سؤالٌ وُجّهَ إلى الشيخ ربيع -حفظه الله تعالى- [....]

[**سفيان الثوري السلفي**]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..سؤال قيم وجه من طرف أحد الإخوة للشيخ ربيع و هذا نصه السؤال : أتباع المبتدع هل يلحقون به فى الهجر ؟
فأجاب الشيخ حفظه الله ورعاه : المخدوع منهم يُعلم يا أخوة لاتستعجلوا ، علموهم وبينوا لهم ، فإن كثيراً منهم يريد الخير حتى الصوفية ، والله لو هناك نشاط سلفى ، لرأيتهم يدخلون فى السلفية زراقات ووحداناً .
فلا يكن القاعدة عندكم بس هجر..هجر..هجر..هجر..الأساس الهجر ! الأساس هداية الناس ، ادخال الناس فى الخير ،قضية الهجر قد تفهم غلطاً ، إذا هجرت الناس كلهم من يدخلون فى السنة ؟ الهجر هذا يا أخوتاه ، كان فى أيام الإمام أحمد الدنيا مليئة بالسلفية ، وإذا قال الإمام أحمد فلان مبتدع سقطأما الآن عندك السلفية كالشعرة البيضاء فى الثور الأسود الأساس عندكم هداية الناس ، وإنقاذهم من الباطل ، تلطفوا الناس وادعوهم وقربوهم يكثر إن شاء الله سواد السلفيين وتكسبوا كثيراً من الناس..أما أنت ( منتفخ ) وهكذا ، وكل الناس ضالون ، ولاتنصح ولاشىء ، ولابيان ، غلط..هذا معناه سد أبواب الخير فى وجوه الناس فلا تكن عندكم بس زجر..زجر الهجر ، إذا قال اهجروا ، ممكن واحد مبتدع يرجع ، يضطر يرجع ، يشوف الدنيا كلها قدامه سلفيين فيضطر للرجوع..اما الآن يلتفت كدا مايرى سلفيين ، راح مع الناس..فتنبهوا لهذه الأشياء ؛ تكون القاعدة عندكم الأساس هى هداية الناس ، وإدخالهم فى السنة ، وإنقاذهم من الضلال ، هذه هى القاعدة عندكم ، واصبروا واحملوا وكذا وكذا ، بعدين آخر الدواء الكى .
أما تكون من أول مرة ! هذا غلط بارك الله فيكم ! فليكن القاعدة عندكم هو انتشال الناس ، والله كثير من الناس فيهم الخير ، يريدون الخير ، يروحون للمساجد ايش يبغون ؟
يريدون الجنة يا إخوة ، يريدون الخير لكن الأساليب ، خلوا أساليبكم حكيمة ، والله الأساليب الحكيمة الرحيمة الذى يشعر أنك ما أنت متعال عليه ، إذا شعر إنك متعال عليه مايدخل معك ، مايريد منك الحق ، لكن تواضع له ، ألن جانبك ، ترفق به ادعوه بالحكمة ، وإن شاء الله كثير من الناس يدخلون .
كانت الهند كلها خرافيين قبوريين ، وجاء أهل الحديث بالعلم والحكمة ، كسبوا الملايين بحكمتهم وعلمهم ، ثلاثة ! اربعة !! من كبار تلاميذ الشيخ : نذير حسن ، قلبوا الهند رأساً على عقب ، بحكمتهم وعلمهم ، واحد منهم ابتلاه الله !
جاء مبتدع وضربه بالمِعْوَل ، حتى خلص مات فى نظره ، وجاءوا وأخذوا هذا المجرم وأودعوه السجن ، أول ما فاق هذا الرجل من غشيته ، قال : هذا الذى ضربنى فين راح ؟
قالوا : أودعوه فى السجن .
قال : أبداً ما يُسجن ، خلص أنا عفيت عنه .
قالوا : خلص سجنوه أبوو يفكوه!
كان ينفق على أولاد المجرم لما خرج من السجن دخل فى السلفية ، من كبار المجرمين !
كان واحد اسمه ( أبو المحجوب ) فى السودان ، أول من نشر السلفية فى السودان ، كان يضل يضربونه ، ويسحبونه برجله ، ويرموه خارج المسجد ، أول ما يفيق يضحك ،لايحقد على أحد ، ولا ينتقم ، ولا شىء ، يضحك ويبتسم ، ودخل ناس كثير من مشائخه فى الدعوة السلفية !
الشاهد أنا ما أبغى توصلون إلى هذا المستوى ، لكن أبغى عندكم شىء يا إخوة من الحكمة والحلم والصبر والقصد الطيب ، وأن القصد هداية الناس بارك الله فيكم ، والله بالأخلاق الحكيمة ، والحلم يقبلون الناس على دعوتكم ..
وإذا كان ماعندكم إلا الجفاء والشدة (( ولوكنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك )) هذا رسول الله عليه الصلاة والسلام ، قال له الله هكذا !يا إخوة بارك الله فيكم ، بعض إخواننا عندهم هذه الشدة الزائدة ، التى تخرج من السلفية ماتدخل ، تخرج تطارد من السلفية ما تدخل أحد ، هذا موجود الآن..فهؤلاء المطاردين عليهم أن يتوبوا لله عز وجل ، وأن يحسنوا أخلاقهم ، وأن يكونوا هداةً إلى الله عزوجل..بارك الله فيكم عليكم بهذه الأساليب ، لاتكن القاعدة عندكم هجر..هجر..هجر..هجر وبس !!
الهجر مشروع لكن إذا نفع..أنت فى عهد احمد أهجر ، لكن في عهد من أنت ؟ بارك الله فيكم ، فلابد من الحلم والصبر بارك الله فيكم ، وتقريب الناس إلى الخير وإدخالهم فيه .

[من شريط سجل فى رمضان سنة 1423 للهجرة مع فضيلة الشيخ : ربيع المدخلي -حفظه الله-] منقول بتصرف يسير