لسان الفتى عن عقله ترجمانه

[abedalkader]

بسم الله الرحمن الرحيم

آلسلآمَ عليكمَ ورحمة الله ؤبركآتةَ

اللسان
نعم هو ذاك
هو كما قالوا:
-لسان الفتى عن عقله ترجمانه متى زل عقل المرء زل لسانه
- وفي الصمت ستر للغيّ وإنما صحيفة لب المرء أن يتكلما.
-ولفظة زائغة سبيلها قد سلبت نعمة من يقولها.
-مقتل الرجل بين فكيه.
-لا تطلقن القول في غير بصر إن اللسان غير مأمون الضرر.
-سلامة الإنسان في حلاوة اللسان.

∎

لسآن آلمرء هؤ آخطر عضؤ فيه على آلآطلآق .. فهو قد يكون سبباً في آسعآدة ودخوله آلجنة آو يكون سبب في هلآكه وإلقآءه في آلنآر ..

- سبب آلسعآدة :

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقول له: أوصني، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :
( لا يزال لسانك رطباً بذكر الله ... ) .

∎

- سبب هلاكه :

وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه
( وهل يُكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم..) ..

∎

-النجاة :

والنجاة هي أن يقلل الإنسان من كلامه الكثير .. وأن لا ينطق إلا بما هو مهم و ضروري ..
وأن ينظر فيما يقوله قبل أن يتفوه به ..

وعندما جاء عقبة بن عامر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسأله: ما النجاة ؟
فقال صلى الله عليه وسلم : ( أمسك عليك لسانك ) .(رواه الترمذي)

∎

-لسان وأذنان :

ولعلك تدرك بفطنك الحكمة من خلق الله لسان واحد مقابل أذنين أثنين
قال أبو الدرداء :
( أنصف أذنيك من فيك إنما جعل لك أذنان وفم واحد لتسمع أكثر مما تتكلم ) .

∎

-الكلام ثلاث أصناف :

صنف تؤجر عليه /
وهو ما كان ذكر أو قرآن أو خير

وصنف لا تؤجر ولا تأثم به /
وهو الكلام المباح مما تقضي الضرورة والتحدث به

وصنف تأثم عليه /
وهو ماكان من غيبة أو نميمة أو قبيح الكلام أو ......آلخ

فأمنع نفسك من الثالث .. وقلل بقدر المستطاع من الثاني و زد من الأول

∎

- قالوا عن اللسان :

قال الحسن البصري : ( لسان المؤمن وراء قلبه ، فإن أراد أن يتكلم بشيء تدبره بقلبه ثم أمضاه ، ولسان المنافق أمام قلبه فإذا هم بشيء أمضاه بلسانه ولم بتدبره بقلبه ) .

وقال الحسن: ( ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه )

وقال عبدالله بن مسعود: ( والله الذي لا إله إلا هو ، ليس شيء أحوج إلى طول سجن من لساني)

وقال سهل بن عبدالله ( من تكلم فيما لا يعنيه حرم الصدق )

وعن صلى الله عليه وسلم أنه قال :
( أتدرون من المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع
فقال : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا ، وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار )

قال عليه الصلاة والسلام :
( إياكم ومُحَقَّرات الذنوب ، فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يُهْلِكْنه ).

قال ابن مسعود رضي الله عنه : ( وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضَرَب لهن مثلا كَمَثل قوم نَزَلُوا أرض فلاة ، فَحَضَر صنيع القوم فَجَعل الرجل ينطلق فيجيء بِالْعُود ، والرجل يجئ بِالْعُود حتى جَمَعوا سوادا ؛ فأجَّجوا نارا وأنضَجَوا ما قَذَفوا فيها ) . رواه الإمام أحمد .

وقال أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :
( إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنْ الشَّعَرِ ، إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمُوبِقَاتِ) . رواه البخاري .

قال بلال بن سعد : ( لا تنظر إلى صِغر المعصية ولكن انظر مَن عَصَيت ).

∎

هذا إذا كانت المعصية صغيرة . فكيف بها إذا كان تمِن كبائر الذنوب ؟
فإن الغيبة مِن كبائر الذنوب .

قال تعالى : ( وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ)
قال ابن كثير : أي: ( كما تَكْرَهون هذا طَبْعًا ، فاكْرَهُوا ذاك شرعا ؛ فإن عقوبته أشدّ مِن هذا ، وهذا مِن التنفير عنها ، والتحذير منها ). اهـ .

وقد عرّف النبي صلى الله عليه وسلم الغِيبة بِقَولِه :
( أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَم . قَالَ : ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ . قِيلَ : أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ ). رواه مسلم .

وفي حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ :
( قُلْتُ لِلنَّبِي صلى الله عليه وسلم : حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ : لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ . قَالَتْ : وَحَكَيْتُ لَهُ إِنْسَانًا ، فَقَالَ : مَا أُحِبُّ أَنِّى حَكَيْتُ إِنْسَانًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا ) .

ورَحِم الله ابن المبارك حيث قال :
( لو كنت مُغتابًا لاغْتَبْتُ أمي ! فإنها أحقّ بحسناتي )!

ولَمّا قيل للحَسَن :
( اغتابك فلان ، بَعَث إليه بِطَبقٍ فيه رُطَب ، وقال : أْهْدَيْتَ إليّ بعض حسناتك ، فأحببت مكافأتك ) !

والسلامة لا يعدلها شيء .
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ). رواه البخاري ومسلم .

قال ابن حجر :
( وَفِي التَّعْبِير بِاللِّسَانِ دُون الْقَوْل نُكْتَة ، فَيَدْخُل فِيهِ مَنْ أَخْرَجَ لِسَانه عَلَى سَبِيل الاسْتِهْزَاء ). اهـ .

والإنسان يَملِك الكلمة ما لَم تَخرُج مِن فَمِه ، فإذا خَرَجَتْ مَلَكتْه .

قال الإمام الشافعي :
( إذا تكلمت فيما لا يَعنيك مَلَكَتْك الكَلِمَة ، ولَم تَمْلِكها ) .

عظيم امر هذا اللسان .. كم كلمة تحدثنا بها بدون ان نلقي لها بالا"

..

وكم من الناس اغتبنا..

عافانا الله واياكم وغفر لنا زلاتنا ..

ورزقنا الفردوس الأعلى من الجنة..

شكرا" لكم..

احتراامي..

[نورة]

يقول المثل الشعبى
لسانك اذا صنت صانك واذا هنت اهانك
بارك الله فيك على الموضوع

[محمَّد أمينْ ~]

بارك الله فيك و لك يا صاح



كتبت،، فوفيت و أشفيت غليلي >>> فأدركت على الفور أن لسانك عن عقلك ترجمانه



شكرا لك

[abedalkader]

السلام عليكم

اخي اختي فيكم بركة

وانتم الخير والبركة

ايها الاخوة

نورتم هذه الصفحة بكلماتكم الطيبة

[abedalkader]

ورَحِم الله ابن المبارك حيث قال :
( لو كنت مُغتابًا لاغْتَبْتُ أمي ! فإنها أحقّ بحسناتي )!


ولَمّا قيل للحَسَن :
( اغتابك فلان ، بَعَث إليه بِطَبقٍ فيه رُطَب ، وقال : أْهْدَيْتَ إليّ بعض حسناتك ، فأحببت مكافأتك ) !

[abedalkader]

قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {ومَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال }

وردغه الخبال هي: عصارة أهل النار.
.........................
فلذا نرجو من الله أن نكون من أهل العفو والصفح، كما أمر الله تعالى: وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا [النور:22] وهو ما يحثنا إليه.

ويحببنا إليه ولكن في مقام التحذير من الوقوع في أعراض المسلمين نقول لأنفسنا: من يضمن أن من اغتبناه أو افترينا عليه أو جرحناه يعفو عنا، فهو لا يدري أصلاً، فيأتي يوم القيامة وله حسنات مثل الجبال من أعمال الذين اغتابوه وهو لا يدري بذلك، فلذلك هو أمرٌ جلل وخطير، نسأل الله أن يعافينا منه.

[مسلم سني]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي
احترماتي

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

موضوع رااائع اخي عبد القادر

فعلا اللساان هو من أصعب الاعضاء في الانسان ومن تمكن من السيطرة عليه نجى بإذن الله تعالى

نسأل الله أن لا نلفظ او نتلفظ به إلا فيما هو حق ويرضي رب العالمين إلى يوم نلقاه

تحيااتي

[بين الحقيقة و السراب]

فعلا ،

و لكن ما معنى أن يسلم النّاس من لساني و يدي !!

و بارك الله فيك

[هيا الجزائر]

بآركـ الله فيـــكـ علـى الْموضُوع

نسأل الله أن يغفــــر لنآ زلآتنآ
كمـ كلمـة خرجت فأذت
وكمـ مـن كلمـة جرحت و غتبت


غُفرآنـك يآ رب

[abedalkader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم

بارك الله فيك أخي

احترماتي

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
وفيكم بركة
ولكم مني كل الاحترام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

السلام عليكم

موضوع رااائع اخي عبد القادر

فعلا اللساان هو من أصعب الاعضاء في الانسان ومن تمكن من السيطرة عليه نجى بإذن الله تعالى

نسأل الله أن لا نلفظ او نتلفظ به إلا فيما هو حق ويرضي رب العالمين إلى يوم نلقاه

تحيااتي

السلام عليكم
نسال الله القبول
اللهم امين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الحقيقة و السراب

فعلا ،

و لكن ما معنى أن يسلم النّاس من لساني و يدي !!

و بارك الله فيك

السلام عليكم
أذى اللسان الغيبة والنميمة والكذب والبهتان والهمز واللمز، فيجب ان يسلم اخوتنا من اذية السنتنا
وأذى اليد والرجل البطش والقتل والسرقة والسعي في الإضرار بالناس.ولقد انتشرت الاذية باليد كثيرا في مجتمعنا في الاونة الاخيرة حتى صارت النفس البشرية رخيصة وسفك الدم وترويع الامنين امرعادي جدا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيا الجزائر

بآركـ الله فيـــكـ علـى الْموضُوع

نسأل الله أن يغفــــر لنآ زلآتنآ
كمـ كلمـة خرجت فأذت
وكمـ مـن كلمـة جرحت و غتبت

غُفرآنـك يآ رب

السلام عليكم
نشكر مرورك اختي الكريمة واهتمامك

....................
احترامي وتقديري للجميع

[سيرين شوب]

لسانك حصانك ان صنته صانك وان هنته هانك

بلسانا ندخلو الجنه او النار

ربي يزين قولنا وفعلنا يا رب

[abedalkader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zeninaweb

لسانك حصانك ان صنته صانك وان هنته هانك

بلسانا ندخلو الجنه او النار

ربي يزين قولنا وفعلنا يا رب

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
وفيكم بركة
ولكم مني كل الاحترام