هل الاحاديث هده جات على البربر (الاسلام مجمع لا مفرق)

[hichem26jijel]

هل هذه الأحاديث عن البربر صحيحة..؟!!

من طرف باحث عن الحقيقة ف
سؤال

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أرجو إفادتنا شيخنا الفاضل في الأحاديث التالية، علما أني وجدتها عند المخالفين، فما مدى صحتهاعندنا إن وردت،وهل يمكن الأخذ بإحداها،وإذا كانت موضوعة فماذا كان المراد منها

1- قال يحيى بن سعيد وأخبرني عثمان بن عبد الرحمن عن عنبسة ابن عبد الرحمن عن شبيب بن بشر
عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومعي وصيف بربري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قوم هذا أتاهم نبي قبلي فذبحوه وطبخوه وأكلوا لحمه وشربوا مرقه

2- حدثنا عبد الله بن مروان عن عون الميثمي عن سعيد بن أبي سعيد
عن أبي هريرة سوّدالله وجهه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ما تحت أديم السماء خلق أشر من بربر ولأن أتصدق بعلاقة سوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق مائة رقبة من بربر

3-عن كعب قال إذا ظهر المغرب على مصر فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها لأهل الشام ويل للجندين جند فلسطين والأردن وبلد حمص من بربر يضربون بسيوفهم إلى باب للعطر وصاحب المغرب رجل من كنده أعرج.
سبحان الله عما يتفوهون به على ماليس به علما استغفر الله من كل افاك اثيم ؟
وشكرا وفقكم الله

[hichem26jijel]

«يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ». وليس في الإسلام احتقار لعرق أو شعب أو قومية، فالكل سواسية كأسنان المشط.

[hichem26jijel]

ومن فضائل البربر ما بلغ عن عائشة رضي الله عنها , دخل عليها ذات مرة رجل من البربر وهي جالسة ومعها نفر من المهاجرين والأنصار , فقامت عائشة عن وسادتها فطرحتها للبربري دونهم , فانسل القوم واجلين بذلك فلما قضي البربري حاجته وخرج أرسلت إليهم عائشة , حتى اجتمعوا إليها , ما الذي أوجب خروجكم علي تلك الحال ؟ قالوا : لإيثارك علينا و علي نفسك رجلا كنا نزدريه , وننتقص قومه , فقالت إنما فعلت ذلك لما قال فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم , قالت أتعرفون فلان البربري ؟ قالو نعم , قالت كنت أنا و رسول الله صلي الله عليه وسلم , ذات مرة جالسين , إذ دخل علينا ذلك البربري , مصفر الوجه غائر العينين , فنظر أليه رسول الله صلي الله عليه وسلم , فقال ما دهاك ؟ أمرض ؟ فارقتني بالأمس ظاهر الدم , فجئتني الساعة كأنما انتشرت من قبر , فقال , يا رسول الله صلي الله عليه وسلم , بت في هم شديد , فقال ما همك ؟ قال : تردد بصرك في الأمس خفت أن يكون نزل في القران , فقال : لا يحزنك ذلك, فإنما ترديدي البصر فيك لأن جبريل عليه السلام جاءني , فقال : أوصيك بتقوى الله والبربر قلت : و أي بربر ؟ فقال : قوم هذا , و أشار إليك , فنظرت إليك , فقلت لجبريل ما شأنهم ؟ قال : قوم يحيون دين الله بعد أن كاد يموت و يجددونه بعد أن يبلى ثم قال جبريل : يا محمد دين الله خلق من خلق الله نشأ بالحجاز و أهله بالمدينة , خلقه ضعيفا ثم ينميه و ينشئه , حتى يعلو ويعظم , ويثمر كما تثمر الشجرة , ثم يقع و أنما يقع رأسه بالمغرب , والشيء إذا وقع لم يرفع من وسطه , ولا من أسفله , إنما يرفع من عند رأسه. .

[kheiro didine]

هههه كليناه وكان بنين فيه الفيتامين

[hichem26jijel]

وبلغ أن رجلا من ذرية أبي بكر عن بعض الخلفاء أنه قال : يا أهل مكة و يا أهل المدينة أوصيكم بالله و بالبربر خيرا , فأنهم سيأتونكم بدين الله من المغرب بعد أن تضيعوه , هم الذين ذكرهم الله في كتابه بقوله (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )) . لا ينظرون حسب أمريء غير طاعة الله , قال البكري : فمن حين وقعت الفتنة إنما نقاتل نحن العرب علي الدينار و الدرهم و أما البربر فأنهم يقاتلون علي دين الله ليقيموه , قال وهو يرفع الحديث إلي أبن مسعود رضي الله عنه أن أخر حجة حججنا قام خطيبا فقال : يا أهل مكة و يا أهل المدينة أوصيكم بتقوى الله وبالبربر فأنهم سيأتونكم بدين الله من المغرب , وهم الذين يستبدل الله بكم إذ يقول : (( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ )) و الذي نفس أبن مسعود بيده لو أدركتهم لكنت لهم أطوع من إمائهم , و أقرب إليهم من دثارهم. .
وبلغ عن عائشة رضي الله عنها أنها أبصرت صبيا له ذؤابتان ذا جمال وهيئة فقالت من أي قبيل هذا الصبي الشقي ؟ قالوا من البربر , قالت عائشة البربر يقرون الضيف ويضربون بالسيف و يلجمون الملوك لجام الخيل
وباعتراف كل الرسالات السماوية أن الخلاص لن يكون إلا من شمال أفريقيا.

[kheiro didine]

شوف شكون هو يحي راوي الحديث
وهذا يحيى هو أخو عمرو بن سعيد المعروف بالأشدق، الذي قتله عبد الملك بن مروان، وليس له صحبة ولا إدراك
ولا أعلم كيف اشتبه على أبي موسى مع ذكر هذا الحديث الذي أخرجه، فإنه لا حجة فيه على صحبته.
ويكيبيديا
+
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
حسبنا الله ونعم الوكيل لنبي لا يتكلم بالعنصرية

[hichem26jijel]

دخلت الشيعة علينا الان طبعا من كرهها لعائشة رضي الله عنها و سب الصحابة الكرام اظن انك تكره كل شيء هو باين عليك من كرهك للاموين نحن لا نكره احد من قال لا اله الا الله محمد رسول الله و الله اكبر

[kheiro didine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hichem26jijel

دخلت الشيعة علينا الان طبعا من كرهها لعائشة رضي الله عنها و سب الصحابة الكرام اظن انك تكره كل شيء هو باين عليك من كرهك للاموين نحن لا نكره احد من قال لا اله الا الله محمد رسول الله و الله اكبر

شكون هذا نبي لي طبخوه وذبحوه ؟ ولماذا لم تذكر قصته في القران
عائشة ام المؤمنين وزوجة الرسول شكون قالك نكرها ما تفهمش النقص وديما راني نذكر اخ السيدة عائشة رضي الله عنها (محمد ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنه)مثلو بجثته وحرقوه داخل حمار من الاموين وبكات عليه عائشة رضي الله عنها ولم تاكل اللحم المشوي من هذ الحادثة وصلاة ودعاة عليهم في الصلاة
بصح عندكم خفة عقل
ربي يهديك

[hichem26jijel]

ولا ادافع عن اي احد في الاسلام لان الله من يحاسبه من انت لتحاسبه او اي شيء اخر دع عنك قناع الرافضة واترك الاثنى عشرية هي بلاء الامة الاسلامية
الشيعة خروج عن جماعة المسلمين و الفرس ليس كلهم خرجين قواعد الاسلام لكن اغلبية علمائكم يفتون فتاوى الكفر و العياد بالله كيف لا؟ وهم يادنون بغير ادان في عهد الرسول الاعظم . كيف لا وهم من يقتلون كل سني (مسلم) .كيف لا والشيعة من قتل علي و غدرو بالحين و الحسين والان يبكون عليه كل عاشوراء الكلام طويل لا احب شيعيا يرد علي لان اجابتهم بهتان و غير محقة و مقنعة ...............سلام

[kheiro didine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hichem26jijel

ولا ادافع عن اي احد في الاسلام لان الله من يحاسبه من انت لتحاسبه او اي شيء اخر دع عنك قناع الرافضة واترك الاثنى عشرية هي بلاء الامة الاسلامية
الشيعة خروج عن جماعة المسلمين و الفرس ليس كلهم خرجين قواعد الاسلام لكن اغلبية علمائكم يفتون فتاوى الكفر و العياد بالله كيف لا؟ وهم يادنون بغير ادان في عهد الرسول الاعظم . كيف لا وهم من يقتلون كل سني (مسلم) .كيف لا والشيعة من قتل علي و غدرو بالحين و الحسين والان يبكون عليه كل عاشوراء الكلام طويل لا احب شيعيا يرد علي لان اجابتهم بهتان و غير محقة و مقنعة ...............سلام

ياودي واش دخلني في الشعية قتلك يذهبو للجحيم خرافتهم اكبر منهم
بصح انت راك تجيب في احاديث مكذوبة ومن هو هذا النبي لي ذبحوه وطبخوه البربر وانت مسؤول على كلامك
راني ننتظر في الدليل

[hichem26jijel]

لا اخي المحترم انت تعرف ان الشيعة يكرهون الاموين كرها شديد لهدا توعت استسمحك و عذرا لان الحق الحق و الباطل باطل اللهم ما اعينا على الحق سلام اخي احييك بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[hichem26jijel]

اخي من هو النبي الدي دبحوه لكن لقيتها مكتوبة في صفحات الانثرنث لهاد وضعت الموضوع لاببراز الاحاديث و الله اعلم

[kheiro didine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hichem26jijel

لا اخي المحترم انت تعرف ان الشيعة يكرهون الاموين كرها شديد لهدا توعت استسمحك و عذرا لان الحق الحق و الباطل باطل اللهم ما اعينا على الحق سلام اخي احييك بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا اخي انا نكره الشيعة بصح ايضا الاحاديث المكذوبة ما نحملهاش
اما الاموين شيوخ وعلماء السنة عندهم قصص في اليوتوب وشوف ماشي كامل بصح كاين منهم كثير
وعليكم السلام

[kheiro didine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hichem26jijel

اخي من هو النبي الدي دبحوه لكن لقيتها مكتوبة في صفحات الانثرنث لهاد وضعت الموضوع لاببراز الاحاديث و الله اعلم

يا اخي هذي خرافة وعلابالك والله غير حاجة كبيرة انك تكتب بلا ماتعرف واش تنقل
لا يوجد نبي بعث الى البربر نبي قبلي فذبحوه وطبخوه وأكلوا لحمه وشربوا مرقه

[kheiro didine]

https://library.islamweb.net/hadith/d...285&startno=16

حديث مرفوع حسب موقع اسلام ويب

(حديث مرفوع) قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : وَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي وَصِيفٌ بَرْبَرِيُّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ قَوْمَ هَذَا أَتَاهُمْ نَبِيُّ قَبْلِي فَذَبَحُوهُ وَطَبَخُوهُ وَأَكَلُوا لَحْمَهُ وَشَرِبُوا مَرَقَهُ " .

الحديث المرفوع :
وهو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة؛ سواء كان هذا المضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم صحابياً أو غيره، وسواء كان هذا الإسناد متصلاً أم لا. فإذا قيل: حديث مرفوع، لا يلزم أن يكون حديثاً متصلاً، قد يكون منقطعاً ولكنه مرفوع، فالمرفوع هو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم صحيحاً أو غير صحيح، متصلاً أو غير متصل.