رسالة من سفيان إلى كل من طعن في إخوتنا المجاهدين .

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أخوة التوحيد قال ابن المبارك رحمه الله :من اعتاصت عليه مسألة ، فليسأل أهل الثغور عنها ، لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}.
وقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: إن الله تعالى قال: "من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب". رواه البخاري.
فكيف تسول هذه النفس الأمارة بالسوء لصاحبها أن يقع في أولياء الله من المجاهدين و الموحدين فيكون محارباً لله ولدين الله ؟!
وقد نصّ أهل العلم على أن لحوم المجاهدين ليست كغيرها بل هي قاتلة لمن أكلها و مرةْ على من تذوقها .
قال مالك بن دينار ـ رحمه الله ـ: "كفى بالمرء شراً أن لا يكون صالحاً وهو يقع في الصالحين".
إن غيبة المجاهدين ليس كغيبة العامة من الناس لأن المجاهدين لهم الفضل الكبير بعد الله فى الدفاع عن حياض المسلمين و لأن غيبة المجاهدين و الطعن فى أعراضهم تؤدى إلى احتقارهم من أعين الناس و تصغيرهم ، فعندما تطعن فى المجاهدين تطعن فى جهادهم و فى أعراضهم و فى دينهم ! وبالتَّالي هذا يؤدي إِلى احتقار ما يقومون به من جهاد , وحينئذ يضيع الجهاد بسبب غيبة المجاهدين , و يلجأ الناس إلى الأنظمة الطاغوتية التى باتت تعبد من دون الله "..رحم الله أحد التابعين حين قال :
(إذا أردت أن تعرف مقامك فأنظر إلى الحق أينما أقامك )
فطوبي لمن أقامه الله بالجهاد فى سبيل الله و طوبى لمن ذب عن أعراض المجاهدين
فى ظهر الغيب .
و من هنا أقول لا يحب المجاهدين إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا جاهل معذور بجهله أو منافق معلوم النفاق أو كافر لا يشك فى كفره أو رجل دين (عالم سلاطين ) وضع قلة الدين تحت عباءة الدين إذا أحب أحبْ لهواه وإذا أبغض لهواه..كما فعل القرضاوي هداه الله وأرشده بوصفه لجهاد إخوتنا في الشيشان والقوقاز "عنفا ليس له صلة بالشريعة أو روحه"..و الله المستعان..و قد تم الرد عليه و لله الحمد و المنة.
لهذا أخوة التوحيد محبة المجاهدين إيمان و دين فيه لا نلين و عبادة نتقرب فيها إلى الله ولئن سئلنا أمام الله لن ننقص مما قلنا حرف واحد .
و لكن للأسف تجد بعض الناس يجلس في مجلسه ويأخذ يُجرّح و ينهش لحوم المجاهدين و العلماء الصادقين .فلا هو بالذي قام يجاهد فى سبيل الله و لا قام يَعمل لهذا الدين ، ولا هو بالذي كفّ لسانه السليط عن الطعن في المجاهدين و العلماء الصادقين !
والأخطَر من هذا إذا سئلته عن الدليل على ما يقول ؟ تجد الجواب أنت لا تسمع أخبار الفضائحيات و يذكرها لك ! سبحان الله.
تكون مصادر التلقّي عنده هى تلك الوسائل المرئية و السمعية العميلة التي يُراد منها ومن إنشائها تشويه صورة المجاهدين و نشر السموم بين عوام المسلمين !
وذلك الطاعن في المجاهدين بجهل ، يقف في صف أعداء الأمة و هو ربما لا يدرى ! فهو بطعنه وتجريحه بالمجاهدين يخدم مصالح أعداء الدين من اليهود و الصليبين وهو لم يَلتمس عُذر لإخوانه الذين صدوا بصدورهم و أجسادهم الحملات الصليبية على بلاد المسلمين ! والله المستعان .
فلا يجوزلقاعد جبان أن يَطعن في إخوان له وَقَفُوا في وجه أعداء الأمة ، سواء في مشارق الأرض أو في مغاربها .
وقد جاء في السنة الصحيحة أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ نهى عن معاداة أولياء الله و توعد من يعادي أولياء الله بالحرب عليهم ما داموا يعادون أولياء الله , فكيف بالمجاهدين الذين فضلهم الله على هذه الأمة الذى لا يحصي قدرهم إلا الله جل فى علاه ؟!
وختاماً أقول: ماذا يعني الطعن في المجاهدين ؟ ألا يعني ذلك هلاك الأمة بأكملها من المشرق إلى المغرب ؟ ألا يعني ذلك هدم الجهاد من أساسه المتين ؟ أليس هذا ما يريده أعداء الله من الصليبين و اليهود والروافض وغيرهم من الأعداء ؟ أليس هذا ما يريده أعداء الأمة من الكفار والمنافقين ؟ فإنه إذا ذهب المجاهدين عطل الجهاد وإذا ذهب المجاهدين تصدر الرويبضة مكانة المجاهدين وإذا تصدر الجهال و الرويبضة ساد الجهل و ساد الذل و الهوان لأمة الإسلام وإذا ساد الجهل و الذل و الهوان هلكت أمة الإسلام.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ.