هل أولاد نائل من بني هلال

[midou72]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[/align]
كثيرا ما قرأت عن تاريخ أولاد نائل، وكثيرة هي الروايات المتواترة عن تاريخهم، وبعد بحث متواصل أظن أن بعص من الحقيقة
موجود في الموضوع التالي، والذين أرجو من الإخوة المهتمين إفادتي بالصح من الخطأ فيما نقلت

هل أولاد نائل من بنى هلال ( موضوع منقول ومنقح )

بنو هلال من القبائل التي قطنت في المنطقة الممتدة بين الطائف ومكة، وبين المدينة ونجد، وشاركوا في الفتوحات العربية الإسلامية،ويقال أنهم كانوا أشداء فخورين بقوتهم وبأسهم ,اثارو الرعب في المنطقة فأحيكت ضدهم بعض الدسائس لترحيلهم وفعلا أثرت المحاولات، وحنى أنه يقال كان يعطى لكل فرد جمل ودينار إن أراد السفر، ولحجاجتهم فقد وافق جل الهلالين على العرض ثم هاجروا إلى مصرفي القرن الثاني الهجري ، ثم بدؤوا ينتقلون إلى شمال أفريقيا، وبخاصة في مرحلة الصراع مع الفاطميين، فلما خرج المعز بن باديس على الفاطميين في القيروان، وأعلن الولاء للعباسيـين .. سنـة 437هـ/1049م وبلغ الخبر الخليفة الفاطمي المستنصر بمصر،فأشار عليه وزيره باصطناع بني هلال وتولية مشايخهم أمر المغرب، انتقاما من المعز ابن باديس. ويرى البعض ان ما دفع بني هلال إلى قبول هذه الدعوة ليس كونهم بيادق في رقعة الشطرنج، بل ربما كانت الحالة الاقتصادية التي عاشتها مصر والفتن الدافع السياسي الذي جعلهم يقصدون المغرب تماشيا مع حياة البداوة التي تقتضي الترحال وتغيير المواطن. وقد دخلت الحملات الهلالية إلى المغرب على شكل موجات بشرية متتابعة فيها بين القرنين الحادي عشر الموافق للقرن الخامس الهجري و القرن الثالث عشرالميلادي، الموافق للقرن السابع الهجري. واستقرت هذه القبائل في شمال أفريقيا، واندمجت معها قبائل البرابرة التي تعربت هي أيضا حتى تداخلت أنساب القبائل العربية فيما بينها أو مع البربر. وشاركت هذه القبائل في الحروب والفتوحات والصراعات السياسية والعسكرية التي قامت في المنطقة وفي حوض المتوسط، وكان لها الأثر الحاسم في تعريب شمال أفريقيا. بالنسبة إلى المنطقة وما جاورها فإن القبائل الهلالية التي وفدت إليها كانت:
1- العمور : الذين سكنوا الجبال الواقعة بين الأوراس وجبل راشد الذي سمى باسمهم (جبل العمور) وكانوا تابعين "للأثيج" كان هذا في القرن الحادي عشر الميلادي، أي تزامنا مع الهجرة الأولى لبني هلال إلى الغرب.
2- عروة بن زغبة : وهؤلاء حسب ابن خلدون جاؤوا في القرن الثاني عشر الميلادي، خلال الهجرات الهلالية الثانية التي عرفها المغرب.
وينقسمون إلى فرعين : النضر بن عروة ، وحميس بن عروة.
أ- بطن من حميس وهم بنو نائل، استقروا بنواحي جبل راشد ( جبل العمور) وتحالفوا مع اولاد محيا من العمور الذين استوطنوا المكان في القرن الحادي عشر أثناء هجرة بني هلال الأولى.
وللعلم فإن بني نائل الهلاليين ليسوا أولاد نايل الحاليين ، لأن بني نائل قد استقروا فيما بعد بايالة طرابلس الغرب، ولان تاريخ ابن خلدون متقدم على سيدي نايل بما يزيد عن مائة سنة.
ب- أما النظر بن عروة ، فمن بطونهم : السحاري الذين استوطنوا بأرض المشنتل "وسميت جبال هذه المنطقة باسمهم -جبال السحاري" ما بين الزاب وجبل راشد.
و أكثر الرواة وبعض المصادر و أشجار النسب تجمع على أن سيدي نائل هو محمد بن عبد الله الخرشفي ، ونائل لقب له وهذا من الألقاب المادحة ، لأنه منقول من اسم فاعل نال ينال فهو نائل. ويقال أن من أطلق عليه هذا الاسم هو الشيخ أحمد بن يوسف الملياني. عاش سيدي نائل في القرن السادس عشر الميلادي، ويقدم اميل ديرمنقايم تاريخا تقريبيا لحياته، فيرى أنه عاش من سنة 1500 إلى 1594 للميلاد، ويثبت نسب سيدي نائل الشريف وانتماؤه إلى أهل البيت في عدة مصادر. منها كتاب "السلسلة الوافية و الياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله بنص الكتاب" للإمام أحمد بن محمد العشماوي ثم المكي الذي يذكر أن من الذرية الكريمة للنبي - صلى الله عليه وسلم-: « بنو جرمون و السقفيون و بنو ميمون و بنو تودغير و بنو جرمة والخرشفيون و السراغنة و المراغدة وبنو حـمزة و القاضيون وبنو قلال ... الخ.
ويتطرق الإمام العشماوي لوالد سيدي نايل فيقول: ( واما سيدي عبد الله بن أحمد الخراشوفـي -رضي الله عنه- فإنه خلف أربعة أولاد ، وهم نايل و السكناوي و أبو الليث و عبد الرحمان )، كما يؤكد الامام سي عطية المسعودي -رحمه الله- في شجرة الأنساب، انتهاء نسب سيدي نايل إلى النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم- ويرى الامام سي عامر محفوظي - حفظه الله- أن نسب سيدي نايل الشريف مثبت في خزينة الأشراف، و أن ذلك محقق عن وزير الشرف بمدينة فاس وانه من ذريـة علال بن موسى بن عبد السلام بن أحمد بن علال بن عبد السلام بن مشيش، ومن أخوانهم أولاد المجيج الذين هم بمراكش ، وكان سيدي عبد السلام من أهل المائة السابعة للهجرة لأنه توفي سنة 622 هـ الموافق لـ 1228م ، وينتهي نسبه إلى سيدنا ادريس الصغر ابن سيدنا ادريس الأكبر ، دفين مدينة زرهون ومؤسس مملكة الأدارسة بالمغرب القصى.
ونجد مقالا لآرنو في المجلة الافريقية (وهو مترجم عسكري سكن الجلفة في المنتصف الثاني للقرن التاسع عشر) أن سيدي نايل ولد بفقيق في حين كان العرب ينسحبون من الأندلس، وكان حاكما في الساقية الحمراء، ويتمتع بتقدير كبير من قبل السلطان حسن آنذاك.
وحين اندلعت الحرب بين تونس و المغرب ذهب السلطان حسن على رأس جيش وغزا تونس من الجنوب، لكنه هزم وقتل منذ أول لقاء له مع القبائل التونسية. وقد كان سيدي نايل برفقته.
لكن سيدي نائل لم يشأ العودة إلى المغرب بعد هزيمة السلطان، بل ذهب إلى منداس في جيل فليته (في الغرب الجزائري) رفقة بقية أفراد جيشه ثم لحق به اقرباؤه و أصدقاؤه، ولم يحل له الاقامة فيها طويلا، فغادرها إلى الجنوب، إذ توقف في منطقة عين الريش 70 كلم جنوب مدينة بوسعادة، واصبح يتنقل في أرجائها باحثا عن الأماكن الخصبة المناسبة للعيش . لكن الموت فاجأه بضواحي وادي اللحم حيث دفن وخلف أربعة أولاد هم :
أحمد و زكري ويحي ومليك ، الذين تفرعت عنهم عروش اولاد نايل الحالية.

وللإطلاع على الشجرة
https://img220.imageshack.us/img220/4204/sidinailrl6.jpg

المراجع

1- تاريخ ابن خلدون جزء 03
2- أحد مؤلفات اميل ديرمنقايم
3- السلسلة الوافية و الياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت للإمام أحمد بن محمد العشماوي
4 - آرنو (مترجم عسكري ) مقال في المجلة الافريقية
5 الامام سي عطية المسعودي - رحمه الله- في شجرة الأنساب
6 – بعض ما كتب الامام سي عامر محفوظي

[ABOU MOHAMMED]

شكرا لك أخي.
ـ إذا كانت لديك أخي معلومات عن ظروف إستقرار أولاد زكري بن نايل بمنطقتي سيدي خالد وأولاد جلاّل، فأرجوا إفادتنا بها.

[حسام الدين محمد]

شكرا لك على هذه المعلومات القيمة . تقبل تحياتي

[midou72]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة HERZALLAH Khaled

شكرا لك أخي.
ـ إذا كانت لديك أخي معلومات عن ظروف إستقرار أولاد زكري بن نايل بمنطقتي سيدي خالد وأولاد جلاّل، فأرجوا إفادتنا بها.

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أخي ما أعرفه أن أبناء زكري بن نائل ( خاصة رحمة وخالد وسليمان ) قد توجهو الى المناطق الشرقية بحدود سيدي خالد وأولاد جلال .حتى حدود ولاية باتنة .
( أمدوكال- دائرة بريكة ) لكن التفاصيل، هي غير متوافرة لدي حاليا ، حالما أحصل عليها سأوافيك بها.[/align]

[ABOU MOHAMMED]

إنّ أولاد زكري المتواجدون بسيدي خالد وأولاد جلاّل هم: أولاد حركات، أولاد ساسي،أولاد رحمة وبعض من أولاد رابح.

[midou72]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABOU MOHAMMED

إنّ أولاد زكري المتواجدون بسيدي خالد وأولاد جلاّل هم: أولاد حركات، أولاد ساسي،أولاد رحمة وبعض من أولاد رابح.

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[/align]

[align=center]أخي الكريم شكرا على الإضافة لكن يبدو أن الأمور إختلطت لديك، فأولاد ساسي ليسو من أولاد زكري بل هم أولاد عيسى[/align]
فكما يعلم الجميع أن زكري خلف: رحمة، سليمان، خالد، حركات ورابح. ( وللعلم وعكس ما يقول البعض فإن رحمة رجل وليس بإمرة )
وعيسى خلف: ساسي ، صالح، الأعور، الأطرش، عزوز ودقمان.
وأخونا خالد حرزالله طلب منا سرد ظروف استقرار أولاد زكري بمنطقة سيدي خالد وأولاد جلال، وكما يعلم إخواني أن أن البعض من أولاد زكري قد استقروا بالمناطق السالفة الذكر، لكن ماهي ظروف وصولهم الى تلك المناطق ؟ هل جاؤوها طلبا للكلأ أم غزاة ؟ أم هروبا من ثأر كما فعل البعض الآخر ؟ وهل كانت تلك المناطق مهجورة قبل حلولهم بها..؟ هذا ما أظن أن الأخ الكريم حرزالله يريد معرفته..
وفي الأخير وبالمناسبة أدعو الإخوة من أولاد زكري مشاركتنا الموضوع، وإثراء نقاشاته للوصول إلى سيرة كاملة متواترة عن سيدي زكري

[attiaus]

نشكر ميدو72 كثيرا على هذه المعلومات المتنوعة وعلى مجهوداته للوصل للحقيقة التاريخية لكن أخي ميدو تنقص معلوماتك أدلة قاطعة تثبت صحتها فلا يمكن أن نعتمد على أقاويل ، فقط فحسب معلوماتي التاريخية على سكان بلاد المغرب الكبير بصفة عامة هم سكان من أصول أمازيغية لكن حين قدوم الحضارة الإسلامية العربية أثرت كثيرا على السكان الأمازيغ لدرجة أن الأمازيغي حينها يتعلم العربية و يفتخر و يعلمها لأولاده وفي بعض الأحيان يمنع التكلم بالأمازيغية كون الحضارة العربية مدته بالكثير من الفوائد فهي التي أخرجته من الظلمات إلى النور ومن ثمة تعربت الكثير من الشعوب الأمازيغية و خاصة سكان الهضاب العليا . ولا تنسى أخي أن أغلب عروش بلاد المغرب الكبير حينما يسألون عن أصولهم يعتمدون على شجرات رسموها هم الحاليون أو الأجداد تنسبهم مباشرة إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم و ذلك كي يتميزوا بشرف انتسابهم له.

[midou72]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة attiaus

نشكر ميدو72 كثيرا على هذه المعلومات المتنوعة وعلى مجهوداته للوصل للحقيقة التاريخية لكن أخي ميدو تنقص معلوماتك أدلة قاطعة تثبت صحتها فلا يمكن أن نعتمد على أقاويل ، فقط فحسب معلوماتي التاريخية على سكان بلاد المغرب الكبير بصفة عامة هم سكان من أصول أمازيغية لكن حين قدوم الحضارة الإسلامية العربية أثرت كثيرا على السكان الأمازيغ لدرجة أن الأمازيغي حينها يتعلم العربية و يفتخر و يعلمها لأولاده وفي بعض الأحيان يمنع التكلم بالأمازيغية كون الحضارة العربية مدته بالكثير من الفوائد فهي التي أخرجته من الظلمات إلى النور ومن ثمة تعربت الكثير من الشعوب الأمازيغية و خاصة سكان الهضاب العليا . ولا تنسى أخي أن أغلب عروش بلاد المغرب الكبير حينما يسألون عن أصولهم يعتمدون على شجرات رسموها هم الحاليون أو الأجداد تنسبهم مباشرة إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم و ذلك كي يتميزوا بشرف انتسابهم له.

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]

[align=center]اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[/align]

أخي attiaus شكرا على الإهتمام، المشكل فعلا أن كل قبائل المغرب العربي توصل نسبها إلى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، بل حتى أن معظم القبائل العربية من شبه الجزيرة العربية والشام تتدعي في مشجراتها نسبها الى الرسول الكريم، قد تكون تلك الحقيقة وقد لا تكون، والهدف من الموضوع الذي طرحته هو الوصول الى الحقيقة، فلست ممن يصرون على أن نسب أولاد نائل يصل الى سيدنا علي كرم الله وجهه ولست أدعى شرف القبيلة وشرف نسبها وأن على رأي سلمان الفارسي حينما كان في مجمع وبدأ القوم في التفاخر بأنسابهم، فهذا قيسي وهذا تميمي وهذا خزرجي وهذا قريشي وهذا .. وهذا ...فقال كلمته الخالدة:
[align=center] أبى الإسلام لا أبا لي سواه ******* إن افتخروا بقيس أو تميم[/align]ومن هذا المنطلق أخي وكما قلت سابقا ، أود الحصول على الحقيقة، وكلامي ليس مجرد أقاويل بل هو مأخوذ من مراجع وهي مدونة بالموضوع

[baji1]

ليس لهم اي علاقه لا بعلي ولا بالرسول عليه الصلاه والسلام كفاكم افتخارا و اقاويل

[midou72]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baji1

ليس لهم اي علاقه لا بعلي ولا بالرسول عليه الصلاه والسلام كفاكم افتخارا و اقاويل

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[/align]

[align=center]أخي مشكور على حرارة الرد، ولكن حبذا لوكان ردك القوي مدعوما بدليل.......
أخي أنا لا أتقول ولا أفتخر ولا أدعي النسب الشريف، ولو تمعنت جيدا في ردي السابق على الأخ attiaus بتاريخ 20/11/2007 لأيقنت ذلك، وأعيد وأكرر ما تطرقت لهذا الموضوع إلا للوصول الى الحقيقة ولا شيئ غير الحقيقة، ونحن مسلمون وكفى بنا فخرا وعزا بأننا مسلون وأحسبك كذلك[/align]

وللفائدة فالمراجع التي إعتمدت عليها هي:

1- تاريخ ابن خلدون جزء 03
2- أحد مؤلفات اميل ديرمنقايم
3- السلسلة الوافية و الياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت للإمام أحمد بن محمد العشماوي
4 - آرنو (مترجم عسكري ) مقال في المجلة الافريقية
5 الامام سي عطية المسعودي - رحمه الله- في شجرة الأنساب
6 – بعض ما كتب الامام سي عامر محفوظي

[الزكراوي]

أشكركم جميعا على المعلومات التاريخية لأولاد نايل وأضيف
ان اولاد زكري جاؤوا من غرب الأغواط كما تقول الرواية الشعبية المشهورة وأستقروا في منطقة وادي الشعير بضواحي الجب وبن سروروهم اولاد سليمان اولاد خالد واولادرحمة واولاد رابح واولاد حركات ويقال أن رابح وحركات من أم واحدة هي ميمونة بنت بوزيد.
انتقل عرش أولاد حركات الى أولاد جلال وسيدي خالد فيما بعد وبلديتهم اليوم تسمى البسباس جنوب غرب سيديخالد ولاية بسكرة.
وبقية أولادزكري لازالت في مكانها الأول.
أخوكم عمر موسى الحركاتي.

[midou72]

مشكور أخي عمرو موسى على الإضافة، وإن كانت
لديك معلومات أخرى فأفدنا بها أفادك الله

[nail]

بسم الله الرحمن الرحيم
ادركت من الاجابات التى تفضل بها الاخوة المشاركين و التى حملت كثيرا من الحقائق التاريخية و كثيرا ايضا من المعلومات الغير موثقة و التى تاخذ على سبيل الاستئناس ان الاجابة لم تكن صريحة و مثبتة من طرف المتدخلين اذ اكتفى السادة بسرد تاريخي هام للهلالين دون ان يجزم باجابة صريحة فالو سمحتم اظفت هذا الرد الذي هو نقد لما سبق من اجابات و جواب كافي للسؤال عن ان كان اولاد نائل من بني هلال
نعلم ان العرب تنقسم الى عدنانية و قحطنية فان كانت القبائل العربية شريفة النسب اي تنجدر من ذرية على او العباس او هاشمية فاحتما تصل الى عدنان مثل اولاد نائل اما عادها من القبائل العربية الاخرى فهي قحطانية و منها بنو هلال
فا يستقر الرائ على انا اولاد نائل ليس من بني هلال
صحيح ان هناك قبائل بربرية كثيرة في المغرب العربي تعربت و تداخلت مع القبائل العربية الوافدة الى المغرب و اضحت منها بل قوت عددها و هناك بطون باكملها بربرية الاصل و قد تعدم من كل قبيلة كبيرة فروع و افخاذ لا تمد بصلة الى الاصل لكن هذا لا يعني عدم وجود انساب عربية و ليس اصل عربي ذالك ان النسب الشريف من البداية احتوى الدم البربري مع ادريس الاكبر و اولاده من بعده فان اردت ان تنفي وجودها عليك ان تنفي الاكثرية و لا تنفي الاصل منها فهي موجودة في كل البقاع لكن ليس بهذا القدر من العدد و هذا ثابت في علم الانساب
و انصح السادة بعدم الطعن في الانساب لانه لا من احد يجزم علمه با النسب و ان كان نسبه هوا و يكتفي بمداخلات اللطيفة دون ذكر مباشر للطعن كي تعم الفائدة و السلام عليكم

[ناصر الحسني]

اريد نبذة عن عرش اولاد فرج ببوسعادة

[alkannass]

البحث عن النسب ليس بالامر السهل يااخوتي .والغوص فيه شيق بغض النظر الى صعوبته.تحذيد النسب يحتاج الى جهد كبير جدا.والاخ مشكور على الجهد المبذول ولاكن ارى ان الموضوع غير مكتمل من الناحية المعرفية.من خلال تفحصي للموضوع. تمنيت ان اجد المجال الجغرافي لاولادنايل.وعدد عوشهم وتمركزهم حتى يتسنلى للباحث الاستفادة ان من اولاد سيدي زيان وهذا عرش معروفكثيرا ولاكن لم اجد حتى تلميحا له