الدلائل الوفية في تحقيق عقيدة الإمام النووي:

قطــــوف الجنــــة · 2013-01-25, 14:02

الدلائل الوفية في تحقيق عقيدة الإمام النووي: أسلفية أم خلفية
بسم الله الرحمن الرحيم
نبشر إخواننا طلبة العلم على صدور كتاب جديد
لشيخ أبى عبيدة مشهور حسن آل سلمان حفظه الله
وهو كالتالي :
الدلائل الوفية في تحقيق عقيدة الإمام النووي: أسلفية أم خلفية
لتحميل الكتاب من هنا
بارك الله في الشيخعلى جهوده النَّافعة الماتعة، جعلها الله في ميزان حسناته يوم القيامة ، وصلى الله وسلّم وبارك على نبينا محمّد وعلى آله وصحبه .

لاخ جمال لبليدي

قطــــوف الجنــــة · 2013-01-25, 14:04

قال الإمام النووي في كتابه((روضة الطالبين) الجزء العاشر ص85 طبعة المكتب الإسلامي((لو قال-والكلام عن الكافر-لا إله إلا الله,الملك الذي في السماء .أو قال:إلا ملك السماء :كان مؤمنا ,قال تعالى((أأمنتم من في السماء)) ولو قال:لا إله إلا ساكن السماء :لم يكن مؤمنا ,وكذا لو قال:لا إله إلا الله ساكن السماء,لأن السكون محال على الله عز وجل)) انتهى.

نقلا عن كتاب الدلائل الوفية في تحقيق عقيدة النووي أسلفية هي أم خلفية للشيخ مشهور حسن آل سلمان.

الجليس الصلح · 2013-01-25, 20:16

السلام عليكم
بارك الله فيك أختي على الكتاب المهم

قطــــوف الجنــــة · 2013-01-25, 20:49

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله
والحمد لله.

قطــــوف الجنــــة · 2013-01-25, 20:55

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

هناك علماء مشهودٌ لهم بالخير ، لا ينتسبون إلى طائفة معينة مِن أهل البدع ، لكن في كلامهم شيءٌ من كلام أهل البدع ؛ مثل ابن حجر العسقلاني ، والنووي رحمهما .كيف جعلوا النووي اشعريا ؟لأن كتابه طافح بالأشعرية,كذللك كتابه طافح بالرد على مقالات الأشاعرة وأهل الكلام كما حقق هذه المسألة شيخنا العلامة الشيخ مشهور كما في كتابه الدلائل الوفية في تحقيق عقيدة النووي اسلفية أم خلفية .ويستطيع أن يسحبها من موقعه.وكذلك الشيح ابن عثيمين لاينسبه لأهل البدع ونقل كلامه الشيخ مشهور في رسالته....وكذلك كثير من الناس يعتقد أن ابن حجر اشعريا,لأن في كتابه تأويل لبعض الصفات في الفتح ,وله أيضا في نفس الكتاب رد على الأشاعرة بعشرات لأدلة كما تتبع ذلك على ما أذكر سفر الحوالي في كتيبه منهج الأشاعرة في العقيدة على مافي الكتيب من مخالفات في مسائل الأيمان ..نسأل الله أن يوفقنا جميعا للحق...

الدلائل الوَفيَّة في تحقيق عقيدة الإمام النووي: أسلفيَّة أم خلفيَّة
هدا شريط قيم للشيخ العلامة المحقق مشهور بن حسن آل سلمان يوضح فيه سلامة عقيدة الإمام النووي في الصفات

وخاصة مسألة علو الله سبحانه على عرشه

يوضح فيه أن الإمام النووي تراجع عن أشعريته الموجودة في كلامه على بعض الصفات التي وردت في شرحه لصحيح مسلم وهذا هو الشريط مع عنوانه من شرح الشيخ مشهور لصحيح مسلم:

شرح صحيح مسلم كتاب المساجد: تكلم فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان

عن سلامة عقيدة الإمام النووي والأدلة على ذلك، وذكر أيضا كلمة عن عقيدة أبي الحسن الأشعري

https://www.mashhoor.net/inside/Lessons/m06-4-20.mp3

قطــــوف الجنــــة · 2013-01-25, 20:59

زيادة للفائدة اسمع هدا االبيان الجلي للشيخ مشهور حسن ال سلمان على اليوتوب وهو يبين الامر بيان واضحا

سبحان الله

https://www.youtube.com/watch?v=Jf6RcoMlOjs

https://www.youtube.com/watch?v=x_Eto...feature=relmfu
https://www.youtube.com/watch?v=L3ThF...feature=relmfu
___________

قطــــوف الجنــــة · 2014-02-11, 07:24

للرفع......

نهى اسطاوالي · 2014-02-11, 10:30

جزاك الله خيرا
وفقك الله

قطــــوف الجنــــة · 2014-02-11, 10:57

اقتباس:

ابشركم وأن لم تقرؤا كتابا في العقائد طيلة عمركم سواء كان لأهل السنة او لغيرهم يتحدث عن الصفات فعلى رأيكم الخاص أنكم سليمون العقيدة من هذه الجهة وكلنا على هذه الفطرة والحمد لله....وما خطر ببالنا قبل أن نعرف علم الكلام وهذه الفرق الكلامية هذه التاويلات الغريبة والتحريفات العجيب ووالله ما كنا نظن ان احدا من الخلق لا يعرف ربه أين ؟ ويقول هو في كل مكان وبلا استثناء...!!!!!...فالله المستعان.
ـــــــــــــــــــ
اما عن الكيفية....فالكيفية لا يعلمها إلا الله عز وجل ولم نؤمر بمعرفة ذلك فالجهل بالذات جهل بكيفيتها وإنما علينا ان نؤمن ونسلم لما ذكره الله عز وجل من صفاته التي وصف بها نفسه في كتابه او على لسان رسوله عليه الصلاة والسلام لا نتعداهما بتعطيل او تحريف او نتمثيل أو......
فأهل السنة يثبتون الصفات كما وردت ويفوضون الكيفية لله عز وجل فالجهل بالذات جهل بالصفات او الكيفيات..
فالمطلوب منا هو ان نؤمن بالصفات كما وردت لا ان نعرف كيفيتها او نسلط عليها معاول التاويل والتعطيل.

......................

BIVO-BATATA · 2014-02-11, 11:53

النووي أشعري غضب من غضب ورضي من رضي

هذا يقول: نرجو من فضيلتكم التبيين لنا إذ أن السلف كان عندهم أخطاء في العقيدة، كالنووي، وابن حجر، والعلماء ينصحون بالاستفادة من كتبهم، وبعض العلماء اليوم عندهم أخطاء فرعية ليست في العقيدة، فلماذا تحذرون منهم؟.
الجواب: هذا السؤال تضمن ثلاث جوانب،
الأول: غلط.
والثاني: ملبوس.
والثالث: مبهم.
أما الغلط: فوصفه لابن حجر والنووي بالسلف وهذا غير صحيح، وابن حجر مضطرب في باب الصفات، تارة يغلب عليه التجرد والأخذ بالحديث فيقول بمذهب السلف، وتارة يغلب عليه مذهبه الذي تعلمه ونشأ عليه فيقول بمذهب الخلف، وهو أخف بكثير من النووي.
أما النووي فأشعري غضب من غضب ورضي من رضي، فالله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين، ولكن كلامه في خدمة حديث رسول الله-صلى الله عليه وسلم-نحن نأخذه، وهذه مكتباتنا مليئة بكتبه، وكتب الفقه التي كتبها في المذهب الشافعي موجودة عندنا، ونحن أول من رد على غلاة الحداديين في هذا، وكلامنا معروف في ذلك، أما السلف إذا أطلقناه فنعني بهم أصحاب النبي-صلى الله عليه وسلم-، والتابعين وأصحاب القرون الثلاثة المفضلة كما قلت لكم بالأمس أهل السنة والجماعة والأثر، ومن كان على طريقهم فهو سائر على طريقهم من أهل السنة، لكن هؤلاء هم السلف-رحمهم الله-.
وأما قوله في الثالث: بعض العلماء اليوم عندهم أخطاء فرعية ليست في العقيدة، فلماذا تحذرون منهم؟.
أنا أقول له: هذا المبهم، سمِّهَ لِيَ أُسَمِّيْ لك، أما أن يكون:
يَحْسَبُهُ الْجَاهِلْ مَا لَمْ يَعْلَمَهْ شَيْخًا عَلَى كُرْسِيِّهِ مُعَمَمَا
مدرج في ضمن العلماء هذا كلام لا يصح هذا أولًا,
ثانيًا: قوله (تحذرون)كأني أنا ضمن هذا الجمع الذي جاء بالواو المذكر السالم، تحذرون في هذا الفعل، نعم، فأنا أقول: سَمَّي ولا تُعَمِّي فحينئذ تفتح عينك وأفتح عيني وتسمع، أما بهذه الطريقة لا يصلح.
هذا السؤال مأخوذ من شرح لامية المنسوخ
قام بتغريغه: أبو عبيدة منجد بن فضل الحداد
الجمعة الموافق: 21/ ذو القعدة/1431 للهجرة النبوية الشريفة منقول
هل يجوز أخذ الحديث من مبتدع أشعري -----------------------------يا رب أتينا الصبر