في حكم الموعظة التي تُلْقَى عند القبر "للشيخ فركوس حفظه الله"

[غربة أهل السنّة]

في حكم الموعظة التي تُلْقَى عند القبر

السـؤال:


ما حكم الموعظة التي تلقى في المقابر بعد الدفن؟


الجـواب:


الحمد لله ربِّ العالمين والصلاة والسلامُ على من أرسله اللهُ رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه، وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
فالذي ثبت من حديث البراء بن عازبٍ رضي الله عنه: أنّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم خرج في جنازةِ رجلٍ من الأنصار فانتهى إلى القبر لم يُلْحَدْ بَعْدُ، فجلس يُحدِّث أصحابَه من حوله عن مراحل انتقال الميّت وأحوال نعيم القبر وعذابه(١)، كما ثبت أنّه كان إذا فرغ من دفن الميّت وقف عليه، فقال: «اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ»(٢)، كما أنّه صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم حدّثهُم قائمًا على قبر إحدى بناتِه وهي تُدْفَن(٣)، وهذه الحالات المنقولةُ عنه صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم إنّما صدرت منه على وجه تعليم حُكْمٍ، أو نصيحةٍ بفعلٍ، أو إخبارٍ بغيبٍ، أو إرشادٍ إلى اعتقادٍ، فلم تَجْرِ على هيئةِ الخُطَب الدينية التي شأنها البسط والإيضاحُ ولا المواعظ المنبرية، لذلك لم يُنْقَل عن السلف من الصحابة رضي الله عنهم والتابعين أنّهم جعلوا مَحَلَّ القبرِ مقامَ خُطْبَة الناس ووعظهم عند الدفن أو في أثنائه أو بعده.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.

الجزائر في: 09 شوال 1428ﻫ
الموافق ﻟ: 21 أكتوبر 2007م
______________________
١- أخرجه أبو داود في «السنة»، باب في المسألة في القبر وعذاب القبر: (4753)، وأحمد في «مسنده»: (18186)، من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه. والحديث صححه الألباني في «صحيح أبي داود»: (4753)، وحسنه الوادعي في «الصحيح المسند»: (150).

٢- أخرجه أبو داود في «الجنائز»، باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف: (3221)، والحاكم في «االمستدرك»: (1372)، من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه. والحديث حسّنه النووي في «الأذكار»: (212)، وفي «الخلاصة»: (1028/2)، وصححه الألباني في «صحيح الجامع»: (4760).

٣- أخرجه البخاري في «الجنائز»، باب من يدخل قبر المرأة: (1277)، والحاكم في «المستدرك»: (6853)، وأحمد في «مسنده»: (11866)، والبيهقي في «السنن الكبرى »: (7146)، من حديث أنس رضي الله عنه.

[قطوفها دانية]

السلام عليكم

بارك الله فيك أخيتي

في بعض المناطق أصبحت هناك عادة جديدة وهي بعد الدفن تقام سهرات على 3 أيام في كل يوم يؤتى بإمام ويلقي درسا

ترى ماحكم هذا ؟

[غربة أهل السنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوفها دانية

السلام عليكم

بارك الله فيك أخيتي

في بعض المناطق أصبحت هناك عادة جديدة وهي بعد الدفن تقام سهرات على 3 أيام في كل يوم يؤتى بإمام ويلقي درسا

ترى ماحكم هذا ؟

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

و فيك بارك الله أختي ..آسفة جدا لا أستطيع ان أعطيك الفتوى لاني لست أهلا لذلك و لا أملك أي وسيلة للاتصال بالشيوخ

[أبوعبد الرحمن39]

بارك الله فيك

[wawaa]

بارك الله فيك

[مهدي الباتني]

وكل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة

خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم

من ابتدع شيئا يظن أنه من الدين فقد زعم أن محمدا لم يبلغ الرسالة

احذروا خطر الابتداع في الدين

[غربة أهل السنّة]

بارك الله فيكم

[غربة أهل السنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوفها دانية

السلام عليكم

بارك الله فيك أخيتي

في بعض المناطق أصبحت هناك عادة جديدة وهي بعد الدفن تقام سهرات على 3 أيام في كل يوم يؤتى بإمام ويلقي درسا

ترى ماحكم هذا ؟

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته


و فيك بارك الله ...الحمد لله اني وجدت الجواب على سؤالك أختي
لقد قرات أنه من مخالفات الجنائز:" ظن بعض الناس ان التعزية لا تكون إلا بعد الدفن و لمدة ثلاثة أيام" كلام للشيخ محمد بن صالح العثيمن

[حسن بدر الدين]

بارك الله فيكم

[غربة أهل السنّة]

و فيكم بارك الله

[mouloudbida]

جزاك الله خيرا

[غربة أهل السنّة]

بارك الله فيكم

[سميرالجزائري]

جزاك الله خيرا

[imadhafsi]

بارك الله فيك على نقل الفتوى وفي شيخنا عبد المعز حفظه الله لنا

[غربة أهل السنّة]

و فيكم بارك الله
_______________