تنظيم القاعدة ..((الخوارج))منذ عام1988 الى؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم النوازل و المناسبات الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

تنظيم القاعدة ..((الخوارج))منذ عام1988 الى؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-01-20, 18:07   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










Post تنظيم القاعدة ..((الخوارج))منذ عام1988 الى؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

4770 - حدثنا محمد بن كثير: أخبرنا سفيان: حدثنا الأعمش، عن خيثمة، عن سويد بن غفلة: قال علي رضي الله عنه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

(يأتي في آخر الزمان قوم، حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من غير قول البرية، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة).


صحيح البخاري >

https://www.youtube.com/watch?v=0sJIw4EQmpM

إن من يقتل باسم الإسلام، دون وجه حق، فهو ليس من الإسلام في شيء، و هو أنّه أبعد ما يكون عن الإسلام، بل على العكس تماماً فهو بفعله هذا يعطي صورة غير حقيقية عن ديننا الحنيف، ويصرف الجميع عن رؤية الوجه الحقيقي للإسلام، ويعين أعداء الإسلام على النيل منه، ويدعمهم في سعيهم الحثيث لإطفاء نوره، ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون. وتعلم أن الله يقول : يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون.



أن ما يخطط الآن من مؤامرات ومخططات تهدف إلى زعزعة الأمن في جميع البلدان الإسلامية، والمدبرون لها يحاولون استغلال كل إنسان يرون فيه من السذاجة ما يكفي لتسخيره للعمل تحت مظلة تخدم تنفيذ مخططاتهم حتى المعاقون عقلياً و بدنياً.
أن النبي صلى الله عليه و سلم حذّر أمته من الغلو حيث يقول: (إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو).
كما أن من عقيدة السلف رضي الله عنهم أنهم يحبون المؤمن بما عنده من الإيمان ويكرهونه بما عنده من المعصية، ويكون الناس على منازل، وبقدر تمسكهم بالدين والاستقامة تكون لهم المنزلة والمحبة، وبقدر ما يخلـّون به من الأوامر ويرتكبون من النواهي يكون لهم شيء من الكراهية، غير أن هذا لا يصل إلى درجة تكفيرهم أو مقاطعتهم وعدم نصحهم أو الإشفاق عليهم. كما أن المجتمع الإسلامي ومنذ العصر الأول وُجدت فيه المخالفات وأقيمت الحدود في عصر النبي صلى الله عليه و سلم وفي عصر الخلفاء الراشدين وفي سائر الخلافات الإسلامية إلى يومنا هذا. فكيف يدّعي تنظيم القاعدة أنه يمشي على نهج السلف و في نفس الوقت هم يدعوا إلى تكفير من لم يتفق معهم و إقامة الحد عليه؟؟ غفر الله لهم و هداهم إلى الطريق المستقيم


إن من يقتل باسم الإسلام، دون وجه حق، فهو ليس من الإسلام في شيء، و هو أنّه أبعد ما يكون عن الإسلام، بل على العكس تماماً فهو بفعله هذا يعطي صورة غير حقيقية عن ديننا الحنيف، ويصرف الجميع عن رؤية الوجه الحقيقي للإسلام، ويعين أعداء الإسلام على النيل منه، ويدعمهم في سعيهم الحثيث لإطفاء نوره، ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون. وتعلم أن الله يقول : يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون.
أن ما يخطط الآن من مؤامرات ومخططات تهدف إلى زعزعة الأمن في جميع البلدان الإسلامية، والمدبرون لها يحاولون استغلال كل إنسان يرون فيه من السذاجة ما يكفي لتسخيره للعمل تحت مظلة تخدم تنفيذ مخططاتهم حتى المعاقون عقلياً و بدنياً.
أن النبي صلى الله عليه و سلم حذّر أمته من الغلو حيث يقول: (إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو).
كما أن من عقيدة السلف رضي الله عنهم أنهم يحبون المؤمن بما عنده من الإيمان ويكرهونه بما عنده من المعصية، ويكون الناس على منازل، وبقدر تمسكهم بالدين والاستقامة تكون لهم المنزلة والمحبة، وبقدر ما يخلـّون به من الأوامر ويرتكبون من النواهي يكون لهم شيء من الكراهية، غير أن هذا لا يصل إلى درجة تكفيرهم أو مقاطعتهم وعدم نصحهم أو الإشفاق عليهم. كما أن المجتمع الإسلامي ومنذ العصر الأول وُجدت فيه المخالفات وأقيمت الحدود في عصر النبي صلى الله عليه و سلم وفي عصر الخلفاء الراشدين وفي سائر الخلافات الإسلامية إلى يومنا هذا. فكيف يدّعي تنظيم القاعدة أنه يمشي على نهج السلف و في نفس الوقت هم يدعوا إلى تكفير من لم يتفق معهم و إقامة الحد عليه؟؟ غفر الله لهم و هداهم إلى الطريق المستقيم


من هم هؤلاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أسامة بن لادن·إسم رنان وشهرة عالمية لنركز على هذا الاسم من منظلقه كانت هذه المنظمة ...وتداعياتها


"اختلفت نشأة كل فرع من فروع القاعدة ووسائل وطرق عمله وحتى أهدافه من بعض الوجوه، تبعا للظروف التي اختبرها أعضاؤه في أوطانهم المختلفة."
القاعدة في أفغانستان وباكستان تمثل النواة الرئيسة للقاعدة العالمية، وتتميز برمزية ملهمة لكل أفرع القاعدة أو المتحالفين معها في شتى أرجاء العالم، وقد سعت منذ البداية إلى "تقعيد" طالبان أي جعلها حاملة للأفكار والأطروحات التي تنادي بها جماعة القاعدة، ولقيت تجاوبا من طالبان أفغانستان التي سمحت لها بالعمل وسط الشباب الأفغاني، وتجنيد أفضل عناصره لصالحها، وهو ما يعكس مدى العلاقة والترابط بين الطرفين. وعلى العموم يمكن رصد أربع محطات مهمة ولو على سبيل الإيجاز لمسار القاعدة منذ نشأتها وحتى يومنا هذا:

مرحلة التأسيس والتدريب وتحديد الأولويات


امتدت هذه المرحلة منذ إنشاء أول مجموعة للقاعدة عام 1987 وحتى التوجه إلى الصومال في منتصف عام 1992 بعد نشوب الحرب بين فصائل "المجاهدين الأفغان"، ونأي القاعدة بنفسها عن الحروب الداخلية، وقد ركزت القاعدة في هذه المرحلة على اختيار الشباب العربي المناسب لأفكارها وعملياتها وضمان البيعة لأسامة بن لادن، كما باشرت التدريبات اللازمة واختيار الهدف الأساسي للصراع وهو مواجهة أميركا باعتبارها العدو الأكبر الذي حل محل الاتحاد السوفيتي المنهار، لذا كان من الطبيعي التوجه إلى الصومال لمقاتلتها هناك بعدما تورطت بالتدخل في هذا البلد. وضمت القاعدة حينها كل الجنسيات التي جاءت إلى الجهاد الأفغاني تقريبا وهو ما وفر لها فرصة ذهبية للتواصل مع مناطق مختلفة من العالم، أي التواجد على كل الخريطة العالمية تقريبا وهذا ما أعطى تنظيمها بعدا عالميا.




بعد الانسحاب السوفيتي واغتيال عزام، عاد أسامة بن لادن إلي مسقط رأسه في السعودية ، وابتعد عن العمل السياسي المباشر، لكن الأحداث المتعاقبة المفاجئة دفعت به سريعا إلي الساحة السياسية. ففي الثاني من أغسطس 1990 غزت القوات العراقية الكويت، وساد الرياض شعور هائج من السخط والغضب، وحذر بن لادن من مغبة الاستعانة بالأجانب، خاصة الأمريكيين، الذين وصفهم بالكفار، من أجل الدفاع عن المقدسات الإسلامية، موضحا أن هذا يتنافى مع تعاليم الإسلام، فضلا عن حساسية هذه المشكلة بالنسبة لمعظم السعوديين، ولمجمل المسلمين بوجه عام، وعندما لم تستجب السلطات السعودية لأفكار بن لادن بل لفتوى العلماء من هذا الباب بدأ في المطالبة بمقاطعة البضائع الأمريكية ومقاومة الوجود الأمريكي في الخليج. وقد لعبت شعبية بن لادن دوراكبيرة وشهرة على حساب علماء الحق والرجوع لهم في هكذا مسائل وهنا شكل خطرا كبيرا على ولي الامر بعصيانه وتمرده وتهييجه لشباب لذا المملكة كان عليها ان تقف حول هذا التمرد والعصيان مما جعله يتوجه لبلد آخر لكي ليصدر أفكاره ومنهجه الخراجي والتمردي التي دفعته إلي الهجرة بأسرته الصغيرة متوجها إلي السودان حيث استقبله حسن الترابي الاخواني المرشد الروحي للنظام الحاكم ما يسمى وزعيم الجبهة القومية الإسلامية.


يعود أصل الاسم اي التنظيم القاعدة إلى عام 1988 ابان تدفق الشباب العرب للمشاركة في الجهاد الأفغاني ضد القوات السوفياتية حيث لاحظ أسامة بن لادن عدم توفر سجّل عن حركة المجاهدين القادمين، مما كان يوقعه في مشكلات مع عائلاتهم، فقرر ترتيب سجلات لتشمل تفاصيل عن كل من وصل إلى أفغانستان وتاريخ قدومه والتحاقه بالانصار ثم بمعسكرات التدريب ثم التحاقه بالجبهة واتفق على تسمية تلك السجلات بـ " القاعدة ".· صاغ تحالفاً مع مجموعات مثل حركة ماتسمى الجهاد الإسلامي المصرية، وحزب االات اللبناني الموالي لإيران، والجبهة الوطنية ما تسمى الإسلامية السودانية ومجموعات جهادية ما تسمى إسلامية في اليمن والمملكة السعودية والصومال.· وترتبط القاعدة أيضا بعلاقات مع الجماعة الإسلامية التي قادها في أحد المراحل المدعو شيخ عمر عبد الرحمن المسجون في أحد السجون الأمريكية منذ العام 1995 بعد احباط خططه بتفجير معالم بارزة في مدينة نيويورك.· انضمام ولدين للشيخ عمر في أواخر التسعينات إلى تنظيم القاعدة .· تزعم الولايات المتحدة الأمريكية أن ابن لادن وعناصر أخرى من تنظيم القاعدة استهدفوا قواعد عسكرية أمريكية وراح ضحيتها كذلك الابرياءفي العام 1992 في كل من السعودية واليمن وإفريقيا.· أسامة بن لادن يطلع مراسل الـ CNN في العام 1997 أن " المجاهدين من العرب " الذين تدربوا في أفغانستان قد انضموا إلى مقاتلين صوماليين مسلمين في أكتوبر / تشرين الأول من العام 1993 لقتل 18 جندياً امريكياً في معركة دموية في شوارع مقاديشو في الصومال.· أدانت السلطات الأمريكية في العام 1996 أبن لادن بالوقوف وراء دعم وتدريب هؤلاء العناصر المتورطين في الهجوم.· في السابع من أغسطس / آب من العام 1998 ..
عملت القاعدة وفق نظرية العدو المشترك، ومن ثم لجأت إلى قتال أميركا رافعة شعارا سهلا ومفهوما وبسيطا وهو "أخرجوا المشركين من جزيرة العرب" وبالتالي نفذت عمليتي "العليا" و"الخبر" وغيرهما في المملكة العربية السعودية، ثم كان تفجير السفارتين الأميركيتين في نيروبي ودار السلام عام 1998، وبعدها الهجوم في عدن باليمن على البارجة يو إس إس كول في أكتوبر/ تشرين أول 2000، لتصل المواجهة ذروتها في أحداث الحادي عشر من سبتمبر/أيلول 2001، وهي المرحلة التي أعقبها تصعيد أمريكي وغزو لبلدين مسلمين (أفغانستان ثم العراق). بعد سقوط طالبان في أفغانستان بدأت القاعدة تعد لخوض حرب عصابات شبيهة بحربها مع السوفييت ولكن بفارق مهم: وهو غياب الدول الحاضنة لهذه "المقاومة"، فبينما كانت هناك دول في زمن السوفييت تحتضن المقاومة، فإنها تكاد تنعدم في المرحلة الجديدة، من هنا راهنت القاعدة وطالبان على الحاضنة الاجتماعية الشعبية في مناطق القبائل والشرق الأفغاني البشتوني.

بعد انتهاء المرحلة التي وصفت بـ"الجهاد الأفغاني"، عاد معظم المشاركين العرب والمسلمين الذين شاركوا في حرب أفغانستان إلى بلادهم، وقد شكل بعض هؤلاء النواة الرئيسة لنشر ما حمله أو طوره من أفكار من تلك المرحلة إلى بلاده، ويعد تنظيم القاعدة، القائم على مبدأ الجهاد العالمي التجسيد الأبرز لهذه الأفكار "الجديدة" قياسا إلى ما انتهت إليه تنظيمات إسلامية أخرى. وقد اختلفت نشأة كل فرع من فروع القاعدة ووسائل وطرق عمله وحتى أهدافه من بعض الوجوه، تبعا للظروف التي اختبرها أعضاؤه في أوطانهم المختلفة، وإن بقي "فهم" موطن النشأة الأصلي (أفغانستان) لها هو الموجه الأساس.
وترصد هذه الورقة تنظيم القاعدة في ثلاث مناطق رئيسة من الرقعة الإسلامية شهدت حراكا ملفتا للقاعدة ولبعض أعضائها في الفترة الأخيرة على وجه الخصوص، وذلك بغية الوقوف على طريقة عمل هذا التنظيم وأهدافه المرحلية والمحلية، وطريقة تفكيره وانتشاره إضافة إلى استخلاص ما يمكن استخلاصه من مسيرة هذا التنظيم:
1. باكستان وأفغانستان.
2. يمن جزيرة العرب.
3. الصومال.
4. خلاصات.

باكستان وأفغانستان
وبعدها .....

بدأ الظواهري بإجراء مباحثات مع طارق الفضلى، أحد أهم قادة الأفغان اليمنيين والابن الأكبر لآخر سلاطين اليمن، في محاولة لإقناعه بالسماح للتنظيم بإقامة معسكرات تدريب لعناصره على الأرض اليمنية , وقد تولى مهمة إقناع الفضلى في هذه المباحثات العقيد محمد مكاوي الساعد الأيمن للظواهري في ذلك الوقت والمسئول الأول عن أمن تنظيم القاعدة. وسرعان ما أخذ عدد كبير من كوادر القاعدة في التدفق على اليمن في هيئة مجموعات قدمت من أفغانستان ومصر والسودان وإيران وبعض الدول الأفريقية كالصومال وكينيا وأوغندا.

كانت هذه المجموعات معدة للذهاب إلى الصومال لمواجهة القوات الأمريكية هناك، إلا أن الكشف عن قضية إعادة إحياء تنظيم الجهاد في مصر عام 1992 والقبض على أكثر من أربعمائة عنصر من عناصر جماعة الجهاد المصرية (التي كان يقودها في ذلك الحين أيمن الظواهري) دفع عددا من كوادر تنظيم الجهاد إلى مطالبة زعيم التنظيم بضرورة الرد على الحكومة المصرية.

وتحت ضغط هذه المطالبات أجرى أيمن الظواهري تغييرا مهما في إستراتيجية تنظيم القاعدة بعد استشارة زعيم التنظيم أسامة بن لادن، حيث دفع الظواهري بعدد من تلك المجموعات التي أطلق عليها اسم طلائع الفتح، للقيام بعدة عمليات انتقامية محددة داخل العاصمة المصرية القاهرة .

بالطبع لم يكن هذا هو السبب الحقيقي أو على الأقل السبب الذي أقنع به الظواهري أستاذه بن لادن بضرورة الزج بهذه العناصر في أتون الصراع مع الحكومة المصرية، فقد كان هناك سبب آخر استطاع من خلاله الظواهري إقناع بن لادن بهذا التوجه، وهو ضرورة تأديب كافة الأنظمة التي وافقت على استجلاب قوات أجنبية للدفاع عن بلاد الحرمين في مواجهة صدام حسين، وفى مقدمة تلك الأنظمة النظام المصري.

ونظراً لأن طلائع الفتح كانت قد تلقت تدريبها للقتال في الصومال، وتم الدفع بها إلى القاهرة في خطوة متسرعة لإحداث التوازن النفسي المطلوب لعناصر التنظيم عقب القبض على أربعمائة من عناصره، فقد اتسمت عملياتهم بالتسرع والارتباك الأمر الذي أدى إلى فشل وإجهاض أغلبها.

عاد الظواهري مرة أخرى إلى الإستراتيجية التي قام من أجلها بتدريب تلك العناصر في اليمن، فأرسل عددا كبيراً من هذه المجموعات إلى كينيا ثم إلى مقديشو حيث خاضوا حربا شرسة ضد القوات الأمريكية في الصومال.

وقد أثبتت هذه المجموعات فعالية كبيرة في حربها ضد القوات الأمريكية، إلى حد إجبار تلك القوات على قبول الانسحاب والشروع فيه في أواخر عام 1993.

صقلت هذه المعارك مواهب الظواهري في العمل العسكري , وقد ظهر ذلك جليا عندما أشار على بن لادن بضرورة تخفيف الضغط على الصومال عن طريق ضرب القواعد الأمريكية في اليمن , وضمت المجموعات التي أوكلت لها تلك المهمة حوالي ثلاثمائة عنصر من جميع الجنسيات تحت قيادة طارق الفضلى .

أولى هذه العمليات كانت ضد فندق جولدن مور بعدن في ديسمبر 1992.

كان عام 1995 عاماً حافلاً بالنشاط بالنسبة لتنظيم القاعدة فقد أراد قائده الميداني أيمن الظواهري تدشين نشاط الجبهة الجديدة بعدة عمليات للتأكيد على قوة الشبكة الإسلامية المسلحة، خاصة بعد إحباط السلطات الأمنية في مصر لعمليتين إرهابيتين خطط لهما الظواهري بعناية فائقة.

كانت أولى تلك العمليات أو الرسائل هي محاولة اغتيال الرئيس مبارك في أديس أبابا. فقد دُهش جميع المراقبين والمتابعين لظاهرة العنف الديني المسلح في مصر والعالم بحدوث هذه المحاولة الفاشلة لاغتيال الرئيس مبارك في هذه المنطقة بالذات. واتجهت الأنظار إلى السودان والبعض وجه سهام الاتهام إلى جهاز الأمن الأثيوبي، ولم ينتبه أحد إلى وجود أكثر من ألف وستمائة إرهابي مسلح ينتمون لشبكة تنظيم القاعدة منذ عام 1992 في منطقة شرق أفريقيا.

وقد امتدت قواعد تنظيم القاعدة من الجنوب عند مدينة قسمايو وباتجاه الشمال في منطقة الأوجادين (إثيوبيا) مروراً بمدن بردهيرا وجاليكيو وبوصاصو بالصومال.

وقد استفاد طاقم العمليات الخاصة بالجماعة الإسلامية المصرية من هذه الشبكة كثيرا عندما قاموا بتنفيذ محاولة اغتيال الرئيس مبارك.

وبعد خمسة أشهر فقط من فشل الرسالة الأولى (محاولة اغتيال مبارك) استطاع الظواهري أن يرسل رسالة أخرى شديدة اللهجة تمثلت في تفجير السفارة المصرية في باكستان. فقد جاءت تلك العملية لتبعث برسالتين في وقت واحد :

الأولى : إدخال الرعب في قلوب الوفود الأمنية المصرية رفيعة المستوى التي كانت تتخذ من السفارة المصرية في باكستان مركزا لمتابعة أخطر عناصر القاعدة من المصريين والعرب في بيشاور.

والثانية : توجيه إنذار لحكومة بناظير بوتو التي كانت قد وعدت الأمير تركي بن عبد العزيز مدير المخابرات السعودية آنذاك بأنها ستتعاون مع الحكومتين السعودية والمصرية فيما يخص ملف الأفغان العرب .

وأخيرا : جاء انفجار الخبر الذي تسبب في مقتل تسعة عشر جندياً أمريكيا وجرح المئات كان بينهم عدد كبير من المدنيين السعوديين، ليضع حدا فاصلاً في المحطة السودانية لتنظيم القاعدة. ولتبدأ محطة جديدة في إدارة أكبر وأخطر صراع شهده القرن الماضي وما زالت فصوله ماثلة حتى الآن على خشبة المسرح السياسي العالمي. فنتيجة لضغوط مكثفة من حكومات كل من مصر والسعودية وبريطانيا والولايات المتحدة غادر بن لادن وقائده الميداني أيمن الظواهري ومعهما 125 كادراً من أخلص أتباعهما إلى أفغانستان فجر يوم 19 أغسطس 1996، واستقبلتهم حركة طالبان الحاكمة آنذاك في أفغانستان بترحاب شديد، وخصصت لهم مناطق للإقامة ينطبق عليها مفهوم الحكم الذاتي. ومنذ ذلك التاريخ ظل تنظيم القاعدة يخطط لعملياته من أفغانستان.

وسرعان ما استدعي بن لادن أعدادا كبيرة من الأفغان العرب، والتقي مع أيمن الظواهري من جديد، وبدآ معا في تكوين الجناح العسكري لتنظيم قاعدة الجهاد الذي سيشغل العالم منذ ذلك الحين وحتى إشعار آخر.













 


رد مع اقتباس
قديم 2013-01-20, 18:43   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


كان عام 1995 عاماً حافلاً بالنشاط بالنسبة لتنظيم القاعدة فقد أراد قائده الميداني أيمن الظواهري تدشين نشاط الجبهة الجديدة بعدة عمليات للتأكيد على قوة الشبكة الإسلامية المسلحة، خاصة بعد إحباط السلطات الأمنية في مصر لعمليتين إرهابيتين خطط لهما الظواهري بعناية فائقة.

كانت أولى تلك العمليات أو الرسائل هي محاولة اغتيال الرئيس مبارك في أديس أبابا. فقد دُهش جميع المراقبين والمتابعين لظاهرة العنف الديني المسلح في مصر والعالم بحدوث هذه المحاولة الفاشلة لاغتيال الرئيس مبارك في هذه المنطقة بالذات. واتجهت الأنظار إلى السودان والبعض وجه سهام الاتهام إلى جهاز الأمن الأثيوبي، ولم ينتبه أحد إلى وجود أكثر من ألف وستمائة إرهابي مسلح ينتمون لشبكة تنظيم القاعدة منذ عام 1992 في منطقة شرق أفريقيا.

وقد امتدت قواعد تنظيم القاعدة من الجنوب عند مدينة قسمايو وباتجاه الشمال في منطقة الأوجادين (إثيوبيا) مروراً بمدن بردهيرا وجاليكيو وبوصاصو بالصومال.

وقد استفاد طاقم العمليات الخاصة بالجماعة الإسلامية المصرية من هذه الشبكة كثيرا عندما قاموا بتنفيذ محاولة اغتيال الرئيس مبارك.

وبعد خمسة أشهر فقط من فشل الرسالة الأولى (محاولة اغتيال مبارك) استطاع الظواهري أن يرسل رسالة أخرى شديدة اللهجة تمثلت في تفجير السفارة المصرية في باكستان. فقد جاءت تلك العملية لتبعث برسالتين في وقت واحد :

الأولى : إدخال الرعب في قلوب الوفود الأمنية المصرية رفيعة المستوى التي كانت تتخذ من السفارة المصرية في باكستان مركزا لمتابعة أخطر عناصر القاعدة من المصريين والعرب في بيشاور.

والثانية : توجيه إنذار لحكومة بناظير بوتو التي كانت قد وعدت الأمير تركي بن عبد العزيز مدير المخابرات السعودية آنذاك بأنها ستتعاون مع الحكومتين السعودية والمصرية فيما يخص ملف الأفغان العرب .

وأخيرا : جاء انفجار الخبر الذي تسبب في مقتل تسعة عشر جندياً أمريكيا وجرح المئات كان بينهم عدد كبير من المدنيين السعوديين، ليضع حدا فاصلاً في المحطة السودانية لتنظيم القاعدة. ولتبدأ محطة جديدة في إدارة أكبر وأخطر صراع شهده القرن الماضي وما زالت فصوله ماثلة حتى الآن على خشبة المسرح السياسي العالمي. فنتيجة لنتائج العمليات وحجمها الكبير والخطير مما جعل من حكومات تضغط على هذا التنظيم غادر بن لادن وقائده الميداني أيمن الظواهري ومعهما 125 كادراً من أخلص أتباعهما إلى أفغانستان فجر يوم 19 أغسطس 1996، واستقبلتهم حركة طالبان الحاكمة آنذاك في أفغانستان بترحاب شديد، وخصصت لهم مناطق للإقامة ينطبق عليها مفهوم الحكم الذاتي. ومنذ ذلك التاريخ ظل تنظيم القاعدة يخطط لعملياته من أفغانستان.










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-20, 18:57   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عودة التنظيم إلى أفغانستان :

بدأت القاعدة في أفغانستان مرحلة جديدة حافلة بالتحولات والانجازات العملية , حيث كانت أفغانستان قد فتحت مرة أخرى - في عهد طالبان - ذراعيها لاستقبال المقاتلين العرب من كافة الجنسيات، وسرعان ما وجدت الفئات المطاردة والمشردة من كوادر وأعضاء التيار الجهادي في أفغانستان ملاذا آمنا، وربما إجباريا مع استعار حملات المطاردة أو ما سمي بـ (الحرب الدولية لمكافحة الإرهاب) بقيادة الولايات المتحدة التي انطلقت منذ أوائل التسعينيات واشتدت بعد عام 1995. فبدأ هؤلاء يتسللون فرادى ومجموعات إلى أفغانستان، ليبدأ العرب جولتهم الثانية في أفغانستان مع النصف الثاني من عام 1996. ومع الترحيب وحسن الجوار الذي أبداه الطالبان لتلك الطلائع القادمة, وفي مقدمتهم أسامة ومجموعة من عناصر تنظيم القاعدة.. وبعض الرموز و الجهاديين من قدماء الأفغان العرب.. بدأت الساحة تستهوي عموم الجهاديين وأصحاب الطموح المغرر بهم باستئناف المسار إلى هناك.

فاقترح بعض قادة التنظيم مخطط شيطاني هذا ما هلك الامة في توسيع دعوة القتال وحركته لتشمل الأمة الإسلامية كلها في مواجهة الولايات المتحدة وإسرائيل.. في تحرك إسلامي (أممي) يحتاج إلى إدارة لامركزية، وبرنامج عمل واسع يشمل فئات شتي مختلفة القدرات.

وفي فبراير من عام 1998 فوجئ الرأي العام العالمي بشكل عام والمتابعون لظاهرة الجماعات الإسلامية المسلحة بشكل خاص ببيان وقعه عدد من قادة الشبكات الإسلامية المسلحة في العالم على رأسهم أسامة بن لادن، وأيمن الظواهري، ورفاعي طه أحمد رئيس مجلس شورى الجماعة الإسلامية بمصر، ومنير حمزة سكرتير جمعية علماء باكستان، وفضل الرحمن أمير حركة الجهاد في بنجلاديش. أعلن الموقعون على البيان عن تأسيس ما أطلقوا عليه (الجبهة العالمية لقتال اليهود والأمريكان)...للاسف نحذف اليهود والأمريكان العرب ابناء جلدتهم ..او بالاصح الابرياء الضعفاء من الاطفال والنساء والشيوخ والعزل ......











رد مع اقتباس
قديم 2013-01-25, 13:32   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عبدالحق صادق
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

نداء هام جداً لتنظيم القاعدة

إن المراجعة و المحاسبة و التوبة من صلب ديننا الإسلامي الحنيف و هي تدل على الشجاعة و الإخلاص و حسن النية و حسن التصرف .
و من بديهيات علم الإدارة و المحاسبة أن يراجع صاحب أي مشروع حساباته و يدقق أعماله ليرى مقدار الربح و الخسارة ليجري تعديلات و إصلاحات و إضافات على مساره و ربما يغير مساره تماما و هذا يتم كل سنة على الأكثر.
و هنا ادعوكم لإعادة و مراجعة حساباتكم بعد أكثر من عشر سنوات من عملكم و انطلاق مشروعكم لتعرفوا مقدار الربح و الخسارة و تتخذوا القرارات المناسبة
و اطرحوا على أنفسكم هذه الأسئلة :
هل ارتدع الأعداء عن غيهم أم ازداد تنكيلهم بالمسلمين و ظلمهم لهم ؟؟؟
و هل عدد الضحايا من المسلمين يقل أم يزداد ؟؟؟؟؟
و هل الخسائر المادية للمسلمين تقل أم تزداد؟؟؟؟؟
و هل المشاكل الاجتماعية و الاقتصادية تقل أم تزداد ؟؟؟؟؟
و هل يلوح في الأفق حل قريب ؟؟؟؟؟؟
و هل توحدت الأمة أم ازدادت تفرقة؟؟؟
و هل أصبحت بلا د المسلمين أكثر أمنا و استقراراً ؟؟؟
و هل أصبحت الظروف أكثر مناسبة لعبادة الله و الدعوة إليه؟؟؟؟؟
و هل أصبحت بلاد المسلمين أكثر عدلاً و غنىً و رقياً و حضارةً و نهضةً و أملاً ؟؟؟؟؟
و هل توقف الغزو الثقافي لبلاد المسلمين الذي يعتبر أخطر ما يهددهم حالياً و هل يزداد ضحاياه أم ينقصوا؟؟؟؟
و هل الذين يقومون بالتصدي لهذا الغزو عددهم كافي و يوازي هجوم الأعداء؟؟؟
و هل هناك العدد الكافي من الذين يقوم بالجهاد الفكري لدعوة غير المسلمين إلى الإسلام لإخراجهم من الظلمات إلى النور و من الجور إلى العدل و من ضيق العبودية لغير الله إلى سعة الحرية بعبادة الله وحده و ليس لإخافتهم و تنفيرهم من الإسلام ؟؟؟
قد تقولون إننا ننفذ أمر الله و لا ننظر إلى النتائج فنحن علينا العمل و النتائج على الله
فأقول لكم تنفيذ أوامر الله وفق ما أمر الله تعطي في النهاية الخير لأن شريعتنا الغراء جاءت بالخير و للخير
فإذا كان مؤشر النتيجة سلبي فمعنى ذلك أن هناك خلل في فهم الأمر الشرعي و ليس خلل في الأمر الشرعي نفسه
فانتم تأخذون بأقوال و اجتهادات ممكن تخطأ و ممكن تصيب و النتائج خير برهان
و من وجهة نظري النتائج حتى الآن سلبية و لا يوجد أمل يلوح في الأفق
فقد تم احتلال العراق و أفغانستان و هناك احتمال احتلال باكستان و اليمن و الصومال يقطر بالدماء
و السيناريو المتوقع من انهيار الحكومة السعودية- لا سمح الله- هو الآتي:
سوف تسيطر أمريكا و من معها على منابع النفط في الشرقية
و سوف يحاول تنظيم القاعدة السيطرة على المنطقة الغربية التي تضم الأماكن المقدسة
و هنا سوف تتدخل إيران فلا يمكن أن تسمح لتنظيم القاعدة أن يسيطر على الأماكن المقدسة
و هنا سوف تتدخل مصر و غيرها من الدول السنية
بالإضافة إلى القبائل السعودية الكبيرة
فسوف تحصل حروب و تزهق أرواح و تدمر ممتلكات لا يعلم مداها إلا الله و ربما تكون تلك الفاجعة إذا وقعت –لا سمح الله- من أعظم الفواجع التي حلت بالأمة الإسلامية خلال تاريخها و هي توازي في حجمها غزو المغول و الصليبيين لبلاد المسلمين و ستعود السعودية-لا سمح الله- صحراء قاحلة كما كانت قبل قرن من الزمن و سيصبح حلم الناس العيش بأمان و الحج و زيارة الأماكن المقدسة بأمان و سلام و ستعود خدمات الحرمين الشريفين كما كانت قبل قرن و هذا هو مطلب الأعداء
فهذه الأعداد الكبيرة من المسلمين التي تأتي لزيارة بيته المعظم من أهم أسبابها تطوير و تحسين الخدمات في الأماكن المقدسة لا تسر الأعداء
فهم يريدون أن يقوم على الأماكن المقدسة من يهملها و يسمح فيها بالتصرفات الغير منضبطة شرعا .
و بفرض أنكم استطعتم أن تطردوا الغزاة من ارض المسلمين فلن تسمح لكم الحكومات الإسلامية باستلام الحكم
و بفرض أنكم انتصرتم على الحكومات فستنقلب عليكم الشعوب الإسلامية لأن الناس اليوم لا تستطيع أن تعيش عيشة قبل قرن من الزمن
فستغرق البلاد الإسلامية في حروب و مآسي لا يعلم مداها إلا الله
و ستبوؤون بوزرها يوم القيامة يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
فادعوكم و من قلب مخلص و صادق و غيور على بلاد المسلمين و لديه رؤية بعيدة
أن تلقوا أسلحتكم و تفوضوا حكومة خادم الحرمين الشريفين بالتفاوض مع الأمريكان على وضع جدول زمني للخروج من بلاد المسلمين فمن وجهة نظري إن الحرب أنهكتهم و عندهم رغبة في الخروج من بلادنا
و ادعوكم إلى توجيه هذا الجهد الضخم الذي تبذلونه الآن للدعوة الصادقة إلى الله و التفكير بالأساليب الناجعة لدعوة الناس إلى الإسلام
فانتم تمتلكون قدرات غير عادية إذا تم توجيهها بالاتجاه الصحيح فسوف تحقق أمور غير عادية.
فأتوقع فتح الغرب من الداخل بعد فترة ليست بعيدة عن طريق الدعوة الصادقة المخلصة المنضبطة بهدي النبوة لأن الغرب الآن يعاني من فراغ كبير و مشاكل كثيرة فهو تربة خصبة للدعوة الإسلامية دعوة السلام و المحبة و الرحمة و لكن هذه الدعوة بحاجة إلى نماذج صالحة صادقة تغلغل الإيمان في أعماقهم فأنتج أشخاص كتلة من الرحمة و المحبة لعباد الله جميعاً فهم قرآن يمشي على الأرض
و الغرب اليوم ضحية لإعلام صهيوني حاقد و مسيطر و قوي
و سوف تدعمكم الحكومات و الشعوب الإسلامية في عملكم هذا
و سيخلدكم التاريخ بأنكم من فتح الغرب سلما و الفتح السلمي يدوم
و اشهد الله بأنه ليس لي أي غاية دنيوية و لست مدفوعا من أي جهة كانت و هو تصرف فردي .
و في الختام أسال الله لي و لكم الهداية و الرشد و الحمد لله رب العالمين

الكاتب : عبد الحق صادق














رد مع اقتباس
قديم 2013-01-25, 13:33   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبدالحق صادق
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

هذه ثقافتنا الجهادية

إن ثقافتنا الإسلامية تختلف تماما عن ثقافة الغرب و الشرق و الإسلام لا يعطي ثمرته المرجوة ما لم يتغلغل إلى أعماق النفس و يكون على نهج النبوة
و في تاريخنا الإسلامي لا يوجد فيه هذا الشكل من القتال الذي نراه الآن و الذي هو اقرب للعشوائية
فنحن أمام عدو شرس و متقدم في جميع المجالات فيستطيعون بمكرهم أن يسخروا المجاهدين لمصلحتهم دون أن يشعروا
و نحن في ظرف دولي متشابك و بالغ التعقيد لم تمر به الإنسانية من قبل
فهل من الجهاد و الحكمة تهييج الحيوانات المفترسة لتأكل ما زرعناه و ليصبح همنا و اهتمامنا حماية أنفسنا و أعراضنا منها فننشغل عن عبادة ربنا و عن الدعوة لديننا و عن عملية البناء ؟؟؟
و الجهاد فريضة عظيمة من فرائض الإسلام لا يستطيع احد إلغائها و لكن له شروط و أحكام و له أهل اختصاص من فقهاء و ساسة
و يحتاج لفقه واقع و لأناس ذوي خبرة نور الله بصائرهم يقدرون المفاسد و المصالح و يقدمون درء المفاسد على جلب المصالح و يختارون اخف الضررين
و يحتاج لمعرفة بموازين القوى و بالتالي تقدير أي نوع من أنواع الجهاد انفع في هذا الظرف لأن للجهاد إشكال كثيرة
و يحتاج إلى تنظيم و تخطيط و إعداد تربوي و نفسي و حشد للطاقات كافة
و الحرب الإعلامية و الثقافية من اخطر أنواع الحروب و أفيدها إذا تم إتقانها
فلا يجوز أن يفتي في هذه الأمور الحساسة الشباب و أنصاف المتعلمين و إلا سوف يكون ضرهم اكبر من نفعهم كما نرى على ارض الواقع
فالذي يقود الأمة الآن فئة الشباب المتحمس و عامة الناس تتعاطف معهم بسبب العواطف المتأججة من ظلم الأعداء.
و كل من يخالف هؤلاء الشباب الرأي يتهموه بشتى التهم و من أخفها علماء السلطان فيشوهون سمعتهم حتى لا يثق بهم عامة الناس و لذلك اغلب العلماء يتجنبون الكلام في هذا الموضوع حتى لا يثار الرأي العام ضدهم.
و المشكلة أن المتطرفون هم الذين يتكلمون و الوسطيون صامتون و بالتالي كل من يتكلم بالوسطية و الاعتدال يبدوا شاذا و تثار حوله الشبه .
و الذي يثبت صحة النهج من خطأه هو النتيجة فماذا حصدنا بعد 60 عاما من السير في هذا النهج إلا المآسي و النكبات
فمن وجهة نظري إن سبب ذهاب العراق و أفغانستان هو هذا النهج و ربما تكون إيران في الطريق.
فنحن نعطي الذرائع للحاقدين على امتنا لتحقيق مآربهم الشريرة
انظروا إلى العراق كم بذل المجاهدون من جهد و كم دفعوا من أرواح و كم ذهبت من ممتلكات و في النتيجة حصد ثمرة جهدهم خصومهم من بعض الشيعة و إيران
و هذا نتيجة الفكر الثوري المندفع و الغير منضبط و الغير منظم و نتيجة العمل العشوائي.
و بفرض أن هؤلاء الشباب المتحمس و الضعيف الخبرة في الحياة انتصروا على الأعداء و طردوهم من بلادنا فلن نقطف ثمار النصر و ربما يترحم الناس على الأعداء كما ترحموا على صدام يرحمه الله من قبل
لاحظوا أن المجاهدين الذين طردوا المحتل من معظم بلاد المسلمين سابقا لم يقطفوا ثمرة النصر و استلم السلطة من هم اظلم و أطغى من الاحتلال فالمحتل خرج من الباب و عاد من الشباك و هذا سببه عدم الوعي و عدم التخطيط و نتيجة العمل العشوائي الغير منضبط و الغير ملتزم بأصول و شروط الجهاد و سببه هذا الفكر الثوري الدخيل الذي يعكر صفو النية الصادقة و الفكر المنفتح النير
فالجهاد فريضة نقوم بها تنفيذا لأمر الله و المحرك الرئيسي لها هو الإيمان السليم الذي يتغلغل إلى أعماق النفس فينتج شخصاً كتلة من الرحمة و قمة في الشجاعة و التضحية
فلا يحتاج المؤمنون لشحن داخلي بالحقد على الأعداء أو فكر ثوري كما تفعل الأنظمة الوضعية العلمانية
و إلا سوف يكون هذا الجهاد انتصارا للنفس و انتقاما و افتخارا و حمية
و هنا يكمن الفرق بين قتالنا و قتال غير المسلمين فنحن نقاتل تنفيذا لأمر الله و لإعلاء كلمة الله و طمعا في رضاه و جنته
و هم يقاتلون حقدا و طمعا و حمية وافتخارا
فالمؤمن يقتل بعين الرحمة و الكافر يقتل بعين الحقد و الانتقام
و لخطورة الوضع و أهمية الأمر
أتمنى من العلماء أن يحسموا أمرهم و يخرجوا عن صمتهم في هذا الأمر
و أتمنى من التيار المعتدل أن يخرج عن صمته أيضا
و أتمنى من رابطة العالم الإسلامي تشكيل مرجعية مؤهلة للأمة للبت في هذه الأمور الحساسة بكل وضوح و شفافية.
و إلا سوف تحل بنا كارثة لا تقل فداحة عن الاحتلال الصليبي و التتاري لبلاد المسلمين
الكاتب :عبدالحق صادق










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-25, 14:26   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا أيها الكاتب الكريم
على ما كتبتم من مقال معبر ومميزيشرح واقع هؤلاء وزاد فائدة لموضوعي










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-25, 16:02   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سيد قطب هو الأب الروحي لتنظيم القاعدة والسلفية الجهادية

فمن أراد أن يعرف فكر طائفة معينة أو مذهب نظر إلى زعمائه والقائمين عليه .

ولما كانت السلفية نسبة للسلف الصالح - وهم الصحابة رضي الله عنهم ومن اتبعهم من القرون الثلاثة المفضلة , لقوله عليه الصلاة والسلام :" خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلوونهم " وقوله :" من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي " - كانت هي الإسلام الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وهو الطائفة الناجية والفرقة المنصورة .

وفي هذا الزمان ظهرت نابتة , تسمت زورا وتدليسا بالسلفية الجهادية حتى تقوى شوكتها وتنتشر باسم السلفية وهي منها براء .
وما هي في الحقيقة إلا خلفية تكفيرية وضع أصولها سيد قطب وإليك الدليل :

قال أيمن الظواهري في صحيفة الشرق الأوسط، عدد 8407- في 19/9/1422هـ:
إن سيد قطب هو الذي وضع دستور "الجهاديين !!" في كتابه الديناميت!! : (معالم في الطريق)، وإن سيد هو مصدر الإحياء الأصولي!!، وإن كتابه العدالة الاجتماعية في الإسلام، يعد أهم إنتاج عقلي وفكري للتيارات الأصولية!، وإن فكره كان شرارة البدء في إشعال الثورة الإسلامية ضد أعداء الإسلام في الداخل والخارج، والتي ما زالت فصولها الدامية تتجدد يوماً بعد يوم). انتهى

قال عبدالله عزام في كتابه "عشرون عاما على استشهاد سيد قطب ":
((والذين يتابعون تغير المجتمعات وطبيعة التفكير لدى الجيل المسلم يدركون أكثر من غيرهم البصمات الواضحة التي تركتها كتابة سيد قطب وقلمه المبارك في تفكيرهم.
ولقد كان لاستشهاد سيد قطب أثر في إيقاظ العالم الإسلامي أكثر من حياته ، ففي السنة التي استشهد فيها طبع الظلال سبع طبعات بينما لم تتم الطبعة الثانية أثناء حياته ، ولقد صدق عندما قال: ( إن كلماتنا ستبقى عرائس من الشموع حتى إذا متنا من أجلها انتفضت حية وعاشت بين الأحياء).
ولقد مضى سيد قطب إلى ربه رافع الرأس ناصع الجبين عالي الهامة ،وترك التراث الضخم من الفكر الإسلامي الذي تحيا به الأجيال ، بعد أن وضح معان غابت عن الأذهان طويلا ، وضح معاني ومصطلحات الطاغوت ، الجاهلية ، الحاكمية ، العبودية ،الألوهية ، ووضح بوقفته المشرفة معاني البراء والولاء ، والتوحيد والتوكل على الله والخشية منه والالتجاء إليه.
والذين دخلوا أفغانستان يدركون الأثر العميق لأفكار سيد في الجهاد الإسلامي وفي الجيل كله فوق الأرض كلها)) . انتهى

فبعد أن عرفت هذا , علمت سبب كرههم لشيخنا العلم ربيع بن هادي المدخلي الذي رماهم في مقتل
فلله دره










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-25, 16:06   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزء من محاضرة للشيخ الألبانى محدث العصر حول منهج الخوارج










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-25, 16:07   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مَن جعل الشاب يضرب بكلام هيئة كبار العلماء عرض الحائط ؟؟.
هيئة كبار العلماء تقول: لا تفجَّر
لا تكفِّر
لا تذهب للعراق
فتنة فتن!!
يضرب الشباب بكلام هيئة كبار العلماء, بكلام المفتي, بكلام العلماء المتبعين كتب السنة عرض الحائط, ويفجرون أنفسهم ويكفرون المجتمعات ويكفرون آباءهم وأجدادهم, ويذهبون في رايات عِمِّيه يقتلون أنفسهم!!
يعني هذا الكلام أخذوه من المغنيّن والمغنيّات والرقاصيّن والرقاصات؟؟؟
أبداً
أخ
ذوه من أناس يُظن أنهم طلاب علم, لُمِّعوا وزُكّوا.
ولذلك لن تنهض الأمة حتى نبيّن العالِم الرباني الذي يؤخذ منه, والعالم البدعي الذي يُهجر، وإن كانت لحيته إلى سرته, أو مِلء صدره, فليست يعني هذه الظواهر أو التجمل في الظاهر، فالقضية الاتباع !!
وهذه أصل ذكره الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في أصوله الستة , وهذا الذي يعني قطع ظهور إخوانكم.
هؤلاء الدعاة المتربصيّن بأهل السنة , المستعْدين لأهل السنة ، بل والله إنهم يستَعْدون الدولة على أهل السنة ,يستعدون العام والخاص على أهل السنة!!
يستعْدون العوام على أهل السنة !
تُمزَّق المحاضرات، تمزق الإعلانات!
يُسب الواحد ما عمره شافه ولا يعرفه ولا يعرف أبيه, لأنه سمع واحد يقول جامي ما يحضر، أبداً لا تحضر لا تسمع ,ودعاة البدع والضلالة والأناشيد، في القصيم بلد التوحيد الآن المسابقة الإنشادية ,الأناشيد الصوفية وأناشيد الحزبية وأناشيد التكفير ,في القصيم الآن مسابقة للإنشاد ، كبار العلماء يقولون : بدعة ضلالة ,ضُرب بكلام هيئة كبار العلماء عرض الحائط ,وجُعل سباق للإنشاد التكفيري الّي ملئوا قلوب الشباب حقداً على العلماء وعلى الدولة ,ملئوا قلوب الشباب بدعاً وتصوفاً وخرافات ,أشغلوا الشباب بهذه الأناشيد عن كتاب الله .
الآن قنوات فضائية كاملة مؤتمرات جوائز, المنشد فلان الفلاني, وضربوا بكلام هيئة كبار العلماء عرض الحائط.
ليش؟
لوجود علماء سوء سهَّلوا لهم مثل هذا الأمر .


الشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل-حفظه الله-










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-25, 16:08   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اتركهم لا خير فيهم جاميَّة!!!! ...... يا ويلك يوم القيامة

معرفة علماء السنة واتباعهم
ومعرفة علماء البدعة والتحذير منهم،
وهذا أصل من الأصول الستة التي ذكرها
الشيخ محمد بن عبد الوهاب –رحمه الله- في الأصول الستة، نحن الآن واقعون في هذه المشكلة.
نظن أن كل بيضاء شحمة وكل سوداء فحمة، وكل متبشِّت وإن كان متسلِّفه شيخاً!
كل واحد متبشت شيخ!
كل واحد يُسوّاله شريط ويوزَّع بين الناس شيخ!

كل واحد يؤذَن له بمحاضرة شيخ!
كل واحد يخرج في القنوات الفضائية شيخ!
كل واحد كتب مطوية شيخ!

لا يا أحبتي الفضلاء لا ، أبداً أبداً، هذا موت أحمر، وهذا هو المحك وهذا هو الاختبار، قال الله : "ولتستبين سبيل المجرمين" وقال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور العلماء ولكن يقبضه بموت العلماء، حتى إذا مات العلماء اتخذ الناس رؤوساً جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلّوا وأضلوا" .

الشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل-حفظه الله-










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-25, 16:10   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ ربيع ابن هادي المدخلي حفظه الله تعالى

السؤال : ما رأيكم فيمن يقول : إنّ الخوارج هم الذين يخرجون على الحاكم العادل فقط ,أمّا من يخرج على الحاكم الظالم فليس من الخوارج ؟

الجواب : عبد الملك بن مروان كان حاكما ظالما وقتل عبد الله ابن الزبير ,وأميره هدم الكعبة وعبد الله بن عمر يبايعه بعد هذا كلّه والصحابة الموجودون يبايعونه , - والله - ظالم ,الله يرحمه ,عنده خيرات ,وله حسنات
وله فتوحات وله جهاد ولكن والله ظالم جائر والرسول صلى الله عليه وسلم علّم وعلّم وعلّم ؛نصوصٌ في الصحيحين وغيرهما

( أطيعوهم ما أقاموا فيكم الصلاة ) ( تعرفون و تنكرون) قال : ( أطيعوهم ما أقاموا فيكم الصلاة ) ألا ننابذهم بسيوفنا ؟قال : لا , ما صلوا ) .

حكّام جور ومع هذا الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر بالصبر عليهم ولا يجيز الخروج عليهم والذي يشق عصاهم شق عصا المسلمين يجب قتله ولو كان حاكما جائرا .

هذا فقه الخوارج يقول : ما يكون خارجي إلاّ إذا خرج على الحاكم العدل ؛هم يرون عليّا رضي الله عنه ليس بعادل ,عثمان رضي الله عنه ليس بعادل .

والذين يقدسون سيد قطب يرون عثمان ليس بعادل ولو تستروا وإلاّ كيف تقدسون سيد قطب الذي يطعن في عدالة عثمان ويسقط خلافته وهو لا يسقط إلاّ بالكفر لأنّه تكفيري ؛رئيس التكفيريين ؟!! فما يستطيع يجهر بتكفير عثمان والروافض وهو جمع بين فكر الخوارج والروافض وحمل راية الخوارج وراية الروافض ورايات أخرى جمعها فيجعل عثمان رضي الله عنه جائرا نخرج عليه وعليّ جائرا نخرج عليه وهكذا .

وذو الخويصرة رأيتم كيف طعن في عدالة الرسول صلى الله عليه وسلم ,فتكون المسألة ليس لها ميزان ,عادل عندك ليس بعادل عند الذي يخرج عليه !

إذن الحلّ أنّ الحاكم مادام في دائرة الإسلام ,والأمر ضبطه الرسول صلى الله عليه وسلم ولو كان هذا الحاكم فاجراً ,ظالما مادام في دائرة الإسلام ,مادام يقيم الصلاة ,لا يجوز الخروج عليه عرفتم هذا ؟ هذا حكم الله وحكم رسوله عليه الصلاة والسلام وليس حكم السفهاء .

المصدر
فتاوى في العقيدة والمنهج
لفضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى

www.rabee.net










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-25, 16:12   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كيف نشأ فكر الإرهاب في السعودية؟

كلمة للشيخين محمد بن هادي المدخلي والشيخ عايد الشمري هي أفضل ما سمعت عن حقيقة الإخوان المسلمين.

الشيخ محمد بن هادي المدخلي:
- جاء التكفيريون هاربين مشردين من بلدانهم يأوون للسعودية.
- تسللوا إلى المنظومة التعلمية, لعلمهم بأن هذا هو طريق السيطرة على البلاد. فعلّموا أولادنا الخروج علينا.
- كانت البداية في الستينيات في جامعة الإمام محمد بن سعود على يد منّاع القطّان.
فخرج لنا جيل تربى على أيديهم, أعمارهم الآن بين الستين والسبعين, فلا تعجبوا إذا وجدتم سبعينيا قطبيا!.
- ثم صاروا يراسلون سيد قطب وتنظيمه ويرسلون لهم الأموال ويعرضون عليهم السلاح.

الشيخ عايد الشمري:

- الإخوان أصولهم ترجع إلى عبدالرحمن الكواكبي وجمال الدين الأفغاني الذي دعى إلى أنه لا شيء اسمه بدع ولا فرق ضالة مخالفة. بل جعلها دعوة شعوبية وحربا بين الشرق -بما فيهم الصينيون واليابانيون- والغرب. هو رجل ماسوني باعتراف تلميذه محمد عبده.
- قصة مجيء الأفغاني إلى مصر وتتلمذ العسكر -أحمد عرابي- والمفكرين -محمد عبده- على يديه. فعلمهم مبادئ الثورة والديمقراطية.
- أبو حسن البنا كان يكتب في مجلة العروة الوثقى التابعة للأفغاني, فتأثر حسن البنا بالأفغاني كما قال محمود عبدالحليم -في كتابه "الإخوان المسلمون..أحداث صنعت التاريخ"- والجبرتي في تاريخه. حتى أن الجبرتي قال إن حسن البنا حاول أن يأخذ كل ما جاء به الأفغاني ثم يظهره في صورة أخرى.
- أخذ البنا ثورية الأفغاني وكوّن التنظيم السري.
- حسن البنا في الثلاثينيات لما رأى كثرة الأحزاب في مصر بدأ يبحث عن بيئة أخرى لدعوته, فاتجه إلى السعودية -وهذا ذكره محمود عبدالحليم- , لكن السعودية كانت بدائية, لا بترول ولا مباني.. وهو متعود على مصر, فعاد لمصر يقول وجدت السعودية متأخرة ١٠٠ سنة. لكن جاء اتباعه إلى الحجاز وأسسوا التنظيم قبل عام ١٩٣٥ وأسماؤهم موجودة.
- دخل جمال عبدالناصر للتنظيم الخاص سنة ١٩٤٤ وبايع حسن البنا ثم عملوا انقلاب سنة ١٩٥٢ , ثم أراد الإخوان أن يطيحوا بعبدالناصر فقالوا نطالب بعمل انتخابات.
- طبعا جمال كان ابنهم, جندوه لكي يتحالف مع العلمانيين والشيوعيين -وبعضهم لا يصلي كما قال صلاح شادي- الذين في الجيش ليتعاونوا معهم في القضية المشتركة وهي إسقاط الملك فاروق. واختار الصاغ لبيب لهم اسم "الضباط الأحرار" كي يبعدون الشبهة عن الإخوان. جمال كان ذكي ويعرف أن الإخوان لهم أسر وشعب وأقنعوا الناس أنهم من صنع الثورة. وبدأ يمكر بهم. قال لهم شكّلوا الوزارة, قالوا لا بل انتخابات رئاسية وتشريعية. ثم قال لهم خذوا وزارة الأوقاف والمساجد ووزارة التربية ووزارة العدل. قالوا ﻷ. عشان تعرفوا انهم نصابين يبغون الحكم. وهذا في كتبهم. أنا لا أعتمد على كتب من هم ضدهم. آخر شيء أقنع الباقوري بوزارة الأوقاف. ففصل الهضيبي الباقوري.
فأعاد الإخوان تأسيس التنظيم السري لإسقاط جمال, ووضعوا عليه يوسف طلعت. ولكن جمال كان عارف وكاشف كل شيء. وحاولوا اغتياله, واتهموه بتلفيقها. ثم فضحهم وكشف اتصالهم بأمريكا وهو من قبل كان مندوب الضباط الأحرار في الاتصال بها قبل الثورة, وصلاح شادي كان المسؤول عن الاتصال ببريطانيا لتنسيق الثورة والانقلاب ووعدتا ألا تتدخلان حال حصول الانقلاب. فلما بدأ جمال يميل إلى الشيوعيين بدأت بريطانيا تدعم الإخوان والهضيبي نفسه, فكشف جمال ذلك التنسيق وتلك الاتصالات وفضحهم في الجرائد. ذلك لتعلموا أن الإخوان كانوا مدعومين من أمركيا لإسقاط الاتحاد السوفيتي. فالإخوان المسلمين مدعومين دعم قوي من أمريكا.
فضربهم جمال عبدالناصر -وهو مجرم-, وكشف التنظيم الخاص. هنا اتجهوا إلى السعودية. وأردادوا أن يسقطوا جميع الدول العربية, وبل إن حسن البنا كان يريد إسقاط جميع الملكيات في الدول العربية, وأرسل من يعمل انقلاب في اليمن, وطلب من عبدالرحمن عزام أمين جامعة الدول أن يعترف بالدولة الجديدة ولكن الانقلاب فشل.
جاؤوا إلينا كأزهريين, وتسللوا إلى الجامعات عندنا وكانت ما تزال في بداية تأسيسها, فمسكوا الجامعات والمعاهد العلمية.... ثم جاء السوريون بعد ذلك.
عملوا تنظيمين: تنظيم الإخوان في خارج مصر, وكان للمصريين فقط. لكن منّاع القطان دخّل فيه السعوديين. والتنظيم الثاني هم الإخوان الذين كانوا يدرسون في الأزهر والتقوا حسن البنا وبايعوه.
وكان عندنا إخوان مسلمين عراقيين, من الموصل والزبير. منهم الصواف اللي جاء يجط مناهجنا التعليمية في وزارة المعارف, وقد بايع حسن البنا بنفسه. ومنهم عبدالله العقيل, وتعلم في الأزهر.
وفي أيام الملك خالد جائنا الإخوان المسلمين السوريين هاربين أيام قضية حماس. منهم سرور ومنهم سعيد حوى, درسا في المعاهد العلمية في حائل وبريدة والمدينة والأحساء. تعاون هؤلاء وهؤلاء وكوّنوا جماعة الإخوان المسلمين السعوديين وسموا أنفسهم "الصحوة". لماذا؟ القرضاوي قال أنه إذا تعذّر العمل تحت مسمى الإخوان المسلمين في بعض الدول فيجب اتخاذ مسمىآخر. وقال مصطفى مشهور في "من فقه الدعوة": والصحوة الموجودة الآن هي دعوة الإخوان, وإذا أردت أن تتأكد فانظر إلى خطاب الصحوة في دول الخليج وغيرها كلها تمجد الإخوان والبنا وتسير على نفس برنامجنا... يا شباب الصحوة.. يا مشايخ الصحوة.. هل يعتبرون بن باز وبن عثيمين من مشايخ الصحوة؟ ﻷ, رغم أن كل الناس استفادوا منهما. ولكنهم ليسوا من الإخوان. أتحدى أنهم ولو لمرة واحدة قالوا عن بن عثيمين أوبن باز أو الغديان أو الفوزان من مشايخ الصحوة. مشايخ الصحوة هم من تربى في حلقات وكتائب ومكتبات الإخوان المسلمين وكبروا وصاروا دكاترة ومشايخ.
فلا تحسبوا أن الإخوان المسلمين ظهروا عندنا قريبا.
كل طالب يجدون أنه متوجه لفكرهم يشجعونه ﻷخذ الماجستير والدكتوراه, ومن ليس على فكرهم يعرقلونه.
عبدالله العقيل قال انهم كانوا يلتقون سيد قطب, فلما طلبوا من سيد أن يلتقوا بأخيه محمد قطب قال لهم: لا , محمد له مهمة أخرى... وأتى محمد قطب إلى أم القرى وأسس تنظيم القطبيين. احنا على نياتنا, وهم مخططين. إذا مسك واحد منهم مدير دعوة قرّب كل من على هذا المنهج وأبعد من سواه. كل من مسك حلقة قرآن ربى الشباب على سيد قطب وحسن البنا ومن يعترض يدبرون له أي شيء.
لكن أبشركم إن الناس بدأت تعرف حقيقة الإخوان.
يمنعون أتباعهم من التفكير والمناقشة. وإذا أراد الاعتراض يتحرشون به ويشهرون به ويدبرون له فضائح أخلاقية, وهذا موجود في أحد كتبهم. قال سعيد حوى: لو اجتمعت المخابرات البريطانية والأمريكية والروسية لتشويه سمعة رجل لما بلغت منه ما بلغه الإخوان المسلمون. شهادة من خبير.
الإخوان عندهم دولة خفيّة متكاملة, عندها وزرائها وجيشها ومخابراتها, حتى إذا أسقطوا الدولة يكون كل شيء جاهزا, هذا خذوها قاعدة. مصطفى مشهور في "من فقه الدعوة" يقول: الناظر إلينا يظن أننا لا نفعل شيئا, في حين أن دولتنا تحت الأرض.
القرضاوي يقول في كتابه أولويات الحركة الإسلامية: لا بد أن يكون لنا ٣ خطابات. خطاب ديني مع الغرب والنصارى القساوسة, وخطاب مع المستشرقين, وخطاب مع ساسة الغرب الظاهرين والمتسترين. الاتصال بهم لدعم دولة الإخوان هذا معنىى كلامه. أما الخطاب مع الكنيسة ﻷن القساوسة له تأثير على بعض الساسة, فسوف يمدحون دولتنا وأنها ليس فيها خطر عليهم. وأما خطابنا مع المستشرقين فلأن أكثرهم يعملون في الاستخبارات والأمن القومي. ويجب أن نقنعهم بأننا لو قمنا لن نؤثر على مصالحهم.


https://www.youtube.com/watch?v=pbwTSXcYAAE










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-25, 16:14   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
قطــــوف الجنــــة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية قطــــوف الجنــــة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

من أخبث الطّوائف التي تنتمي للمنهج السّلفي وهِي من أشدّ أعداء المنهج السّلفي طائفتان مُتلازمتان:

• التّكفيريّة السّلفيّة.
• والحدّاديّة الخارجيّة التّكفيريّة –أيضًا-.

أشدّ وأسوأ هذه الطّوائف؛ لماذا؟ لأنّهُم بمنهَجِهم يُسيئون للسّلفيِّين ويُصوِّرونهم وكأنّهُم خوارج! وكأنّهم علاقتهم بالحاكِم الشّرعي علاقة مُضادّة ممّا يُؤلِّب عليهم السّلطان ويُؤلِّب عليهم النّاس، مع أنّ السّلفيِّين من أبرز اعتقادا
تهم: السّمع والطّاعة لوُلاَة الأمر؛ الصّبر على وُلاة الجُور؛ النّهي عن الخروج على وُلاَة الأمر؛ الدُّعاء لهم بالصّلاح والخير.

شتّان أبدًا بين المنهج السّلفيّ والمنهج التّكفيريّ، وشتّان أبدًا بين المنهج السّلفيّ والمنهج الحدّادِيّ، والحدّاديُّون اليوم يتظاهرون بأنّهم على السُّنّة وأنّهُم مُتمسِّكون بآثار السّلف؛ وهُم في الحقيقة لا يقتَدُون بالسّلف! لأنّنا نقول لهم: من أين جئتم بهذا المنهج؟! ومن أين جئتم بهذا الكلام؟! هذا الكلام الذي تسيرون عليهِ أيُّها الحدّاديّة يُخالِف منهج أهل السُّنّة والجماعة؛ يُخالِف المنهج السّلفي، تطعَنُون في رجال السُّنّة من أمثال: الشّيخ الألبانِي –رحمه الله تعالى-، ومن أمثال: الشّيخ ربيع المدخلي –حفظه الله تعالى-، وتصفُونهُمَا بأنّهُما من رؤوس المُرجئة في هذا العصر! لا شكّ أنّهُم يطعَنُون في أهل السُّنّة، والطّعن في أهل السُّنّة من علامةِ أهل البِدع، هذا جانِب.

الجانب الثّانِي: عند الحدّاديّة أنّهُم يَصِلُون إلى تكفير المُخالِف لهُم من أهل السُّنّة!

• الأوَّل: يرمُونهم بالإرجاء! يُعادُونهم! يرمُونهم بألقاب السّوء!
• الثّانِي: يصلُون لمرحلة التّكفير؛ لأنّهُم يَرَوْن أنّه لا عُذر بالجهل؛ يترتَّب على هذا أنّ من عذَر بالجهل فقد وقع في عدم تكفير الكافِر؛ ومن لم يُكفِّر الكافِر فهُوَ كافر عندهُم!

والعجيب أنّ سلاحَهُم أو خنجرهُم هذا المَسْمُوم مُسلَّط على عُلماء السُّنّة: ابن تيميّة؛ ابن باز؛ الألباني؛ الشّيخ ربيع؛ وهؤلاء العُلماء الكِبار، خِنجرٌ مسمومٌ بالطّعن في عُلماء الأُمّة يُكفِّرونَهُم ولهُم كلام يدلّ على ذلك، بل لهُم اجتماع كان في الطّائف قبل عدّة سنوات توصّلوا فيه أنّ من عذَر بالجهل فقد وقع في الكُفر!! الألباني عندهُم جهمي! وابن عُثيمين –رحمةُ اللهِ عليه- عندهُم جهمِي!

لذِلك: هذه الطّائفة خبيثةٌ جدًّا فاجِرة فيهم شدّة وغُلوّ الخوارج حتّى في كيفيّة كلامِهم؛ حتّى في تعاملهم في المسائل الشّرعيّة، ما عندهُم لِين ولا عندهُم حِكمَة ولا عنده صفاء، تقرأ لهُم وأنتَ مُكَهرب لأنّ الكلام خارج من صدر تكفيريّ ثائر ما هُو من صدرِ صاحب سُنّة وإنّ ادّعوا أنّهُم أصحاب سُنّة!

ـــــــــــــــــــــــ
من كلام الشيخ أحمد بازمول في: أحمد الحازمي والغامدي والجُهَني وعماد فراج وعبد العزيز الريِّس وحمد العتيق










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
..((الخوارج))منذ, الى؟, القاعدة, تنظيم, عام1988


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 20:21

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc