|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
أفعال تخالف عقيدتنا فاحذروها ! !.......
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2009-04-25, 22:45
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
أفعال تخالف عقيدتنا فاحذروها ! !.......
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أحب أن أذكر بأن هناك أفعال تخالف العقيدة و قد تقدح في التوحيد لابد من الحذر منها : 1- الطواف حول ضريح الأولياء و الصالحين ( الحسين ، البدوي ، السيدة زينب ، ........) و دعاؤهم من دون الله و التمسح بالقبر للتبرك ووضع النقود في صندوق النذور ( نذر لغير الله) و كلها أعمال شركية تقدح في التوحيد حتى لو نذر شئ بسيط مثل شمع ( دستة شمع لأم هاشم لو حصل كذا .... فهو شرك بالله ) . 2- وضع حدوة حصان أو كف أو خرزة زرقاء أو عين زرقاء أو فردة حذاء عند مدخل البيت أو تعليقها في السيارة و غيرهاتقاء للعين و الحسد و هذا يعد تميمة و هذا شرك بالله. 3- التشاؤم من القط الأسود أو البومة أو رقم13 و غيره ، التشاؤم شرك ( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ) 4- ذبح ذبيحة على عتبة البيت الجديد أو السيارة الجديدة أو ما شابه خوفا من أذى الجن و هذا شرك بالله و العياذ بالله ( لعن الله من ذبح لغير الله ) صحيح مسلم 5- السحر و الكهانة و قراءة الفنجان و الكف و الودع و التنجيم و ما شابه ، فالسحر كفر و هو من الموبقات السبع ومن صدق الكاهن و العراف فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم. 6- الإحتفال بمولد النبي و ليلة الإسراء و المعراج و ليلة نصف شعبان و رأس السنة الهجرية ، كل ذلك من البدع التي لم تكن على عهد الرسول صلى الله عليه و سلم ففيها مخالفة لسنة و هدي رسولنا صلى الله عليه و سلم . 7- الإحتفال بيوم عاشوراء و تقديم الحلوى و اظهار الفرح و السرور ، و هناك بعض الناس يظهروا الحزن الشديد لأنه يوم مقتل الحسين رضي الله عنه كل هذا لايجوز و السنة في هذا اليوم صيامه ( صوم عاشوراء يكفر سنة ماضية) و خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم. اللهم ارزقنا الإخلاص في القول و العمل .... آمين اللهم ارزقنا حسن الاتباع ..... آمين 1- الطواف حول ضريح الأولياء و الصالحين ( الحسين ، البدوي ، السيدة زينب ، ........) و دعاؤهم من دون الله و التمسح بالقبر للتبرك ووضع النقود في صندوق النذور ( نذر لغير الله) و كلها أعمال شركية تقدح في التوحيد حتى لو نذر شئ بسيط مثل شمع ( دستة شمع لأم هاشم لو حصل كذا .... فهو شرك بالله ) . 2- وضع حدوة حصان أو كف أو خرزة زرقاء أو عين زرقاء أو فردة حذاء عند مدخل البيت أو تعليقها في السيارة و غيرها اتقاء للعين و الحسد و هذا يعد تميمة و هذا شرك بالله. 3- التشاؤم من القط الأسود أو البومة أو رقم13 و غيره ، التشاؤم شرك ( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ) 4- ذبح ذبيحة على عتبة البيت الجديد أو السيارة الجديدة أو ما شابه خوفا من أذى الجن و هذا شرك بالله و العياذ بالله ( لعن الله من ذبح لغير الله ) صحيح مسلم 5- السحر و الكهانة و قراءة الفنجان و الكف و الودع و التنجيم و ما شابه ، فالسحر كفر و هو من الموبقات السبع ومن صدق الكاهن و العراف فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم. 6- الإحتفال بمولد النبي و ليلة الإسراء و المعراج و ليلة نصف شعبان و رأس السنة الهجرية ، كل ذلك من البدع التي لم تكن على عهد الرسول صلى الله عليه و سلم ففيها مخالفة لسنة و هدي رسولنا صلى الله عليه و سلم . 7- الإحتفال بيوم عاشوراء و تقديم الحلوى و اظهار الفرح و السرور ، و هناك بعض الناس يظهروا الحزن الشديد لأنه يوم مقتل الحسين رضي الله عنه كل هذا لايجوز و السنة في هذا اليوم صيامه ( صوم عاشوراء يكفر سنة ماضية) 18- الاحتفال بليلة رأس السنة الميلادية ( الكريسماس) ، فلا يجوز الاحتفال بها و لا تهنئة الكفار بعيدهم و غيره من الأعياد الدينية و قد قال ابن القيم - رحمه الله - في كتابه أحكام أهل الذمة " و أما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم و صومهم ، فيقول عيد مبارك عليك و نحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات ..... " . و قد سئل الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - عن حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسماس فاجاب بما معناه أن تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام لأن فيها إقرار لما هم عليه من شعائر الكفر ، و رضى به لهم ، و لا يجوز لمسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره. و كذلك لا نجيب دعوتهم بهذه المناسبة لما في ذلك من مشاركتهم فيها ، و لا يجوز للمسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى لقول النبي صلى الله عليه و سلم " من تشبه بقوم فهو منهم " صحيح الجامع الألباني . 19- الانحناء و الركوع لغير الله - جل و علا - الركوع عبادة لا تكون إلا لله وحده ، و مع ذلك نجد الانحناء الذي قد يصل لدرجة الركوع أحيانا موجود بين الناس مثل لاعبي الكاراتيه و في الوسط الفني( انحناء الممثل و غيره لتحية الجمهور) ، و قد ينحني الموظف لمديره إذا أراد أن يلقي عليه التحية . و هذا لا يجوز لأن الانحناء و الركوع لا يكون إلا للخالق وحده لا شريك له سبحانه. 20- وصف الشريعة بالتخلف و الرجعية فمن الناس من يعتقد أن التمسك بالدين و السنن رجعية و تخلف - و العياذ بالله - و يقول نحن في عصر الإنترنت و الفضائيات !! هل تريدون أن نرجع إلى عصر البادية و الجمال و الأغنام ؟؟!!! و الإعتراض على بعض أحكام الشريعة مثل ميراث المرأة و يصفوه أنه ظلم للمرأة ، قطع يد السارق و يصفوه أنه وحشية ، حقوق الزوج و قوامة الرجل توصف بأنه استعباد للمرأة و أن هذا لا يصلح للقرن الواحد و العشرين و كل هذا لا يجوز و يخالف العقيدة . 21- الاعتقاد أن يوم الجمعة فيه ساعة نحس وهذا باطل ، و منهم من يبالغ و يعتقد أن الشؤم يزداد لو الجمعة وافقت يوم ( 13) فيقولون النحس كله في ( الجمعة 13) و هذا اعتقاد خاطئ فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أفضل الأيام عند الله يوم الجمعة " صحيح الجامع - الألباني و أخبر صلى الله عليه و سلم أن يوم الجمعة فيه ساعة إجابة و ليس ساعة نحس قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم ، قائم يصلي ، يسأل الله خيرا إلا أعطاه الله إياه " صحيح مسلم 22- إنكار عذاب القبر و نعيمه عذاب القبر ثابت بالشرع ، قال تعالى " النار يعرضون عليها غدوا و عشيا و يوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب" غافر 46 عن عائشة رضي الله عنها أن يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر ، فقالت لها : أعاذك الله من عذاب القبر . قالت عائشة : فسألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عذاب القبر فقال : نعم ، عذاب القبر حق " قالت فما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر " ( متفق عليه). عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر.. " ( صحيح مسلم) و في المؤمن قال صلى الله عليه و سلم " و يفسح له في قبره مد بصره" متفق عليه ........ نعيم 23- تفضيل هدي الكافرين على هدي المسلمين مثل الأكل بالشمال ( بالشوكة) و كذلك الشرب بالشمال مع أن النبي أمر بالأكل باليد اليمنى و الشرب باليد اليمنى لأن الشيطان يأكل و يشرب بشماله. تقليدهم في الملبس كالقبعة ، الكاب و غيره، اتباع الموضة حتى لو فيها مخالفات شرعية ( خاصة لبس النساء ) ، قول أوكيه ، باي باي ، التحدث باللغات الأجنبية و ترك اللغة العربية و اعتبار هذا تقدم و حضارة و رقي. 24- الإحتفال بشم النسيم و هو عادة ابتدعها الفراعنة و كانوا يسمونه ( يوم الزينة) و كذلك اليونان يحتفلون به ، فالإحتفال به فيه تشبه بالكفار " من تشبه بقوم فهو منهم " صحيح أبو داود - الألباني ، و كذلك عيد الميلاد و عيد الأم و عيد الحب و غيرها من الأعياد الغربية التي لا علاقة لها بديننا ،فللمسلمين عيدان فقط كل عام : عيد الفطر و عيد الأضحى ، و يوم الجمعة هو العيد الأسبوعي لنا و غير هذا يعد من البدع المحدثة . يتبع بإذن الله و توفيقه ......
|
||||
|
2009-04-25, 22:56
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تابع المخالفات : 25- الاحتفال بسبوع المولود من الناس من يحتفل بالمولود يوم سابعه ، و يوزع حلوى على الجيران و منهم من يضع المولود في الغربال و يهزونه و يدقوا ( الهون) و هو يصدر صوت عالي ، و هذا من الخرافات ، السنة في ذلك هى العقيقة و هى ذبح شاة عن الجارية ( البنت) و شاتين عن الغلام ( الولد) و يأكل الناس و يطعمون و يدعون للمولود بالبركة. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " كل غلام رهينة بعقيقته ، يذبح عنه يوم سابعه و يحلق رأسه و يسمى " رواه أحمد و أبو داود و صححه الألباني في الإرواء. عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " يا فاطمة ، احلقي رأسه و تصدقي بزنة شعره فضة " رواه الترمذي و صححه الألباني في الإرواء . 26- الإعتقاد في الأبراج ( أنت و النجوم) و هذه البدعة من أكثر البدع انتشارا في ديار المسلمين ، تجد الرجل يحسب تاريخ ميلاده ليعرف برجه ثم يفتح الجريدة كل يوم لينظر ماذا كتب له المنجم في حظه اليوم ، فإذا وجده كتب " لا تخرج اليوم فهناك مصيبة في انتظارك " فإذا به يحبس نفسه و لا يخرج ، أو يكون مثلا برجه مائي فيريد أن يرتبط بامرأة برجها ترابي فيقول له المنجم : لا يصلح هذا الزواج ، فأنت برجك مائي و هى ترابي .... ماء مع تراب تبقى العيشة ...... و هذا من الشرك بالله و العياذ بالله ، فلا يعلم الغيب إلا الله وحده سبحانه. قال رسول الله صلى اللله عليه و سلم " من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد " صحيح أبو داود - الألباني . فاحذروا قراءة هذه الأبراج أو تصديقها ، الغيب لا يعلمه إلا الله وحده . 27- اعتقاد و قول القائل أن :" ربنا في كل مكان" أحيانا تسأل إنسان و تقول له أين الله ؟ فيقول ربنا موجود في كل مكان قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - و أما من قال " إن الله في كل مكان" و أراد بذاته ، فهذا كفر ،لأنه تكذيب لما دلت عليه النصوص ، بل الأدلة السمعية ، و العقلية ، و الفطرية ، من أن الله تعالى عال على كل شئ ، و أنه فوق السموات مستو على عرشه . و في صحيح مسلم قصة الجارية التي سألها رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال : أين الله ؟ قالت في السماء ، قال أعتقها فإنها مؤمنة. قال تعالى " الرحمن على العرش استوى" من المخالفات أيضا طلب الشفاعة من غير الله مثل ( اشفع لي يا رسول الله ) أو ( يا أولياء الله اشفعوا لي ) و هذا لا يجوز ، فالشفاعة ملك لله وحده ، بيده ليس بيد غيره ، و الشفاعة لا تطلب إلا من الله و حده سبحانه " قل لله الشفاعة جميعا" الزمر44 الشفاعة لا تكون إلا بإذن الله تعالى و رضاه فالشفاعة لا تحصل إلا بشرطين : 1- إذن الله للشافع بالشفاعة ( قال تعالى : " من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه" البقرة 255) 2- رضاه عن المشفوع له قال تعالى : " و لا يشفعون إلا لمن ارتضى" الأنبياء 28 قال تعالى " يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن و رضي له قولا " طه 109 قال تعالى " و كم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء و يرضى" النجم 26 فالشفاعة لا تطلب إلا من الله - عز و جل- ، فلا أقول "اشفع لي يا رسول الله" ، هذا خطأ و شرك بالله و لكن أقول " اللهم شفع فيّ رسولك " ، فلا شفاعة لأحد مهما كان إلا بإذن الله و رضاه ، لذا طلب الشفاعة لا يكون إلا من الله . قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الدعاء هو العبادة" صحيح الترغيب و الترهيب - الألباني ، و العبادة لا تكون إلا لله وحده لا شريك له لذا طلب الشفاعة من غير الله ( الرسول أو غيره ) يعد شرك بالله - و العياذ بالله -، فلا نطلب الشفاعة إلا من الله . الشفاعة لا تكون إلا لأهل التوحيد و الإخلاص ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ..... لكل نبي دعوة ، فأريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي ، شفاعة لأمتي يوم القيامة " صحيح البخاري ، فسبب الشفاعة ( التوحيد الخالص ) حينئذ يأذن الله للشافع أن يشفع ( لابد أن يأذن الله و يرضى). لذا قول " الشفاعة يارسول الله" لا يجوز لأنها طلب الشفاعة من الرسول و هذا شرك بالله و ينبغي أن نقول " اللهم شفع فيّ رسولك" ، نطلب من الله و ليس من الرسول صلى الله عليه و سلم - الذكر الجماعي مع التمايل و هز الرءوس و ترديد لفظ الجلالة ( الله .. الله .. الله ) مفردا على سبيل الذكر ، و هذا خلاف هدي النبي صلى الله عليه و سلم، لأن لفظ الجلالة لم يرد إلا مقترنا بالثناء " الحمد لله " ، " الله أكبر"، " سبحان الله" و هكذا ، أما ذكر لفظ الجلالة وحده و ترديده دون ثناء فهو أمر مبتدع ، لم يرد في الشرع و لم يفعله أحد من السلف. كذلك ترديد كلمة ( أو ( يا هو .. يا هو .. يا هو) أو ( هو .. هو .. هو ) على سبيل الذكر و جعلها بعضهم من أسماء الله الحسنى ، و هذا باطل لأن "هو" ضمير غائب يصلح لأي أحد ، و لم يقل أحد من السلف أنه من أسماء الله ، و هذا اللفظ يقولونه غالبا فيما يسمى ( بالحضرة) أو ( الجلسة المحمدية) و بصورة جماعية و يهزون رءوسهم و كل هذا من البدع المذمومة التي لا يقرها شرعنا الحنيف ابتدعها الصوفية و من شابههم. فالخير كل الخير في اتباع من سلف ( رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم و الصحابة رضوان الله عليهم) من البدع ما تفعله بعض الطوائف يوم عاشوراء ، يوم عاشوراء كان يوم مقتل الحسين بن علي - رضي الله عنهما - في كربلاء ( يوم الجمعة العاشر من المحرم سنة 61 هجري) ، فانقسم الناس إلى طائفتين : طائفة الروافض التي تتخذ يوم عاشوراء يوم مأتم و حزن و نياحة و تظهر فيه شعائر ليس من ديننا في شيء كلطم الخدود و شق الجيوب و الضرب بالسلاسل و السيوف و إسالة الدماء ( التطبير) و إقامة العزاء و قصائد الحزن و لبس السواد و يصيحون يا حسين يا حسين يا شهيد . ما يفعله الشيعة الرافضة من النياحة يوم عاشوراء و التجمع في مدينة كربلاء من أشنع البدع ، فليس في ديننا لطم الخدود و شق الجيوب ، فموت الحسين -رضي الله عنه - مصيبة لكننا أمرنا في المصائب بالصبر و الإحتساب و الإسترجاع. و هناك طائفة أخرى على النقيض قابلوا البدعة بالبدعة فوضعوا أحاديث في فضل عاشوراء و أحاديث في شعائر الفرح و السرور و الإكتحال و الإختضاب و التوسعة في النفقة على العيال و طبخ أطعمة غير عادية مخصصة للمواسم و الأعياد فاتخذوه موسما و هؤلاء هم النواصب الذين ناصبوا عليا العداء و فرحوا لمقتل الحسين - رضي الله عنه- ، و السنة في يوم عاشوراء أن نصومه لأنه يكفر سنة ماضية كما أخبرنا رسولنا صلى الله عليه و سلم دون مظاهر حزن أو فرح . عمل أطباق الحلوى ( العاشوره) في هذا اليوم ليس من السنة كما أوضحنا. - الذهاب إلى من يدعي ( تحضير الأرواح) ، فقد بدأ هذا الإعتقاد في أوروبا ثم انتشر منها ، و هذا اعتقاد فاسد يخالف دين الإسلام ، فالروح لا يعلمها إلا الله - عز و جل - و لا يمكن أن يحضرها أحد، فلا يجوز بحال اعتقاد مثل هذا الكلام أو الذهاب إلى مكان يدعوا أنهم يحضرون فيه الأرواح و لو من باب التسلية ، لأن مجرد الذهاب فيه إقرار لهم على إمكانية حدوث هذا الأمر و هذا خطأ عقائدي خطير ، فالروح من أمر الله ( قل الروح من أمر ربي) لا يعلمها إلا هو - سبحانه- ، و هذا أمر خطير ينزلق فيه من لا علم عندهم فيصدقون هذا الدجل و يعتقدون أنه حضر روح أبيه أو أمه فعلا فيكون على خطر عظيم لا يعلمه إلا الله . - عند السفر تكتب كلمة " لا إله إلا الله " في ورقة و " محمد رسول الله " في ورقة أخرى و يأخذ المسافر ورقة و زوجته ورقة ظنا منهما أن ذلك سيكون سببا في عودته من سفره سالما ، و هذا خطأ كبير ، لأنه لا يحدث شيء في الكون إلا بتقدير الله و الصواب أن يقول المسافر لأهله كما علمنا النبي صلى الله عليه و سلم " استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه" و يرد من يودعه قائلا " أستودع الله دينك و أمانتك و خواتيم عملك" ثم يقول المسافر دعاء السفر و يتقي الله في غربته ليحفظه الله في أسرته و يعود إليهم سالما.  |
|||
|
2009-04-25, 23:27
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
|
2009-04-25, 23:45
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
بارك الله فيك أخى الكريم جزاك الله خيرا |
|||
|
2009-04-29, 15:10
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
بسم الله الرحمان الرحيم
بارك الله فيك أخي وجزاك الله عنا كل خير شكرا على هذا التوظيح لأمور عقيدتنا التي وللأسف يقع فيها كثير الناس (كبارا ،صغارا ). نسأل الله جلى في علاه أن يحفظنا من كل أنوع الشرك ،هو ولي ذلك والقادر عليه . |
|||
|
2009-04-30, 08:27
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
|
2009-05-03, 23:05
|
رقم المشاركة : 9 | |||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وفيكم بركه على ردودكم الطيبة المفيدة
نسأل الله أن يحفظنا وإياكم والمسلمين من البدع |
|||||||||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
