لماذا تحبذ العائلة المولود الذكر ؟

ayadat81 · 2013-04-21, 16:58

السلام عليكم

لماذا تنزع أغلب الأسر العربية إلى تمييز المولود الذكر على المولودة الأنثى رغم أن الحياة اليومية تثبت أن البنت تساعد أبويها حتى بعد زواجها إذا ما حصلت على راتب شهري على عكس الولد الذكر الذي ينصرف للإعتناء بالأسرة التي كونها .؟؟؟

le fugitif · 2013-04-21, 17:27

ما اظن هذاحاصل في زماننا هذا بعد الانفتاح والوعي

Hizouhir · 2013-04-21, 17:44

الله اعلم ، كل واحد ووش يحب مي عندك حق الاغلبية يفضلون الولد على الانثى

مناد بوفلجة · 2013-04-21, 20:31

قال تعالى :
( لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ ،
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ )

صدق الله العظيم

أم وفاتي · 2013-04-23, 08:36

لان الله سبحانه و تعالى يقول : المال و البنون زينة الحياة الدنيا: و البنون هنا مقصود بها الذكور دون الاناث على تفسير اغلب العلماء و لانه الذكر يمثل القوة و المنعة
فقد قرأت مؤخرا أن قوة رجل في 60 تعادل قوة امراة في 25 ضف الى ذلك ان الذكر يحمل اسم العائلة و يحافظ على استمراريته و غير ذلك من الاعتبارات
لكن هذا لا يعدم ابدا دور البنات فهن يمثلن دائما زينة البيت
و انا عن نفسي اجد كل الجنان و المودة و المساعدة من ابنتي عكس ابني تماما الذي لا يفعل شيئا الا اذا طلب منه و الح في الطلب مع انهم ما زالو صغار

ميمي سمية · 2013-04-23, 16:03

لا علم لي

اذا لقيت اجابة قولي

غريبة الوطن · 2013-04-25, 19:07

تفكير خاطئ الولد كانبكري يهز مواليه اما في الوقت الحالي كي يدير دار و وليدات ==============اما البنت فبطبعها حنينة و ماتفرتش في والديها حتى لوكان تتزوج

منال 22 · 2013-04-25, 19:26

انا اتمنى من كل قلبي ان يكون مولودي الاول ذكر لان زوجي يعمل بعيدا و يتغيب عن البيت كثيرا لمدة شهر كامل و احتاج الى رجل معي
ولو كان زوجي يعمل امامي فلا يهمني ان كان ذكرا او انثى
راني الان حامل ادعيو ربي يعطيني طفل

sofienesofienedouaa · 2013-04-25, 22:39

ذكر أو أنثى فكلنا خلقنا الله بنفس الطريقة وأعطى لكل ذي حق حقه ولكن أظن بأن المرأة هي التي تكون الرجال وهي مدرسة المجتمع لأن الرجل في الوقت الحالي يعمل 08 ساعات في اليوم لكن المرأة خاصة المتزوجة تعمل 24/24 ساعة من دون توقف والرجل مرتبط ربما برئيس واحد في العمل ولكن المرأة يجب أترضي جميع الأطراف من زوج وولد ووالدين وحتى الحماة والحمو لذى فالإثنين يكملان بعضهم البعض والسؤال الآخر لو أعطانا الله جميعا على حسب إختيارنا لرزقنا جميعا الأولاد ولذى فمن يلدهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الامل بالله · 2013-04-28, 10:28

يعني صح هاذي العادة كاينة و خاصة عن الكبار تع بكري
مثلا حنا 3 بنات فدار و كانت كل متزيد وحدة جدي و جدة يزعفو و ميعجبهمش الحال مي بابا يفرح بينا بزاااف و جامي كان عندو فرق بين الطفلة و الطفل و كي زاد خويا جدة قالتلهم لوكان جا طفلة نهبل و بابا صح فرح مي قال بلي فرحت بالبنات اكثر
يعني خلاصة القول هاذي العادة كانت بكري صح مزالت مي مشي حاجة

مؤمنةبالله · 2013-04-28, 20:12

لكل من الذكور و البنات اهمية في حياة الوالدين

زارع المحبة · 2013-04-30, 07:56

وأيضا لأن "الرجال قوامون على النساء" ..

عبد الكريم السبكي · 2013-04-30, 11:17

لان هذه اثار جاهلية ورثناها كابر عن كابر ولكن من حيث المفاضلة جنس الرجال افضل من جنس النساء لكن يوجد من افراد النساء افضل بكثير من الرجال مثل عائشة آسيا ومريم وكما قال الله سبحانه وتعالى "الرجال قوامون على النساء " والقوامية تكمن في النفقة والجهاد والرسالة كما انه بالمقابل فضل الله المراة في امور منها اول من استشهدت سمية واول من اسلمت خديجة وهذه تفضيل فيجوانب وليس كل الجوانب
لكن اريد ان الفت لفتة طيبة وهي ان العرب تحب الذكور لانهم يستعملونهم في التجارة والنفقة عند العجز ويكرهون الاناث خشية العار لان الجنس العربي لا يرضى بالذل وطأطأة الانف امام الناس
ولهذا الشئ المحبب في النفوس نبه عنه عنه القرءان فقال سبحانه وتعالى "المال والبنين زينة الحياة الدنيا " ولم يقل البنات لان العرب محببة اليها الذكورية وليس الانوثة
والاية الاخرى "زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين...... فالمزين عند الناس البنين لان البنين ليس اسم جنس وانما هو جمع مذكر سالم
وبالمقابل يقول النبي ـصلى الله عليه وسلم ــ من كان له ثلاث بنات فرباهن وصبر عليهن وجبت له الجنة
واقولها بكل اسف زماننا افتقدنا فيه معيار الرجولية فاصبحت النساء رجالا والرجال نساء الا ما شاء الله
فهنيئا لمن كان له بنات ورباهن على الانوثة والحشمة والحياء المحمود ليقتين بحفصة وعائشة وخديجة
قال النتنبي
ولو كان النساء كمن ذكرن &&& لفظلت النساء على الرجال
ومالتانيث لاسم الشمس عيب &&& وما التذكير فخر للهلال

عبد الكريم السبكي · 2013-04-30, 11:53

السلسلة الصحيحة المجلدات الكاملة للالباني ـرحمه الله ـ 1-9 (1/ 293)
294 - " من كان له ثلاثة بنات فصبر عليهن و أطعمهن و سقاهن و كساهن من جدته كن له
حجابا من النار يوم القيامة " .

أخرجه ابن ماجه ( 3669 ) و كذا البخاري في " الأدب المفرد " ( رقم 76 ) و أحمد
( 4 / 154 ) من طريق حرملة بن عمران قال : سمعت أبا عشانة المعافري قال :
سمعت عقبة بن عامر يقول :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فذكره .
قلت و هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير أبي عشانة بضم المهملة و تشديد
المعجمة ، و اسمه حي بن يؤمن بضم التحتانية و سكون الواو المصري و هو ثقة مشهور
بكنيته .
و قال البوصيري في " الزوائد " ( 221 / 1 ) :
" إسناده صحيح ، و رواه أحمد و أبو يعلى في " مسنديهما " ، و له شاهد من حديث
أبي سعيد الخدري ، رواه أبو داود و الترمذي " .
قلت : هذا الشاهد ضعيف ، لجهالته و اضطرابه ، فأخرجه أبو داود ( 5147 ) من طريق
خالد ، و البخاري في " الأدب المفرد " ( 79 ) عن عبد العزيز بن محمد ، و أحمد
( 3 / 42 ) عن إسماعيل بن زكريا ، كلهم عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد الأعشى
- و هو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهري - عن أيوب ابن بشير الأنصاري عن أبي
سعيد الخدري مرفوعا بلفظ :
" من عال ثلاث بنات ، فأدبهن و زوجهن ، و أحسن إليهن ، فله الجنة " .
و لفظ أحمد :
" لا يكون لأحد ثلاث بنات ، أو ثلاث أخوات ، أو ابنتان ، أو أختان فيتقي الله
فيهن ، و يحسن إليهن ، إلا دخل الجنة " .
و هو لفظ البخاري باختصار .
و أخرجه الترمذي ( 1 / 349 ) من طريق عبد الله بن المبارك : أخبرنا ابن عيينة
عن سهل بن أبي صالح عن أيوب بن بشير عن سعيد الأعشى عن أبي سعيد الخدري مرفوعا
بلفظ :
" من كان له ثلاث بنات أو .. " الحديث نحو لفظ أحمد .
و كذا أخرجه ابن حبان ( 2044 ) من طريق إبراهيم بن بشار الرمادي حدثنا سفيان
به . و وقع فيه بعض الأخطاء المطبعية في سنده .
فهذا اضطراب شديد فيه عجيب ، فبينما نرى في الرواية الأولى سعيد الأعشى هو شيخ
سهيل بن أبي صالح ، و الراوي عن أيوب بن بشير ، إذا بنا نراه في الرواية الأخرى
شيخ أيوب بن بشير و الراوي عن أبي سعيد ، ثم هو مجهول لم يوثقه غير ابن حبان ،
و لهذا ضعفه الترمذي بقوله :
" حديث غريب " .

السلسلة الصحيحة المجلدات الكاملة 1-9 (1/ 294)
" من كن له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فاتقى الله و أقام عليهن كان معي في الجنة
هكذا ، و أومأ بالسباحة و الوسطى " .

أخرجه أبو يعلى في " مسنده " ( 170 / 1 ) : حدثنا شيبان حدثنا محمد بن زياد
البرجمي حدثنا ثابت عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

rammo · 2013-04-30, 21:06

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا.