الردود السلفية على شُبه مجيزي الإنتخابات الطاغوتية .

[{هبت رياح العاصفة }]

من أجوبة الإمام الوادعي رحمه الله تعالى

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن سار على هديه إلى يوم الدين..وبعد،السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..فيما يلي نسوق لكم هذه النخبة من الردود السلفية على الشبه التي يدندن حولها مجيزو الانتخابات الطاغوتية مع تفنيدها من كلام الإمام المجدد مقبل بن هادي الوادعي – رحمه الله -..فمن باب الذب ِّ عن دين الله وعن سنة رسول الله ننقل لكم هذه الأجوبة المباركة لشيخنا الوادعي والتي كان فيها النفع الكثير لأهل اليمن من أهل السنة فتركوا الانتخابات الطاغوتيه، وأقبلوا على كتاب ربهم وسنة نبيهم –صلى الله عليه وسلم- فأصبحت دعوة أهل السنة في اليمن من أقوى الدعوات بفضل تميزها وتركها لهذه المخالفات التي أضرت بالمسلمين وأدخلت عليهم البلاء والشر، فما جرّ على المسلمين الشرور إلا بسبب معاصيهم وتهاونهم في شرع ربهم وإقبالهم على أفكار أعدائهم ومشابهتهم لهم حذو القذة بالقذة..فرحم الله الإمام الوادعي الذي قام بحق بمنهج التصفية ثم التربية، والتخلية ثم التحلية، وأسكنه الله الفردوس الأعلى في الجنة..وقد نقلتها على شكل شبه والرد عليها من كتابه المفيد (تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب).
الشبهة الأولى قول بعضهم : الذي نراه أنّ قيام الأحزاب خطأ، لكن إذا اضطر الإنسان لذلك مثل أن يكون في بلد لا بد من قيام الأحزاب، فلا بأس أن يكون حزبًا ضد هذه الأحزاب المخالفة للإسلام، ونحن كما نعلم الحزبيات محرمة ولكن نريد تفصيلاً وبرهانًا وحجةً على ذلك؟).
الجواب: قبل هذا أنصح أهل العلم أن يتقوا الله سبحانه وتعالى، وألا يفتوا إلا بآية قرآنية أو حديث نبويّ، فما ضلّ المعتزلة إلا بسبب اعتمادهم على الرأي، يقول الله تعالى في كتابه الكريم:{ ياأيّها الّذين ءامنوا اتّقوا الله وقولوا قولاً سديدًا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيمًا }، ويقول أيضًا: {ياأيّها الّذين ءامنوا كونوا قوّامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيًّا أو فقيرًا فالله أولى بهما فلا تتّبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإنّ الله كان بما تعملون خبيرًا }، ويقول أيضًا: {وإذا قلتم فاعدلوا }..والفتوى بالرأي وعدم التثبت تعتبر من أكبر الكبائر: {قل إنّما حرّم ربّي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحقّ وأن تشركوا بالله ما لم ينزّل به سلطانًا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون }..والمفتي يعتبر موقّعًا عن الله عز وجل، لأن الناس لا يسألونه عن رأيه، ولكن يسألونه عن كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فواجب عليه أن يتحرى الصواب، وأن يبتعد عن مجاراة المجتمع، فماذا حدث للبنان بسبب الحزبية، وماذا حدث لأفغانستان بسبب الحزبية، وماذا حدث للسودان بسبب الحزبية، ينبغي أن نعتبر، فإن السعيد من اعتبر بغيره، وما جاءت الحزبية في كتاب الله إلا على سبيل الذم: {فتقطّعوا أمرهم بينهم زبرًا كلّ حزب بما لديهم فرحون }.
والمسلمون كلهم يجب أن يكونوا حزبًا واحدًا: {واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرّقوا }، ويقول: {إنّ الّذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء إنّما أمرهم إلى الله ثمّ ينبّئهم بما كانوا يفعلون }.
وفي بلاد الإسلام والمسلمين يسمح للشيوعي أن يتبجّح بشيوعيته ويقول: أنا حزب اشتراكي، ويسمح للبعثي أن يتبجّح ببعثيته ويقول: أنا حزب بعثيّ، ويسمح للناصري أن يتبجح بحزبيته ويقول: أنا حزب ناصريّ، دع عنك حزب الوفد، وحزب العمل بمصر، ومن هذه الأباطيل.
والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((لا يجتمع دينان في جزيرة العرب))، ويقول: ((أخرجوا اليهود من جزيرة العرب)).
فكيف نسمح للشيوعي، والبعثي، والناصري أن يقيم حزبًا، ثم بعد ذلك يدلي برأيه، وتوزّع الحكومة، فالبعثي له وزارة، والاشتراكي له وزارة، وهكذا الناصري، وفي مصر حزب الوفد والعمل، فهو تخطيط أمريكي ليشتّتوا شمل المسلمين، ويضعفوا قواهم.
روى أبوداود في "سننه" من حديث محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقةً، وتفرّقت النّصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقةً، وتفترق أمّتي على ثلاث وسبعين فرقةً)).
وزاد في حديث معاوية وهو في "سنن أبي داود" و"مسند أحمد": ((كلّها في النّار إلاّ فرقة))، قالوا: فمن هي يا رسول الله؟ قال: ((الجماعة)).
فهل أذن لنا الله بهذا التفرّق، وهل كان هناك أحزاب في زمن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وفي زمن الخلفاء الراشدين، وبني أمية، وبني العباس، وزمن الخلافة العثمانية، ولعله حصل في آخر الخلافة العثمانية.
فهذا تقليد لأعداء الإسلام، يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لتتّبعنّ سنن من قبلكم، حذو القذّة بالقذّة، حتّى لو دخلوا جحر ضبّ لدخلتموه)).
فالصحيح أن الحزبية تعتبر باطلةً، وأنه لا يجوز لمسلم أن يدخل في الحزبية، بل نحن وجميع المسلمين من حزب الله إن شاء الله.
وبعد ذلك ما الذي يتوقّع من هذه الحزبيات، كل حزب يؤهل نفسه للوثوب على السلطة، قتل وقتال، وفتن كما هو مشاهد.
فنحن نبرأ إلى الله، ونعوذ بالله من الحزبية، وإنني أحمد الله سبحانه وتعالى فقد أصبح الناس يكرهون هذه الحزبيات، ولا يريدون إلاّ الكتاب والسنة، ومن دعا إلى الحزبية سقط من أعينهم، وماذا عمل الحزبيون للإسلام؟، الاعتراف بأعداء الإسلام، والمساومة بالإسلام، وهذا هو الذي حدث وحصل.
الموضوع هو للأخ الفاضل أبو محمد حفظه الله نقلته عنه للفائدة و الموعظة و التذكير.......................يتبع بإذن الله تعالى

[{هبت رياح العاصفة }]

الشبهة الثانية قول بعضهم : أرى من الواجب الدخول في الانتخابات، وأنه لا يجوز لأهل الخير أن يتخلوا عنها، لأنّهم إذا تخلوا عنها، دخل فيها من لا خير فيه، ولأنّ وجود أهل الخير في المجالس الحكومية فيه خير، لأنه سيكون لهم رأي يرشدون به في هذه المجالس، فما رأيكم في الانتخابات، وكيف الرد على من يقول بجوازها من الكتاب والسنة، وما الدليل على تحريمها؟ )

الجواب : يقول رب العزة في كتابه الكريم: { أفمن كان مؤمنًا كمن كان فاسقًا لا يستوون }.
والعالم الفاضل، والخمار، والشيوعي، صوتهم واحد، يقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {أم حسب الّذين اجترحوا السّيّئات أن نجعلهم كالّذين ءامنوا وعملوا الصّالحات سواءً محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون }، ويقول سبحانه وتعالى: {أم نجعل الّذين ءامنوا وعملوا الصّالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتّقين كالفجّار }، ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {وليس الذّكر كالأنثى }..فصاحب الفضيلة صوته كصوت المرأة الفاجرة، ويقول سبحانه وتعالى: {تلك إذًا قسمة ضيزى } حين جعلوا الملائكة بنات الله، ولهم أنفسهم الذكران.
وهل كانت الانتخابات على عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو على عهد أبي بكر وعمر، أم الدولة الأموية والعباسية، وهكذا.
وقد انتهى ببعضهم الحال في التصويت في بلاد الكفر على إباحة اللواط، وأن يتزوج الرجل بالرجل، وعلى إباحة الخمر، والبنوك الربوية وكل شيء يمكن أن يجري تحت التصويتات والانتخابات، ورب العزة يقول في كتابه الكريم: { أفحكم الجاهليّة يبغون ومن أحسن من الله حكمًا لقوم يوقنون }.
فأنت مطالب بالاستقامة، والله سبحانه وتعالى يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم: {فاستقم كما أمرت }، ويقول أيضًا: {فاستقيموا إليه }.
فنحن مأمورون بالاستقامة على الكتاب والسنة، يقول سبحانه وتعالى:{ولولا أن ثبّتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلاً إذًا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثمّ لا تجد لك علينا نصيرًا }.
وما هي عاقبة الانتخابات في أفغانستان؟ وما هي ثمرات الانتخابات في كثير من البلاد الإسلامية؟ وأعظم من هذا أن الانتخابات وسيلة إلى الديمقراطية، وهذا الكلام ليس موجّهًا إلى إخواننا السودانيين، فلا يطالبني أحد بالكلام بعد أيام على الانتخابات، فإنني قد تعبت وتكلمت على الانتخابات في كتاب "المصارعة" وفي "فتوى في وحدة المسلمين مع الكفار" وفي "قمع المعاند"، وفي "غارة الأشرطة على أهل الجهل والسفسطة" وكلها مطبوعة بحمد الله.
فلعلّ الإخوة السودانيين لم تبلغهم الكتب والأشرطة، أما أن تأتي الانتخابات في اليمن ثم يقول القائل: نحن نريد أن تتكلم في الانتخابات؟ فأقول له:
غزلت لهم غزلاً نسيجًا فلم أر *** لغزلي نسّاجًا فكسّرت مغزلي
وأهل السنة بحمد الله يطالبون المسئول أن يكون مسلمًا، لا يؤمن بديمقراطية، ويصلي، ونحن لا نريد أن نأتي بغيره، نريد حاكمًا مسلمًا ونقول للمسئولين: أصلحوا شأنكم واستقيموا، ونحن لا نريد كراسيكم، بل استقيموا على الكتاب والسنة.
وأقول: يجب على المستفتي ألا يكون حاطب ليل تقول: قد قال الشيخ فلان كذا، وقال الشيخ فلان كذا، بل تتثبت من دينك، فقد كان الرجل يأتي إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ويسأله ويقول له: يا محمد إني سائلك فمشدّد عليك في المسألة، فلا تجد عليّ في نفسك.
ولو كنا مقلّدين لقلدنا أبا بكر الصديق، وعلي بن أبي طالب، وأحمد بن حنبل، فإنّهم أجل في نفوسنا من عالم عصري..وأريد من الأخ المستفتي أن يكون متثبّتًا من دينه، وتسأل هذا وهذا عن الدليل، وإذا رأيت الشيخ يغضب ويقول: أنت لا تثق بكلامي، كما كان يفعل علوي مالكي إذا جاءه أحد وسأله عن الدليل، قال: أنت مذهب خامس، قم من عندي، فقم من عنده، واسأل غيره..فالعالم يصيب ويخطئ، ويجهل ويعلم، وربما يجامل المجتمع ويهاب المجتمع، فما أكثر العلماء في اليمن الذين يعرفون أننا على حق ويغبطوننا على ما نحن عليه، ومع هذا فإذا طلب منهم التصويت ذهبوا وهم كارهون، وهم علماء أفاضل جزاهم الله خيرًا، وربما نتكلم عليهم بكلام قاس، ولا يدخل في نفوسهم، ولا يغضبون لأنّهم يعرفون أن الدافع هو الدين.
أما أصحاب الرد فهم أصحاب الحزبية المعقدة، الذي لو أتيته بآية وحديث يقول لك: هو حزب عالميّ لا يستطيع الفرد أن يتصرف فيه.
فأقول: وهل أنت مربوط مع هذا الحزب، أم ستسأل في قبرك وحدك. فأحذّر الأخوة عن التقليد، وقد تكلمنا عليه قبل، وكذلك التقليد لعالم عصري، اسأله عن الدليل، واسأل عالمًا غيره وغيره، كما فعل سلمان الفارسي ينتقل من بلدة إلى بلدة، ومن شخص إلى شخص حتى انتهى به الحال لما علم الله صدْق نيته أن صار من أصحاب محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم............يتبع بإذن الله تعالى

[{هبت رياح العاصفة }]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هجاع

نعم وسيلة الى الديمقراطية ..الديمقراطية ..و اكتبها بكل الالوان

و قلها بصوت مرتفع ..فلسنا في نظام ال سعود حتى تخيفنا بها و كانها الشيطان

الشيطان هو نظام اسيادك

نحن في منتدى جزائري و لقد جاهد اجدادنا من اجل بناء دولة ديمقراطية في اطار المبادئ الاسلامية و ليس من اجل الحكم الملكي و علمائه المطبلين له !!

الديمقراطية ...هي مبتغى كل المسلمين لانها الاسلام و ان تغيرت المسميات في عصرنا هذا !!

و اين غاراتك يا شيخ ....على النظام الملكي و فساده ..و اين عبقريتك بخصوص الفرق بين الاسلام و النظام الملكي ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

يا هذا من انت !! و ما علمك !! و ما منزلتك !! حتى تطعن و تسب الشيخ مقبل رحمه الله..حسبنا الله ونعم الوكيل .
أعرض عن الجاهل السفيه ** فكل ما قاله فهــــو فيه
فلا يضر نهر الفرات يوما **إذا خاض بعض الكلاب فيه
.............إذا راق حسن الروض أو فاح طيبه ..... فما ضرّه إن طنّ فيه الذباب..ولا أزيدك تكفيك هذه الأبيات.

[{هبت رياح العاصفة }]

الشبهة الثالثة :(مساواة الانتخابات بالشورى)
ما الفرق بين اختيار الإمام أعني إمام المسلمين، وانتخابات هذه الأيام، لأن بعض الناس يلبّس على الناس، وعلى طلبة العلم، بأنه لا فرق ؟

الجواب: إمام المسلمين إما أن يأخذها بالغلبة، وإما أن يجتمع أهل الحل والعقد ولو اثنان كما في الستة أصحاب الشورى ويبايعونه على ذلك ثم يبايعه الناس،
والله عز وجل يقول في كتابه الكريم: {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردّوه إلى الرّسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الّذين يستنبطونه منهم }، ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {ياأيّها الّذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول وأولي الأمر منكم }، ويقول: {فإن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله والرّسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر }.
وأهل الحل والعقد هم العلماء الأفاضل، وكذلك ممن له معرفة بالسياسة يشارك في الاختيار، ولا بأس إن كانوا مجموعة قدر عشرين شخصًا أو أقل أو أكثر، وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اقتصر على ستة وهو الأولى، ولا يكون من باب الانتخابات فقد جاءتنا من قبل أعداء الإسلام، وهي وسيلة من وسائل الديمقراطية.
تحفة المجيب (ص 240 – 248) أسئلة الشباب السوداني.

[lespilo]

جزاكم الله خيرا

[تيقض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

من إجوبة الإمام الوادعي رحمه الله تعالى

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن سار على هديه إلى يوم الدين..وبعد،السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..فيما يلي نسوق لكم هذه النخبة من الردود السلفية على الشبه التي يدندن حولها مجيزو الانتخابات الطاغوتية مع تفنيدها من كلام الإمام المجدد مقبل بن هادي الوادعي – رحمه الله -.

لم نر لا ردودا و لا تفنيدات .....و لا طاغوت و لا هم يحزنون سوى ..اكاذيب و دعاوي الفناها من مجاهدو النظام الملكي و منتجي درعه الصلب و المستعمل لصحابة رسول الله و للسلف لمحاربة كل من هو احسن منه و يهدده ....ثم ..يقوم تلامذتهم بنشرها و الدعاية لها في كل مكان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

.فمن باب الذب ِّ عن دين الله وعن سنة رسول الله

كذبت ....و الله !!!
فلا يُلمس من فكركم الاعور سوى الذب و بكل قوتكم على النظام الملكي لا غير ..و ليس عن دين الله و عن سنة رسول الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

ننقل لكم هذه الأجوبة المباركة لشيخنا الوادعي والتي كان فيها النفع الكثير لأهل اليمن من أهل السنة فتركوا الانتخابات الطاغوتيه، وأقبلوا على كتاب ربهم وسنة نبيهم –صلى الله عليه وسلم- فأصبحت دعوة أهل السنة في اليمن من أقوى الدعوات بفضل تميزها وتركها لهذه المخالفات التي أضرت بالمسلمين وأدخلت عليهم البلاء والشر، فما جرّ على المسلمين الشرور إلا بسبب معاصيهم وتهاونهم في شرع ربهم وإقبالهم على أفكار أعدائهم ومشابهتهم لهم حذو القذة بالقذة..

كذبت مرة اخرى ..فلا اليمن دولة قوية و لا هي بتركها للانتخابات تساوي شيئا بين الامم
اقوى الدول و التي اليمن و السعودية و الخليج يدورون حولها و باوامرها ...........هي الدول التي اعتمدت على الانتخابات و تعتمد عليها و بفضلها ..ان لم تكن كذابا مثل علمائك ..تفوقت على دول السلفية المزعومة هاته !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

فرحم الله الإمام الوادعي الذي قام بحق بمنهج التصفية ثم التربية، والتخلية ثم التحلية، وأسكنه الله الفردوس الأعلى في الجنة..وقد نقلتها على شكل شبه والرد عليها من كتابه المفيد (تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب).

صدقت و انت و كاذب

فلقد قام الوادعي و غيره من معتنقي فكر ال سعود و اسلامهم ..بتتصفية المسلمين و عقولهم ..ثم رباهم على طاعة و عدم ازعاج اسياده و ليس طاعة رب العالمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

الشبهة الأولى قول بعضهم: الذي نراه أنّ قيام الأحزاب خطأ،

هذا راي علماء البلاط الملكي كلهم ..و هو في نظر النظام الملكي الذي يخاف من الاحزاب و لا يرى و يعترف الا بالملك و الاميرات و ابنائهم الذين يصولون و يجولون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

لكن إذا اضطر الإنسان لذلك مثل أن يكون في بلد لا بد من قيام الأحزاب، فلا بأس أن يكون حزبًا ضد هذه الأحزاب المخالفة للإسلام، ونحن كما نعلم الحزبيات محرمة ولكن نريد تفصيلاً وبرهانًا وحجةً على ذلك؟).

الحزبيات محرمة ؟؟!!!
و الحزب الملكي ....حلال زلال و واحد لا شريك له اذا !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

الجواب: قبل هذا أنصح أهل العلم أن يتقوا الله سبحانه وتعالى، وألا يفتوا إلا بآية قرآنية أو حديث نبويّ، فما ضلّ المعتزلة إلا بسبب اعتمادهم على الرأي، يقول الله تعالى في كتابه الكريم:{ ياأيّها الّذين ءامنوا اتّقوا الله وقولوا قولاً سديدًا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيمًا }، ويقول أيضًا: {ياأيّها الّذين ءامنوا كونوا قوّامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيًّا أو فقيرًا فالله أولى بهما فلا تتّبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإنّ الله كان بما تعملون خبيرًا }، ويقول أيضًا: {وإذا قلتم فاعدلوا }..والفتوى بالرأي وعدم التثبت تعتبر من أكبر الكبائر: {قل إنّما حرّم ربّي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحقّ وأن تشركوا بالله ما لم ينزّل به سلطانًا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون }..والمفتي يعتبر موقّعًا عن الله عز وجل، لأن الناس لا يسألونه عن رأيه، ولكن يسألونه عن كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فواجب عليه أن يتحرى الصواب، وأن يبتعد عن مجاراة المجتمع،

و لماذا لا يعتمد الشيخ نفسه على ذلك و يتق الله في المسلمين و يتحرى ما يضرهم و ما ينفعهم
و ليس ما يضر و ينفع الملك و اميراته كما هي فتاويه كلها !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

فماذا حدث للبنان بسبب الحزبية، وماذا حدث لأفغانستان بسبب الحزبية، وماذا حدث للسودان بسبب الحزبية، ينبغي أن نعتبر، فإن السعيد من اعتبر بغيره، وما جاءت الحزبية في كتاب الله إلا على سبيل الذم: {فتقطّعوا أمرهم بينهم زبرًا كلّ حزب بما لديهم فرحون }.

و لماذا لا يعتبر الشيخ بما حدث في امريكا و في فرنسا و في بريطانيا بسب الحزبية و التي جعلت من تلك الدول دولا عظمى يركع لها شيخنا هذا و من جندوه و رغما عن انفه و انوفهم

لماذا لا نعتبر بهم !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

والمسلمون كلهم يجب أن يكونوا حزبًا واحدًا: {واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرّقوا }، ويقول: {إنّ الّذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء إنّما أمرهم إلى الله ثمّ ينبّئهم بما كانوا يفعلون }.

هههههه
و كأن المسلمين حمقى ....يعني عندما ندور كالبهائم مثل شيخنا هذا حول حزب الملك و حكم الاميرات ....و نعتصم به و نتحد به خدما له ..نكون موحدين ..و عندما نتخذ احزابا سياسية ذات افكار مختلفة ..نكون قد اشركنا في الدين !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

وفي بلاد الإسلام والمسلمين يسمح للشيوعي أن يتبجّح بشيوعيته ويقول: أنا حزب اشتراكي، ويسمح للبعثي أن يتبجّح ببعثيته ويقول: أنا حزب بعثيّ، ويسمح للناصري أن يتبجح بحزبيته ويقول: أنا حزب ناصريّ، دع عنك حزب الوفد، وحزب العمل بمصر، ومن هذه الأباطيل.
والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((لا يجتمع دينان في جزيرة العرب))، ويقول: ((أخرجوا اليهود من جزيرة العرب)).

و الملك يتبجح ايضا في بلاد من تجاهد عنهم يا شيخ ..و يقول بكل الطرق المباشرة و غير المباشرة هو امراءه و اميراته انا ربكم الاعلى و لا اريكم الا ما ارى
فلماذا لم يشعر شيخنا هذا ..بالتبجح السياسي الاكثر خطرا في النظام الملكي الذي انتجه و لم يتفطن له و لم يقف ضده و لم يعتبره ايضا دين!! او حزب اخر غير الاسلام في بلاد المسلمين !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

فكيف نسمح للشيوعي، والبعثي، والناصري أن يقيم حزبًا، ثم بعد ذلك يدلي برأيه، وتوزّع الحكومة، فالبعثي له وزارة، والاشتراكي له وزارة، وهكذا الناصري، وفي مصر حزب الوفد والعمل، فهو تخطيط أمريكي ليشتّتوا شمل المسلمين، ويضعفوا قواهم.

و الحل الامثل عندك يا شيخنا ان تكون الوزارات كلها تحت امرة الاميرات و بنات الملك ..و هكذا يتم توحيد الله و بذلك ننجو من التخطيط الامريكي و لا تتشتت الامة بل تتحول الى بهائم تدور حول رحى الملك و عائلته !!

يا لنصرة الامة هاتته التي يدعو اليها شيخنا الجليل !!

بما ان الحزبية تخطيط من امريكا لتشتيت الامة يا شيخنا ..فلماذا تعتمدها امريكا و لم تخف على نفسها هي من الشتات لما اعتمدت الحزبية و استقوت بها علينا ؟؟!!

لماذا لم تتفطن مثل شيخنا العبقري ان القوة و التوحد هو في الاعتصام بحكم الاميرات و الالتفاف حول بوش ...و عدم الخروج عليه ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

روى أبوداود في "سننه" من حديث محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقةً، وتفرّقت النّصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقةً، وتفترق أمّتي على ثلاث وسبعين فرقةً)).
وزاد في حديث معاوية وهو في "سنن أبي داود" و"مسند أحمد": ((كلّها في النّار إلاّ فرقة))، قالوا: فمن هي يا رسول الله؟ قال: ((الجماعة)).

يا سلام !!! كل الاحزاب اذا في النار سوى حزب الاميرات الذي يدعو اليه الشيخ ضمنيا (و كأننا حمقى و اغبياء لا نفهم )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

فهل أذن لنا الله بهذا التفرّق، وهل كان هناك أحزاب في زمن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وفي زمن الخلفاء الراشدين، وبني أمية، وبني العباس، وزمن الخلافة العثمانية، ولعله حصل في آخر الخلافة العثمانية.
فهذا تقليد لأعداء الإسلام، يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لتتّبعنّ سنن من قبلكم، حذو القذّة بالقذّة، حتّى لو دخلوا جحر ضبّ لدخلتموه)).

صدق رسول الله و كذبت يا شيخ ...انت و تلامذتك

انتم من تتبعون امريكا انت و ملوكك حبوا و سرا و علانية ..و الكل يعلم ذلك من الشرق الى الغرب و ..لولا امريكا لانهارت دويلتكم هاته المبنية على الاكاذيب !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

فالصحيح أن الحزبية تعتبر باطلةً، وأنه لا يجوز لمسلم أن يدخل في الحزبية، بل نحن وجميع المسلمين من حزب الله إن شاء الله.

هههههه

كلنا من حزب الله اذا !! و من هو حزب الله ؟؟ حزب الملك و الاميرات ؟؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

وبعد ذلك ما الذي يتوقّع من هذه الحزبيات، كل حزب يؤهل نفسه للوثوب على السلطة، قتل وقتال، وفتن كما هو مشاهد.

كذبت مرة اخرى ....كل حزب يرشح نفسه و يعرض كفاءته على الامة
دون قتال و لا فتن ..لو كانت الامة خالية من الفكر الاعور الذي ينتجه علماء ال سعود

و الدليل دول عظمى و منذ عشرات السنين تتحزب و ترشح و تفوز و تخسر ..و لم نر لا قتال و لا فتن و لا انهيار كما يكذب شيخنا هذا و تلامذته

الفتن و القتل و الحبس و القمع ..موجود في بلادك انت التي يمنع فيها الملك و اولاده الاحزاب ..و تتبعه انت !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

فنحن نبرأ إلى الله، ونعوذ بالله من الحزبية، وإنني أحمد الله سبحانه وتعالى فقد أصبح الناس يكرهون هذه الحزبيات، ولا يريدون إلاّ الكتاب والسنة، ومن دعا إلى الحزبية سقط من أعينهم، وماذا عمل الحزبيون للإسلام؟،

و نحن نبرا من خدمتكم هاته و طاعتكم و جهادكم من اجل العرش !!

و الحمد لله فلقد بدا الناس يتفطنون للفكر السلفي و مخابرات ال سعود
و هم لا يريدون النظام الملكي و الذي يسميه شيخنا هذا و تلامذته مراوغة و خبثا الكتاب و السنة !!

[تيقض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

الشبهة الثانية قول بعضهم : أرى من الواجب الدخول في الانتخابات، وأنه لا يجوز لأهل الخير أن يتخلوا عنها، لأنّهم إذا تخلوا عنها، دخل فيها من لا خير فيه، ولأنّ وجود أهل الخير في المجالس الحكومية فيه خير، لأنه سيكون لهم رأي يرشدون به في هذه المجالس، فما رأيكم في الانتخابات، وكيف الرد على من يقول بجوازها من الكتاب والسنة، وما الدليل على تحريمها؟ )

الجواب: يقول رب العزة في كتابه الكريم: { أفمن كان مؤمنًا كمن كان فاسقًا لا يستوون }.

اعجب من استعمال هذا الشيخ للايات و توظيفها بدقة كبيرة و على طبق من ذهب خدمة لاسياده !!!

لم يتذكر شيخنا هذا تساوي الفاسق و المؤمن ..الا في الانتخابات
طيب و تساوي الامير الفاجر و الامير الفاسق و الامير الصالح في مملكة اسياده ...اين الكل قد يصبح وليا للعهد و يتملك فقط لانه ابن ملك

يتساوون و منذ زمن بعيد و امام لاتنفه و نظره !!
و لم نسمع منه هاته الفلسفة العقيمة في كيفية تساويهم و وراثتهم للحكم على السواء !!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

والعالم الفاضل، والخمار، والشيوعي، صوتهم واحد، يقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {أم حسب الّذين اجترحوا السّيّئات أن نجعلهم كالّذين ءامنوا وعملوا الصّالحات سواءً محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون }، ويقول سبحانه وتعالى: {أم نجعل الّذين ءامنوا وعملوا الصّالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتّقين كالفجّار }، ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {وليس الذّكر كالأنثى }..فصاحب الفضيلة صوته كصوت المرأة الفاجرة، ويقول سبحانه وتعالى: {تلك إذًا قسمة ضيزى } حين جعلوا الملائكة بنات الله، ولهم أنفسهم الذكران.

هذا يسمى الكذب و المراوغة السلفية و استعمال الايات و توظيفها و كأن الناس اغبياء !!

كذلك يا شيخنا العبقري و في بلدك بلد السلفية المزعومة ..يستاوى العالم و الفاجر و المراة و الرجل و الجميع تحت اقدام الملك
و قد تنتظر دورك في الدخول عليه و تقبيل قدميه ..انت و المراة الفاجرة و ربما المراة الفاجرة تدخل قبلك ..المراةو الفاجرة ..التي لم تتذكرها في الحكم الملكي و لم تتذكر كيف انها ان تكون بصوتها و رايها و مصير المسلمين ككل بيدها .... احسن بكثير منك و من تلامذتك مجتمعين اذا رضي الملك عنها و قربها و لا تستطيع ضدها شيئا سوى الدعاء و النحيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

وهل كانت الانتخابات على عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو على عهد أبي بكر وعمر، أم الدولة الأموية والعباسية، وهكذا.

كانت يا شيخ كانت ...و لو بصورة اخرى لان الدولة الاسلامية في ذلك الوقت كانت حيا صغيرا
و لم نسمع ان ابوبكر او عمر ورث او دعا الى توريث الحكم ...او اسلم و شرعن النظام الملكي !!

الذي لم يكن و لم يدعو اليه لا النبي و لا ابوبكر و لا عمر ..هو نظام ال سعود ..و الحكم الملكي الذي تتفلسف علينا من اجل ديمومته و بقائه !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

وقد انتهى ببعضهم الحال في التصويت في بلاد الكفر على إباحة اللواط، وأن يتزوج الرجل بالرجل، وعلى إباحة الخمر، والبنوك الربوية وكل شيء يمكن أن يجري تحت التصويتات والانتخابات، ورب العزة يقول في كتابه الكريم: { أفحكم الجاهليّة يبغون ومن أحسن من الله حكمًا لقوم يوقنون }.

و لقد انتهى ايضا النظام الملكي في بعض بلاد الكفر ...يا شيخنا العبقري ..باباحة الكفر و الخمر و الزنى و غيره من طرف الملك و اولاده !!

فلماذا لا تحرم النظام الملكي ؟؟ و تكفره و تحذر منه ؟؟
ان كنت تعتقد ان النظام الملكي عند المسلمين ..يجلب الصلاح بينما الانتخابات في بلاد المسلمين تجلب الفساد ..فانت مراوغ و حجتك المفضوحة مردودة عليك !!

الانتخابات ...في بلاد المسلمين لا تقاس ابدا بما هي عليه في بلاد الكفر
تمانما مثل نظام اسيادك الذي تبشر من اجله !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

فأنت مطالب بالاستقامة، والله سبحانه وتعالى يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم: {فاستقم كما أمرت }، ويقول أيضًا: {فاستقيموا إليه }.

فنحن مأمورون بالاستقامة على الكتاب والسنة، يقول سبحانه وتعالى:{ولولا أن ثبّتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلاً إذًا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثمّ لا تجد لك علينا نصيرًا }.

و لماذا لا تذكر بالاستقامة يا شيخنا بعيدا عن النظام الملكي و انه خطر عليها و لماذا لا تبشر انه لا يصلح ابدا للاستقامة و لم يختره الله لنا نظام حكم !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

وما هي عاقبة الانتخابات في أفغانستان؟ وما هي ثمرات الانتخابات في كثير من البلاد الإسلامية؟

و ما هي عاقبتها في كوريا و في اليابان و في فرنسا و برطانيا ؟؟

و في امريكا التي تقبع تحت قدميها انت و اسيادك !!!
لماذا لم تخرب و لماذا لم تتفوق عليها سلفيتك المزعومة و نظام ملوكك المنزل من السماء ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

وأعظم من هذا أن الانتخابات وسيلة إلى الديمقراطية،

نعم وسيلة الى الديمقراطية ..الديمقراطية ..و اكتبها بكل الالوان

و قلها بصوت مرتفع ..فلسنا في نظام ال سعود حتى تخيفنا بها و كانها الشيطان

الشيطان هو نظام اسيادك

نحن في منتدى جزائري و لقد جاهد اجدادنا من اجل بناء دولة ديمقراطية في اطار المبادئ الاسلامية و ليس من اجل الحكم الملكي و علمائه المطبلين له !!

الديمقراطية ...هي مبتغى كل المسلمين لانها الاسلام و ان تغيرت المسميات في عصرنا هذا !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

وهذا الكلام ليس موجّهًا إلى إخواننا السودانيين، فلا يطالبني أحد بالكلام بعد أيام على الانتخابات، فإنني قد تعبت وتكلمت على الانتخابات في كتاب "المصارعة" وفي "فتوى في وحدة المسلمين مع الكفار" وفي "قمع المعاند"، وفي "غارة الأشرطة على أهل الجهل والسفسطة" وكلها مطبوعة بحمد الله.

و اين غاراتك يا شيخ ....على النظام الملكي و فساده ..و اين عبقريتك بخصوص الفرق بين الاسلام و النظام الملكي ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

ام ان الاسلام هو النظام الملكي الذي عاد على المسلمين بالخير الوثير !!

انتخابات السودان ..بكل سلبياتها احسن بكثير من النظام الملكي و بكل ايجابيته !!

على الاقل في السودان تساوى المسلمين في شيئ اسمه الانتخابات
اما في نظام الاميرات التي يدافع عنه شيخنا ..فحرام و من الكتاب و السنة التي اخترعها لنا الوادعي و دفعته ......ان يتساوى الدهاء و الرعاع مثله مع الاميرات !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

فلعلّ الإخوة السودانيين لم تبلغهم الكتب والأشرطة، أما أن تأتي الانتخابات في اليمن ثم يقول القائل: نحن نريد أن تتكلم في الانتخابات؟ فأقول له:
غزلت لهم غزلاً نسيجًا فلم أر *** لغزلي نسّاجًا فكسّرت مغزلي

و كيف تصلهم كتبك و اشرطتك التي لا تساوي شيئا ....بدون ديمقراطية و حرية ..يا شيخ يا عبقري !!

اشرطتك تصل الى كل العالم بفضل الديمقراطية التي تبصق عليها !!ديمقراطية الغرب
و لولاها لما سمع بك و بتفهاته هاته احد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

وأهل السنة بحمد الله يطالبون المسئول أن يكون مسلمًا، لا يؤمن بديمقراطية، ويصلي، ونحن لا نريد أن نأتي بغيره، نريد حاكمًا مسلمًا ونقول للمسئولين: أصلحوا شأنكم واستقيموا، ونحن لا نريد كراسيكم، بل استقيموا على الكتاب والسنة.

ههههه

انت وحدك و دفعتك يا شيخ من يقول لال سعود ...صلوا فقط (او تظاهروا بالصلاة فقط امام الشعب ) و افعلوا ما شئتم و محرم على المسلمين ازعاجكم

انت و ليس اهل السنة فلا تكذب !!

اهل السنة لا يجعلون كل من هب و دب على رؤوسهم !!!
و لا يقولون له افعل ما شئت !!!
اهل السنة يختارون افضلهم و اكفؤهم للحكم ..و ان اخطا قوموه او عزلوه و جاؤوا بمن هو احسن منه !!
ليس كرها له و ليس طمعا في الكرسي (و الذي تتهم الكل انهم يريدون ان يسرقوه من ال سعود )
بل حفاظا على مصالح المسلمين !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

وأقول: يجب على المستفتي ألا يكون حاطب ليل تقول: قد قال الشيخ فلان كذا، وقال الشيخ فلان كذا، بل تتثبت من دينك، فقد كان الرجل يأتي إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ويسأله ويقول له: يا محمد إني سائلك فمشدّد عليك في المسألة، فلا تجد عليّ في نفسك.

ولو كنا مقلّدين لقلدنا أبا بكر الصديق، وعلي بن أبي طالب، وأحمد بن حنبل، فإنّهم أجل في نفوسنا من عالم عصري..وأريد من الأخ المستفتي أن يكون متثبّتًا من دينه، وتسأل هذا وهذا عن الدليل،

و اين دليلك انت يا شيخ ..في كل هاته الاكاذيب سوى دفاعك المستميت و حفاظك على العرش و استغباءك لعقول المسلمين !!!
واضح انه لا علاقة لكل النصوص التي اتيت بها بما تحرمه هكذا من هواك و لصالح اسيادك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

وإذا رأيت الشيخ يغضب ويقول: أنت لا تثق بكلامي، كما كان يفعل علوي مالكي إذا جاءه أحد وسأله عن الدليل، قال: أنت مذهب خامس، قم من عندي، فقم من عنده، واسأل غيره..فالعالم يصيب ويخطئ، ويجهل ويعلم، وربما يجامل المجتمع ويهاب المجتمع، فما أكثر العلماء في اليمن الذين يعرفون أننا على حق ويغبطوننا على ما نحن عليه، ومع هذا فإذا طلب منهم التصويت ذهبوا وهم كارهون، وهم علماء أفاضل جزاهم الله خيرًا، وربما نتكلم عليهم بكلام قاس، ولا يدخل في نفوسهم، ولا يغضبون لأنّهم يعرفون أن الدافع هو الدين.

سبحان الله !!! من يجاملون المجتمع من العلماء افصل بكثير ممن يجاملون بل يعبدون الملوك مثلك !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

أما أصحاب الرد فهم أصحاب الحزبية المعقدة، الذي لو أتيته بآية وحديث يقول لك: هو حزب عالميّ لا يستطيع الفرد أن يتصرف فيه.

فأقول: وهل أنت مربوط مع هذا الحزب، أم ستسأل في قبرك وحدك.

و انت يا شيخ ما الذي يربطك بالحزب الحاكم و لماذا تجاهد من اجل ديمومته !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

فأحذّر الأخوة عن التقليد، وقد تكلمنا عليه قبل، وكذلك التقليد لعالم عصري، اسأله عن الدليل، واسأل عالمًا غيره وغيره، كما فعل سلمان الفارسي ينتقل من بلدة إلى بلدة، ومن شخص إلى شخص حتى انتهى به الحال لما علم الله صدْق نيته أن صار من أصحاب محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم............يتبع بإذن الله تعالى

لا تقلق يا شيخ فالمسلمون لا زالت عقولهم سليمة و سيفعلون ..و سنرد كلام كل حاطب ليل ..مثلك

الا اذا كان الدليل دليلا و من الكتاب و السنة !!

و لم نجد في كلامك سوى مراوغات و تاويل للنصوص على هواك ......و طريقة خبيثة و متعفنة في استعمال الدين من اجل الحفاظ على العرش !!

اليك الخط يا وادعي المشرف....و تامل افكار شيخك .....التي لا تستطيع ان تصمد في هذا المنتدى سوى بالمراوغة و الحيلة او بالتقديس ..لا غير !!

[مريديدة حارة]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه : استشهد الوادعي رحمه الله بقول النبي صلى الله عليه وسلم :لا يجتمع دينان في جزيرة العرب ...وقوله صلى الله عليه وسلم :أخرجوا اليهود من جزيرة العرب ...
ما أعرفه وهو مشهور جدا :أن جزيرة العرب تعج بالمشركين واليهود والكفار من الأمريكان (القواعد العسكرية)
فهل يتفضل علينا صاحب المقال ويرينا رأي الوادعي أو علماء الجزيرة وفتاواهم في هؤلاء الكفار وماذا يجب على أولياء الأمور هناك تجاه هذه الظاهرة الغريبة .
مع تشكراتي

[تيقض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

الجواب: إمام المسلمين إما أن يأخذها بالغلبة، وإما أن يجتمع أهل الحل والعقد ولو اثنان كما في الستة أصحاب الشورى ويبايعونه على ذلك ثم يبايعه الناس،

اولا : تسمية هذا الشيخ لمن ياخذ الحكم (او يغتصبه ) بإمام المسلمين....هو كذب صريح و تناقض صارخ لا يقبله لا مسلم و لا كافر و لا عاقل و لا غبي



و كأن الشيخ يجيز و دون ان يدري و يساوي ..بين من يغتصب امراة عنوة .... و بين من يتزوجها برضى اهلها
فكلا الشخصين بنفس منطق شيخ ال سعود هذا ..هو زوجها الشرعي !!!!
رغم ان الحكم هو اشد من العرض لان مصالح المسلمين ككل متعلقة به!!

ثانيا : اهل الحل و العقد الذي يتخفى خلفهم شيخنا ...هم اصلا يحتاجون لمن يختارهم ...و يمكن لشيخنا الجليل ان يخبرنا كيف يختار المسلمين هؤلاء فليس من المعقول ان يكون كل من هب و دب من اهل الحل و العقد هكذا و على هوى الوادعي !!
ان قال العلماء كما يدعي ..قلنا من يزكي هؤلاء العلماء ؟؟!! و من اعطاهم و اضفى عليهم هاته التسمية ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

والله عز وجل يقول في كتابه الكريم: {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردّوه إلى الرّسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الّذين يستنبطونه منهم }، ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {ياأيّها الّذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول وأولي الأمر منكم }، ويقول: {فإن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله والرّسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر }.

الايات تنطبق على اولي الامر الشرعيين يعد ان يصبحوا شرعيين
و لا دخل لهاته الايات اصلا في ما يناقشه او قل يستغبي به الدهماء و الرعاع كما يسميهم

اذ انه يتكلم عن ما قبل اولي الامر !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

وأهل الحل والعقد هم العلماء الأفاضل، وكذلك ممن له معرفة بالسياسة يشارك في الاختيار،

تناقض اخر صريح و مراوغة و قفز الى الامام

العلماء و من لهم معرفة بالسياسة ؟؟!!!
هههه
كيف يجتمع العلماء مع الساسة ؟؟!! بل متى كان الوادعي و علماء ال سعود يحبذون و يدعون الناس الى علم السياسة هذا !!

الم يقيمو الدنيا و يقعدونها ضد علم السياسة و حذروا تلامذتهم منه بل من السياسة اصلا ... ؟؟!!

فكيف به الان يلجأ اليهم في اعلى مستويات الدولة اين كل مصالح المسلمين متوقفة على ذلك !!
(و ان كان الامر واضحا و هو تزكية للنظام الملكي السعودي بطريقة غير مباشرة ..فالعلماء الذين يقصدهم هم علماء ال سعود و الذي يعرف العام و الخاص تحكم ال سعود فيهم و اخلاصهم لهم ...و اهل السياسة فهم ال سعود انفسهم )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

ولا بأس إن كانوا مجموعة قدر عشرين شخصًا أو أقل أو أكثر، وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اقتصر على ستة وهو الأولى، ولا يكون من باب الانتخابات فقد جاءتنا من قبل أعداء الإسلام، وهي وسيلة من وسائل الديمقراطية.

و كأن الشيخ يصف لنا و بدقة مجالس ال سعود و توارثهم للحكم في جلساتهم المغلقة !!!

من هم هؤلاء العشرين او الستة يا شيخنا الجليل ؟؟ و من يحدد عددهم بالضبط ؟؟عشرون او ستة او ستون ؟؟
و ان لم يخترهم المسلمون بالديمقراطية و الانتخابات (الباطلة كما تخرف و تكذب!!) كيف نختارهم اذا ؟؟ و من يختارهم ....ليختاروا بدورهم ولي الامر ؟؟؟!!!

-------------

اهل الحل و العقد ...هم نخبة الامة و من شهد لهم المسلمين بالكفاءة في عزل و مراقبة و تعيين ولي الامر !!

و لا يمكن ذلك في بلد كبيرة و بملايين البشر ..الا بشكل ديمقراطيي او بالانتخابات النزيهة الشفافة بين المسلمين

و بذلك يتشكل مجلس اهل الحل و العقد ..او المحكمة العليا بمصطلحاتنا العصرية او دار المظالم
و تكون سلطتها فوق سلطة الحاكم نفسه ..و مصدر قوتها المسلمون انفسهم (قوموني بحد السيف على راي صحابة رسول الله )

و هي التي تعزل الحاكم و تعين غيره و تراقبه و تحاكمه

وهذا هو المعنى الحقيقي و الواقعي لاهل الحل و العقد الذين يحلون و يعقدون بالفعل

و ليس كما يدعي الوادعي و مشايخ ال سعود ...

[توفيق43]

لكل من يستشهد بأن عمر رضي الله جعل أهل الحل و العقد في 6من الصحابة مبشرين بالجنة في حياتهم
أقول لهم :إيتونى بصحابي واحد و لو لم يكن مبشرا بالجنة و سيستغنى المسلمون بمطالبة بتكوين برلمان أو توسيع دائرة هل الحل و العقد

[{هبت رياح العاصفة }]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيقض

هذا يسمى الكذب و المراوغة السلفية و استعمال الايات و توظيفها و كأن الناس اغبياء !!

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قلتُ يا رسولُ اللّه، أيُّ المسلمين أفضلُ؟ قال: "مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ وَيَدِهِ".
وفي صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه سمع النبيّ صلى اللّه عليه وسلم يقول: "إِنَّ العَبْدَ يَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيها يَزِلُّ بِهَا إِلَى النَّارِ أبْعَد مِمَّا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ" وفي رواية البخاري: "أبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ المَشْرِقِ" من غير ذكر المغرب ، ومعنى يتبين: يتفكر في أنها خير أم لا.
.

[مهدي الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

يا هذا من انت !! و ما علمك !! و ما منزلتك !! حتى تطعن و تسب الشيخ مقبل رحمه الله..حسبنا الله ونعم الوكيل .
أعرض عن الجاهل السفيه ** فكل ما قاله فهــــو فيه
فلا يضر نهر الفرات يوما **إذا خاض بعض الكلاب فيه
.............إذا راق حسن الروض أو فاح طيبه ..... فما ضرّه إن طنّ فيه الذباب..ولا أزيدك تكفيك هذه الأبيات.

الله المستعان
ستكتب شهادتهم ويسألون
هؤلاء هم اهل الاهواء بحق

[{هبت رياح العاصفة }]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

الله المستعان

ستكتب شهادتهم ويسألون
هؤلاء هم اهل الاهواء بحق

نسال الله ان يردهم إلى الحق رداً جميلا .

[تيقض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {هبت رياح العاصفة }

نسال الله ان يردهم إلى الحق رداً جميلا .

نسأل الله ان يردكم انتم ايضا الى الحق ردا جميلا ...و يخلص الكتاب و السنة ..المستعملة من طرفكم و من طرف من تنقلون عنهم من بين انياب مصالح الانظمة و الحكام و الاشخاص و الاهواء و الساسة ايضا

[{هبت رياح العاصفة }]

الشبهة الرابعة قول بعضهم [لماذا نمنع الصالحين من الدخول على الكفرة ليبينوا لهم الحق، وليأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر]

والجواب على التلبيس: أننا لا نمنع الصالحين من الدخول على هؤلاء الكفرة ولكننا نمنع الوسيلة التي بها دخلوا.
قال هؤلاء الكفرة للصالحين : نحن لن نسمح لكم بالدخول إلينا حتى تسجدوا لصنمنا، فإذا سجدوا لصنمهم كفروا، فحينئذ لا ينفع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأصحاب الانتخابات والمجالس النيابية قالوا للصالحين: لا ندخلكم معنا حتى تؤمنوا بالديمقراطية وتعطوا الكافر اليمني من الحقوق والواجبات مثل ما هي للمسلم، فإن آمنوا بالديمقراطية وأعطوا الكافر اليمني من الحقوق والواجبات ما للمسلم فقد كفروا فحينئذ لا ينفع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.