كان شيخ الاسلام ابن تيميه يوصي به

[رمضان الجلفاوي]

-يقول عثمان الدارمي في نقضه على المريسي ص216 ما نصه :" الكلام لا يقوم بنفسه شيئاً يرى ويحس إلاَّ بلسان متكلم به ".
-" قال كعب الأحبار : لمَّا كلم الله موسى بالألسنة كلها قبل لسانه طفق يقول : أي رب ما أفقه هذا حتى كلمه آخر الألسنة بلسانه بمثل لسان موسى وبمثل صوت موسى ".
-" معنى لا يزول ). لا يفنى ولا يبيد ، لا أنَّه لا يتحرك ولا يزول من مكان إلى مكان "
-ويقول الدارمي في ص / 55 :
" إنَّ الله إذا نزل أو تحرك ".
- قال الضحاك بن مزاحم : ثُمَّ ينزل الله في بهائه وجماله ومعه ما شاء من الملائكة على مجنبته اليسرى جهنم ".
-وله 1/458).
" ولو قد شاء لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته فكيف على عرش عظيم "
-(( قيل له : لا نسلم أن مطلق المفعولات مخلوقة ، وقد أجمعنا على أن الحركة والنزول والمشي والهرولة والاستواء على العرش وإلى السماء قديم ، والرضى والفرح والغضب والحب والمقت كلها أفعال في الذات للذات وهي قديمة .... ))
-جاء في ص4(و كيف يهتدي بشر للتوحيد و هو لا يعرف مكان واحدة) و في ص20 (لان الحي القيوم يتحرك اذا شاء و ينزل و يرتفع اذا شاء،و يقبض و يبسط ويقوم و يجلس…)و في ص25(خلق ادم بيده مسيسا) و ص29(و لو لم يكن لله يدان بهما خلق ادم مسيسا كما ادعيت لم يجز ان يقال بيدك الخير) و في ص74 ( ان كرسيه وسع السموات والارض و انه ليقعد عليه فما يفضل منه الا قدر اربع اصابع)-

[مهاجر إلى الله]

غفر الله لك

لا فرق بين نقلك وبين عمل الفارة نسخ لصق ....

وأن تدرك ما تفعل جيدا ؟؟
تغزو المنتدى بمواضيع هامشية من أجل تشتيت الردود والتشويش على الاعضاء.....

على الأقل أسند الاقوال الى قائلها بالجزء والصفحة

[رمضان الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

غفر الله لك

لا فرق بين نقلك وبين عمل الفارة نسخ لصق ....

وأن تدرك ما تفعل جيدا ؟؟
تغزو المنتدى بمواضيع هامشية من أجل تشتيت الردود والتشويش على الاعضاء.....

على الأقل أسند الاقوال الى قائلها بالجزء والصفحة

العقيدة ليس امر هامشي يا هذا، ارجع الى النقض للدارمي ، ارجع الى ماكتبته سابقا تعلم بأنني لا اكذب لا ادلس ، بل انقل ما يقول شيوخكم لاغير

[الاخ رضا]

قال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد ، رحمه الله :
" الاستقراء دل على أن التقييد لتقرير الاعتقاد ، ليس كالتقييد للنقض على أهل الفرق ، كالأشاعرة ، وذوي الاعتزال .. ، وبيان هذا :
أن السلف إذا كتبوا الاعتقاد على سبيل التقرير والبيان ، قصروا ذلك على موارد النصوص الثابتة ، ومنها : عقيدة الطحاوي ، وأبي الخطاب الكلوذاني ، وابن تيمية في العقيدة الواسطية ، وغيرها .
وأما إذا كتبوا للرد والنقض ، مثل كتاب : نقض الدارمي عثمان بن سعيد على بشر المريسي العنيد ؛ فإن مقام النقض يفرض الإبطال لكلام الخلفي .
ولهذا ، فلا يهولنك ما يهرج به الخلف على السلف ، من أنهم أطلقوا على الله كذا وكذا ، كما هوَّش بذلك الكوثري في مقالاته على أهل السنة ، بعبارات نقلها الدارمي في نقضه ، وقد قفَّ شعري ، وحصل في النفس حسيكة على الإمام الدارمي من خلال نقول الكوثري عنه نص العبارة ، وبرقم الصفحة ؛ فلما رجعت إلى مقولات المريسي ، وصاحبه ابن الثلجي ، وجدت أن الدارمي رحمه الله تعالى ، أمام عبارات فجة ، وإطلاقات خلفية ، لا تصدر من متماسك في دينه وعقله . فالدارمي لم يبدأ بتلك العبارات ، وإنما هو في مجال النقض ، لا في مجال التقرير" . اهـ من "الأجزاء الحديثية" (228-229) .

[بوزيد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان الجلفاوي

العقيدة ليس امر هامشي يا هذا، ارجع الى النقض للدارمي ، ارجع الى ماكتبته سابقا تعلم بأنني لا اكذب لا ادلس ، بل انقل ما يقول شيوخكم لاغير

ستكتب شهادتهم ويسألون.

[رمضان الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

قال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد ، رحمه الله :
" الاستقراء دل على أن التقييد لتقرير الاعتقاد ، ليس كالتقييد للنقض على أهل الفرق ، كالأشاعرة ، وذوي الاعتزال .. ، وبيان هذا :
أن السلف إذا كتبوا الاعتقاد على سبيل التقرير والبيان ، قصروا ذلك على موارد النصوص الثابتة ، ومنها : عقيدة الطحاوي ، وأبي الخطاب الكلوذاني ، وابن تيمية في العقيدة الواسطية ، وغيرها .
وأما إذا كتبوا للرد والنقض ، مثل كتاب : نقض الدارمي عثمان بن سعيد على بشر المريسي العنيد ؛ فإن مقام النقض يفرض الإبطال لكلام الخلفي .
ولهذا ، فلا يهولنك ما يهرج به الخلف على السلف ، من أنهم أطلقوا على الله كذا وكذا ، كما هوَّش بذلك الكوثري في مقالاته على أهل السنة ، بعبارات نقلها الدارمي في نقضه ، وقد قفَّ شعري ، وحصل في النفس حسيكة على الإمام الدارمي من خلال نقول الكوثري عنه نص العبارة ، وبرقم الصفحة ؛ فلما رجعت إلى مقولات المريسي ، وصاحبه ابن الثلجي ، وجدت أن الدارمي رحمه الله تعالى ، أمام عبارات فجة ، وإطلاقات خلفية ، لا تصدر من متماسك في دينه وعقله . فالدارمي لم يبدأ بتلك العبارات ، وإنما هو في مجال النقض ، لا في مجال التقرير" . اهـ من "الأجزاء الحديثية" (228-229) .

دعك من قول ابوزيد، لان هذا الكتاب

وكتاب السنة اوصى بهما شيخ الاسلام؟؟؟ لما فيهما من تقرير العقيدة الصحيحة؟؟؟ظ

[رمضان الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوزيد.

ستكتب شهادتهم ويسألون.

نعم شهادتنا وشهادتكم وكل شهادة ، الذي يصف الله بالجلوس وانه يضع رجل على الاخر، بقي فقط ان تقول انه استراح،ستكتب شهادتهم نعم

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان الجلفاوي

نعم شهادتنا وشهادتكم وكل شهادة ، الذي يصف الله بالجلوس وانه يضع رجل على الاخر، بقي فقط ان تقول انه استراح،ستكتب شهادتهم نعم

عذرنا النّخل في إبداء شوكٍ ** يذودُ به الأناملَ عن جناهُ
فما للعوسج الملعون أبدى ** لنا شوكاً بلا ثمرٍ نراهُ
أتُراهُ ظنّ فيه جنىً كريماً ** فأبدى عُدّةً تحمي حماهُ
فلا يتسلّحنّ لدفع كفٍ ** كفاهُ لؤمُا ماجناهُ كفاه !!

[salimo123]

عندما يعود استاذنا العزيز رمضان
صفارات الانذار تدوي في قرن الشيطان
ليل نهار

هههههههههههههههههه
اللهم ثبته وثبتنا على الايمان

[الأستاذة 19]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salimo123

عندما يعود استاذنا العزيز رمضان
صفارات الانذار تدوي في قرن الشيطان
ليل نهار

هههههههههههههههههه
اللهم ثبته وثبتنا على الايمان

وإذا عاد أستاذك رمضان ، سيعود طلبة العلم السلفيين ويكونون يدا واحدة لرد أباطيله فلا تفرح كثيرا .

[salimo123]

روح العب بعيد
تكوينكم الجامي المدخلي كشف في المواضيع المحذوفة للاستاذ رمضان
ان كنتم رجالا ارجعوا مواضيعه المحذوفة

[salimo123]

صراحة تكوينكم الجامي والمدخلي منحط ومتدهور كثيرا
من غير ذي مستوى
هل هذا كل البضاعة التي باعها لكم
ضباط المخابرات السلولية بذراعيها الجامي والمدخلي كسره الله تدعوا الى الشفقة
اين الاموال المدفوعة في التكوينات المشتركة
مع الموساد
cia
MI6
المخابرات الفرنسية

وفي الاخير هذا التكوين الصبياني

[الأستاذة 19]

لستُ رجلا فلا تخلط
وكوننا من الجامية أو المدخلية فهذه نسبة تشرفنا وإن كنا نرى أنفسنا أقل شأنا منهم
نسأل الله أن يرزقنا ما رزقهم من علم وبصيرة لنحقق الغاية التي خلقنا من أجلها
وأنت وأمثالك : نسأل الله أن يهديكم إلى الحق أو يقطع دابركم (إن فضلتم العمى على الهدى )

[salimo123]

روحي اقضي شغلك ورقدي
نحن نحارب ورم سرطاني عمره 200 سنة تقريبا
تسلط على جزيرتنا وحجازنا المبارك المحتل
شيخ الجامية يفتي بالعمل مع المخابرات الفرنسية!!

https://www.youtube.com/watch?v=azGWU...layer_embedded

وتقدري تسالي حارسكم الشخصي الموجود الان الذي يدللكم لما حذف موضوع
دور مخابرات ال سلول في نشر الوهابية
حتى تعرفي اننا نعرف جذور هذا الورم ومن تحركه

[الأستاذة 19]

بيننا وبينكم المناقشات العلمية البناءة فهي الفيصل
والحديث في السياسة تركناه لكم ، ،
نحن عندنا هدف : نشر العلم الصحيح وهداية الناس إلى عقيدة السلف الصالح ورعاية منهج التصفية والتربية
إنه واجب الدعوة إلى الله على بصيرة وربي يقدرنا على الصبر على الأذى الذي يلاقيه كل سلفي في زمن الغربة