لكل من يتقن الادب

امل الانوار · 2012-12-03, 12:12

من فضلكم اخواني الي راهم موجودين الان يجاوبوني راني مانفهم والوا كي يمدلي استاد استعارة ولا مجاز مرسل و يقلي حدد نوعه من فضلكم بلللللللليز

جغفر الجبلي · 2012-12-03, 17:48

بسم الله الرحمن الرحيم
الاستعارة تنقسم إلى قسمين
استعارة مكنية هي ما ذكر فيها المشبه وحذف المشبه به
التصريحية ما ذكر فيها المشبه به
أما المجاز فليس له نوع، وإنما له علاقة
علاقاته: السببية المسببية اعتبار ما كانم اعتبار ما يكون الحالية المحلية

HABIB48 · 2012-12-03, 19:59

السلام عليكم عندم نرى الصورة البيانية نقوم بالآتي
نقرأها جيدا
-إذا كانت الجملة حقيقية أي تتجسد على الواقع ونراها في الواقع فهي كناية :مثل قولنا فلان ينزع المصباح من غير سلم فهذهصورة نراها في الواقع وتتحقق لكن لانريد هذا المعنى وانما نريد معنى الطول
أما إذا كانت مستحيلة التحقق في الواقع في مجاز والمجاز ثلاثة اقسام
1الاستعارة : وتكون فيها العلاقة مشابهة ، كيف ذلك لأن الاستعارة هي تشبيه حذف أحد طرفيه : انظر إلى قولنا : رايت أسدا يحمل سيفا
فذها امر لا يتحقق أبدا في الواقع إذن هي مجاز لكن كيف نعرف إن كانت استعارة نقوم بما يلي أولا مذا نرى في المعركة : نرى محارب ما الجامع بين المحارب والأسد : القوة والشجاعة إذا المحارب يشبه الأسد في الشجاعة ، فالأصل أن نقول رأيت محابا كالأسد يحمل سيفا
هذا المعنى الحقيقي والعلاقة بين المعنيين هي الشبه
2المجاز العقلي :وتقوم علاقاته على الإسناد : اسناد فعل إلى غير فاعله الحقيقي فكلما أسند الفعل إلى غير فاعله سمي مجاز عقلي
مثاله : بنى الرئيس الكثير من المدارس ؛ فلا يعقل ان الرئيس بنى بنفسه وانما امر بالبناء وكان سببا فيه فعلاقة سببية
ومثله مر علي يوم أحزنني ؛ ليس اليوم هو المحزن وانما مافيه فأسند الفعل إلى الزمن فالعلاقة زمنية وهلم جرا
3المجاز المرسل : وهولم يتقيد لا بمشابهة ولا بإسناد لذلك سمي مرسلا
وعلاقاتها كثيرة مثلا : عصرت عصيرا ؛ فمن حيث المشابهةُ لا تجد إذا ليس استعارة ومن حيث الأسناد فالفعل قد إسند إلى تاء الفاعل وهي فاعل حقيقي إذن ماذا بقي إلا المجاز المرسل لكن هل نستطيع عصر العصير لا وانما نعصر فاكهة تصير في المستقبل عصيرا إذا نحن تحدثنا بما ساتكون عليه الفاكهة في المستقبل فالعلاقة اعتبار ما يكون
آمل أن أكون قد أفدتكم هذا والله أعلم