سؤال وجواب من القرآن الكريم

[كشيدة جلالي]

سؤال وجواب في القرآن الكريم

س405- وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـكِن ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ مِن شَيْءٍ لِّمَّا جَاء أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ {101} هود.
ما معنى (تتبيب) ؟
جـ -أي : تدمير و إهلاك و خسران .

س406- يوم القيامة ينقسم الناس إلى صنفان . فما هما ؟
جـ - شقي متسحق للعذاب , و سعيد متفضَّل عليه بالنعيم .
يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَ سَعِيدٌ {105}هود .

س407- فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَ شَهِيقٌ{106} خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ {107} هود .
ما المقصود بـ (إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ) ؟
جـ -إلا ما شاء ربك من إخراج عصاة الموحدين بعد مدَّة من مكثهم في النار .

س408- وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ {108} هود .
ما المقصود بـ (إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ) ؟
جـ -إلا الفريق الذي شاء الله تأخيره عن دخول الجنة , و هم عصاة الموحدين , فإنهم يبقون في النار فترة من الزمن , ثم يخرجون منها إلى الجنة بمشيئة الله و رحمته .


س409- وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ {110} هود .
ما معنى ( وَ لَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ ) ؟
جـ -أي : بتأخير الحساب و الجزاء للخلائق إلى يوم القيامة .


س410- وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَ زُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ {114} هود .
اشرح الآية الكريمة .
جـ -و أقم الصلاة طرفي النهار : الغداة و العشي أي : الصبح و الظهر و العصر و زلفاً أي طائفة من الليل : المغرب والعشاء , إن الحسنات كالصلوات الخمس يذهبن السيئات أي الذنوب الصغائر , ذلك عظة للمتعظين .
نزلت فيمن قبَّل أجنبية فأخبره النبيُّ صلى الله عليه و سلم فقال أَلِيَ هذا ؟ فقال : " لجميع أمتي كلهم " رواه الشيخان "

س411- فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ {116} هود .
ما معنى (أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ) ؟
جـ -بقايا من أهل الخير والصلاح, وأصحاب دين وفضل .

س412-إن الله تعالى لا يهلك أمة من الأمم أو قرية من القرى وأهلها مصلحون .
اذكر الشاهد من القرآن الكريم .
جـ - الشاهد :
وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ {117} هود .

س413- ما اللغة التي نزل بها القرآن الكريم ؟
جـ - اللغة العربية.
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ {2} يوسف .

س414- ما عدد الكواكب التي رآها يوسف u في منامه ؟ وعلى أي حال كانت ؟
جـ - رأى (11) كوكب والشمس والقمر . كانت ساجدة ليوسف u .
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ {4} يوسف .

س415- قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ {5} يوسف .
لماذا أمر يعقوب u ابنه يوسف u بأن لا يقصص رؤياه على إخوته ؟
جـ -حتى لا يحتالون في هلاكه حسداً لعلمهم بتأويلها من أنهم الكواكب والشمس أمه والقمر أبوه .


س416- من أي شيء كان يعقوب u خائف على يوسف إذا ذهب به أخوته ليرتعوا في المزارع ؟
جـ - من أن يأكله الذئب .
قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَ أَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ {13} يوسف .


س417- فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَ أَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـذَا وَ هُمْ لاَ يَشْعُرُونَ {15} يوسف .
لماذا أوحى الله تعالى ليوسف uوحيَ حقيقة , لتخبرنَّ إخوتك مستقبلا بفعلهم هذا الذي فعلوه بك , وهم لا يُحِسُّون بذلك الأمر و لا يشعرون به ؟
جـ -تطميناً لقلبه بأن الله سيحفظه و ينقذه من الجب .

س418- كيف أحس يعقوب u بأن الذئب لم يأكل أبنه يوسف u ؟
جـ- أحس يعقوب u بأن الذئب لم يأكل أبنه يوسف u :
لأن القميص لم يُمَزَّقْ . فكيف يأكله الذئب بدون أن يمزق قميصه . فقال لهم أبوهم يعقوب عليه السلام : ما الأمر كما تقولون ,بل زيَّنت لكم أنفسكم الأمَّارة بالسوء أمرًا قبيحًا في يوسف , فرأيتموه حسنًا و فعلتموه.
وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ {18} يوسف .

س419- وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ {24} يوسف .
ما معنى( لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)؟
جـ -لولا أن رأى آية من آيات ربه تزجره عمَّا حدثته به نفسه, وإنما أريناه ذلك; لندفع عنه السوء والفاحشة في جميع أموره, إنه من عبادنا المطهرين المصطفَين للرسالة الذين أخلصوا في عبادتهم لله وتوحيده .

س420- قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِينَ {26} وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ {27} يوسف .
اشرح الآيات .
جـ -قال يوسف : هي التي طلبت مني ذلك, فشهد صبي في المهد مِن أهلها فقال : إن كان قميصه شُقَّ من الأمام فصدقت في اتِّهامها له, وهو من الكاذبين . و إن كان قميصه شُقَّ من الخلف فكذبت في قولها, وهو من الصادقين .

س421- ماذا كانت نصيحة عزيز مصر ليوسف u و لزوجته بعد أن عرف أنها هي التي راودت يوسف u عن نفسه ؟
جـ -قال عزيز " مصر" : يا يوسف اترك ذِكْر ما كان منها فلا تذكره لأحد ,واطلبي - أيتها المرأة - المغفرة لذنبك ؛ إنك كنتِ من الآثمين في مراودة يوسف عن نفسه , و في افترائك عليه .
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـذَا وَ اسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ {29} يوسف .

س422- ماذا فعلت امرأة العزيز عندما سمعت بمكر نسوة المدينة ؟ و ما حال النسوة عندما شاهدن يوسف u ؟
جـ - فلما سمعت امرأة العزيز بغِيْبتهن إياها و احتيالهن في ذمِّها , أرسلت إليهن تدعوهن لزيارتها و هيَّأت لهن ما يتكئن عليه من الوسائد , و ما يأكلنه من الطعام , و أعطت كل واحدة منهن سكينًا ليُقَطِّعن الطعام, ثم قالت ليوسف: اخرج عليهن , فلما رأينه أعظمنه و أجللنه , و أخَذَهن حسنه و جماله, فجرحن أيديهن وهن يُقَطِّعن الطعام من فرط الدهشة و الذهول , و قلن متعجبات:معاذ الله, ما هذا من جنس البشر; لأن جماله غير معهود في البشر, ما هو إلا مَلَك كريم من الملائكة .
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَ أَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَ آتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيناً وَ قَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَ قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَراً إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ {31} يوسف .

س423- قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسَتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِّنَ الصَّاغِرِينَ {32} يوسف .
قالت امرأة العزيز : لئن لم يفعل يوسف ما آمره به مستقبلا لَيعاقَبَنَّ بدخول السجن , و لَيكونن من الأذلاء . فماذا كان رد يوسفu عليها ؟
جـ -قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ {33}يوسف .

س424- لماذا سَجَنَ عزيز مصر يوسفu بعد ما رأوا الأدلة على براءة يوسف وعفته ؟
جـ - منعًا للفضيحة .
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُاْ الآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ {35} يوسف .