سُنةٌ مَترُوكَة [....]

[**سفيان الثوري السلفي**]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..كان رسول الله صلّى الله عليه وسلم يصلى فى العِشَاء بِقِصَارِ المُفَصَل وكان معاذٌ يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، ثمَّ يرجعُ فيؤمُّنا – قال مرةً : ثمَّ يرجعُ فيصلِّي بقومِه – فأخَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ليلةً الصلاةَ – وقال مرةً : العشاءَ – فصلَّى معاذٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، ثمَّ جاء يؤمُّ قومَه ، فقرأ البقرةَ ، فاعتزل رجلٌ من القومِ ، فصلَّى ، فقيل : نافقتَ يا فلان ! فقال : ما نافقتُ ، فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، فقال إنَّ معاذًا يصلِّي معك ، ثمَّ يرجعُ ، فيؤمُّنا يا رسولَ اللهِ ! وإنما نحنُ أصحابُ نَواضِحَ ، ونعملُ بأيدينا ، وإنه جاء يؤمُّنا فقرأ بسورةِ البقرةِ فقال : يا معاذُ ! أفتَّانٌ أنت ؟ أفتَّانٌ أنت ؟ اقرأ بكذا ، اقرأ بكذا. . . .وفي لفظٍ ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } فذكرنا لعمرٍو [ راويَهُ ] فقال : أُراهُ قد ذكرَه .
.................................................. ..................
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 790، وخلاصة حكم المحدث: صحيح.

[علي الجزائري]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..
الأخ الكريم بوركتَ على الفائدة لكن الأولى أن تأتي لنا بكلام لأهل العلم
و لو لعالم واحد في المسألة حتى لا نفتح الباب لكل من هبّ و دبّ فيكتب
حديثا و يستخرج منه حكما شرعيا دون الرجوع لأهل العلم في ذلك فهم لهم
إحاطة بالنصوص قد يخصصون عاما مثلا ..

بل ما ضل أهل البدع إلا من فهمهم السقيم للنصوص كالخوارج و المرجئة و غيرهم
فنظروا إلى النصوص من زاوية واحدة و لم يجمعوا النصوص ذلك لأنهم ليسوا
بأهل العلم و الذكر و السنّة و ليسوا على طريقة السلف في فهمها ..

و الله الموفّق

[محمود العمري]

شكرا جزيلا لك.

[htc.ws]

[**سفيان الثوري السلفي**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة htc.ws

وفيكم بارك الرحمن.