شبابنا أين هم و؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[BENT ZGOUM]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين و على آله و صحبه و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين » متفق عليه. مفهومه أن من لم يرد الله به خيرا لا يفقهه في الدين.

وعن قيس بن كثير قال قدم رجل من المدينة على أبي الدّرداء وهو بدمشق فقال: ما أقدمك يا أخي؟ فقال: حديث بلغني أنّك تحدّثه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال:أما جئت لحاجة؟ قال: لا، قال: أما قدمت لتجارة؟ قال: لا، قال: ما جئت إلا في طلب هذا الحديث، قال: فإنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول « من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك اللّه به طريقا إلى الجنّة وإنّ الملائكة لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم وإنّ العالم ليستغفر له من في السّموات ومن في الأرض حتّى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إنّ العلماء ورثة الأنبياء إنّ الأنبياء لم يورّثوا دينارا ولا درهما إنّما ورّثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظّ وافر » . رواه الترمذي (2606) وصححه الألباني.
-كان الإمام النووي يحضر في اليوم 12 درساً
- وكان رحمه الله يمشي بالطريق يكرر ما حفظه من العلم
ويراجعه
- قرأ ابن حجر معجم الطبراني في جلسة بين الظهر والعصر
- عبد الله بن محمد فقيه العراق طالع المغني : 23 مرة
- نعيْم المجمر جالس أبا هريرة 20 سنة
- عبد الله بن نافع جالس الإمام مالكاً 35 سنة
- قال الشافعي : حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين ، وحفظت
الموطأ وأنا ابن عشر سنين
- قال ثعلبة : ما فقدت إبراهيم الحربي من مجلس لغة ولا نحو
خمسين سنة
- قال أبوزرعة : كان احمد يحفظ ألف ألف حديث ، يعني مليوناً
- قال أبوزرعة : أحفظ مائتي ألف حديث
- اذهب لطلب لعلم ولا أرى وجهك إلا ومعك مائة ألف
- حديث ، فسافر وارتحل وطلب العلم ثم رجع لنشره
حتى كان يحضر مجلسه أكثر من 30 ألف
- قال جرير : جلست إلى الحسن سبع سنين لم أخرم منها يوما
واحدا
- قرا ابن حجر السنن لابن ماجه في أربعة مجالس
- وقرأ معجم الطبراني الصغير في مجلس واحد بين صلاتي
الظهر والعصر : وهذا الكتاب يشتمل على نحو 1500 حديث
- قال أبو حاتم الرازي : مشيت على قدمي في الطلب ألف
فرسخ
- قال محمد بن إسماعيل : مرّ بنا أحمد بن حنبل ونعلاه في
في يديه وهو يركض في دروب بغداد ينتقل من حلقة
إلى حلقة
- قال مكحول : طفت الأرض كلها في طلب العلم
- قال البخاري : كتبت عن ألف شيخ ، وعن كل واحد منهم
عشرة آلاف حديث وأكثر
- عن ابن عباس قال : كنت آتي باب أبيّ بن كعب وهو نائم
، فأقيل على بابه
قال الشاعر :إذا رأيت شباب الحي قد نشؤا ................. لا ينقلون قلال الحبر والورقا
ولا تراهم لدى الأشياخ في حلق ............يعون من صالح الأخبار ما اتسقا
فدعهموا عنك واعلم أنهم همج................قد بدلوا بعلو الهمة الحمقا
شبابنا أين هم وطلب العلم الشرعي؟؟؟؟

[بسمة2009]

شكرا لك اختي على الطرح المميز

حقيقة نشهد ضياعا كبيرا للشباب فيجدون طريقة واحدة للهروب من واقعم **** الحرقة ***
الهجرة الغير شرعية
اما طلب العلم فانا ادرس في الجامعة ولم اجد ايا طالب او طالبة يدرسون من اجل العلم وحده
الا من رحم الله
شكرا مجددا وتقبلي مروري

[ابوانس 22]

وعليك السلام ورحمة الله

قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين » متفق عليه. مفهومه أن من لم يرد الله به خيرا لا يفقهه في الدين.

من اين لك ان مفهوم المخالفة يدل على نفي الخيرية لمن لم يتفقه في الدين
عن مفهوم المخالفة هناكموضوع قيم لاخ ابو جابر في المنتدى الاسلامي
ايضا هل التفقه في الدين فرض عين ام فرض كفاية ؟
نحتاج تفصيل اكثر
كما انك تشكرين جدا على موضوع القيم والجيد
بارك الله فيك

[مارس]

[BENT ZGOUM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة2009

شكرا لك اختي على الطرح المميز

حقيقة نشهد ضياعا كبيرا للشباب فيجدون طريقة واحدة للهروب من واقعم **** الحرقة ***
الهجرة الغير شرعية
اما طلب العلم فانا ادرس في الجامعة ولم اجد ايا طالب او طالبة يدرسون من اجل العلم وحده
الا من رحم الله
شكرا مجددا وتقبلي مروري

اخت بسمة سعيدة انا لمرورك الكريم
نورت متصفحي

[BENT ZGOUM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jiro

وعليك السلام ورحمة الله

من اين لك ان مفهوم المخالفة يدل على نفي الخيرية لمن لم يتفقه في الدين
عن مفهوم المخالفة هناكموضوع قيم لاخ ابو جابر في المنتدى الاسلامي
ايضا هل التفقه في الدين فرض عين ام فرض كفاية ؟
نحتاج تفصيل اكثر
كما انك تشكرين جدا على موضوع القيم والجيد
بارك الله فيك

يقول الشيخ بن عثيمين رحمه الله
ولئن سألتم ما حكم طلب العلم أهو فرض عين أم فرض كفاية أم سنة فالجواب طلب العلم في الأمور التي يحتاج الإنسان إليها في دينه فرض عين فيجب على من أراد أن يصلي أن يتعلم أحكام الصلاة ومن كان عنده مال أن يتعلم أحكام الزكاة ومن أراد أن يصوم أن يتعلم أحكام الصوم من أراد أن يحج أن يتعلم أحكام الحج لأن هذه عبادات متلقاة من الشرع فلابد أن يعلم كيف شرعها الشارع ليعبد الله على بصيرة هذا الطلب فرض عين على كل إنسان وأما طلب العلم عموماً فإنه فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط الفرض عن الباقين ولكنه يبقى في حق الآخرين سنة فتبين بهذا أن طلب العلم إما فرض عين وإما فرض كفاية وإما سنة والقائم به قائم بفرض كفاية إذا لم يكن فرض عين عليه وما تقرب أحد إلى الله بشيء أحب إليه من ما أفترضه عليه

[ابوانس 22]

شكرا لك اختي الكريمة على الاضافة
الا انني انوه ان الحديث يراد به بيان فضل اهل العلم وكل من سلك طريقا لتحصيله
بارك الله فيك

[BENT ZGOUM]

mrsmylove
شكرا لمرورك الكريم

[BENT ZGOUM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jiro

شكرا لك اختي الكريمة على الاضافة
الا انني انوه ان الحديث يراد به بيان فضل اهل العلم وكل من سلك طريقا لتحصيله
بارك الله فيك

وفيك بارك الله شكرا لمرورك العطر

[سليم_الجزائر]

انني احب الاستماع الى المحاضرات واحاول حفظ القران الكريم بالاحكام
شكرا موضوع مميز الحمد لله انه لو ينقل

[زينــــب101]

شكر كبير لصاحب الموضوع نعاني كثيرا لاسباب متعددة منها الاعلام الذي يلعب دور سلبي على اصحاب القلوب الضعيفة.

[BENT ZGOUM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة slim_alg

انني احب الاستماع الى المحاضرات واحاول حفظ القران الكريم بالاحكام
شكرا موضوع مميز الحمد لله انه لو ينقل

شيء جميل شكرا اخ سليم لتنويرك متصفحي

[BENT ZGOUM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zineb101

شكر كبير لصاحب الموضوع نعاني كثيرا لاسباب متعددة منها الاعلام الذي يلعب دور سلبي على اصحاب القلوب الضعيفة.

شكرا زينب للمرور الكريم