التعريف بكتاب و طّبعات ا لأصول من علم الأصول للعلامة الفقيه الأصولي محمد بن صالح بن عثيمين - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

التعريف بكتاب و طّبعات ا لأصول من علم الأصول للعلامة الفقيه الأصولي محمد بن صالح بن عثيمين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-07-06, 18:54   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
كرماني
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية كرماني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي التعريف بكتاب و طّبعات ا لأصول من علم الأصول للعلامة الفقيه الأصولي محمد بن صالح بن عثيمين

الأصول من علم الأصول للعلامة الفقيه الأصولي محمد بن صالح بن عثيمين
الأُصُولُ مِنْ عِلْمِ الْأُصُولِ
1) الموضوع:متن مختصر في علم أصول الفقه
2) الماتن:هو العلامة الفقيه الأصولي النحوي أبو عبد الرحمان محمد بن صالح العثيمين( 1347/1421 ) هـ ، صاحب الشروحات العديدة ، و التحقيقات المفيدة ، هو غني عن التعريف .
3) سبب التسمية:
قال الماتن [ اخترنا هذا الإسم لأنه جرى في العادة بين الطلاب حينما يقال : ماذا ندرس الآن ؟ نقول : درسنا ( الأصول ) ، و هكذا إذا قلنا : ما اسم الكتاب ؟ يعرفون أنه ( الأصول من علم الأصول) ، فلا يتكلف معرفة اسم الكتاب ، بل يعرف مباشرة][ شرح المتن ص 23 ]
قال مقيده عفا الله عنه : و في هذا إشارةإلى فائدتين :
- رعاية العلماء لانتقاء اسم الكتاب
.– أفضل الأسماء ما يترجم المضمون بلا تكلف ، بحيث لا يضطر السائل إلى قراءة المقدمة أو الفهرسة ، و الله أعلم
4) تاريخ التأليف : 1390هـ
5) تناوله الشارح عدة مرات كان آخرها 1411هـ
6) مكانةالمتن :
-كثرة الأمثلة الفقهية ، و في ذلك رعاية لبناء الفروع على الأصول
- دقة العبارة و تحريرها
- البعد عما اتسم به بعض المتون من الغموض إلى درجة الإلغاز
-الماتن معروف بصفاء عقيدته ومنهجه ، و الكثير من الأصوليين تأثروا بعلم المنطق و علم الكلام
7) من طبعاته:
- دار الإيمان بعناية [ أبي إسحاق أشرف بن صالح العشري ]
- دارطيبةللنشر الرياض 1409ه ط2 .
- دارعالم الكتب بالرياض الطبعةالرابعة1408هـ .
- دارابنالجوزي سنةالطبع : عام 1426هـ ، و هي الأجود في نظري
- طبعةجامعةالامام(1421هـ)
8) نظمه:الشيخ أحمدبن سيدي محمد بن مود الجكني الشنقيطي وسمه بــــــ ( مبلغالمأمول في اختصاردررالأصول ) مما جاء في طليعته :
لِذَانَظَمْتُ جُمَل اًبِمُخْتَصَرْ لَمْ يَخْل ُمِنْ فَائِدَةٍ لِذِي بَصَرْ
عُمْدَتُهُ الأُصُولُ فِي الأُصُولِ نَثْرِمُحَمَّدٍ أخِي الْوُصُولِ
أعْنِي ابْنَ صَالِحٍ إِمَامِ الْفُضَلاَ لاَزَالَ يَسْمُولِلْعُلُومِ و الْعُلَى
طبعته دار الحضارة للنشر و التوزيع ( 73 صفحة ) ، و هو موجود بصيغة وورد على الشابكة
9) شروح الكتاب: ( للكتاب شروح مسموعة و مطبوعة ، أحصيت من المطبوع ثلاثة :
1. شرح الماتن نفسه ( أصله أشرطة مفرغة ، و هو مهم لأنَّ الشيخ له استدراكات مهمة )الطبعة الثالثة 1433ه دار ابن الجوزي / السعودية
2. شرح د/ الشيخ سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشتري ( أصله أشرطة مفرغة ) ، و له طبعتان ، إحداهما خاصة بالجزائر .
3. ( تقريب الحصول على لطائف الأصول من علم الأصول ) د/ غازي بن مرشد بن خلف العتيبي ( رئيس قسم الشريعة بكلية الشريعة و الدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى ) الطبعة الأولى 1431ه دار ابن الجوزي / السعودية .








 


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الأُصُولُ


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:41

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc