كلام علماء الأمة في الخارجي أسامة بن لادن

[السيد زغلول]

كلام علماء الأمة في الخارجي أسامة بن لادن

إن كلمات العلماء السلفيين تتابعت في التحذير من أسامة بن لادن، ووصفه بالفساد والانحراف، بل بأنه خارجي..

قال شيخ الإسلام عبد العزيز بن باز

: "إن أسامة بن لادن: من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدة وخرج عن طاعة ولي الأمر" .

وقد حذر الشيخ ابن باز رحمه الله من أسامة بن لادن في عدة مواطن منها قوله : "أما ما يقوم به الآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم، وهم دعاة شر عظيم، وفساد كبير، والواجب الحذر من نشراتهم، والقضاء عليها، وإتلافها، وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن؛ لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى لا بالتعاون على الفساد والشر، ونشر الكذب، ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك.

هذه النشرات التي تصدر من الفقيه، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق، وتحذيرهم من هذا الباطل، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر، ويجب أن ينصحوا، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه .

ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم، والإحسان إليهم ، ... " إلى آخر ما قال رحمه الله.

وأضيف إلى كلام شيخ الإسلام ابن باز -رحمهُ اللهُ- كلام علامة اليمن الشيخ الإمام مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله- حيث قال : "أبرأ إلى الله من بن لادن؛ فهو شؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر".

وقال الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي

: "ومن الأمثلة على هذه الفتن : الفتنةُ التي كادت تُدَبَّر لليمن من قبل أسامة بن لادن إذا قيل له: نريد مبلغ عشرين ألف ريال سعودي نبني بها مسجداً في بلد كذا. فيقول: ليس عندنا إمكانيات، سنعطي -إنْ شاءَ اللهُ- بقدر إمكانياتنا. وإذا قيل له: نريد مدفعاً ورشاشاً وغيرهما . فيقول: خذ هذه مائة ألف –أو أكثر- وإنْ شاءَ اللهُ سيأتي الباقي!

ثم بعد ذلك لحقه الدبور ، فأمواله في السودان في مزارع ومشروعات من أجل الترابي ترَّب الله وجهه فهو الذي لعب عليه!" انتهى المراد من كلام الشيخ مقبل -رحمهُ اللهُ- .

وسئل معالي الشيخ صالح الفوزان:

[ وهذا أيضا يقول : لا يخفى على سماحتكم ما لأسامة بن لادن من تحريض للشباب في العالم ، وأيضا الإفساد في الأرض ، والسؤال : هل يسوغ لنا أن نصفه بأنه من الخوارج ، لا سيما وأنه مؤيد للتفجيرات في بلادنا وغيرها ؟]

فقال حفظه الله: [كل من اعتنق هذا الفكر ودعا إليه وحرض عليه فهو من الخوارجبغض النظر عن اسمه ومكانه، هذه قاعدة، كل من دعا إلى هذا الفكر وهو الخروج على ولاة الأمور، وتكفير المسلمين، واستباحة دماء المسلمين فهو من الخوارج]

وقال معالي الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله:
[تنظيم القاعدة الذي يترأسه أسامة بن لادن لا خير فيه ولا هو سبيل صلاح وإصلاح]

وسئل الشيخ أحمد النجمي رحمه الله:

[ أحسن الله إليك هذا سائل يقول قد صح النبي عليه الصلاة و السلام أنه قال: ( لعن الله من آوى محدثاً)، هل هذا الحديث ينطبق على دولة طالبان و خاصة أنهم يؤون الخوارج ويعدونهم في معسكر الفاروق الذي يشرف عليه أسامة بن لادن و فيه أربعة فصائل:الفصيل الأول فصيل المعتم،وفصيل الشهراني،و فصيل الهاجري،وفصيل السعيد،و هؤلاء الأربعة هم الذين فجروا في العليا،و يكفرون الحكام و يكفرون العلماء في هذه البلاد؟]

فأجاب الشيخ –رحمه الله-: [لا شك أن هؤلاء يعتبروا محدثين،و هؤلاء الذين آووهم داخلون في هذا الوعيد الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم و اللعنة التي لعنها من فعل ذلك،( لعن الله من آوى محدثاً) فلو أن واحداً قتل بغير حق و أنت أويته و قلت لأصحاب الدم ما لكم عليه سبيل و منعتهم،ألست تعتبر مؤوياً للمحدثين!].

وسئل رحمه الله أيضاً: [ يدعي بعض الناس أن ابن لادن هو المهدي المنتظر , ويلقبونه بأمير المؤمنين فما توجيهكم لذلك ؟؟]

فأجاب رحمه الله : [هذوله هم الشياطين , هذوله هم الشياطين , ابن لادن شيطان خبيث , ابن لادن شيطان خبيث , خارجي, لا يجوز لأحد أن يثني عليه , ومن أثنى عليه فهذا دليل على أنه خارجي مثله , من أثنى عليه فهذا دليل على أنه خارجي مثله , ويجب أن يعاقب ويؤخذ]

وقال الشيخ صالح آل الشيخ
في (جريدة الرياض) بتاريخ 8/11/2001 : [في جانب الانحراف في فهم الإسلام، هذا له أسباب كثيرة جداً، لكن من أهمها أن المعلم في التعليم ما قبل الجامعي يحتاج إلى نظرة جادة، أنا لست مع الذين يقولون إن المشكلة في المناهج، إن المشكلة في المعلم والمعلم الآن يعطي منهجاً مختصراً، وهذا المنهج لو أتينا ونشرحه مثلاً خذ منهج العقيدة في المتوسط هذا المنهج يمكن أن نقرأه في يوم كله من أوله إلى أخره لأنه كله عشرون صفحة أو ثلاثون صفحة، وهو الآن (المعلم) يعلّم هذا المنهج لمدة سنة أو كل يوم ساعة، هنا الشرح الذي سيكون، أن بعض المعلمين عندما يعطي المعاني غير الصحيحة وأنا واجهت هذا عند أولادي حيث يأتون ويقولون إن هذه معناها كذا وكذا ومفهومها كذا وتطبيقها بهذا الشكل، ويكون هذا خلاف الصحيح حتى في مسائل التوحيد والعقيدة يطبقونها بشكل خاطئ، والمنهج هو نفس المنهج الديني الذي درستموه كلكم..فلماذا قبل ثلاثين سنة لم يؤد إلى انحراف أو غلو ديني ولم يعط إلا خلال الخمس عشرة سنة الأخيرة؟ وفي الخمس عشرة سنة الأخيرة صار هناك اندفاع كبير جداً من الشباب يحتاج إلى علاج. ومن أهم أسبابه هو المعلم، ولهذا أقول من الضروري أن يكون المعلم للموضوعات الشرعية والدينية معداً إعداداً صحيحاً وليس كل متخرج في كلية شرعية أو من كلية إسلامية يصلح لأن يعلم.إن المعلم يحتاج حتى تضبطه إلى إعداد أولاً ويحتاج إلى كتاب معلم مفصل لا يخرج عنه، وإذا خرج عن كتاب المعلم هذا يحاسب عليه لأن كتاب المعلم لا وجود له في المسائل الدينية، هناك كتاب الفقه، كتاب التوحيد، كتاب التفسير، لكن أين الشرح ومن أن يأتي به يعطونك مدارس كثيرة جداً. حتى إنه في هذه الأزمة ربما سمعتم بعض المدرسين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل].

[الطيب صياد]

بارك الله فيكم ، لكن الشيخ صالحًـــا اللحيدانَ أفتى بالخروج على حاكم سوريا و حاكم ليبيا ؟

[chromato]

السلام عليكم
و صح عن إبراهيم النخعي شرب النبيذ و هو الذي قال فيه سعيد بن جبير: أتستفتوني وفيكم إبراهيم
فالقاعدة كما قال ابن عباس
كل يؤخذ من قوله و يرد إلا صاحب هذا القبر
صح سحوركم

[المزمار]

رحم الله من قض مضاجع عباد الصليب ورد للمسلمين نخوتهم ،

[khaledibrahim]

جزاك الله خيرا

فعلا الموضوع مهم

[عبد الحفيظ بن علي]

اقتباس من كلام chromato

و صح عن إبراهيم النخعي شرب النبيذ و هو الذي قال فيه سعيد بن جبير: أتستفتوني وفيكم إبراهيم
فالقاعدة كما قال ابن عباس
كل يؤخذ من قوله و يرد إلا صاحب هذا القبر

أسأل الأخ ماذا تقصد بهذا النقل عن الإمام ابراهيم النخعي رحمه الله، هل فعل الحرام؟ أم لعلك تقصد شرب المسكر؟ اعلم أخي أنّ النبيذ حلال شربه قبل ثلاث، أما بعد الثلاث فحرام لأنه يصبح محرما. قال ابن عباس : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُنبذ له الزبيب في السقاء ، فيشربه يومه والغد وبعد الغد ، فإذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه ، فإن فضل شيء أهراقه . رواه مسلم .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – :
وكان عامة شرابهم من نبيذ التمر ، وقد تواترت السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين وأصحابه رضى الله عنهم أنه حرّم كل مسكر ، وبيّن أنه خمر . وكانوا يشربون النبيذ الحلو ، وهو أن ينبذ في الماء تمر وزبيب ، أي يُطرح فيه ، والنبذ الطرح ليحلو الماء ، لا سيما كثير من مياه الحجاز فإن فيه ملوحة ، فهذا النبيذ حلال بإجماع المسلمين ؛ لأنه لا يُسكر ، كما يحل شرب عصير العنب قبل أن يصير مسكرا .
فالأحاديث الواردة في النبيذ كلها دالة على جواز شرب ما نُبذ ووضع في الماء لتحلية الماء ، ما لم يتخمّر أو يشتدّ .
أما إذا تخمّر واشتد فإنه يصير حينئذ خمراً مسكراً ، والله أعلم، وفي الحقيقة ليس هذا مكان تفصيل هذه المسألة، ولكن ما رأيته من ذكر أخانا لابراهيم النخعي بتلك الطريقة أحسست انه وقع في خطأ مع أنّ الحقّ معه. استسمحكم .

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المزمار

رحم الله من قض مضاجع عباد الصليب ورد للمسلمين نخوتهم ،

أين قض مضاجع عباد الصليب ؟؟
وأين هي نخوة المسلمين التي ردّها ؟؟

[amin 2012]

ارجو من السيد زغلول ان يبين لنا لماذا أسامة بن لادن خارجي ؟؟؟؟؟ وعلي من خرج ؟؟؟؟؟ هل على أمريكا ؟؟؟؟؟
وكيف كان عندما كان يقاتل الروس ؟؟ هل كان خارجي ؟
ولعلمكم ايها الإخوة الكرام ان اسامة بن لادن كان يخصص له الدعاء من محراب مكة المكرمة عندما كان يقاتل الروس ولكن لما دخلت أمريكاا أصبح خارجيييييي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إتقوا الله ولعلمكم أنا لا اوافق طريقة القاعدة في الدعوة إلى الله

[real_madrid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب صياد

بارك الله فيكم ، لكن الشيخ صالحًـــا اللحيدانَ أفتى بالخروج على حاكم سوريا و حاكم ليبيا ؟

طرحك مهم يا اخي ولكن
هل الفتوى جائت قبل استعمال النظام اليبي او السوري لقوة السلاح والقتل ضد المدنيين ام بعد ذلك؟

[.hamza]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الى زغلول
بارك الله فيك هلى هذا الموضوع المميز
ارجوا منك افادتي بكل عناوين الكتب والرسائل التي فيها تفصيل وفتاوى العلماء السنيين في مسائل تكفير الحكام والخروج عليهم
فانا بحاجة ماسة الى التفصيل في هذه المسالة
جزاك الله خيرا

[mouloudbida]

اللهم ارحم كل من كان هدفه اعلاء راية الاسلام يارب

[نهى اسطاوالي]

جزاك الله خيرا يا اخي الفاض
اما عن نخوة المسلمين الزائلة فلن ترجع الا برجوعهم الى ربهم وحسن ظنهم به فالله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم
بوركت يمينك ووفقك الله

[بلقاسم 1472]

حقيقة الخروج التي شنع عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، هي الخروج على الإمام الحق، ومن تبعاتها الخروج على النص الصريح الدلالة، كما يفعل الخوارج الذين خرج كبيرهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: اعـدل يامـحـمـد؟ وكما فعل الخوارج الذين خرجوا على الإمام الحق علي ابن أبي طالب رضي الله عنه، وكفروه واستباحوا دماء المسلمين.
أما المفهوم الحروري التاريخي الذي يحاول بعض علماء السلطان في العصر الحالي إنزاله على واقع ليس هو الواقع، فلا هؤلاء المتحمسون المستعجلون أزارقة خرجوا على الحاكم الشرعي كأمير المؤمنين علي بن طالب الخليفة الراشد، ولا هم خرجوا على أحكام النصوص الشرعية ولا قالوا بمقولات الخوارج، وأغلب هؤلاء الحكام أتوا إلى الحكم عبرالدبابات والانقلابات وحولوا الأوطان إلى مزرعة تتوارثها الأبنلاء والأحفاد.فأين الحاكم الحق الذي يناظر خليفة راشدي، كالإمام علي رضي الله عنه حتى يقال في حق أسامة بن لادن أنه خارجي. أليست هذه مناكفات سياسوية سلطانية تستغل الدين لخدمة الحاكم وبقاء مملكته التي لا يرضى عنها الكثير من الرعية.
صحيح أن أسامة بن لادن رجل تأثر بالجهاد الأفغاني وعمل فيه، وكانت تدعمه السعودية وتدعو له منابرها، لما كان ضد الروس، ولما تحول الجهاد بقيادة طالبان ضد الأمريكان صار بن لادن خارجي، ومع العلم أن طالبان التي تحالفت مع بن لادن اعترفت بها أول ما اعترفت دولتا السعودية والإمارات، وهي صنيعة مخابراتية صممتها المخابرات الباكستانية بعد خلافات المجاهدين السابقين الذين طردوا الروس واختلفوا فيما بينهم وتناحروا، ثم لما وجه بن لادن ضربات لبرجي التجارة العالمي ودخلت أمريكا المستنقع الأفغاني صار بن لادن خاريجيا (سبحان الله)
والقذافي لأنه انخرط في محاولة لتصفية ملك السعودية الحالي عبدالله بن عبد العزيز صار الخروج عليه واجبا، كما قال اللحيدان ونفس الأمر يقال عن بشار لأنه علوي ويتحالف مع إيران.
لي يقين تام أن الأمر سياسة في سياسة ولا علاقة له بالدين الحق
أو لنقل بصراحة إنها فتاوى البلاط على المقاس لا غير
وحتى المفتي السابق عبد العزيز بن باز رحمه الله وهو رجل فاضل وعالم جليل كتب كتاب {نقد القومية العربية} بيّن فيه أن الاستعانة بالكفار واستقدام جيوشهم لأرض الجزيرة حرام مستدلا بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم عن طرد الكفار من جزيرة العرب، ولما غزا صدام الكويت صار دخولهم من باب الضرورة وهكذا تسقط الفتوى وتنسخها فتوى والكل بلباس الدين الفضفاض؟؟؟؟
رغم أن النظم الملوكية في الخليج هي التي دعمت صدام لغزو إيران بحجة أنها صفوية وشيعية وبحجة مقولات تنسب لشيخ الإسلام ابن تيمية أنهم أشر على الإسلام من اليهود والنصارى، وهكذا يصبح الولاء للنصارى واليهود الأمريكان أفضل من العيش المشترك مع إيران
مآسينا من حكامنا ومفتيهم
ولا نستغرب مع هذا حينما يرفض علمانيينا أن يبقى الدين بعيدا عن السياسة
فتطويع أحكام الدين لخدمة الساسة والحاكم ديدن قديم
نسأل الله الفقه في الدين والجرأة في الحق وعلماء أجلاء لا يخافون في الله لومة لائم
ونعوذ بالله مما قاله ابن المبارك:
وهل أفسد الدين إلا الملوك...... وأحبار سوء ورهبانها

[بلقاسم 1472]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب صياد

بارك الله فيكم ، لكن الشيخ صالحًـــا اللحيدانَ أفتى بالخروج على حاكم سوريا و حاكم ليبيا ؟

الأول لأنه علوي هواه مع إيران
والثاني لأنه انخرط في خطة تصفية ولي العهد السعودي عبد الله بن عبدالعزيز أيام المرحوم الملك فهد
ولا علاقة للفتوتين بمدى تطبيق شريعة الإسلام في المسلمين، وإلا لماذا يستثنى حاكم اليمن علي عبدالله صالح وهو قتل شعبه الذي ثار عليه ولم يكن يطبق الشريعة،
وقس على هذا النسق

[تأبط خيراً]

رحم الله اسامه