تسمياتكم لا تغير حقيقتكم

[أبوعبد اللّه 16]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


هل تسمية الشيء تعني فعلا حقيقته ؟؟؟
هل نسبة الشيء للاسلام، يعني فعلا انه من الاسلام؟؟؟

قد جاء في أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يأتي قوم يشربون الخمر و يسمونها بغير اسمها. و هذا ليستحسنها الناس.

و ان مما ابتلى الله به الامة اليوم اقوام ينسبون الاشياء للاسلام و هو بريئ منها

فيسمون الربا، بالبنوك الاسلامية
فليسمونها ما شاؤوا
لكن
لا ينسبوها للاسلام زورا و ظلما و بهتانا
أم
يريدون ان يلبسوا على الناس ليستحسنوها من اجل اغراض دنيوية خسيسة.

فلله المشتكى و لا حول و لا قوة الا بالله

يسمون الاغاني و المعازف، أناشيد اسلامية
لماذا اسلامية؟؟؟ و الاسلام منها براء
ربما، لان الناس يحبون الاسلام، فيلبسون عليهم بالتسمية، حتى ينخدع بهم الناس.

و كم هي كثيرة التسميات التي تنسب الى الاسلام

و الاسلام يكلمهم صباحا و مساءا في الكتاب و السنة، انه بريئ منهم، و لكنهم قوم يجهلون.

لندخل في صلب الموضوع عن الاخوان المفلسين :

هل هناك شيئ في الاسلام يسمى :
"احزاب سياسية اسلامية"
هل جاء في الكتاب او السنة او الاثر :
"فلان اسلامي" او " فلان اسلاموي"

هل جاء في الكتاب او السنة او الاثر:
"من يخرج في المظاهرات و الاعتصامات فهو مجاهد"
هل جاء في الكتاب او السنة او الاثر:
"من يموت في المظاهرات و الاعتصامات فهو شهيد"

هل حزب النور السلفي هو سلفي؟؟؟

لماذا يختارون الاسماء البراقة ثم ينسبوها للاسلام او للسلف؟؟
و الاسلام و السلف بريئان منهم.


و ارجو ان لا يخاطبنا بعد اليوم، جاهلٌ، و يقول حزبكم السلفي او حزبكم الذين تنسبون اليه.

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


هل تسمية الشيء تعني فعلا حقيقته ؟؟؟
هل نسبة الشيء للاسلام، يعني فعلا انه من الاسلام؟؟؟

قد جاء في أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يأتي قوم يشربون الخمر و يسمونها بغير اسمها. و هذا ليستحسنها الناس.

و ان مما ابتلى الله به الامة اليوم اقوام ينسبون الاشياء للاسلام و هو بريئ منها

فيسمون الربا، بالبنوك الاسلامية
فليسمونها ما شاؤوا
لكن
لا ينسبوها للاسلام زورا و ظلما و بهتانا
أم
يريدون ان يلبسوا على الناس ليستحسنوها من اجل اغراض دنيوية خسيسة.

فلله المشتكى و لا حول و لا قوة الا بالله

يسمون الاغاني و المعازف، أناشيد اسلامية
لماذا اسلامية؟؟؟ و الاسلام منها براء
ربما، لان الناس يحبون الاسلام، فيلبسون عليهم بالتسمية، حتى ينخدع بهم الناس.

و كم هي كثيرة التسميات التي تنسب الى الاسلام

و الاسلام يكلمهم صباحا و مساءا في الكتاب و السنة، انه بريئ منهم، و لكنهم قوم يجهلون.

لندخل في صلب الموضوع :

هل هناك شيئ في الاسلام يسمى :
"احزاب سياسية اسلامية"
هل جاء في الكتاب او السنة او الاثر :
"فلان اسلامي" او " فلان اسلاموي"

هل جاء في الكتاب او السنة او الاثر:
"من يخرج في المظاهرات و الاعتصامات فهو مجاهد"
هل جاء في الكتاب او السنة او الاثر:
"من يموت في المظاهرات و الاعتصامات فهو شهيد"

هل حزب النور السلفي هو سلفي؟؟؟

لماذا يختارون الاسماء البراقة ثم ينسبوها للاسلام او للسلف؟؟
و الاسلام و السلف بريئان منهم.


و ارجو ان لا يخاطبنا بعد اليوم، جاهلٌ، و يقول حزبكم السلفي او حزبكم الذين تنسبون اليه.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


أخي أبو عبد الله 16 التسمي مكرا خداعا لا يجوز و لا أحد يخدع الله و جميع الأجوبة على أسئلتك بلا طبعا و الكتاب و السنة يتبرآن من هذه الافعال بمسميات لا تليق بها .
أجبني عن أسئلتي من فضلك
هل التستر على الحاكم الكافر من أصول المنهج السلفي الصحيح ؟ و هل التواطؤ ضد حزب إسلامي مع هيئة نظامية تبرز كفرها علنا موجود و ثبت هذا عن النبي صلى الله عليه و سلم ؟ و هل الطوائف السلفية كلها فرق ناجية من النار حسب أقوالكم و هل ثبت عن الصحابة أنهم تفرقوا و غيروا المذاهب ؟! هل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقدم الرأي على الوحي ؟! و هل كان الصحابة يعملون لصالح طرف معين غير الله و رسوله ؟ هل كان الصحابة يقدسون المذهب و الزعيم على حساب الدين ؟ هل كان الصحابة ممتنعون عن أسباب النصر و التمكين ؟ هل كان الرسول صلى الله عليه و سلم فظا ؟ و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[zak55]

الترقيع و التقليد مرفوضان في طريق الاصلاح الاسلامي

أحكام الاسلام لا تحتاج الى عملية تجميل ليقبل عليها الناس

لأن الاسلام دين رباني كامل يحمل في طياته جاذبية كافية تهوي اليها أفئدة المؤمنين

و المؤمنات الخلص.

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

وعليكم السلام

مع شهر رمضان المبارك , وحرارة الصيف لايسعنا الا أن نقول اللهم اجزي نساء المسلمين خير الجزاء وتذكرو اخواني (رفقا بالقواريريا جماعة الاخوان ) وصية نبيك عليه الصلاة والسلام فلا تحملوهن فوق طاقتهن

.....
شر البيلة مايضحك

وقوع دعاة الفتنة والفضائيات في المتناقضات كفيل بإرتداد الناس عن دينها وكره الدين فإن لم يكن سبب فهو أحد الأسباب .

لست أخوانياً ولكنهم موحدين , لست اخوانياً ولكنهم اهل الشريعة , لست اخوانياً ولكني ضد العلمانيين , لست اخوانياً ولكنهم اهل الحق , عبارة نسمعها كثيراً من انصار الاخوان ومؤيديهم , ليكون الكلام اشد وقعاً في النفوس !!!

ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان رضي الله عنه، قال بعض الناس لأسامة بن زيد رضي الله عنه: ألا تكلم عثمان؟ فقال: (إنكم ترون أني لا أكلمه، إلا أسمعكم؟ إني أكلمه فيما بيني وبينه دون أن أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من افتتحه). ولما فتح الخوارج الجهال باب الشر في زمان عثمان رضي الله عنه وأنكروا على عثمان علناً؛ عظمت الفتنة والقتال والفساد الذي لا يزال الناس في آثاره إلى اليوم، حتى حصلت الفتنة بين علي ومعاوية، وقتل عثمان وعلي رضي الله عنهما بأسباب ذلك، وقتل جمع كثير من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني، وذكر العيوب علناً، حتى أبغض الكثيرون من الناس ولي أمرهم وقتلوه،

فقط عند الأخوان الديمقراطية حلال لكن أذا حكم غيرهم بها فهو كافر , الأغاني في رابعة حلال لكن في الميدان حرام خداع اناشيد اسلامية تسمى, الاختلاط في رابعة حلال لكن في الميدان حرام ياسلام على العقول !!!

فقط في شريعة الأخوان المفسدين ان تكون من الجماعة وتفعل شيئاً ليس من الدين فهو حلال , لكن أذا فعل شخصاً ما نفس الشيء ولكنه خارج الجماعة فهو حرام وربما يصل بك الى درجة الكفر !!!

فهل عرفت أخي ابو عبد الله لما هم أخطر من غيرهم؟

قال الشيخ الألباني رحمه الله :

(الإخوان المسلمون ينطلقون من هذه القاعدة (نعمل فيما اتفقناعليه ويعذر بعضنا بعضاً فيمااختلفنا فيه) التي وضعها لهم رئيسهم الأول -يقصد حسن البنا- وعلى إطلاقها ........)

إلى أن قال : (هذه العبارة هي سبب بقاء الإخوان المسلمين نحو سبعين سنة عملياً بعيدين فكرياً عن فهم الإسلام فهماً صحيحا وبالتالي بعيدين عن تطبيق الإسلام عملياً لأن فاقد الشيء لايعطيه)أهـ .

[شريط رقم ( 356) ضمن سلسلة الهدى والنور]

في الاخير لا شماتة ونتمنى ان يفرج كرب المسلمين وان تخمد الفتنة

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


أخي أبو عبد الله 16 التسمي مكرا خداعا لا يجوز و لا أحد يخدع الله و جميع الأجوبة على أسئلتك بلا طبعا و الكتاب و السنة يتبرآن من هذه الافعال بمسميات لا تليق بها .

بارك الله فيك
نسأل الله تعالى العفو و العافية
ناس لا تخاف الله و لا تتقيه في المسلمين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zak55

أحكام الاسلام لا تحتاج الى عملية تجميل ليقبل عليها الناس

لأن الاسلام دين رباني كامل يحمل في طياته جاذبية كافية تهوي اليها أفئدة المؤمنين
و المؤمنات الخلص.

بارك الله فيك اخي
لكن القوم لا يعقلون

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

وعليكم السلام فقط عند الأخوان الديمقراطية حلال لكن أذا حكم غيرهم بها فهو كافر , الأغاني في رابعة حلال لكن في الميدان حرام خداع اناشيد اسلامية تسمى, الاختلاط في رابعة حلال لكن في الميدان حرام ياسلام على العقول !!!

فقط في شريعة الأخوان المفسدين ان تكون من الجماعة وتفعل شيئاً ليس من الدين فهو حلال , لكن أذا فعل شخصاً ما نفس الشيء ولكنه خارج الجماعة فهو حرام وربما يصل بك الى درجة الكفر !!!

فهل عرفت أخي ابو عبد الله لما هم أخطر من غيرهم؟

بارك الله فيك اخي على التوضيح
جزاك الله خيرا
-------
لو نعمل احصائيات على الاخوان المسلمين ماذا فعلو :
في فلسطين : حماس : هل طبقوا الشريعة؟؟؟ النتيجة فلسطين منقسمة.

في السودان : انقسمت البلد

في الصومال : حرب اهلية
في مصر : انقسام الشعب المصري على وشك حرب اهلية.

الخلاصة
اينما تواجد الاخوان المفلسون الا و نشب الانقسام و التفرقة و الحروب الاهلية داخل البلد. و الله المستعان

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

وعليكم السلام

..


إلى أن قال : (هذه العبارة هي سبب بقاء الإخوان المسلمين نحو سبعين سنة عملياً بعيدين فكرياً عن فهم الإسلام فهماً صحيحا وبالتالي بعيدين عن تطبيق الإسلام عملياً لأن فاقد الشيء لايعطيه)أهـ .

[شريط رقم ( 356) ضمن سلسلة الهدى والنور]

في الاخير لا شماتة ونتمنى ان يفرج كرب المسلمين وان تخمد الفتنة
[/font]

[/b][/right]

السلام عليكم و رحمة الله وبراكته
أنا سأرد على الشيخ الألباني رحمه الله
أستاذي الفاضل لماذا سقطت السلفية المعاصرة أمام المدرسة العلمانية الغربية الحديثة ؟الرسول صلى الله عليه و سلم غير مجرى التاريخ و إمكانياته ضعيفة جدا بينما فشلت الفرقة التي تدعي الاحتذاء به في الهيمنة على العالم العربي بالرغم من وجود التكنولوجيا و العلم ..! صحيح أنها نابذة للبدع لكنها لم تفرق بين الإحداث في الدين و بين الإحداث في الحضارة الإسلامية التي هدمتها الأفكار الضيقة ..! والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

بارك الله فيك اخي على التوضيح
جزاك الله خيرا
-------
لو نعمل احصائيات على الاخوان المسلمين ماذا فعلو :
في فلسطين : حماس : هل طبقوا الشريعة؟؟؟ النتيجة فلسطين منقسمة.

في السودان : انقسمت البلد

في الصومال : حرب اهلية
في مصر : انقسام الشعب المصري على وشك حرب اهلية.

الخلاصة
اينما تواجد الاخوان المفلسون الا و نشب الانقسام و التفرقة و الحروب الاهلية داخل البلد. و الله المستعان

الاخوان يحاولون ويعملون وأنتم أكملو سباتكم . وماتعريفكم للشريعة أصلا وأبهرونا بتطبيقها وكيف ستطبق

[*وائل*]

[size="5"] عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما فتح بلاد فارس أخد كثيرا من أنظمتهم وقوانينهم وعرّبها وجعلها إسلامية خالصة وحسب منطق هذا السلفي فما فعله هذا الصحابي الجليل هو من قبيل الخدع والمكر على الله .

[/size الملاحظ على كلام السلفيين حول الإخوان هو الجهل والحقد والتعصب وهذا واضح من ألفاظكم السوقية....ما حدث للإخوان هو إنقلاب على الشرعية يعني خروج على الحاكم ...والسلفية الذين لطالما صدعوا رؤوسنا بطاعة الحاكم حتى لو ضرب ظهرك وأخد مالك ....تجدهم اليوم يتحالفون مع العلمانيين والنصارى بدل نصرة إخوانهم .

أما موضوعك فمليئ بالمغالطات والأكاذيب :

- لا وجود لربا إسلامي ولايوجد أي عالم مسلم يقول بهذا فلا داعي للكذب على الناس بل يوجد بنك إسلامي يعمل وفق الأحكام الفقهية الإسلامية وهذا أجازه كبار العلماء .

- الأناشيد الإسلامية أجازها كثير من العلماء ...و الطفل الصغير يعلم الفرق بين النشيد والغناء ....فلا داعي للكذب وإيهام الناس أن النشيد هو نفسه الغناء .

أما قولك :

هل جاء في الكتاب او السنة او الاثر:
"من يخرج في المظاهرات و الاعتصامات فهو مجاهد"

الجواب :

من خرج في المظاهرات خرج ليطالب بحقوقه وإقامة الحق و العدل وهذا فيه أدلة كثيرة من السنة منها :

«إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ» .


هل جاء في الكتاب او السنة او الاثر:
"من يموت في المظاهرات و الاعتصامات فهو شهيد"

الجواب :

من مات في المظاهرات مات دفاعاع عن حقوقه وهذا في دليل من السنّة :

عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ) رواه الترمذي ( 1421 ) والنسائي ( 4095 ) وأبو داود ( 4772 ) وصححه الألباني في " إرواء الغليل " ( 708 ) .



الإخوان المسلمون لهم محاسن مثلما لهم سيئات ...لا أحد يدعي الكمال والعصمة سوى أدعياء السلفية ... على الاقل هم آتطبيق ما يؤمنون به على أرض الواقع ليس مثل السلفيين الذين يصدعون الناس بأنهم هم الأتقياء الأنقياء والفرقة الناجية وكل حلول مشاكل الناس عندهم ووحدهم من يريدون تطبيق الشريعة لكن على أرض الواقع لا تجد لهم شيئا يذكر .

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

بارك الله فيك اخي على التوضيح
جزاك الله خيرا
-------
لو نعمل احصائيات على الاخوان المسلمين ماذا فعلو :
في فلسطين : حماس : هل طبقوا الشريعة؟؟؟ النتيجة فلسطين منقسمة.

في السودان : انقسمت البلد

في الصومال : حرب اهلية
في مصر : انقسام الشعب المصري على وشك حرب اهلية.

الخلاصة
اينما تواجد الاخوان المفلسون الا و نشب الانقسام و التفرقة و الحروب الاهلية داخل البلد. و الله المستعان

ا

لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي أبو عبد الله 16 كف عن المغالطات من فضلك ..! هل من ساعدتهم الفتاوى السعودية كآل سعود و مبارك و زين العابدين على التشبث بالحكم طبقوا شريعة الله ؟ و هل فلسطين دولة حرة حتى تطبق ما تريده ..! ماذا حققت السلفية المعاصرة ؟ هل استطاعت تكوين فريق محنك من الإطارات في جميع المجالات التي توافق الشريعة الإسلاميىة طبعا ؟انظر إلى عدد المنتسبين إلى الإخوان و انظر إلى فشل السلفية المعاصرة في استقطاب الشعوب العربية ..! الإخوان لم ينقسموا كما انقسمت السلفية المعاصرة إلى طوائف و أحزاب ..! إذا حصل انقلاب على السلفية فمن سيدافع عنها هل السلفية العلمية أم الوهابية أم الأثرية أم الجهادية أم من بالضبط؟ يا نوم كن بردا و سلاما على سلفيتنا المتسعودة التي سقطت سقوطا حراأمام الإلحاد و العلمانية و لا أريد استعمال مصطلح سُحِقَت حتى لا أجرح مشاعر أحد و السلام عليكم و رحمة الله و بركته

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

السلام عليكم و رحمة الله وبراكته
أنا سأرد على الشيخ الألباني رحمه الله
أستاذي الفاضل لماذا سقطت السلفية المعاصرة أمام المدرسة العلمانية الغربية الحديثة ؟الرسول صلى الله عليه و سلم غير مجرى التاريخ و إمكانياته ضعيفة جدا بينما فشلت الفرقة التي تدعي الاحتذاء به في الهيمنة على العالم العربي بالرغم من وجود التكنولوجيا و العلم ..! صحيح أنها نابذة للبدع لكنها لم تفرق بين الإحداث في الدين و بين الإحداث في الحضارة الإسلامية التي هدمتها الأفكار الضيقة..! والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته

إتق الله يا أخي المتألق عليك أن تعرف قدر نفسك ولا تحاول أن تنزل مكامنة ليست لك انت لست عالم لترد على الألباني أو غيره فقط الذي تمكنك فعله شرعا نقل كلام عالم آخر يرد قوله.

و في الأثر لأن تكون تابعا في الخير خير من أن تكون رأسا في الظلالة

عليك بموضوعي

مختارات من كتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي

بارك الله فيك على إعترافك بنبذ السلفيين للبدع



أما قولك: تفرق بين الإحداث في الدين و بين الإحداث في الحضارة الإسلامية التي هدمتها الأفكار الضيقة

فانه مجانب للصواب من كل وجه و القاعدة عندنا نحن معاشر المسلمين :



أن الأصل في العبادات المنع أو التحريم أي لا يجوز الزيادة و النقصان لقوله تعالى أم لهم شركاء... الآية و حديث عائشة من أحدث من أمرنا.

أما في العادات-الدنيا- فإن الأصل فيها الحل أو الإبتداع شريطة عدم مخالفة الشريعة.

كتبه الفقير إلى الله تعالى

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

إتق الله يا أخي المتألق عليك أن تعرف قدر نفسك ولا تحاول أن تنزل مكامنة ليست لك انت لست عالم لترد على الألباني أو غيره فقط الذي تمكنك فعله شرعا نقل كلام عالم آخر يرد قوله.

و في الأثر لأن تكون تابعا في الخير خير من أن تكون رأسا في الظلالة

عليك بموضوعي

مختارات من كتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي

بارك الله فيك على إعترافك بنبذ السلفيين للبدع



أما قولك: تفرق بين الإحداث في الدين و بين الإحداث في الحضارة الإسلامية التي هدمتها الأفكار الضيقة

فانه مجانب للصواب من كل وجه و القاعدة عندنا نحن معاشر المسلمين :



أن الأصل في العبادات المنع أو التحريم أي لا يجوز الزيادة و النقصان لقوله تعالى أم لهم شركاء... الآية و حديث عائشة من أحدث من أمرنا.

أما في العادات-الدنيا- فإن الأصل فيها الحل أو الإبتداع شريطة عدم مخالفة الشريعة.

كتبه الفقير إلى الله تعالى

الديمقراطية والنظام الجمهوري مع النص على تطبيق الشريعة الاسلامية في الدستور لماذا تحرمونه ؟ وقد كفر البعض من قال بدوران الأرض والشمس وكرويتها وحرم البعض السيارات والكاميرا والظهور على التلفاز عند دخولها للعالم الاسلامي ولك أن تبحث عن الفتاوى فهي منتشرة .

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

إتق الله يا أخي المتألق عليك أن تعرف قدر نفسك ولا تحاول أن تنزل مكامنة ليست لك انت لست عالم لترد على الألباني أو غيره فقط الذي تمكنك فعله شرعا نقل كلام عالم آخر يرد قوله.

و في الأثر لأن تكون تابعا في الخير خير من أن تكون رأسا في الظلالة

عليك بموضوعي

مختارات من كتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي

بارك الله فيك على إعترافك بنبذ السلفيين للبدع



أما قولك: تفرق بين الإحداث في الدين و بين الإحداث في الحضارة الإسلامية التي هدمتها الأفكار الضيقة

فانه مجانب للصواب من كل وجه و القاعدة عندنا نحن معاشر المسلمين :



أن الأصل في العبادات المنع أو التحريم أي لا يجوز الزيادة و النقصان لقوله تعالى أم لهم شركاء... الآية و حديث عائشة من أحدث من أمرنا.

أما في العادات-الدنيا- فإن الأصل فيها الحل أو الإبتداع شريطة عدم مخالفة الشريعة.

كتبه الفقير إلى الله تعالى

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف و قلت ما يجب قوله لأن أمر أهل السنة يهمني ثم من السفاهة أن نسكت عن أمر أضعف شوكة المسلمين و لا العصمة للأنبياء و هناك أخطاء ارتكبها كل من المشايخ الالباني،ابن باز و العثيمين و اتباع الرسول و الصاحبة لا يلزمني تقديس أقوالهم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي المؤمن القوي خير من المؤمن الضيف و قلت ما يجب قوله لأن أمر أهل السنة يهمني ثم من السفاهة أن نسكت عن أمر أضعف شوكة المسلمين و لا العصمة للأنبياء و هناك أخطاء ارتكبها كل من المشايخ الالباني،ابن باز و العثيمين و اتباع الرسول و الصاحبة لا يلزمني تقديس أقوالهم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الله يقول في كتابه العزيز :

وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِمِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا

و الآيات في هذا المعنى كثيرة

الرد عند النزاع إلى من أمرنا الله بالرجوع إليهم لا لأي أحد ومن يقول العالم الفلاني أخطأ هم من كان من يشمله العلم و كان من جنسهم.

[فقير إلى الله]

قال أبو جعفر : يعني - جل ثناؤه - بقوله : " ولو ردوه " الأمر الذي نالهم من عدوهم [ والمسلمين ] إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإلى أولي أمرهم يعني : [ ص: 571 ] وإلى أمرائهم وسكتوا فلم يذيعوا ما جاءهم من الخبر ، حتى يكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو ذوو أمرهم هم الذين يتولون الخبر عن ذلك ، بعد أن ثبتت عندهم صحته أو بطوله ، فيصححوه إن كان صحيحا ، أو يبطلوه إن كان باطلا " لعلمه الذين يستنبطونه منهم " يقول : لعلم حقيقة ذلك الخبر الذي جاءهم به الذين يبحثون عنه ويستخرجونه " منهم " يعني : أولي الأمر ، " والهاء " " والميم " في قوله : "منهم " من ذكر أولي الأمر يقول : لعلم ذلك من أولي الأمر من يستنبطه .

وكل مستخرج شيئا كان مستترا عن أبصار العيون أو عن معارف القلوب فهو له : مستنبط ، يقال : استنبطت الركية إذا استخرجت ماءها ، ونبطتها أنبطها ، والنبط الماء المستنبط من الأرض ، ومنه قول الشاعر :

قريب ثراه ما ينال عدوه له نبطا آبي الهوان قطوب

يعني بالنبط : الماء المستنبط .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك : [ ص: 572 ]

9996 - حدثني محمد بن الحسين قال : حدثنا أحمد بن مفضل قال : حدثنا أسباط ، عن السدي : ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم : يقول : ولو سكتوا وردوا الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وإلى أولي أمرهم حتى يتكلم هو به " لعلمه الذين يستنبطونه " يعني : عن الأخبار ، وهم الذين ينقرون عن الأخبار .

9997 - حدثنا بشر بن معاذ قال : حدثنا يزيد قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة : ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم : يقول : إلى علمائهم ( لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) لعلمه الذين يفحصون عنه ويهمهم ذلك .

9998 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج : ولو ردوه إلى الرسول ، حتى يكون هو الذي يخبرهم : " وإلى أولي الأمر منهم " الفقه في الدين والعقل .

9999 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال : حدثني حجاج ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية : " ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم " : العلم " الذين يستنبطونه منهم " : يتتبعونه ويتحسسونه .

10000 - حدثنا أبو كريب قال : حدثنا ابن إدريس قال : أخبرنا ليث ، عن مجاهد " لعلمه الذين يستنبطونه منهم " قال : الذين يسألون عنه ويتحسسونه .

10001 - حدثني محمد بن عمرو قال : حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، [ ص: 573 ] عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : " يستنبطونه " قال : قولهم : ما كان ؟ ماذا سمعتم ؟

10002 - حدثني المثنى قال : حدثنا أبو حذيفة قال : حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله .

10003 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا أبي ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية : " الذين يستنبطونه " قال : يتحسسونه .

10004 - حدثني محمد بن سعد قال : حدثني أبي قال : حدثني عمي قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس " لعلمه الذين يستنبطونه منهم " يقول : لعلمه الذين يتحسسونه منهم .

10005 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد بن سليمان قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : " يستنبطونه منهم " قال : يتتبعونه .

10006 - حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله : " وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به " حتى بلغ " وإلى أولي الأمر منهم " قال : الولاة الذين يلون في الحرب عليهم ، الذين يتفكرون فينظرون لما جاءهم من الخبر : أصدق أم كذب ؟ أباطل فيبطلونه ، أو حق فيحقونه ؟ قال : وهذا في الحرب ، وقرأ : " أذاعوا به " ولو فعلوا غير هذا " وردوه إلى الله وإلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم " الآية .