هل تبدأ المرأة بقضاء رمضان أو بستّ شوال ؟..مهمه للنساء ..!!! - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل تبدأ المرأة بقضاء رمضان أو بستّ شوال ؟..مهمه للنساء ..!!!

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-08-08, 22:41   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










Post هل تبدأ المرأة بقضاء رمضان أو بستّ شوال ؟..مهمه للنساء ..!!!

هل تبدأ المرأة بقضاء رمضان أو بستّ شوال ؟..مهمه للنساء ..!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


***********************************
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

عما إذا كان على المرأة دين من رمضان فهل يجوز أن تقدم الست على الدين أم الدين على الست ؟

فأجاب بقوله : " إذا كان على المرأة قضاء من رمضان فإنها لا تصوم الستة أيام من شوال إلا بعد القضاء ، ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال ) ومن عليها قضاء من رمضان لم تكن صامت رمضان فلا يحصل لها ثواب الأيام الست إلا بعد أن تنتهي من القضاء ، فلو فرض أن القضاء استوعب جميع شوال ، مثل أن تكون امرأة نفساء ولم تصم يوما من رمضان ، ثم شرعت في قضاء الصوم في شوال ولم تنته إلا بعد دخول شهر ذي القعدة فإنها تصوم الأيام الستة ، ويكون لها أجر من صامها في شوال ، لأن تأخيرها هنا للضرورة وهو ( أي صيامها للست في شوال) متعذر ، فصار لها الأجر
. " انتهى مجموع الفتاوى
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●
ولا يصح جمع قضاء رمضان مع ست شوال بنية واحد









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-08-08, 23:43   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
غربة أهل السنّة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية غربة أهل السنّة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك و رحم الله الشيخ العثيمن و أسكنه فسيح جنّاته









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-08, 23:46   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
imene12
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية imene12
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراااااااااااا لأن السؤال كان قد تبادر إلى ذهني.










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-08, 23:55   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

رحم الله العلامة الفقيه ابن العثيمين .
.بارك الله فيك موضوع مهم جاء في وقته لان هناك نساء يجهلن هذه المسألة










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-09, 00:00   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ابنة الاسلام
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ابنة الاسلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شـــــــــكراااا على الفائدة










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-09, 05:34   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
لينة71
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لينة71
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ....وعيدكم مبارك وكل عام وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-09, 05:44   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
مواطنة جزائرية
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-09, 06:12   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أم احمد3
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

ولا يصح جمع قضاء رمضان مع ست شوال بنية واحد
كنت اريد ان اعرف هذه النقطة
شكرا










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-09, 06:37   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
diyaa-alger
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية diyaa-alger
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أختي وهذا ما يسمى عند أهل العلم بمسألة التشريك في العبادات عند اهل العلم










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-09, 07:34   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لايجوز الجمع بين الست من شوال والقضاء بنيه واحده الله أعلم

السؤال:


هل يجوز أن أصوم الستة أيام من شوال بنفس النية بقضاء الأيام التي أفطرت فيها في رمضان بسبب الحيض ؟.

الجواب:

الحمد لله

لا يصح ذلك ، لأن صيام ستة أيام من شوال لا تكون إلا بعد صيام رمضان كاملاً.

قال الشيخ ابن عثيمين في "فتاوى الصيام" (43 :

"من صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح ، لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران: أجر يوم عرفة ، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء ، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان ، أما صيام ستة أيام من شوال فإنها مرتبطة برمضان ولا تكون إلا بعد قضائه، فلو صامها قبل القضاء لم يحصل على أجرها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر) ومعلوم أن من عليه قضاء فإنه لا يعد صائماً رمضان حتى يكمل القضاء" اهـ










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-09, 07:36   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
زهــورالمحـبـ♥ـہ
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية زهــورالمحـبـ♥ـہ
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أختي










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-09, 07:38   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: هل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان؟

الجواب: ( قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست، وغيرها من صيام النفل، لقول النبي : { من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر }. [خرجه مسلم في صحيحه]. ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان، وإنما أتبعها بعض رمضان، ولأن القضاء فرض، وصيام الست تطوع، والفرض أولى بالاهتمام ). [مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز:5/273].










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-09, 09:57   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
ابن باديس سنة
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










Hot News1 سؤال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية مشاهدة المشاركة
هل تبدأ المرأة بقضاء رمضان أو بستّ شوال ؟..مهمه للنساء ..!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


***********************************
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

عما إذا كان على المرأة دين من رمضان فهل يجوز أن تقدم الست على الدين أم الدين على الست ؟

فأجاب بقوله : " إذا كان على المرأة قضاء من رمضان فإنها لا تصوم الستة أيام من شوال إلا بعد القضاء ، ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال ) ومن عليها قضاء من رمضان لم تكن صامت رمضان فلا يحصل لها ثواب الأيام الست إلا بعد أن تنتهي من القضاء ، فلو فرض أن القضاء استوعب جميع شوال ، مثل أن تكون امرأة نفساء ولم تصم يوما من رمضان ، ثم شرعت في قضاء الصوم في شوال ولم تنته إلا بعد دخول شهر ذي القعدة فإنها تصوم الأيام الستة ، ويكون لها أجر من صامها في شوال ، لأن تأخيرها هنا للضرورة وهو ( أي صيامها للست في شوال) متعذر ، فصار لها الأجر
. " انتهى مجموع الفتاوى
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ولا يصح جمع قضاء رمضان مع ست شوال بنية واحد
استفسار
هل كانت أمنا عائشة لاتصوم الست من شوال لأنها كانت تقضي في شعبان؟









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-09, 10:03   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
ابن باديس سنة
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

هل كانت أمنا لاتحرص على صيام الدهر أم أخرت القضاء بعد صيام الست من شوال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟بارك الله فيكم إخواني..........والسلام عليكم










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-09, 11:47   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
متبع السلف
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس سنة مشاهدة المشاركة
هل كانت أمنا لاتحرص على صيام الدهر أم أخرت القضاء بعد صيام الست من شوال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟بارك الله فيكم إخواني..........والسلام عليكم
هذه ترجع لك ، فهي قالت أنها كانت تؤخر صيام القضاء فهل اخبرت أنها تصوم النوافل وتترك الواجب؟.









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المرأة, تبدأ, بقضاء


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:56

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc