الجلوس أمام الخاطب وغيرها من فتاوى الخطبة لابن باز رحمه الله تعالى

[~أمة الله~]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- تسأل عن الجلوس أمام الخاطب بحضرة الأهل، هل يجوز هذا أم لا؟

- لا مانع، أن تجلس أمام الخاطب حتى ينظر إليها من دون خلوة، يكون معها أبوها، أو أخوها، أو أمها، أو نحو ذلك، ليس له الخلوة بها، والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال لخاطب: -اذهب وانظر إليها-، وقال -عليه الصلاة والسلام-: -إذا خطب أحدكم فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوا إلى نكاحها فليفعل-، فالمقصود أنه إذا تيسر أن ينظر إليها فهو مناسب؛ لأن هذا أقرب إلى أن يؤدم بينهما، أقرب إلى أن تنجح الخطبة، وأقرب إلى أن ينجح النكاح، لكن ليس له أن يخلوا بها، بل يراها بحضور غيرها كأبيها ونحوه.

- جزاكم الله خيراً، تكرار الجلوس سماحة الشيخ؟

- إذا دعت الحاجة إلى التكرار لا بأس، إن كانت المرة الأولى لم تكفي، أو الثانية إذا دعت الحاجة لا حرج، حتى تعرفه ويعرفها جيداً، أما باستمرار دون حاجة ما ينبغي؛ لأن الأصل التحريم، وإنما جاز لمصلحة وحاجة؛ ولأن التكرار الكثير بدون حاجة قد يفضي إلى فساد، قد يفضي إلى خلوة وقد يفضي إلى زنا، نسأل الله السلامة، كما قد وقع لكثير من الناس.

- إذاً الجلوس للحاجة فقط؟

- والمصلحة التي تتعلق بالنكاح من دون خلوة. بارك الله فيكم، جزاكم الله خيراً

الشيخ بن باز رحمه الله تعالى

من أسطوانة الزواج
[ التحميل هنا ]

[~أمة الله~]

آداب الخطوبة
- ما هي آداب الخطوبة الإسلامية؟ جزاكم الله خيراً.

- المستحب أن يرى المرأة إذا تيسر هذا من الآداب ومن أسباب التوفيق، أن يجتهد في رؤيتها قبل أن يعقد عليها، بالطرق الشرعية، إما بالاستئذان من أهلها، حتى يراها، أو بأن يجلس في مجلس يمكن أن يراها ولو بغير إذنها أهلها ولو بغير إذن أهلها أيضاً، يكون في محل يمكنه أن يراها من دون علمها، من طريق جيرانها أو غير ذلك على وجه ليس فيه خلوة وإنما من بعيد إلى بعيد، وإن استأذنهم واجتمع فيها ورآها وكلمها وكلمته فلا بأس، لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أمر الخاطب أن ينظر، قال: -إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل-، وجاءه رجل وذكر له أنه خطب امرأة، فقال: -هل نظرت إليها؟- قال: لا، قال: -فانظر إليها-، رواه مسلم.
فالسنة أن ينظر إذا تيسر لكن من دون خلوة بل بحضرة أبيها أو أخيها أو أمها أو جماعة آخرين المقصود لا يخلو بها، أو ينظرها من بعيد من دون علمها أو من دون علم أهلها لا بأس بذلك، لأن هذا من أسباب التوفيق، إذا رآها واقتنع بها، فإن لم يتيسر ذلك شرع له أن يبعث إليها من ينظرها من النساء الثقات ويعطيه خبرها. إذن تشترطون في كل الأحوال عدم الخلوة؟ لا بد من عدم الخلوة، لا تجوز الخلوة، لأنها حرام، ولأنها من أسباب الفتنة أيضاً، وقد لا تتم خطوبة

ابن باز عليه رحمة الله تعالى .

[amirateljazayer]

مشكورة على التذكير عزيزتي
ارجو ان يفيد موضوعك

[~أمة الله~]

آمين نرجوا ذلك أخية ، جزاك الله خيرا
سددك الله ووفقك

[~أمة الله~]

الزواج المبكِّر


- ما رأي سماحتكم في زواج الطالب القادر على الزواج، والذي يدرس في الجامعة هل في ذلك تأثير على دروسه؟

- الذي أنصح به هو الزواج المبكر؛ لأنه لا يؤثر على الدروس، وقد كان السلف الصالح من عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا، يدرسون ويتعلمون ويتزوجون، فالزواج يعينه على الخير، إذا كان عنده قدرة، يعينه على الخير ولا يصده عن الدراسة، ولا يعطله عن الدراسة، بل يسبب غض بصره، وطمأنينة نفسه، وراحة ضميره، وكفه عما حرم الله عليه، فإذا تيسر له الزواج، فالنصيحة له أن يتزوج، وأن يتقي الله في ذلك، وأن يعمل بقول النبي صلى الله عليه وسلم: -يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج- الحديث.


مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الحادي والعشرون
الشيخ بن باز رحمه الله رحمة واسعة

[~أمة الله~]

- ما حكم الشرع في فتاة ترفض الزواج، وهي فتاة مسلمة ملتزمة صائنة لعفافها؛ ولذلك فهي لا ترى حاجة لها للزواج، بالإضافة إلى أنها تعيش في مجتمع يهزأ بالدين، ويسخر من الملتزمين به؛ لذلك فهي تحرص ألا تكوّن أسرة في مثل هذا المجتمع؛ خوفاً من الانحراف والضياع؟

- المشروع للمرأة والرجل هو الزواج؛ لما فيه من إحصان الفرج، وغض البصر، وتكثير النسل وتكثير الأمة، وقد قال الله عز وجل في كتابه الكريم: وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِه 1، وقال النبي عليه الصلاة والسلام: -يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء- 2 .
وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن التبتل، ويأمر بالزواج، فيقول: -تزوجوا الودود الولود؛ فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة- 3 .
فالمشروع للشباب والشابات المبادرة إلى الزواج، والحرص على الزواج كما أرشد النبي عليه الصلاة والسلام وأمر به، وللمصالح التي سبق ذكرها.
والجلوس بدون زواج فيه خطر عظيم، فلا يليق بالشاب وهو قادر أن يتأخر في الزواج، ولا يليق بالفتاة التأخر عن الزواج، إذا خطبها الشخص المناسب.
لكن إذا كان لها عذر لا تحب أن تبديه للناس، فهي أعلم بنفسها؛ بأن كان لا شهوة لها، أو كان بها عيب يمنع الزواج؛ من سدد في الفرج، أو ما أشبه ذلك، فالمقصود هي أعلم بنفسها - إذا كان له عذر شرعي - لا ترغب في الزواج ولا تريده، فهي أعلم بنفسها.
لكن ما دام ليس بها مانع، فإن السنة والمشروع لها أن تبادر بالزواج، إذا كان الخاطب كفئاً مناسباً في الدين، أما إذا لم يتيسر لها الكفء، فهي معذورة إذا خطبها الأشرار المعروفون بالفساد وترك الصلوات أو السكر أو بغير هذا من المعاصي، فهؤلاء لا يرغب فيهم، والكافر التارك للصلاة لا يجوز له نكاح المسلمة.
المقصود: إذا خطبها كفؤ، المشروع لها أن تبادر وأن ترحب بذلك، ولا تبقى عانسة بدون زواج؛ لما فيه من الخطر، ولما في ذلك من مخالفة السنة.
أما إذا كان لها عذر شرعي تعرفه من نفسها، فهي أعلم بنفسها، أو لم يتيسر لها خاطب يصلح لها، والمجتمع مجتمع فاسد، لم تجد فيه من يصلح لأن تتزوجه، فهي معذورة.


----------------
1 سورة النور، الآية 32.
2 رواه البخاري في (النكاح)، باب (قول النبي صلى الله عليه وسلم: -من استطاع منكم الباءة فليتزوج -، برقم: 5065، ومسلم في (النكاح)، باب (استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه) برقم: 1400.
3 رواه أبو داود في (النكاح)، باب (النهي عن تزوج من لا يلد من النساء)، برقم: 2050، والنسائي في (النكاح)، باب (كراهية تزويج العقيم)، برقم: 3227.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العشرون

الشيخ بن باز رحمه الله رحمة واسعة

[نهج السلف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك و جزاك خيرا خيتي

سدد الله خطاك و هدانا أجمعين آمين

[~أمة الله~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك و جزاك خيرا خيتي

سدد الله خطاك و هدانا أجمعين آمين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين آمين وإياكِ أخيتي أم سارة ، سددك الله ويسّر الله أمورك كما يحبه ويرضاه

[fatimazahra2011]

[raafatalaa]

[أكرم مسلم]

جزاك الله خيرا

[~أمة الله~]

هل يجوز للخاطب أن ينظر إلى وجه مخطوبته بعد الخطبة؟

جاء في "الموسوعة الفقهية" (19/200 ، 201) :
"للخاطب أن يكرر النظر إلى المخطوبة حتى يتبين له هيئتها فلا يندم على نكاحها ، ويتقيد ذلك بقدر الحاجة ، ومن ثَمَّ لو اكتفى بنظرة حرم ما زاد عليها ، لأنه نظر أبيح لحاجة فيتقيد بها" انتهى .
وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
"النظر للمخطوبة إنما هو للحاجة فقط ، فإذا نظر إليها أول مرة واكتفى بهذه النظرة فأعجبته أو لم تعجبه فليعمل بذلك ولا حاجة إلى تكرار النظر ؛ لأن الإنسان قد عرف هل يُقْدِمْ أم يُحْجِمْ .
وأما كونه يكرر النظر بلا حاجة فإنه لا يجوز له ذلك ؛ لأنها أجنبية منه " انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" (10/86)


وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
أنا شاب متدين ، أصلي وأصوم رمضان بجانب الاثنين والخميس ، وأزكي وأقوم بجميع حقوق الإسلام ، ولكني أحب فتاة وأريد منها الزواج ، وذهبت لأخطبها فقال لي أهلها : إن شاء الله بعد عام حتى نعرف ماذا نفعل في الدراسة ، وإن شاء الله نتكلم في هذا الموضوع بعد عام . وأنا أذهب إليهم في أي وقت ، فهل حرام أم حلال؟ أعرفك أني لم أنظر إليها نظرة سوء ، ولكن الله أعلم بما في ضميري وقلبي تجاهها.
فأجابوا :
"إذا كان الواقع كما ذكرت فلا حرج عليك فيما حصل من النظر إليها من أجل خطبتها ، ولكن لا تكرر النظر إليها بعد أن عرفت صفتها وشكلها ، ولا تَخْلُ بها خشية أن يقع بينكما ما لا يحمد عقباه ، مع العلم بأنها لا تزال أجنبية منك حتى يتم عقد النكاح الشرعي ، نسأل الله أن يقدر لك الأصلح في أمور دينك ودنياك .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز . الشيخ عبد الرزاق بن عفيفي . الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن آل غديان . الشيخ عبد الله بن حسن بن محمد القعود .
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (18/77) .

والله المستعان على كلِّ أمر

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
أود السؤال هنا حول ما يدور من حديث بين الخاطب ومخطوبته في جلسة الرؤية
فقد سمعت وحكى لي بعض الأصدقاء أنه يحدث هناك حوار وما يشبه التعارف ويذكر الشاب ما يريده في زوجته المستقبلية وهي كذلك تفعل ذلك
وهناك جلسات رؤية تستمر ما يزيد عن ربع الساعة خاصة إذا سمح ولي الفتاة بذلك.
هل هذه الأمور مشروعة وما الدليل عليها لمن يجيزها؟
جزاكم الله خيرا ويسّر أموركم

[~أمة الله~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
أود السؤال هنا حول ما يدور من حديث بين الخاطب ومخطوبته في جلسة الرؤية
فقد سمعت وحكى لي بعض الأصدقاء أنه يحدث هناك حوار وما يشبه التعارف ويذكر الشاب ما يريده في زوجته المستقبلية وهي كذلك تفعل ذلك
وهناك جلسات رؤية تستمر ما يزيد عن ربع الساعة خاصة إذا سمح ولي الفتاة بذلك.
هل هذه الأمور مشروعة وما الدليل عليها لمن يجيزها؟
جزاكم الله خيرا ويسّر أموركم

وعليكم السلام ورحمةُ الله وبركاته
آمين آمين وإياكم وكلّ المسلمين
لعلّ هذا يفيد والله أعلم

*****


بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال من الجزائر

هل يجوز الكلام مع المرأة عند النظرة الشرعية ؟

أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله

درس شرح كتاب لمعة الاعتقاد الهادي لسبيل الرشاد لابن قدامة المقدسي رحمه الله

الأحد 22/شوال/1430هـ الموافق 11/10/2009م

التفريغ

لا بأس؛ هَبْ أنها بكمة كيف تعرف أنها بكمة؟ إسألها في الرؤية الشرعية: ما اسمك؟
لا بأس نعم.
ولكَ أن تتكلم حتى ترى طريقة لأنها قد يعني ما توافقك؛ أحيانا المرأة ما أجملها وهي ساكتة ربما، لكن لا تروق لشخص معين إذا تكلمت، إذا تكلمت اهتزت بالكل وكذا..ولها طريقة ما تعجب إنسان دون إنسان فدعها تتكلم ما في بأس بقدر ما تحتاج إليه ثم انصرف ولا تطيل تلذذا هذا حرام.

نقـــلاّ عن السنن و الاّثـار

النقل من : منتديات منهاج النبوة

[jackin]

قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم :
«‏ انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا »‏ .
بارك الله فيك
أختي الفاضلة
أم جابر