//جلسة رجال(01)//عندما تصبح النساء يريدون الرجال مثل مهند او ممثل مثله !!

[عادل الجلفاوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم نبدا مع بعض اخواتي الرجال موضوع او سلسلة مواضيخ تخصنا مستنا نحن

والبداية مع

عندما تصبح النساء يريدون الرجال مثل مهند او ممثل مثله.


صيحةٌ تكرّرها شريحة كبيرة من النساء المتزوجات وغير المتزروجات اليوم.. ومهندٌ هذا ليس صحابياً ولا نبياً ولا عالِم ذرّة وإنما هو ممثّلٌ من الدرجة الثالثة في تركيا أكمل “رجولته” بِوُشُوم على الذراعين ... أما صيحة النساء الغير متزوجات فلربما كانت “اللهم ارزقنيه قبل الممات”! والحمد لله أن عمليات الاستنساخ لم تزدهر علمياً وإلا لكنّا وجدنا آلاف “المهنّدات”!
بدايةً أشكّ أن هناك من لم يسمع بالمسلسل التركي المدبلج “نور” فضلاً عن حضوره أو التشرّف برؤية بعض مقاطع منه حين تقليب المحطات أو حتى قراءة بعض المقالات المتناثرة هنا وهناك على الشبكة أو في الصحف المحلية عنه.. فلقد أصبح هوساً للنساء وقلَقاً للرجال وحلماً للفتيات! ولا أبالغ حين أقول ذلك فلقد رأيتُ بأمّ عيني مَن تطير أعينهم لتعانق الشاشة حين يمرّ طيف مهنّد فتجدونهم متسمّرين أمام الشاشات حتى انتهاء الحلقة ويتوقفون عن الكلام أو الرد حتى موعد “البريك” الإعلاني ليعودوا إلى الذهول ثانية وهكذا حتى انتهاء الحلقة تماماً........
سَرَت إشاعات كثيرة مفادها أن حالات طلاق كثيرة حصلت بسبب إعجاب بعض المتزوجات بمهنّد واستخدامهنّ لصورته كخلفية للبورتابل وحتي نشرت في جرائدنا المحلية بالجزائر حالات طلاق في العاصمة الجزائر أو وضع الصور في غرفة النوم أو التعبير الساذج للزوج به

****ولم تقتصر دعاوى الطلاق على حالات في الخليج وبلاد الشام وتونس وبلدي الجزائري التي كنت اتمني ان لا يحصل فيها ماحصل !!
**** وفي خضَمّ الحياة وضغوطات المعيشة تصبح النفس غير مستعدة للرومانسية في القول والفِعل.. مع أن العكس هو المطلوب فكل الضغوط النفسية تُزال بلسعة دفءٍ من المشاعر الحانية بين الزوجين وهي كفيلة أن تُنسيهما تعب الحياة كلها.. فما رأت النساء من مهنّد تجاه نور أردنه لأنفسهنّ وبقوة.. وبدأت رحلة المقارنة بين معاملة الزوج ومعاملة مهنّد لنور وشغفه بحبها وتمسّكه !

ولئن هبط الفكر وانحطّت القِيَم في المرأة والرجل والإعلام والمجتمع بأكمله.. فبمَ يكون الرجاء إلا بالله جل وعلا وبمَن نذر نفسه لإعادة مجدٍ أضعناه بأيدينا؟!



*هل تقبل ان تضعك زوجتك وتقارنك بـ مهند او غيرها.



*هل تقبل العيش معاها مرة اخري بع المقارنة


*ماذا تريد ان تقول انت في هذا الموضوع


عندما تصبح النساء يريدون الرجال مثل مهند او ممثل مثله

[*جوداء*]

اسمو كيفانك ..... ابن تسعة اشهر مثلنا واش هيا هو من تركيا ونحن من الجزائر ..هذا هو الفرق ومهند شخصية قام بتمثيلها كيما يعملو كل الممثلين
والانسان اللي يتعلق بشخصية وهمية لا اساس منها في الواقع يكون تقريبا عندو ارتجاج في المخ
المؤلف هو من لعب على الوتر الحساس وهي اضهار الرومنسية في هذه الشخصية بطريقة مبالغ فيها يعني بالعربية نادرة يعني بالدارجة ماكانش منها
وغلفها وزوقها المخرج بقليل من المكياج الوردي والعدسات اللاصقة الزرقاء وشوية صبيغة
ولات الشخصية تاع هذا الرجل اللي اسمو كيفانك كيما ضهرتلنا باسم مهند
اخذ كل الاطراف نقودهم من هذا الانتاج السنمائي دارو بيهم تاويل
وحنا عندنا النساء تطلقت والاولاد تشردو والعائلات تفككت..
هذا ماجرى على ما اضن
شكرا اخ عادل
وان شاء الله تجيب الباق وتفرحنا

[*جوداء*]

اوووووووو
سمحولي حتى رديت باه قريت بلي جلسة رجال
سمحلي عادل خويا والله عجبني الموضوع دخلت بلا ما نميز لمن ههههههههههه

[دموع الحيــاة]

الجانب الآخر والذي لم يراه أحد في إعجاب البنات بمهنـّد وغيره
هو الرّجولة والشــّجاعة بغضّ النـّظر إلى الجمال و...
الرّجولة التي أصبحت منعدمة عند بعض الرجال سواء كانوا وسيمين أو العكس

***
وأمــــّا بخصوص الرّجال فأظنّ أنــّهم كذلك يعجبون بفنــّانات وممثـــّلات ويقولون ذلك أمام نساءهم
والعكس بالعكس والعكس صحيح
***
ويبقى البعيد بعيد والمستحيل يستحيل .

Bonne continuation

[س..ع..ي..د]

هل تقبل ان تضعك زوجتك وتقارنك بـ مهند او غيرها.

لا لاني اصلا ضد فكرة المقارنة وفي جميع المجالات وراح نقبل المقارنة في حالة وحدة الا اذا كانت هي زينة كيف نور ولا لميس...

*هل تقبل العيش معاها مرة اخري بع المقارنة

طبعا نعم راح نقنعها بلي سعيد خير من مهند ههههههههه

*ماذا تريد ان تقول انت في هذا الموضوع

ارجو ان نرتقي لمستوى احسن ولا نقلد الممثلين ....

[اليتيمة العصماء]

انت يا اخ تحكم على النساء فقط و نسيت الرجال الدين يتكلمون عن هيفاء وهبي و نور و لميس

الرجال مثل النساء لهدا لو يكون موضوعك على هدا نحو يكون احسن

هل تقبل ان تضعك زوجتك وتقارنك بـ مهند او غيرها
هل تقبلي ان يضعكي زوجكي ويقارنك ب لميس او غيرها

هده الا وجهة نظري

[عادل الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيراز2009

اسمو كيفانك ..... ابن تسعة اشهر مثلنا واش هيا هو من تركيا ونحن من الجزائر ..هذا هو الفرق ومهند شخصية قام بتمثيلها كيما يعملو كل الممثلين
والانسان اللي يتعلق بشخصية وهمية لا اساس منها في الواقع يكون تقريبا عندو ارتجاج في المخ
المؤلف هو من لعب على الوتر الحساس وهي اضهار الرومنسية في هذه الشخصية بطريقة مبالغ فيها يعني بالعربية نادرة يعني بالدارجة ماكانش منها
وغلفها وزوقها المخرج بقليل من المكياج الوردي والعدسات اللاصقة الزرقاء وشوية صبيغة
ولات الشخصية تاع هذا الرجل اللي اسمو كيفانك كيما ضهرتلنا باسم مهند
اخذ كل الاطراف نقودهم من هذا الانتاج السنمائي دارو بيهم تاويل
وحنا عندنا النساء تطلقت والاولاد تشردو والعائلات تفككت..
هذا ماجرى على ما اضن
شكرا اخ عادل
وان شاء الله تجيب الباق وتفرحنا

صح المسلسل عموما لعب علي وتر حساس عند العرب عموما وهوالعاطفة والكل يعرف النقص الموجود عند العرب................
مرورك شيراز روعة.............شكراااااا

[عادل الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دنيــا الدّموع

الجانب الآخر والذي لم يراه أحد في إعجاب البنات بمهنـّد وغيره
هو الرّجولة والشــّجاعة بغضّ النـّظر إلى الجمال و...
الرّجولة التي أصبحت منعدمة عند بعض الرجال سواء كانوا وسيمين أو العكس

***
وأمــــّا بخصوص الرّجال فأظنّ أنــّهم كذلك يعجبون بفنــّانات وممثـــّلات ويقولون ذلك أمام نساءهم
والعكس بالعكس والعكس صحيح
***
ويبقى البعيد بعيد والمستحيل يستحيل .

bonne continuation

كلااااااااااااااااااامك صح ولكن نعم نعجب بفنانات وعارضات ولكن انتي ياسولاف نسيتي ان الموضوع للرجال اي اني طرحت حكاية مهند لي اثبت للرجال مامدي تاثركم بالموضوع................مرورك رائع

[عادل الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fati-fleur

انت يا اخ تحكم على النساء فقط و نسيت الرجال الدين يتكلمون عن هيفاء وهبي و نور و لميس

الرجال مثل النساء لهدا لو يكون موضوعك على هدا نحو يكون احسن

هل تقبل ان تضعك زوجتك وتقارنك بـ مهند او غيرها
هل تقبلي ان يضعكي زوجكي ويقارنك ب لميس او غيرها

هده الا وجهة نظري

اولا شكرا لي اخويا السعيد 2008-2009
اما انت اختي الغالية انت نسيتي لوهلة ان الجلسة جلسة رجال وهذا لا يعني عدم نقاش النساء في الموضوع ولكن انا اعرف انا موضوع الاعجاب موجود عن الطرفين كما قالت دموع الحياة
الا اني اخذت الجزء الذي يعني الرجال .............................شكرا مرورك عطر غير كل عطر

[الـ^ـسَّــآآحِـ^ــرْ ،]

مجلد أو مهند أو مجعد كومبلي كيف كيف ، المشكل يكمن في mbc إشهار على مهند إشهار على نور ... يقولون بل هم مخطئون وخاصة من يتفرجون على مهند مهوسون .... لا يصح قولي عليهم مجنونون ..


والله أخي عادل مهند مجرد انسان لا يعرف الإسلام لا يعرف القرآن ، علماني ، كيف لشعب كامل و الله بلدتنا كامل أستغفر الله تتفرج عليه !!! آآآه لو يعيدون بثه ؟؟؟ و الله مهزلة .....

يا سلام على عمار ، و على نرمين التي بكى عليها رجل متزوج ( شكونت ماتت أمي وما ماتش نرمين ) .


و الكلام يطول .....

[تاج الكرامة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الجلفاوي

صح المسلسل عموما لعب علي وتر حساس عند العرب عموما وهوالعاطفة والكل يعرف النقص الموجود عند العرب................
مرورك شيراز روعة.............شكراااااا

اخي الكريم عادل هل يمكنك ان توضح لي ما الذي ينقص العرب حسب وجهة نظرك

[عادل الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساموراي

مجلد أو مهند أو مجعد كومبلي كيف كيف ، المشكل يكمن في mbc إشهار على مهند إشهار على نور ... يقولون بل هم مخطئون وخاصة من يتفرجون على مهند مهوسون .... لا يصح قولي عليهم مجنونون ..


والله أخي عادل مهند مجرد انسان لا يعرف الإسلام لا يعرف القرآن ، علماني ، كيف لشعب كامل و الله بلدتنا كامل أستغفر الله تتفرج عليه !!! آآآه لو يعيدون بثه ؟؟؟ و الله مهزلة .....

يا سلام على عمار ، و على نرمين التي بكى عليها رجل متزوج ( شكونت ماتت أمي وما ماتش نرمين ) .


و الكلام يطول .....

اخي ساموراي اتمني ان القاء منك رد بعد كلامي هذا
ان الشعوب العربية والاسلامية بي ابتعادها علي الاسلام والتمسك بالخرفات وزياد حب العرب للفتنة بل والمحبة في نقلها مدبلجة في قنابل موقته من المكسيك وتركيا ليس هم السبب نحنوا لي ايمنانا الضعيف
ولكنك لم ترد علي الاسئلة مثل السعيد تخيل نفسك متزوج وحصلت مقارنة بينك وبين مهند او او .....................................الخ

[نورالدين ن]

نعم النساء تتاثر بمثل هذه المسلسلات
وانظر ما فعلته المسلسلات المصريه قبل ذالك ,
اظن ان التي تقارن زوجها بمهند فهي تعيش
في الخيال ولن ينفعها الا زوجها.

[الـ^ـسَّــآآحِـ^ــرْ ،]

بارك الله فيك أخي ، نعم العقل إيماننا ضعيف و الله أخي .... هذا هو المشكل مثل قصة أصحاب السبت :

[الـ^ـسَّــآآحِـ^ــرْ ،]

ورد ذكر القصة في سورة البقرة. كما ورد ذكرها بتفصيل أكثر في سورة الأعرف الآيات 163-166.
قال الله تعالى، في سورة "الأعراف": "وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ . وقال تعالى في سورة "البقرة": وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ" .
وقال تعالى في سورة "النساء":" أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا"

القصة:
أبطال هذه الحادثة، جماعة من اليهود، كانوا يسكنون في قرية ساحلية. اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير. أما القرآن الكريم، فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها.

وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله. فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.

وجرت سنّة الله في خلقه. وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات.

لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدوا بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.

فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة. وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر.

وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدة من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.

وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المكر يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم.

بعدما استكبر العصاة المحتالوا، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب. لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر، فقد سكت النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: "ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن).

لقد كان العذاب شديدا. لقد مسخهم الله، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية.

وتحكي بعض الروايات أن الناهون أصبحوا ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين أحد. فتعجبوا وذهبوا لينظرون ما الأمر. فوجودا المعتدين وقد أصبحوا قردة. فعرفت القردة أنسابها من الإنس, ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة; فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي; فيقول: ألم ننهكم! فتقول برأسها نعم.

الروايات في هذا الشأن كثيرة، ولم تصح الكثير من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنها. لذا نتوقف هنا دون الخوض في مصير القردة، وكيف عاشوا حياتهم بعد خسفهم.