إلى أبعاد مختلفة ومتنوعة للعمل معًا داخل الجماعة يجب أن تلبي هذه الأبعاد حاجات كل واحد من الأعضاء لأنه إذا لم تتوفر الموافقة المشتركة لا يمكن خلق الروابط الاجتماعية .
ألهدف :
خلق اتفاق جماعي يرتب قواعد العمل المشتركة .
سير الفعالية

يصعب أحيانًا تعريف التوقعات من مفهوم عام ومجرد مثل الجماعة . ولكي نبسط تعريف المفاهيم أعط/ي القائد الشاب بعض الرسوم الإيضاحية التي تجسم عددًا من التوقعات .
تعكس الرسومات الإيضاحية برنامجًا منوعًا وواسعًا من الرغبات والحاجات في مجالات كثيرة لها علاقة بحياة الجماعة .
يمكن استخدام الرسوم الإيضاحية لأغراض مختلفة . قد يكون العمل فرديًا أو في مجموعات صغيرة حسب اختيارك .
عليك أن تحرص على أن يكشف القادة الشباب أثناء النشاط عن توقعاتهم وأن يضعوا معًا تعريفًا "لاتفاقٍ جماعي" يكون مقبولاً على الجميع .
يمكن توزيع الرسوم الإيضاحية أو توزيعها حسب مواضيع . بإمكان القادة الشباب أن يتجولوا بين الرسومات وأن يختاروا من بينها عددًا من التوقعات من أنفسهم أو من المجموعة أو البرنامج أو المرشد .
بعد انتهاء عملية الاختيار يطلب من القادة الشباب الانتظام في طواقم صغيرة . تكون مجموعة التوقعات التي يحضرها القادة الشباب معهم للطواقم أساسًا للعمل المشترك ولمناقشة الأسئلة التالية :
- أي من هذه التوقعات هي واقعي وأيُها غير واقعي ؟
- أي منها يتعلق بنا وأيها لا يتعلق بنا ؟
أثناء المناقشة في الطواقم العمل يختار القادة الشباب التوقعات المقبولة عند معظم الأعضاء. يجري نقاش في كامل الهيئة لاستيضاح التوقعات ومدى واقعيتها .
بعد استيضاح التوقعات يجب إجراء نقاش لوضع اتفاق جماعي ووضع بنود تحدد ما يسمح وما يحظر فعله داخل المجموعة .




أرباح إضافية :

يتم الكثير من نشاطات "ملاءمة التوقعات" كلاميًا فقط .
من المهم أن نوضح للطلاب أن للفعالية أهمية كبرى في أداء دورهم كجماعة . لذا يجب تحديد قواعد واضحة في الاتفاق الجماعي ومكافآت مختلفة ، أو عقوبات وليس فقط رفع الشعارات .

تذكر/ي أن الاتفاق الجماعي يجب أن يخدم الجماعة طوال السنة لذا يجب نصب الاتفاق في مكان بارز وعدم إخفائه بستار ربما يرفع بعد عام .

حول نشاطات أخرى من نشاطات ملاءمة التوقعات أنظر/ي قادة شابة في المدارس والمجتمع إصدار إدارة المجتمع والشباب 1984 . وتأهيل أبناء شبيبة فعالين في المجتمع برنامج نواة إصدار إدارة المجتمع والشباب 1984.

رسومات تجسد التوقعات

ألوحدة الأولى :

ماذا يقول الشباب؟

يمكن أن نجد في المصادر المتخصصة تعريفات مختلفة لمصطلح الجماعة . تعرف الجماعة على أنها عدد من الأفراد يرتبطون فيما بينهم بعلاقات شخصية متبادلة أو مجموعة من الأشخاص جمعتهم ضرورة التعلق بعضهم البعض وأحيانًا تعرف على أنها عدد من الأفراد تجمعوا معًا لتحقيق هدف مشترك .
كمرشدين طالما وجهتم إلى أنفسكم السؤال : ما الذي يدفع أبناء الشبيبة للانضمام إلى جماعة القادة الشباب ؟
يتضح من إجابات القادة الشباب أن هنالك عددًا كبيرًا من الدوافع منها الحاجة إلى الانتماء وتلبية حاجاتهم الشخصية من خلال ذلك وتقديم المساعدة للمجتمع والرغبة في العمل مع الشباب وغير ذلك.
تفتح الفعاليات في هذا الفصل نافذة صغيرة لإيضاح المواقف والقيم والرغبات والدوافع التي جلبت الشباب إلى الجماعة التي تعنى بالإرشاد والتطوع والتداخل في المجتمع .
يشكل توضيح المواقف والآراء وتفحص ملاءمتها مع أهداف برنامج القادة الشباب خطوة شخصية أولى في طريقنا لنصبح مرشدين وخطوة جماعية أولى تعزّز التعارف بين أعضاء المجموعة .

3. حين أكون لنفسي - ماذا أكون ؟

"إذا لم أكن لنفسي فمن سيكون لي
وحين أكون لنفسي - ماذا أكون ؟
وإذا لم أكن الآن - فمتى إذن"
كلما في الحَفْرِ تعمقت
كلما نحو الداخل تغلغلت
سيبقى جوهر الأسئلة الأساسية
دومًا عاري الاجابات
من أكون ولمن أكون
وأين أنا لنفسي
وإلى متى؟"

(فيرِد موسينزون 1981)

يتيح الالتحاق بدورة القادة الشباب الفرصة أمام الطلاب للاشتراك في لقاء من نوع مختلف مع أنفسهم. تشكل هذه بداية يتسلم فيها الطلاب وظائف اجتماعية مختلفة عن تلك التي اعتادوا عليها . تحتم هذه العملية إجراء فحص للشحنة القيمية والعاطفية التي يحملونها . لا يهدف هذا الفحص إلى تطبيق معايير حكم على الطلاب وتصنيفهم وفقًا لمدى ملاءمتهم للبرنامج . إن الهدف من هذا العمل هو تمكين الطلاب من توجيه الأسئلة لأنفسهم حول فهمهم لذاتهم كأفراد في المجتمع وفهمهم لأنفسهم كأبناء شبيبة في إسرائيل .
ألأهداف :
· يتعرف الطالب على عدد كبير من القيم التي يتميز بها المجتمع والثقافة في إسرائيل .
· يحاول الطالب استيضاح العلاقة بين الشحنة القيمية الشخصية وبين الأهداف التي يرغب
في تحقيقها من خلال الاشتراك في برنامج القادة الشباب .


سير الفعالية :

أ. يتم نقسيم الشباب إلى مجموعات تتكون من خمسة مشتركين . تستمع المجموعات إلى شريط يحتوي على عدد من الأغاني والنصوص . أثناء الاستماع و/أو القراءة يطلب من كل مجموعة الإشارة إلى مجمل القيم التي تتناولها الأغاني .
إحرص/ي على أن تعكس الأغاني برنامجًا فنًا غنيًا من الغناء العربي وأن يضم البرنامج أغنياتٍ قديمة إلى جانب أغانٍ حديثة . نوصي باختيار أغان ترغم الطلاب على استخدام تفكير إبداعي .
يمكن في هذه المرحلة إجراء مباراة بين المجموعات حول اكتشاف أكبر عدد من القيم . وذلك من أجل تعزيز الحوافز عند المشتركين .
ب. بعد توصل كل مجموعة إلى سلة غنية بالقيم أطلب/ي من كل طالب أن يختار بشكل شخصي عددًا من القيم التي تعكس مواقفة الشخصية . يمكن مطالبة الطلاب بعرض "سلة القيم" بوسائل كتابية أو صوتيه أو بالرسومات وغير ذلك .
جـ. أطلب/ي من الطلاب العودة إلى كامل الهيئة وعرض "سلة القيم" الشخصية . حاول/ي أن تستوضح/ي أثناء العرض: ماهي أهم القيم في نظرهم ؟ ولماذا ؟
د. بعد الاستماع إلى أقوال الطلاب اطرح/ي موضوع الاشتراك في البرنامج وذلك في سياق شحنة القيم الشخصية التي عرضها الطلاب . حاول/ي أن تستوضح/ي أثناء هذه المناقشة الأمرين التاليين :
· كيف ينسجم برنامج له أهداف اجتماعية وجماهيرية مثل برنامج القادة الشباب مع مواقف الطلاب الشخصية ؟
· إذا لم ينسجم ما الذي يجذبهم مع ذلك إلى تخصيص وقت فراغهم للإرشاد ؟



أرباح إضافية :

أثناء النقاش يجب أن نتذكر أن الجزء الأساسي من هذا العمل هو بلورة أقوال الطلاب .
يجب أن يتم ذلك من خلال نقاش يعبر المشتركون فيه عن مواقفهم .
أمثلة لأسئلة :
1. ما رأيكم بسلة القيم التي عرضها الطالب ؟
2. فيما توافقون وفيما تختلفون ؟
3. ما هي أفضل القيم في نظركم ؟
4. هل هذه هي القيم المفضّلة في نظركم في كل الحالات ؟ عللوا ذلك وهاتوا أمثلة .

يجب أن تخصص عدة دقائق لكل طالب كما يجب عدم التركيز على طالب واحد فقط . إحذر/ي من إدخال الطلاب في وضع يشعرون فيه أنهم أمام محاكمة . تذكر أن الكشف عن الآراء الشخصية التي يعرض الفرد فيها جوانب من أموره الداخلية أمام المجموعة قد يشكل تهديدًا خصوصا للطالب الذي يعبر عن آراء غير مقبولة . يجب التأكيد على حق كل فرد بالتعبير عن آرائه ومواقفه .
يجب أن نأخذ بالحسبان أنه قد يعطي بعض الطلاب أثناء النقاش إجابات تهكمية أو إستفزازية ، حاول/ي مواجهة ردود فعل كهذه بشكل موضوعي وذلك من خلال التطرق إلى الشحنة القيمية التي أظهرها الطالب في بداية العمل . كذلك يمكن فسح المجال للمجموعة كي ترد و/أو تعبر عن آرائها حول ما قيل .

4. رحلة ذاتية

في كل دماغ بشري هنالك إنسان
في دماغي هنالك إنسان يدعى موسى
يرتدي بنطالاً ورديًا ، ينشغل معظم وقته باستخراج الذكريات من مكتبة ذكرياتي الكبيرة .
ينشغل بشكل خاص في ساعات الليل .
يسير في الليالي متأرجحًا من شدة التعب .
يحمل شمعة صغيرة داخل قنديل ويشتمني قائلاً اذهبي إلى الجحيم أنت وطلباتك
موسى مسكين عسير الحال . لا يرى سوى أن يُنَفِّسَ عما بقلبه .
لكن ليس أمامه الكثير من الخيارات .
بالنسبة لي فإن النوم هدر للوقت .
أحيانًا أشاغله حتى بزوغ الفجر ".

عن "طاقات صفراء هائجة" تسيببي ليفي 1997

إن التجارب والأحداث المختلفة التي نختزنها في الذاكرة تصمّم وبشكل كبير الأطر التي نعتمد عليها لندرك ذاتنا ولنحدد أساليب تطرقنا إلى ما يحيط بنا .
في هذه الفعالية سنحاول متابعة التجارب الشخصية التي خاضها أبناء الشبيبة في ميدان التربية اللامنجية وفحص مدى تأثير هذه التجارب على مفاهيمهم وشخصيتهم . هذه القوالب التي تنبثق عن التجربة الشخصية قد تسلط الضوء على أهمية وتأثير الأطر اللامنهجية .
ألهدف:
إدراك خصوصية الأطر والفعاليات اللامنهجية ودورها في نمو الطلاب .


سير الفعالية

أ. أعط/ي لكل طالب ورقة رحلة شخصية . أطلب/ي من كل طالب أن يشير إلى ثلاث تجارب اجتماعية من البرامج اللامنهجية التي مر بها . يستطيع الطلاب التحدث عن نشاطات جرت في أطر حركات الشبيبة أو الرحلات السنوية والجولات والأعمال التطوعية وغير ذلك.
أطلب/ي من الطلاب التحدث عن أهم الأحداث في نظرهم سواء كانت هذه أحداثًا إيجابية أم سلبية.
ب. أطلب/ي من الطلاب وأن ينقسموا إلى أزواج وأن يسرد كل واحد أمام زميله واحدة من هذه التجارب.
جـ. إجمع/ي الطلاب في كامل الهيئة وتحدث/ي عن الأسئلة التالية :
- لماذا بقي هذا الحدث في ذاكرتكم ؟ هل أثر عليكم ؟ بماذا؟ كيف؟ كيف ساعدكم هذا الحدث؟
- هل كان الاشتراك في الفعالية نتيجة لاختيار حر أو نتيجة لإلتزام ما ؟
- هل ضمنت الفعالية مكافآت مقابل النجاح أم عقوبات مقابل الفشل إذا كان الأمر كذلك ماذا كان نوع ذلك ؟
- هل كانت الفعالية مرنة وقابلة للتغيير أم صارمة ومعدة مسبقًا بشكل دقيق ؟
- هل كانت العلاقات مع المرشد متماثلة أم هرمية ؟
د. إطرح/ي أمام الطلاب أبعاد التعليم اللامنهجي (أنظر/ي الملحق) ، حاول/ي ، مستعينا/ة بالأسئلة فحص انعكاس هذه الأبعاد في التجارب التي عرضت في دورة القادة الشباب وما هو دورها ؟
كيف تستطيعون التعبير عن هذه الأبعاد في الإرشاد مستقبلاً ؟

أرباح إضافية

هذه الفعالية مثل الفعاليات الأخرى التي تدمج شحنة عاطفية شخصية في إطار الفعالية تحتم علينا مراعاة الحذر والكثير من الإصغاء . حاولوا خلق جو جدي أثناء التطرق لكل واحد من المتكلمين . إذا تحدث أحدهم عن خباياه ثم حظي بردود فعل تهكمية قد لا يعود إلى الاشتراك في هذه الفعالية .
يمكن تطبيق مثل هذه الفعالية بعد التأكد من أن المجموعة قد أصبحت مبلورة بشكل كافٍ وتوصلت إلى حالة كبيرة من النضوج والانفتاح الأمر تمكّنهم من النظر ولو بشكل بسيط إلى العالم الداخلي للمشتركين .

ملحق رقم 2 :

أبعاد الإطار التربوي اللامنهجي واتجاهات تأثيرها

ألبعد

تعريف البعد

إتجاه التأثير

1. إنضمام حر (طوعي)
إختيار حر في كل ما يتعلق بالانضمام إلى الإطار وتركه والنشاط داخله . إضافة إلى أن "كلفة" كل حسم كهذا من الناحية منخفضة مقارنة بالأطر الأخرى
الحقيقة أن بمقدور الشباب الانضمام إلى الإطار أو تركه كما يشاؤون ، هذه الحقيقة تعزز موقعهم في المساومة مع الكبار وتزيد من احتمالات الملاءمة بين القدرات والاهتمامات الشخصية وبين ما يقترحة الإطار، الأمر الذي يعزز الالتزام القيمي .
2. تعدد الأبعاد
إطار واسع لمجالات النشاط والمهارات المتنوعة ومتساوية القيمة من ناحية الأهمية والتقييم الاجتماعي
تتيح الفرصة أمام عدد كبير من المشتركين من ذوي القدرات المختلفة للمناورة في مجالات عمل كثيرة ومختلفة وإحراز المكاسب والتفوق كل حسب قدراته . على الصعيد الشخصي تتيح هذه العمليات تحسين النظرة للذات بشكل إيجابي وتحرك اجتماعي آخر .
أما على الصعيد الجماعي فهي تمكن من خلق نموذج من التضامن "العضوي" يرتكز على الاختلاف والارتباط المتبادل بين المشتركين .

ألبعد

تعريف البعد

إتجاه التأثير

3. "قانون تأجيل الدفع" /تعليق أو توقيف النشاط
مبني على شكل لعبة واسعة المجال تمكن من استخدام التجربة والخطأ حين يكون الأجر والعقاب بأيدي مجموعة من المتساوين
يتيح الفرصة لخوض التجارب عند القيام بوظائف ومهام مختلفة بما في ذلك الحقوق والواجبات المتعلقة بهذه الوظائف وفحص الحقائق المختلفة قبل قبول الالتزام
4. إدارة ذاتية / استقلالية
إشراك "المدراء" في الحسم واتخاذ القرارات الأساسية من خلال اكتساب التجربة المباشرة في أنماط الإدارة الذاتية
تمكن من تعلم مبادئ الخضوع والسيطرة من خلال التجربة وتنمّي المسؤولية المتبادلة والمشاركة والمبادرة الفردية والجماعية .
5. ألتناظر (ألتماثل)
إتصال متبادل يستند إلى علاقة مساواة أو مساواة في القيمة للموارد وتنمية المبادئ والتوقعات بتنسيق متبادل بين الاطراف دون أن تكون لأحد الأطراف القدرة على فرض قوانينه على الآخر.
يمكن من قبول معايير وقيم سلوكية عامة متفق عليها (عالميًا مثل لا تحب لصديقك ما تبغضه لنفسك)
6. إشراف ودي
إشراف من خلال الشرح والتأثير والإقناع بدلاً من استخدام التهديد أو الحرمان أو أية وسيلةٍ أخرى من وسائل استخدام القوّة
يمكّن المشتركين من قبول قواعد عمل من خلال الموافقة المتبادلة
7. مرونة بنيوية
يضبط العمل بقوانين وعادات تحمل طابعًا انتقائيًا وتكون قابلة للتغيير وفقًا لحاجات وأهداف المشتركين
تنمية القدرة على اكتشاف واستغلال الفرص المتاحة
8. الترميز
نَسْب أهمية قيمية للنشاط أو نسب أهمية وظيفية للقيم
تنمية رابط قوي بين الرموز والوظائف وبين القيم والتطبيق

ألبعد

تعريف البعد

إتجاه التأثير

9. إتجاه مهدئ وإتجاه إبداعي مندمجان معًا
دمج نشاط له أجر فوري ، مهدئ بشكل أساسي ، بجانب نشاط إبداعي موجّه بالأساس للحصول على نتائج في المستقبل
تقديم أجر فوري يعطى لمجرد الاشتراك وتطوير القدرة على تأجيل تلبية الحاجة ، الأمر الذي يؤدي إلى زيادة جاذبية قوة تأثيره .
10. مَعْنيان (ثنائية المعنى)
إطار يعمل في آن واحد على الانتماء والعلاقة المباشرة وموجود في نفس الوقت في تنافس تحصيلي
توفير الأمن والحماية (في فترة البلوغ) من أجل تعلم مباديء المجتمع . إقامة الجسور بين الصبيانية والبلوغ من خلال توسيع تدريجي لكمية ونوعية الوظائف التي يأخذ فيها المشترك دورًا

"أبعاد الإطار التربوي اللامنهجي واتجاهات تأثيره" كهانا رؤوبِن ( 1978) .

[سعودي17]

اين الردود