تصحيح لرابط " الاختبار الثاني في مادة الادب العربي نهائي - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

تصحيح لرابط " الاختبار الثاني في مادة الادب العربي نهائي

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2009-03-02, 16:14   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الكاتب الشاعر
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية الكاتب الشاعر
 

 

 
إحصائية العضو










Hot News1 تصحيح لرابط " الاختبار الثاني في مادة الادب العربي نهائي

نص الاختبار مع سلم التنقيط :
على المترشح أن يختار احد الموضوعين فقط .

المـــوضــوع الأول

النّصّ : تقول نازك الملائكة :
ــــــــــــــــــــ1
نحن توّجناكَ فيتهويمةِ الفجْرِ إلهَا
وعلى مذبحكَ الفضيّ مرّغْنَا الجِبَاهَا
ياهَوانا يا ألَمْ
ومن الكَتّانِ والسِّمْسِمِ أحرقنا بخورَا
ثمّقَدّمْنا القرابينَ ورتّلْنَا سُطورَا
بابليَّاتِ النَّغَمْ
ـــــــــــــــــــ2
نحنُ شَيّدنا لكَ المعبَدَ جُدرانًا شَذيّهْ
ورَششنا أرضَهُبالزَّيتِ والخمرِ النَّقيَّهْ
والدموع المحرقه
نحن أشعلنا لكَالنيرانَ من سَعف النخيلِ
وأسانا وَهشيم القمح في ليلٍ طويلِ
بشفاهٍ مُطْبَقَهْ
ــــــــــــــــــــــ3

نحنُ (رتّلْنَا) و(نادَيْنا )وقدّمْناالنذورْ:
بَلَحٌ من بابلِ السَّكْرَى وخُبْزٌ وخمورْ
وورودٌفَرِحَهْ
ثمّ صلّينا لعينيك وقرّبنا ضحيّهْ
وجَمَعْنا قطَراتِالأدمُعِ الحرّى السخيّهْ
وَصنَعْنا مَسْبَحَهْ
ــــــــــــــــــ4
أنتَ يامَنْ كفُّهُ أعطتْ لحونًا وأغاني
يا دموعًا (تمنحُ الحكمةَ), يا نبْعَ معانِ
يا ثَرَاءً وخُصوبَه
يا حنانًا قاسيًا يا نقمةً تقطُرُ رحْمَه
نحنُ خبّأناكَ في أحلامنا في كلّ نغْمهْ
من أغانينا الكئيبهْ .

...............................
الأسئلة :
أ – البناء الفكريّ : [ 08]
1. ما دلالة الألفاظ التالية (المحرقة، الكئيبهْ ،قطَراتِ....)؟
2. إلى أي مرتبة رفعت الشاعرة الألم ؟بين من النص .1.5ن
3. ما هي الطقوسالدينية التي وظفتها الشاعرة للتعبير عن الألم؟دل عليها في النص .
4. وظفت الشاعرة الرمز. فيم يتمثل ؟
5. حدد نمط النص و بين خصائصه في المقطع الثاني .3.5
ب – البناء اللّغوي ّ : [ 09]
1. أعرب ما تحته خط إعراب مفردات و ما بين قوسين إعراب جمل.
2. حدد معاني حرف العطف ( الواو ) و حرف الجر ( الباء ) في العبارة التالية مبينا فائدتهما ." ورَششنا أرضَهُبالزَّيتِ والخمرِ النَّقيَّهْ".1.5ن
3. استخرج من المقطع الثاني اسم جنس جمعي ثم بين مفرده .0.5ن
4. استخرج من المقطع الثاني صورة بيانية مبينا نوعها و أثرها في المعنى .1.5ن
5. قطع الأسطر التالية معينا البحر و تفعيلته والتغيرات التي طرأت عليها 3.5ن
ياهَوانا يا ألَمْ / والدموع المحرقه / يا ثَرَاءً وخُصوبَه
جـ - التّقويم النّقديّ : [03 ]
· إن ظاهرة الحزن و الألم عند نازك الملائكة متجذرة في الضمير الجمعي بين ذلك من خلال القصيدة .1.5ن
اتسمت القصيدة العربية الحديثة بالغموض ما سبب ذلك ؟ وهل الغموض يخدم الموقف أم ينفر منه ؟ علل 1.5ن
.................................................. .................................................. ..
.................................................. ..................................................

المـــوضــوع الثاني


النّصّ :
إن مهمة الأديب ليست مجرَّد إقناع القارئ ، بل في التفكير معه ....ما أرخص الأدب لو أنه (كان وسيلة) للَّهو! لا ، إن الأدب طريق إلى إيقاظ الرأي ... لا أريد أن يرحْ قارئه و يلهيه ، إنما أريد أن يطوي القارئ الكتاب فتبدأ متاعبه !....
أريد من القارئ أن يكون مكملاً للكاتب ، ينهض ليبحث معه ، و لا يكتفي بأن يتلقى ، ثم يَتَثَاءَبَ فكرُه و ينام ! ..إن مهمة الكاتب ليست في تَحْوِيرِ النفوس ، بل في تحريك النفوس ! ..الكاتب مفتاح للذهن ، يعين الناس على اكتشاف الحقائق ، و المعارف بأنفسهم لأنفسهم ! لأن مهمة الكاتب في نظري هي تربية الرأي ، و كل كاتب لا يُثِيرُ في الناس رأيًا أو فكرًا أو مغزًا ، يدفعه إلى التطور ، أو النهوض ، أو السُّمو على أنفسهم ، و لا يحرك فيهم غير المشاعر السطحية العابثة و لا يوحي إليهم إلا الإحساس المُتَبَذِّلَ و لا يمنحهم غير الراحة الفارغة التي ( لا تكون فيهم شخصية ) و لا تثقف فيهم ذهنا ، و لا تربي فيهم رأيًا ، لَهْوُ كاتب يقضي على النُّمُو الشعبي و تطور المجتمع ..
فن الأدب توفيق الحكيم دار الكتاب اللبناني ص 181.
.................................................. .....................
الأسئلة


أ – البناء الفكريّ : [08 ]
  • تعرض الكاتب إلى تعداد مهام الكاتب أذكر أربعة منها .
  • اعتمد الكاتب في عرض أفكاره على الشرح و التعليل . لماذا ؟ دعم إجابتك بمثالين .
  • ما هدف توفيق الحكيم من وراء كتابة هذا النص ؟
  • إلى أي نوع من أنواع النثر يمكن تصنيف هذا النص ؟
  • توفيق الحكيم يدعو إلى الأدب الملتزم " أدب يلتزم فيه المبدع بقضايا المجتمع" ، دُلَّ على هذا المعنى في الفقرة الأولى .
  • حدد خصائص النمط التفسيري في الفقرة الثانية .2ن
ب – البناء اللّغوي ّ : [09 ]
1. أعرب ما تحته خط أعراب مفردات و ما بين قوسين إعراب جمل .
2. حدد الرابط المنطقي الذي يربط الفقرة الأولى بالفقرة الثانية . ما فائدته ؟
3. حدد معنى حرف الجر (إلى)و حرف العطف ( الفاء ) في الفقرة الأولى .
4. استخرج من النص :
· صيغ منتهى الجموع مبينا وزنها
· جمع قلة و بين صيغته
5. استخرج صورة بيانية من العبارة التالية مبينا نوعها و بلاغتها ." و لا يكتفي بأن يتلقى ، ثم يَتَثَاءَبَ فكرُه و ينام !"1.5ن
6. حدد نوع الأسلوب في العبارة التالية مبينا نوعه و غرضه الأدبي ( ما أرخص الأدب لو أنه كان وسيلة للَّهو!)1.5ن
جـ - التّقويم النّقديّ : [ 03]
من خلال دراستك للنص بين أَبْدِ رأيك في لغة النص، وفي كيفية تقديم الكاتب لأفكاره ، مستشهدا من النص .
................................................با لتوفيق ............................................








 


آخر تعديل الكاتب الشاعر 2009-03-02 في 16:17.
قديم 2009-03-02, 16:22   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الكاتب الشاعر
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية الكاتب الشاعر
 

 

 
إحصائية العضو










B18 التصحيح النموذجي للاختبار الثاني

التصحيح النموذجي لاختبار الفصل الأول ( السنة الثالثة أدب وفلسفة )
الموضوع الأول
البناء الفكري : [ 08 ]
  • دلالة الألفاظ السابقة : تدل على الألم و الحزن .
  • رفعت الشاعرة الألم إلى مستوى الإله الذي يعبد و الدليل ما جاء في قولها في السطر الأول .1.5ن
  • الطقوس التي وظفتها الشاعرة هي طقوس دينية تعبدية القرابين ، النذور ، الترتيل صلينا
  • تمثل الرمز المستعمل في مدينة بابل .
  • خصائص النمط السردي :3.5ن
استعمال الأفعال الماضية البسيطة ( شيد ، رش ، أشعل )
نمو النص بخط أفقي حيث تحدثت الشاعرة عن بناء المعبد ثم رشه بالزيت و الخمر ومنه إلى إشعال النيران لتقديم القرابين .
وفرة الظروف و القرائن الدالة على المكان و الزمان الليل الجدران ، المعبد ، الأرض
الأسلوب الخبري وهو غالب على كامل المقطع .
تحدد المكان و الزمان الليل ، المعبد ...
البناء اللغوي : [ ]
1. الإعراب :
قدمنا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره لاشتغال المحل بالسكون العارض لضمير الفاعل نا .و نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .0.5ن
الجملة رتلنا جملة واقعة في محل رفع خبر المبتدأ نحن .0.5ن
نادينا جملة تابعة في محل رفع خبر 0.5ن
تمنح الحكمة جملة واقعة في محل نصب صفة 0.5ن
2. معنى حرف العطف الواو " مطلق الجمع بين المتعاطفين 0.5ن / حرف الجر الباء الاستعانة 0.5ن / فائدتهما تحقيق الاتساق و الانسجام في العبارة . 0.5ن
3. اسم جنس جمعي في المقطع الثاني " القمح مفرده قمحة .0.5ن
4. صورة بيانية في المقطع الثاني الدموع المحرقة استعارة حيث شبهت الشاعرة الدموع بالنار فذكرت المشبه وحذفت المشبه به و أشارت إليه بأحد لوازمه محرقة على سبيل الاستعارة المكنية ، أثرها في المعنى توضيح المعنى و تجليته بالتشخيص و الإيجاز .1.5ن
5. التقطيع العروضي
يـا هـوانـا يـا الـم / وددمـوع لـمـحـرقـه / يـا ثـراءن وخـصـوبـه
/ 0 / / 0 / 0 /0 / / 0 / 0 / / 0 / 0 / 0 / / 0 / 0 / / 0 / 0 / / / 0 / 0
فاعلن ـ فعْلن ـ فعِلْ فاعلن ـ فعْلن ـ فعِلْ فاعلاتن ـ فعلاتن
سالمة خبن ـ قطع سالمة ـ خبن ـ قطع ترفيل ـ خبن + ترفيل
البحر : المتدارك تفعيلته فاعلن 0.5ن / قد يكون البحر الرمل مع تغيراته
جـ - التّقويم النّقديّ : [ ]
· إن ظاهرة الحزن و الألم عند نازك الملائكة متجذرة في الضمير الجمعي بين ذلك من خلال القصيدة .
ظاهرة الحزن متجدرة في الضمير الجمعي و ذلك من خلال استعمال الشاعرة لضمير الجمع للدلالة على الاشتراك في الألم و الحزن + استخراج ما يدل على ذلك من القصيدة .1.5ن
· اتسمت القصيدة العربية الحديثة بالغموض ما سبب ذلك ؟ وهل الغموض يخدم الموقف أم ينفر منه ؟ علل
سبب اتسام القصيدة العربية بالغموض راجع إلى الإكثار من توظيف الرمز الشعري وحشد القصائد به، وهو لا يخدم الموقف و ينفر منه لأن الدفاع عن القضايا الاجتماعية و السياسية تتطلب الوضوح لتؤثر و تبلغ مراميها و الغموض يضعفها و يضعف بالضرورة الموقف . 1.5ن

.................................................. .................................................. ...............
الموضوع الثاني
البناء الفكري :
  • مهام الكاتب : التفكير مع القارئ ، تحريك النفوس ، إعانة الناس على اكتشاف الحقائق ، تربية الرأي .
  • اعتمد الكاتب في عرض أفكاره على الشرح و التعليل ليبين مهمة الكاتب و جاء ذلك في قول الكاتب " إن مهمة الكاتب ليست مجرد إقناع القارئ / لا أريد أن يرح قارئه و يلهيه و إنما أن يطوي القارئ الكتاب فتبدأ متاعبه ." 1ن
  • هدف توفيق الحكيم من وراء كتابة هذا النص إرشاد الكتاب إلى ضرورة تسخير الأدب لتطوير المجتمع و الرفع من مستوى القارئ .
  • يمكن إدراج هذا النص ضمن المقالة الأدبية .1ن
  • الدليل على الأدب الملتزم يعين الناس على اكتشاف الحقائق ، الأدب طريق إلى إيقاظ الرأي ، تحريك النفوس .
  • خصائص النمط التفسيري في الفقرة الثانية : الإجابة على الأسئلة ما هو الأدب و ما هي مهمة الكاتب / اعتماد ضمير المتكلم أريد / الإثبات : إن مهمة الكاتب ، لان مهمة الكاتب في نظري ../ النفي لا يثير ..، لا يوحي ، لا يحرك ../ الاستنتاج لهو يقضي على النمو و التطور ......... / يقوم على التوضيح : بل في تحريك النفوس ، يدفعه للتطور أو النهوض ...
البناء اللغوي :
  • الإعراب :
يقضي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل .0.5ن
المتبذل : صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة على آخره 0.5ن
الجملة لا تكون فيهم شخصية : جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .0.5ن
كان وسيلة جملة اسمية في محل رفع خبر إن .0.5ن
  • الرابط المنطقي الذي يربط الفقرة الأولى بالثانية هو ضمير المتكلم ( أنا ) وفائدته تحقيق الاتساق و الانسجام بين الفقرتين .
  • معنى حرف الجر إلى في الفقرة الأولى انتهاء الغاية .و حرف العطف الفاء : الترتيب و التتابع .1ن
  • الاستخراج من الفقرة الثانية
صيغة منتهى الجموع :
حقائق / معارف / مشاعر وزنها : مفاعل .
جموع القلة : أنفس وزنها افعل .1ن
  • استعارة مكنية في قوله ثم يَتَثَاءَبَ فكرُه و ينام حيث شبه الفكر بالإنسان .....بلاغتها توضيح المعنى و بيانه بالإيجاز و التشخيص الرائع .1.5ن
  • نوع الأسلوب : إنشائي غير طلبي بصيغة ما افعله ( ما ارخص الأدب) غرضه الأدبي السخرية 1.5ن
جـ - التّقويم النّقديّ : [3ن ]
1. من خلال دراستك للنص بين أَبْدِ رأيك في لغة النص ،و أفكاره .مستشهدا من النص .
لغة النص راقية منتقاة ذات ألفاظ واضحة سهلة إيقاظ ، مشاعر سطحية ، لا تثقف... ، النمو الشعبي ...، أما أفكاره فجاءت متناسقة خضعت للتسلسل المنطقي .ما ارخص الأدب .......فتبدأ متاعبه .

.................................................. ...........................انتهى ...........................









قديم 2009-03-03, 04:49   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
شمس الحق
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية شمس الحق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا أخي










قديم 2009-03-03, 06:24   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
بن عمر مولاي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بورك فيك استاذي الكريم










قديم 2009-03-08, 11:50   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
بن عمر مولاي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا










قديم 2009-03-10, 15:18   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
جيجلي
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

والله الشعر نتاع نازك الملائكة صعيب بزاف با ريت ما يجيناش في الباكالوريا










قديم 2009-03-15, 13:55   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
فرجاوي
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

نازك الملائكة متشائمة فقط ه>ا الفرق مع ايليا ابو ماضي المتفائل










قديم 2009-03-15, 18:19   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
يسرى م
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

انشاء الله انجاح اكيد شكرا










قديم 2009-03-25, 21:20   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
سفير اللغة و الأدب
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية سفير اللغة و الأدب
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










قديم 2009-05-05, 22:17   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عبد الرحمن1978
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي










قديم 2009-05-24, 19:37   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
امير الجود
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية امير الجود
 

 

 
الأوسمة
الفائز في مسابقة أفضل تنسيق للملف الشخصي عضو متميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لك و بارك الله فيك على المجهود










قديم 2009-10-16, 09:16   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عبد الكريم طاهر
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا










قديم 2009-10-27, 21:34   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
لميش زهير
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

للهم نسألك بعزتك وجلال قدرك
وعظيم سلطانك وبكل إسم سميت به نفسك
او ذكرته في كتابك ،يا خالق السموات و الأرض
يا من ليس له حاجة بنا و كل أمرنا بحاجة إليه
يا من لا تدركه الأبصار و يدرك كل شيء
يا مجيب الدعاء يا من لا نملك ربا سواه
اللهم نسألك بعزتك وجلال قدرك
وعظيم سلطانك وبكل إسم
سميت به نفسك او ذكرته
في كتابك ،يا خالق
السموات و الأرض
يا من ليس له حاجة بنا و كل أمرنا
بحاجة إليه يا من لا تدركه الأبصار و يدرك كل
شيء يا مجيب الدعاء يا من لا نملك ربا سواه
أدخل السرور قلوب الجزائريين و أبهج الملايين
و انصر منتخبنا الوطـني يا أرحم الراحمين اللهم نسألك
بعزتك وجلال قدرك وعظيم سلطانك وبكل إسم سميت
به نفسك او ذكرته في كتابك ،يا خالق السموات و الأرض
يا من ليس له حاجة بنا و كل أمرنا بحاجة إليه يا من لا تدركه
الأبصار و يدرك كل شيء يا مجيب الدعاء يا من لا نملك ربا سواه
أدخل السرور قلوب الجزائريين و أبهج الملايين و انصر منتخبنا الوطـني يا أرحم الراحمين










قديم 2010-09-02, 18:33   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
اناس هيشور
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بوركت و الله يا اخي ما احوجنا لمثل هذه الاعمال الجادة










قديم 2013-02-23, 17:03   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
محمود09
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكور جزيل الشكر وبارك الله فيك ..










 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:24

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc