أمّتنا أمّة التوحيد، و حالنا مع الشرك و التنديــــــــــد

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم و رحمـــــــــــــــــــــــة الله و بركاته


قد كثرت الجراحات في أمّتنا، و عظمت البليّات في مجتمعاتنا، و زلزل كياننا، و نسفت مبادئنا، و أعظم مصيبة تصيب العبد على الإطلاق، هي تقطّع أوصال ((التوحيد)) في قلبه، و ذهاب نور الإيمان من نفسه، و خراب بنيان روحه، و الأدهى الأمرّ عدم علمه بذلك و ظنّه من نفسه الخير، و أنّه بعيد غاية البعد عن الشرك و الشرّ، و سبب ذلك هو ((زهــــــــد)) أفراد الأمّة في معرفة أمر دينهم و تعلّم أمر عقيدتهم، فخالطوا الشرك و وقعوا فيه و لبسوه ظنّا منهم أنّ ذلك هو التوحيد و عبادة الله، و إخلاص الدين له. فعبدت القبور من دون الله، و اتّخذت القباب و المشاهد و المزارات للذبح و النذر لغير الله، و استغيث بغير الله، و عبد الأولياء و الصالحون، و نصبت على قبورهم الأصنام و الأوثان، فعمّت البلوى، و تطاير شرر نار الشرك في الكثير من المدن و القرى، و صار لكل منطقة وليا صالحا يعبد، ففي قسنطينة قد نصبت زاوية ((سيدي راشد)) – يسرّ الله هدمها – و جعل فيها قبره و زيّن بالسرج و الأنوار ضريحه، و هذا بمباركة مؤسّسة الشؤون الدينية، و أمّا ضريح سيّدهم أحمد الغراب فقد كان لسنوات مقصدا للكثيرين من المريدين الصوفيين و فيه تقام الوعدات و الزردات و حقّها ان تسمى الموبقات و المهلكات. و لسطيف سيدهم الخيّر، و للعاصمة سيّدهم عبد الرحمن، و لوهران سيّدهم الهواري، و لتلمسان سيّدهم بومدين، و هكذا الحال في كل شبر، و هذا واقعنا في كل مصر، و أمّا عن صحرائنا فالبلوى أعمّ و الفاجعة أعظم فالصوفية عندهم منتشرة على قدم و ساق، و كثر لها الأدعياء و رفعت الأبواق.

فقل نور التوحيد و ضعف ضياءه و قل من يعرف نواقض الإسلام و يسعى لتعلّمها و العمل بها، و صرنا – إلاّ من رحم ربّي – أمّة تدعي الإخلاص و التوحيد و هي غارقة في الشرك و التنديد.


فلما فرطنا و زهدنا في معرفة نواقض الإسلام و التوحيد و العمل بها؟؟؟

[طارق القبطان]

رائع رائع رائع بارك الله فيك شريكي موضوع في القمة
فعلا كثرت البلاوي التي تطعن في صميم التوحيد
والأخطر من هذا ان مرتكبي هذه الجرائم لا يدركون فظاعة ما يقومون به
وزارة الشؤون الدنيوية هي من تشجع مثل هذه الأمور
هنيئا لك ما أنت فيه من عيد
فليس العيد لمن لبس الجديد ولكن العيد لمن صدع بالتوحيد
ليس العيد لمن لبس الجديد ولكن العيد لمن كفر بالشرك والتنديد

[سلاف26]

يا أخي صالح سلامت رئيسنا الرائع منذ توليه الحكم أعيد فتح كل الزوايا التي كانت مغلوقة سابقا و صار الحديث عن الوعدات أهم خبر في نشرات الثامنة و صار كل مرة يزور زاوية و يتركم عليهم بمال الشعب و الله لا أعلم كيف أن الناس جهال لهذه الدرجة يطلبون من ميت أن يغيثهم "و هو أصلا بلاك راه يطلب من ربي باه يغيثوا" مثل ما يقول المثل المصري "جيت يا عبد المعين تعني لقيتك يا عبد المعين تنعان
ربي يهدي ما خلق

في المدية كاين قبر لولي صالح لو ترى البيت الذي بناه القائم على الضريح فيلا طلعت شهر و نص و الله يبارك عليه الدراهم يدخلولو ماشي غير من الزاوية من اعمال السحر و الدجل التي يمارسها و لو تمر أمام بيته ترى النساء الحمقاوات و الرجال البلهاء الذين يتوافدون عليه ليعينهم
ربي يسترنا و يبعد علينا اليلاء
مشكور أخي صالح على الموضوع

[أمـ جيجل ــال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أظن أن سبب ذلك كله راجع لعادات ورثناها من أجدادنا والحمذ لله أن هذه الخرافات بدأت تزول ولم يعد يؤمن بها الجيل الصاعد أقولها صراحة أفضل ما فعله من كانوا في قمم الجبال خلال العشرية الحمراء أنهم عملوا على تخريب تلك الضرائح المبنية على كل قبر رغم أن ديننا لم يجز هذه الأبنية التي شاعت في كل مكان ولي قصة سمعتها عن ضريح هنا بمنطقتنا الذي لم يعد يزوره أحد أنه كان في وقت اللسبعينات والثمانينيات النساء يذهبن إلى ذلك الضريح وبصحبتهم كل مالذ وطاب حيث يترجون الولي الصالح بأن يتوسط لهم عند الله بتحقيق آمالهم ثم يتركون تلك المأكولات وأيضا مبالغ مالية لا يستهان بها وهناك شخص كلما عادت النساء لبيوتهن ذهب مساءا ليستمتع بتلك الغنائم التي لم يحلم بها يوما .
أما في الجنوب فهي حقا كارثة لا ندري بنهايتها شكرا لك

[س..ع..ي..د]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للاسف اخي هذا واقع مرير نعيشه وطبعا المسؤول با الدرجة الاولي هو من دعمهم وساندهم علي ذلك (وزارة الشؤون الدينية)

وكما يجب ان نعترف ان الخطأ في شعوبنا ومستواهم المنحط وجهلهم للعقيدة وامور دينهم با الدرجة الثانية (الريح لجا يديهم)

ولازم علي الجميع المتدينين والائمة والمتخصيصين في الفتوى ان يحذروا ويوضحو خطورة الموقف وعدم التهاون علي هذه المهزلة
وما ينجر عنها من فضائح التي يقشعر البدن من سماع بعضها (مثل الذبح عند قبر فلان من اجل البركة و......الخ)

-اللهم اهدينا الي ما تحب وترضى انك ولي ذلك والقادر عليه

شكرا لك اخي صالح

[* ريمة *]

السلام عليكم اخي الصالح بارك الله فيك ...بل اصبح من يعارضهم هو الذي كفر ...وهم يعتقدون انه التوحيد بعينه
والاغرب ان من يزورهم ويدفع الملايين لرضاهم تجدهم من السياسيين ورجال الاعمال..لاحول ولا قوة الا بالله
المهم اخي اريد ان اطلب منك طلبا ارجو منك المساعدة اذا امكن ذلك بكتابة موضوع حول الشيعى ..
بارك الله فيك

[تاج الكرامة]

لا اضيف على ما ذكرت و ما نوه له الاخوة الكرام الا بــ........لاحول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

[طارق القبطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ranau rose

السلام عليكم اخي الصالح بارك الله فيك ...بل اصبح من يعارضهم هو الذي كفر ...وهم يعتقدون انه التوحيد بعينه
والاغرب ان من يزورهم ويدفع الملايين لرضاهم تجدهم من السياسيين ورجال الاعمال..لاحول ولا قوة الا بالله
المهم اخي اريد ان اطلب منك طلبا ارجو منك المساعدة اذا امكن ذلك بكتابة موضوع حول الشيعى ..
بارك الله فيك

شكرا لك على الإضافة القيمة فعلا السياسيين ورجال الأعمال هم الأكثر هلوسة بهذه الشركيات

[*المشتاقة للرحمن*]

ربي يسترنا و يبعد علينا اليلاء
مشكور أخي صالح على الموضوعالذي يتحدث بلسان حالنا فلا يسعنا الا الاستغفار لله و التوبة اليه

[الوليـد]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :

فلما فرطنا و زهدنا في معرفة نواقض الإسلام و التوحيد و العمل بها؟؟؟

جوابي لتساؤلك هو :

- بالدرجة الأولى : اعتبار الإسلام واقعا مثاليّا لا يمكن عيشه ،و هذا ما يجول في خواطر معظم الناس..
- تهوين أمر الموت (الذي هو مآل كل بشر) :بالتمادي في المعاصي.
- الدولة تعلّمنا التربية الاسلامية حتّى وإن كانت (معدّلة جينيّا) ثم عندما تخرج للواقع تجد ما يناقض تماما .
- التكبّر و عدم قبول النصح ممّن له باع في الدين .
- الانشغال بأمور دنيوية مادية بحتة .و اعتماد --الغاية تبرّر الوسيلة ---

هذا غيض من فيض

و ردّي على موضوعك :

الموضوع فاق معناه أسلوبه في الإفادة.

بوركت أخي الصالح ،و جزاك الله خيرا .

[قارئة السلام]

أشكرك على هذا الموضوع الذي يصف حالنا بدقة للأسف فقد عضم البلاء وولاة أمرنا نيام وقد زاد الجهل في زمن ادعي فيه العلم اعاننا الله وإياكم على محاربة هذه الخرافات والبدع ومحوها من خارطة افكار مجتمعنا وجيلنا الصاعد
جزاك الله كل خير على هذا الطرح الرائع للموضوع الهادف

[gatboulerbah]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تفطنت جمعية علماء المسلمين لخطر الطرقية منذ تأسيسها وأعتبرتها أخطرمن الاستعمار..
قال البشير الابراهيمي:

"إن البلاء المنصب على هذا الشعب المسكين، آت من جهتين متعاونتين عليه، أو بعبارة أوضح من استعمارين مشتركين، يمتصان دمه ويفسدان عليه دينه ودنياه : استعمار مادي هو الاستعمار الفرنسي.. واستعمار روحاني يمثله مشايخ الطرق المؤثرون في الشعب، والمتغلغلون في جميع أوساطه، والمتجرون باسم الدين، والمتعاونون مع الاستعمار عن رضى وطواعية. وقد طال أمد هذا الاستعمار الأخير، وثقلت وطأته على الشعب، حتى أصبح يتألم ولا يبوح بالشكوى.. خوفًا من الله بزعمه. والاستعماران متعاضدان، يؤيد أحدهما الآخر بكل قوته، وغرضهما معًا تجهيل الأمة، لئلا تفيق بالعلم.. وتفقيرها، لئلا تستعين بالمال على الثورة.. وإذن فلقد كان من سداد الرأي أن تبدأ الجمعية بمحاربة هذا الاستعمار الثاني لأنه أهون وهكذا فعلت"(5).

وبناء على هذا التحليل والتشخيص، بدأت الجمعية بمحاربة هذا الاستعمار الثاني، وارتأى الإمام ابن باديس خاصة، ومن وافقه في الاتجاه، بداية العمل الإصلاحي الجهادي بمواجهتهم أولاً، قبل مواجهة الاستعمار. فقد صرحوا من أول يوم، بأنهم سائرون بهذه الجمعية على المبدأ الذي كانوا سائرين عليه من قبلها، ومنه محاربة البدع والخرافات والأباطيل والضلالات التي استحدث في الأمة وألحقت بالدين على أساس أنها منه، كبدع الطرق وضلالتهم.. فوقفت من كل ذلك الجمعية وقفة المنكر المشتد الذي لا يخشى في الحق لومة لائم.. فلا عجب أن نرى القانون الأساسي، ينتهي إلى محاربة الطرقية أكثر الأعوان إخلاصًا للمستعمر. وتنص الجمعية في الأصول التي تتضمنها دعوة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين تنبئ بوضوح عن أن السلاح المرهف في القضاء على الاستعمار لن يكون إلا ببعث الروح الإسلامية العربية عند هؤلاء الذين أوهمهم المبطلون أنهم أصبحوا فرنسيين، ومن الواضح أن الأصل الرابع عشر من القانون ينص على أن كل ممارسات الطرقية باسم الإسلام، والتي هي محدثة مضافة إلى الدين، تنكرها الجمعية وتعمل على محاربتها، يقول : "اعتقاد تصرف أحد من الخلق مع الله في شيء ما شرك وضلال، ومنه اعتقاد الغوث والديوان"(6).

ويشير الأصل الخامس عشر، إلى المحدثات التي أحدثت في المقابر عامة وعند قبور بعض العباد الصالحين، فيقول : "بناء القباب على القبور، ووفد السرج عليها، والذبح عندها لأجلها، والاستغاثة بأهلها ضلال من أعمال الجاهلية، ومضاهاة لأعمال المشركين. فمن فعله جهلاً يُعلَّم، ومن أقره ممن ينتسب إلى العلم، فهو ضال مضل"(7).

ويبين الأصل السادس عشر موقف الجمعية من الطرق وأعمالها، فيقول : "الأوضاع الطرقية بدعة لم يعرفها السلف. ومبناها كلها على الغلو في الشيخ، والتحيز لأتباع الشيخ، وخدمة دار الشيخ وأولاد الشيخ، إلى ما هنالك من استغلال وإذلال وإعانة لأهل الإذلال.. والاستغلال.. ومن تجميد للعقول، وإماتة لهم، وقتل للشعور، وغير ذلك من الشرور"(8).

هكذا كانت الجمعية ترى الطرقية وأعمالها، على أنها "علة العلل في الإفساد، ومنبع الشرور، وأن كل ما هو متفش في الأمة من ابتداع في الدين، وضلال في العقيدة، وجهل لكل شيء، وغفلة عن الحياة، وإلحاد في الناشئة، فمنشؤه من الطرق، ومرجعه إليها"(9). ما كانت ترى أن أصل أدواء المجتمع الجزائري ومكامنه هو هذه الأباطيل والخرافات، التي أماتته وخدرته وأسلمته إلى نوم عميق، أفقده الشعور والإحساس بآلام الأوجاع، والأمراض التي تفتك بكيانه. وفي هذا يقول الشيخ الإبراهيمي : "ونعلم أننا حين نقاومها نقاوم كل شر، وأننا حين نقصي عليها – إن شاء الله – نقصي على كل باطل، ومنكر وضلال. ونعلم زيادة على ذلك أنه لا يتم في الأمة الجزائرية، إصلاح في أي فرع من فروع الحياة، مع وجود هذه الطريقة المشؤومة، ومع ما لها من سلطان على الأرواح والأبدان، ومع ما فيها من إفساد للعقول، وقتل للمواهب"(10).

[طالب المعالي]

الحمد لله
لا قبة ترجى و لاصنم هو الله الذي يعطي، هو الله الذي يمنع وأهل الأرض كل الأرض ما ضروا ولا نفعوا ، وضعت اليد على الجرح أخي صالح وإن الاستعملر قد يئس من البقاء في أرضنا لكنه وللأسف لم يخرج من معتقدات الكثير من أبناء هذا الشعب ، وأمر كهذا يستدعي نهضة علمية متجددة كدعوة الإبراهيمي وابن بديس تقود المجتمع إلى بر الأمان بيد حانية ترى المجتمع ميضا لابد من المعالجته لا لصا يجب معاقبته وإن هذا الأمر لمنوط بجيل الصحوة الدم الجديد في هذه الأمة أنا وأنت وهو وهي وكل على قدر طاقته وليس لنا أو علينا أن تتجه الدعوة إلى أي مصير فذلك شأن صاحب الأمر لا شأن الأجير...والله المستعان

[ali1909]

موضوع رائع و لكن ليس لدي الوقت لأدلي بمساهمتي
شكرا

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aucun avenir

رائع رائع رائع بارك الله فيك شريكي موضوع في القمة
فعلا كثرت البلاوي التي تطعن في صميم التوحيد
والأخطر من هذا ان مرتكبي هذه الجرائم لا يدركون فظاعة ما يقومون به
وزارة الشؤون الدنيوية هي من تشجع مثل هذه الأمور
هنيئا لك ما أنت فيه من عيد
فليس العيد لمن لبس الجديد ولكن العيد لمن صدع بالتوحيد
ليس العيد لمن لبس الجديد ولكن العيد لمن كفر بالشرك والتنديد

و فيك بارك الله شريكي

كلمات جميلة التي أثبتها و قد انطوت على ماعاني عظيمة فالنظارة قد ساهمت بقدر كبير في نشر الصوفية و الشرك و تعظيم القبور و الله المستعان

و صدقت فالسعيد هو من عرف قدر نفسه و حقق التوحيد و كفر بما يعبد من دون الله

بارك الله فيك شريكي و جزاك خيرا و شكر لك