لمن الاولوية؟؟؟؟؟؟؟؟

[samira08]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ارجو منكم اخواني و اخواتي الافاضل و الفاضلات ان تساعدوني ان استطعتم على سؤال لطالما حيرني كثيرا:في الادماج لمن الاولوية ؟هل الاولوية لصاحب العقد القديم ام الجديد ام يتوقف الادماج عند وجود مناصب شاغرة على اختيار المدير سواء كان جديد او قديم ارجوكم ان تفيدوني من الجهة القانونية و شكرا لكم.

[amir1919]

وين راه الادماج

[lotfi1987]

كي يكون هناك ادماج و قانون خاص بهذه الحالة
راني نجاوبك
حنا اصلا لا محل لنا من الاعراب في الادارة الجزائرية

[فرناس وهران]

لا يوجد ادماج حاليا لكن
ان كان هناك فالتعلمي انه سيكون حسب المناصب الشاغرة
و في من تتوفر فيهم شروط المنصب مثل المسابقة تماما فدراسة الملفات ستكون نفس طريقة توظيف على اساس الشهادة.
ان شاء الله تنجحي في مسابقة توظيف بشهادتك اما ان كان الادماج في سكرتيرة او كاتب فلاداعي له

[samira08]

السلام و الرحمة لا الادماج راه في المؤسسة (مؤسسة اق بدون مسابقة ) اللي اعمل بها حسب ما جاء في قانون سلال حقيقة خلال جوان قال الوزير سيدمج اصحاب العقود و صح كاين منها لكن الادماج ما يكونش معظم المتعاقدين و انما البعض منهم لدلك انا اسالكم لانه لدي الحق و الاولوية و اظن انهم يريدون تجاهلي لدلك اردت ان افهم و استفسر هل الادماج يكون حسب اختيار المدير ام حسب تاريخ العقد و شكرا.

[مازيـــغ 10]

سلام عليكم

في المؤسسات العمومية الإقتصادية (كالبنوك مثلا) .. يكون على أساس إقتراح من المدير لدى الجهات المركزية

و المدير له كل الصلاحيات في ذلك

بالتوفيق

[samira08]

شكرا جزيلا لك لانني اعمل لدى بنك و اردت ان استفسر لاننم تجاهلوني تماما ربي ينتقم منهم ان شاء الله

[spisos]

التوظف في البنوك لا يجوز؛ لأنه إعانة لهم على الإثم والعدوان - سواء كان محاسباً أو كاتباً أو غير ذلك - فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك، وأن يبتعد عن البنوك؛ لأن الله يقول سبحانه وتعالى: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ[2].

فالتعاون مع البنوك أو مع قطاع الطريق أو مع السراق، أو مع الغشاشين، أو مع أصحاب الرشوة، كله تعاون على الإثم والعدوان، فلا يجوز.

وما قبضته قبل ذلك - أي قبل العلم - فلك ما سلف، وما كان بعد العلم فليس لك؛ لقول الله جل وعلا: فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[3]، فما قبضته سابقاً قبل أن تعلم فهو لك، وأما بعد أن علمت، فعليك أن تترك هذا العمل، وأن تتوب إلى الله سبحانه مما سلف، وتبذل ما قبضته من طريق الربا وأنت عالم به في جهة البر والخير؛ كالصدقة على الفقراء والمساكين، إلى غير ذلك، حتى تتخلص من هذا المال الذي جاءك بغير وجه شرعي.

وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام: (أنه لعن آكل الربا وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: ((هم سواء))[4].

فالواجب على المؤمن أن يحذر من ذلك : وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا[5]، وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا[6].

فأنت إذا اتقيت الله يسر الله أمرك، ورزقك من حيث لا تحتسب، فالتمس أعمال أخرى ولو بأجر قليل؛ إذا كنت تأخذ من البنك خمسة آلاف أو ستة آلاف، أو عشرة آلاف شهرياً، فسوف تجد - إن شاء الله - من الأعمال المباحة بمعاش يكفيك، ويبارك الله لك فيه، ولو ألفين أو ثلاثة أو أربعة، ولو أقل من ذلك بكثير.

أنت عليك أن تطلب الحلال، والله يعوضك، يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح، لما سئل: أي الكسب أطيب؟ قال: ((عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور))[7]، وقال أيضاً: ((ما أكل أحد طعاماً أفضل من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده))[8] عليه الصلاة والسلام.

سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله

[samira08]

شكرا لك اخي الفاضل spisos و كما تقول الاية الكريمة : {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}.الحمد لله على كل حال و ربي يجب اللي فيه الخير ان شاء الله