إننا وهابيون...

[**د لا ل**]

بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاء في كتاب "آثار البشير الابراهيمي" الجزء 1، ص 123 :

"و يقولون عنَّا إنَّنا "وهابيون"، كلمةٌ كثُر تردادها في هذه الأيام الأخيرة حتى أنسَتْ ما قبلها من كلمات: عبداويين وإباضيين وخوارج،

فنحن بحمد الله ثابتون في مكان واحد وهو مستقر الحق، ولكن القوم يصبَغوننا في كلِّ يوم بصبغة ويَسِمُونَنا في كلِّ لحظة بِسِمَة،

وهم يتَّخذون من هذه الأسماء المختلفة أدواتٍ لتنفير العامة منَّا و إبعادها عنا، وأسلحة يُقاتلوننا بها، وكلَّما كلَّتْ أداة جاؤوا بأداة،

و من طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغَناء، وقد كان آخر طراز من هذه الأسلحة المفلولة التي عرَضوها في هذه الأيام كلمة "وهابي"

و لعلّهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها، وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها، ولعلَّهم كافأوا مبتدعَها بلقب "مبدع كبير".

إنَّ العامة لا تعرف من مدلول كلمة "وهابي" إلاَّ ما يعرفها به هؤلاء الكاذبون، وما يعرف منها هؤلاء إلاَّ الاسم، وأشهر خاصَّةٍ لهذا الاسم

وهي أنَّه يذيبُ البِدَعَ كما تذيب النارُ الحديدَ، وإنَّ العاقلَ لا يدري مما يعجب: أمِن تنفيرهم باسمٍ لا يعرف حقيقتَه المخاطِبُ منهم ولا المخاطَب،

أم من تعمُّدهم تكفيرَ المسلم الذي لا يعرفونه نكاية في المسلم الذي يعرفونه، فقد وُجِّهت أسئلةٌ من العامة إلى هؤلاء المفترين

من علماء (السنة) عن معنى الوهابي، فقالوا: هو الكافر بالله وبرسوله، ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا﴾.


أمَّا نحن فلا يعسرُ علينا فهم هذه العُقدة من أصحابنا بعد أن فهِمنا جميعَ عُقَدهم، و إذ قد عرفنا مبلغ فهمهم للأشياء و علمهم بالأشياء،

فإنَّنا لا نردُّ ما يصدر منهم إلى ما يعلمون منه، ولكننا نردُّه إلى ما يقصدون به، وما يقصدون بهذه الكلمات إلاَّ تنفير الناس من دعاة الحقِّ،

ولا دافع لهم إلى الحشد في هذا إلاَّ أنَّهم موتورون لهذه الوهابية التي هدمَتْ أنصابَهم ومحَتْ بِدَعَهم فيما وقع تحت سلطانها من أرض

الله، وقد ضجَّ مبتدعةُ الحجاز فضجَّ هؤلاء لضجيجهم،

والبدعة رحمٌ ماسَّة، فليس ما نسمعُه هنا من ترديد كلمة وهابي تقذف في وجه كلِّ داع إلى الحقِّ إلاَّ نواحاً مردَّداً على البدع التي ذهبت

صَرعى هذه الوهابية، وتحرُّقاً على هذه الوهابية التي جرفت البدع، فما أبغض الوهابية إلى نفوس أصحابنا، وما أثقل هذا الاسم على

أسماعهم، ولكن ما أخفَّه على ألسنتهم حين يتوسَّلون به إلى التنفير من المصلحين، وما أقسى هذه الوهابية التي فجعت المبتدعة في

بدعهم وهي أعزُّ عزيز لديهم، ولم ترحم النفوس الولهانة بحبِّها ولم تَرْثَ للعبرات المراقة من أجلها".


رحمك الله يا شيخ

[indwilere]

عقيدته

كان محمد بن عبد الوهاب عند أتباعه يدعو الناس إلى عقيدة التوحيد ولذلك سمى أتباعه هذه الدعوة بالدعوة السلفية نسبة إلى السلف الصالح. وكانت جل دعوته إعادة الناس إلى تحقيق التوحيد ونبذ الشرك الذي كثر آنذاك مثل التعبد بالقبور والتقرب بالأصنام والأشخاص والبناء على القبور والتعامل بالسحر وغيرها من مظاهر والتي هي تنافي عقيدة التوحيد في دين الإسلام والتي ختمها آخر الأنبياء - محمد صلى الله عليه وسلم - وتبعه بها الخلفاء الأربعة والصحابة والتابعين ومن بعدهم، ودعوة الناس لنبذ ما يخالفها من الأفكار التي كانت قد تفشت في ذلك العصر. ويرى أعداؤه ومنتقدوه أنه أنشأ طائفة أو فكرة متشددة لتفسير الإسلام، ما أدى إلى عدم التهاون مع مخالفيهم في الدين أو في المذهب، بل ضخموا المسائل الفرعية المختلفة فيها إلى درجة التكفير والتفسيق، ومن يراجع الكتب الأولى التي أرخت لحركة الشيخ الأولى يجد وكأن الشيخ هو النبي وأتباعة هم الأصحاب وأن مخالفيه هم كفار قريش، راجع على سبيل المثال كتاب ابن بشر تلميذ الشيخ عنوان المجد في تاريخ نجد.
يقول في الإيمان ما قاله السلف أنه قول وعمل يزيد وينقص. يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية هذا من عقيدته وليس له في ذلك مذهب خاص. وإنما أظهر ذلك في نجد وما حولها ودعا إلى ذلك ثم جاهد عليه من رفضه وعانده وقاتلهم، وكذلك هو على ما عليه من الدعوة إلى الله وإنكار الباطل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولكن محمد بن عبد الوهاب وأنصاره يدعون الناس إلى الحق ويلزمونهم به وينهونهم عن الباطل وينكرونه عليهم ويزجرونهم عنه حتى يتركوه........................
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

[الإحترام]

وفقك الله لكل خير

[htc.ws]

جزاك الله خيرا
اللهم بارك لنا فيها
و في أهلها
دمت ذخرا لإخوانك و أخواتك

[tinza]

أنا لا أهتم بهته الأمور
فأكرمكم عند الله أتقاكم